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Préambule, textes d'introduction
#01) Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
#02) L'intégrité de la Parole de Dieu dans l'évangile de grâce est liée à celle de l'Esprit de Christ
#03) L'exactitude et la précision parfaite des radiofréquences entre «émetteur et récepteur»
#04) La loi universelle des types de semences
#05) The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»

Section consacrée à la réfutation des enseignements du «Message des enseignements de William Branham»
#06) Le sentiment de culpabilité récurent révèle que l'esprit accusateur n'a pas été vaincu
#07) Le sang de l'agneau est pour ceux qui savent qu'ils sont restaurés à la sainteté et perfection de Jésus
#08) Quelle était l'obsession continuelle de l'apôtre Paul pour les frères des assemblées?
#09) Christ n'a jamais intercédé pour la stupidité de Martin Luther. Christ peut pas renier Matthieu 12: 36-37
#10) Martin Luther n'a jamais accepté le livre de l'Apocalypse comme étant inspiré de l'Esprit
#11)  Le but de l'adversaire était de fausser l'interprétation des clauses, termes et conditions de la Nouvelle Alliance
#12) 1954, l'Église aurait pu vivre un grand réveil! Mais l'étincelle fut éteinte avant même d'avoir pu mettre le feu
#13) L'enseignement des «sept âges de l'Église» est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin»
#14) La tendance de la «révélation progressive» du message de William Branham
#15) L'ombre de «Voice of God Recordings Inc.» se nomme «The Jehovah-Jireh Foundation Inc. (JJF) »

Réfutation des enseignements de William Branham
#16) La paternité du «message» appartient aux doctrines dispensationalistes élaborées par des théologiens
#17) Des gens vivant dans l'immoralité ont commencé le travail de diffusion. Témoignage de Joseph Branham
#18) Pourquoi William Branham s'est-il disqualifié lui-même comme «ange/étoile/messager»?
#19) Lorsque «la lampe» qui était une figure de l'Église, devient soudainement «l'ange/étoile/messager»
#20) Réfutation de la prétention «du message de William Branham» ayant une quelconque autorité divine
#21) Les soi-disant mystères que William Branham a révélés (les points en suspens) les mêmes que ceux de Scofield
#22) La position de William Branham face «aux théologiens»
#23) L'appel des vainqueurs est le seul et unique authentique «Message»
#24) C'est un appel pour des vainqueurs comme ceux d'Apocalypse 3;5, revêtus des vêtements blancs symboliques
#25) L'allégorie de «la montagne de Sion», là où réside «l'assemblée» «des étoiles de Dieu»
#26) William Branham affirme que Martin Luther était rempli du Saint-Esprit (l'Esprit de Christ)
#27) Que signifient les verbes «emplir» et «remplir»? Qu'est-ce qu'être «rempli du Saint-Esprit»?
#28) Les 7 «anges/messagers» des 7 Églises, partagent exactement les mêmes caractéristiques spirituelles

Conclusion
#29) L'allégorie du diapason de Dieu

#01)  
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Chers disciples de William Branham et «du message des temps de la fin». J'ai créé ce site Internet expressément pour vous et lorsque vous aurez pris connaissance de mes textes réfutant les enseignements de William Branham, je défie quiconque parmi vous d'apporter des arguments fondés sur les Écritures, prouvant hors de tout doute que mes réfutations sont invalides. Pour plusieurs d'entre vous, vous n'aurez aucune excuse pour ne pas avoir été avisés et «votre foi» aveugle et irrationnelle vous «endurcira davantage» dans des doctrines fondées sur des fables et des interprétations humaines des Écritures.   Vous pouvez me rejoindre facilement à l'adresse michel@lalumieredusoir.ca

J'ai tenté vainement de partager des informations sur William Branham et ses enseignements, et majoritairement je me suis heurté à des «croyants bornés et peu instruits du message», se contentant simplement de refuser catégoriquement de vérifier quoi que ce soit, sans doute par la peur d'être «séduits» par le doute, lorsque le «bon sens» était évident et que la simple logique prévalait. Cela me fait penser aux juifs de l'ancien Israël qui persistaient à vouloir crucifier Jésus, même après qu'ils aient admis que Jésus avait ressuscité Lazare. Ils étaient littéralement «fermés» et si «endurcis» que rien au monde pouvait «les ébranler» dans leurs raisonnements et leur folie!

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute le site Internet http://en.believethesign.com/.

Il est relativement facile de trouver des sites pro-Branham ou «pro-message» dédiés à la défense des enseignements de William Branham. Ces sites Internet existent en abondance sur le net, tels que https://www.churchages.net , http://defendingwilliambranham.com, https://presenttruthmn.com/, https://www.fachurch.org/, pour ne mentionner que ceux-là. Ces sites s'efforcent de réfuter tous ceux qui discréditent les enseignements de William Branham et répètent tout ce qui est enseigné dans les sermons de William Branham, écrits ou audio, pour entretenir le «Message des temps de la fin». Néanmoins la tendance actuelle des «protecteurs du «Message» est l'adoption de la «révélation progressive de William Branham», qui consiste à accorder un caractère «plus inspiré» aux prédications et enseignements des dernières années, ce qui signifie que ce qu'a déclaré William Branham après 1963 est plus près de la vérité que ce qu'il a affirmé dans les années 50s, car la rhétorique de William Branham a vraisemblablement évolué au cours des dernières années de ses prédications .

En ce qui concerne les sites web réfutant les enseignements de William Branham, la majorité de ceux qui ont tenté de convaincre leurs lecteurs, qu'ils avaient raison et que William Branham avait tort, n'ont jamais offert plus que leurs propres opinions ou convictions, et n'ont rien apporté de plus que ce qui est déjà connu et enseigné. Des auteurs baptistes, évangéliques, pentecôtistes ou autre, ont voulu défendre leurs crédos et doctrines ou ce que leur propre église enseignait, mais personne n'a apporté plus que ce qui était enseigné à l'époque de William Branham.

La raison pourquoi j'ai publié cet exposé, est que j'ai été littéralement «poussé à le faire» et si ce n'est pas moi qui l'aurait fait, le Seigneur aurait choisit quelqu'un d'autre! C'est la déclaration de guerre du Seigneur, pas la mienne! C'est Sa guerre telle que prophétisée dans Apocalypse 12:7! Si vous croyez que le Seigneur revient, commencez d'abord par identifier son Esprit et ceux qui en sont inspirés! Il est évident que personne n'oserait publier ce que je publie, à moins qu'il soit vraiment certain et instruit sur les thèmes que je désire partager. Vous remarquerez sans doute dans les diverses pages du site web qu'il s'y trouve plusieurs textes qui sont des répétitions déjà présentes dans d'autres pages, et c'est intentionnel, car je préfère me répéter inlassablement pour être bien certain que j'ai utilisé toutes les variantes et les illustrations possibles pour vous faire comprendre ce que j'ai publié.

Dans les pages de ce site internet, j'ai l'intention de vous partager les clés de plusieurs mystères que personne n'a encore publiés. Ce sera à vous de juger si ce que je publie est fondé sur les Écritures, ou non. Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Et ce n'est pas un hasard si je cible les enseignements de William Branham, car cet homme s'est élevé si haut sur «la montagne de Dieu», se proclamant lui-même «la parole de Dieu», que maintenant je n'ai d'autre but que de mettre «les pendules à l'heure» et révéler à l'Église ce qu'était vraiment cet homme et la source de ses enseignements. Je n'ai rien de personnel contre sa personne, mais je ne peux que vomir ses enseignements. William Branham était «dispensationaliste» et c'est effectivement cette doctrine que j'attaque et que je détruit. Je suis persuadé que l'errance spirituelle des frères et sœurs dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de rectifier les mensonges et les tromperies de ses enseignements.

Au «Jour du Seigneur» plusieurs diront au Seigneur: «n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?» et le Seigneur ne les contredira pas sur leurs dons de chasser des démons ou de faire des miracles en Son Nom, mais il leur dira simplement qu'Il ne les a jamais connus....

«Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son fils fût le premier-né entre plusieurs frères (et sœurs).» Romains 8:29

Ici je désire souligner l'importance et la profondeur des mots utilisés par l'apôtre Paul dans l'expression «semblables à l'image de son fils afin que son fils fût le premier-né entre plusieurs frères» . Car voyez-vous, Jésus est leur frère ainé, le premier-né de la famille humaine de Dieu. Par son sacrifice expiatoire et son sang versé, ceux qui sont crucifiés en lui, sont restaurés à égalité avec lui, devant leur Père Céleste. Ils sont restaurés «image/copie conforme», sanctifiés et rendus parfaits de la même sainteté et perfection que Jésus lui-même.

«Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères,» Hébreux 2:11 

Et pourtant, ce n'est pas du tout ce qu'enseigne William Branham, quand il essaie de vous faire croire que des personnages historiques, endossant des préceptes et des doctrines humaines, se sont supposément qualifiés par leurs œuvres et leur témoignage pour être des «vainqueurs» et des modèles pour accomplir des ministères «d'anges/messagers» auprès de leurs assemblées respectives! William Branham n'a jamais cessé de prétendre que tout ce qu'il disait était «inspiré» de l'Esprit. La majorité des disciples «du message» n'osent même pas vérifier les contradictions de ce dernier, de peur d'être «ébranlé» dans «leur foi» aveugle des enseignements de «leur prophète»! Sauf, que je vous prouverai que la majorité des enseignements de William Branham sont faux et fondés sur des fables et travaux de théologiens trinitaires. Tout au long de ce site Internet, je vous ferai la démonstration que la majorité de ses enseignements sur les prophéties, bien qu'elles soient sans doute sincères,  sont de «sincères fausses interprétations» mensongères, calquées sur les soi-disant érudits et théologiens qu'il a lui-même condamnés.

[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration » 
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration» 
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit» 
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume» 
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.» 

Vous l'aurez sans doute compris, le contenu des pages de ce site Internet cible particulièrement la crédibilité de William Branham en tant qu'enseignant biblique, et son interprétation des volets historiques et spirituels reliés à des personnages qu'il a délibérément choisis de sa propre initiative afin d'interpréter les soi-disant «âges» de l'Église... La clé de mes réfutations se trouve dans l'analyse soigneuse, que j'ai effectué sur les «personnages historiques» qu'a choisis William Branham, sur leur vie, leur écrits et témoignages, leurs «théologie» ainsi que les personnes avec lesquelles ils se sont associés et tous ceux qu'ils ont admirés et qui les ont inspirés.

Note

Pour réaliser ce site Internet, j'ai consulté les archives officielles des documents historiques, tant en français et en anglais. Les références proviennent de sources surprenantes, des encyclopédies dont William M. Branham a lui même fait référence, et même un site musulman qui a développé une expertise non négligeable sur les doctrines de l'Église catholique romaine.  Par exemple, les lettres de l'empereur Constantin aux évêques de Nicée et ses édits, ainsi que des milliers de documents provenant des «Pères de l'Église» des époques (4) pré-nicéennes et (5) post-nicéennes, (6) les écrits d'Irénée de Lyon (7) (Contre les hérésies), (8) etc., la plupart des archives en langue anglaise, sont actuellement disponibles en quelques clics et des centaines de graphiques et d'illustrations deviennent ...... comprendre que tout enseignant crédible et intègre qui se respecte s'en tient aux faits véridiques et vérifiables dans tout leur contexte, qu'ils soient politiques, sociaux ou religieux. Lorsqu'un historien se base sur des fables, des légendes (hagiographies) et des allégations pour interpréter l'histoire, c'est tout son enseignement au complet qui est visé et remis en question, peut importe qu'il soit sincère ou non. Les faits historiques vérifiés ne s'inventent pas ni s'interprètent, car ils parlent d'eux-mêmes. Cette étude soulignera implacablement tous les anachronismes rencontrés, les erreurs et omissions historiques ainsi que les aberrations par rapport au bon sens et confrontera les doctrines théologiques acceptées comme norme avec la vérité dans une logique implacable.

Un mot sur l'avènement de l'Esprit du Seigneur et votre rencontre avec Lui «dans les nuages» (cloud)
Si j'ai choisi l'internet pour diffuser mes exposés, c'est pour rejoindre simultanément le plus de lecteurs possible. La technologie de la présente époque qui véhicule le son et l'image à la vitesse de l'éclair n'aurait jamais pu être expliquée il y a 2000 ans. Que ceux qui ont de l'intelligence comprennent

Quelques unes des références Internet que j'ai utilisées
(1a) Martin Luther, sa théologie
(1b) Luthéranisme (comparaison avec la foi catholique)
(2) (ref. Internet)
(3) (ref. Internet)
(4) https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/  
(5) https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/post-nicene/
(6) http://www.newadvent.org/fathers/0103.htm
(7) Le texte intégral de l’Exposé de la prédication apostolique par Irénée de Lyon.
(8) Le «Traité Contre les hérésies» par Irénée de Lyon
(9) Base de données des sermons de William Branham en français
(10) Base de données des sermons de William Branham en anglais

Vous pourrez à tout moment communiquer avec moi en m'écrivant à michel@lalumieredusoir.ca
Que le Seigneur ajoute Sa bénédiction à la lecture de cette publication!

#02)

Ce texte vise à introduire chez le lecteur, l'Esprit de Christ, dans cette page Internet. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Ci-dessous, je vous fais la démonstration qu'en programmation Internet, un seul petit point manquant dans le code-source ce cette page, génère une erreur d'affichage irrémédiable. Pensez-y! Un seul petit point! Il en est ainsi avec l'intégrité du message évangélique apostolique.

 
Cliquez pour agrandir
« Dans la programmation d'une page web, un seul point manquant peut générer une erreur d'affichage »

Toute insinuation ou allégation de la part d'un enseignant de la Bible ou d'un prédicateur de l'Évangile, qui vous propose un enseignement visant à propulser (élever) un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré», et ce, dans une «zone spirituelle» qui serait exceptionnellement «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Comprenez-moi bien! Christ n'intercède que pour ceux qui sont saints et parfaits en Jésus-Christ.

Lisez bien le passage de Romains 8:27 et voyez par vous-mêmes que Christ n'intercède que pour ceux qui réclament leur sainteté divine en Jésus-Christ. Ils sont saints et parfaits et c'est pour cela que Christ intercède pour eux. Ensuite lisez le passage de Philippiens 3;15 pour comprendre que les «saints» de l'époque apostolique, comme l'apôtre Paul le mentionne, savent exactement que leur «nouvelle nature» est parfaite en Jésus-Christ et que c'est au travers de leur foi dans la Nouvelle Alliance que Christ intercède pour eux.

Le «message» vous a enseigné que Christ était sur «son trône de miséricorde» intercédant pour les «ignorants» comme Martin Luther? Mensonge! Christ n'intercède pas et n'intercèdera jamais pour les pécheurs et les ignorants, même si ces derniers sont «sincères». 

Concernant les personnages de William Branham, il s'avère qu'il n'a pas «filtré» leurs œuvres, dont beaucoup nous sont parvenues aujourd'hui et qui sont disponibles sur Internet en quelques clics. À la fin de son «ministère», bien qu'il avait renié «le trinitarisme», populaire chez les Églises dénominationnelles, il avait quand même «excusé» et «justifié» la majorité des personnages qu'il avait choisis en tant «qu'anges/étoiles/messagers», qui s'étaient rangés ou qui avaient enseigné la fausse doctrine trinitaire, officialisée à Nicée en l'an 325 et qui avait par la suite été conservée par les acteurs historiques des temps de «la Réforme» protestante.

Or il est évident, que des théologiens trinitaires, tels que John Nelson Darby ou Cyrus I. Scofield, ne «pouvaient pas voir» ou «comprendre» le Royaume de Dieu, car leur compréhension «trinitaire» de la divinité était non seulement erronée, mais empêche encore aujourd'hui quiconque qui est trinitaire, de s'identifier convenablement à Jésus-Christ, dans la même «perfection» et «sa sainteté» qu'avait Jésus sur terre, grâce à la réalisation de leur salut par son sacrifice, et la volonté de Dieu de les restaurer conformément à Sa Nouvelle Alliance en Jésus-Christ! Comment voulez-vous devenir, aux yeux de Dieu, un «copié/collé» spirituel de Jésus, si ce dernier est  «une personne de la divinité trinitaire»? Le trinitaires s'efforcent d'expliquer que la deuxième personne de la divinité trinitaire, «le Fils», pouvait devenir un homme, mais avouent qu'il est impensable que les hommes qui sont sauvés par grâce, puissent accéder à la même «divinité» que celle «du Fils»! Les trinitaires n'ont jamais compris que le Père de Jésus était notre Père et notre Dieu était aussi son Dieu.

Jean 20:17 «Jésus lui dit: Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.»

Éphésiens 1:17 « (...) afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,»

Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus mortels du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source   https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Je m'adresse aux enseignants «de ce message de William Branham», et je vous dis que même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de «tout» ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Déjà à l'époque de Martin de Tours, le mystère de l'iniquité avait déjà vaincu l'Église. Et Martin de Tours a fait partie des ouvriers d'iniquité de son époque, quoiqu'en dise William Branham. Martin de Tours fut contemporain du concile de Nicée en l'an 325, et était parfaitement au courant des positions théologiques des 2 camps qui s'affrontaient. Martin de Tours se rangea publiquement du côté des trinitaires de Nicée. Une simple recherche historique sur Internet vous confirmera ce fait, lequel est même disponible dans son «hagiographie», «la vie de St-Martin», écrite par Sulpice Sévère. Par conséquent il est illogique d'avancer que Dieu aurait utiliser un homme tel que Martin de Tours pour diffuser l'Évangile Apostolique, car non seulement cet homme a tout misé pour son salut dans le monachisme ascétique avec l'aval des autorités de l'Église de Rome, mais a propagé le trinitarisme de Nicée en remplissant ses monastères de gens formés par ses enseignements légalistes, lesquels ne rêvaient que de ressembler à Martin.

Quant aux enseignements de William Branham à propos desquels Dieu aurait restauré progressivement Sa Lumière de l'Évangile, à partir de l'époque des réformateurs protestants, tels que Martin Luther et autres, vous comprendrez tout au long de ce site Internet que tout est complètement faux. Luther n'a rien restauré du tout. C'est le même mystère d'iniquité qui s'est déguisé et présenté sous un aspect spirituel différent. Quant vous aurez vu qui fut Martin Luther, vous haïrez ses œuvres et vous les vomirez.

Sachez que lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure.

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

• Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
• Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
• Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
• Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
• Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
• Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
• Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
• Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
• Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

Pour terminer ce paragraphe, je désire souligner ici l'importance d'insister sur la raison même de l'Évangile de grâce prêché aux nations. La rhétorique des églises «chrétiennes» actuelles, bien que sincère, persiste à faire croire que Dieu a envoyé « son Fils» pour «sauver le monde», et les trinitaires affirment que seule une «personne divine» telle que «Dieu le Fils en la personne de Jésus-Christ», pouvait «expier» la faute originelle de tous les hommes de la terre, à la condition que ceux qui désirent être «sauvés» croient que Jésus-Christ est leur sauveur.  Sauf que ce n'est pas tout à fait exact.

D'une part, bien que les Écritures affirment que toute «la divinité était pleinement en Jésus», l'homme Jésus n'était qu'un tabernacle de la divinité, Colossiens 2:9 , exactement comme «la divinité» vient habiter les élus, lorsqu'ils naissent de nouveau, 2 Corinthiens 6:16 lesquels sont appelés à être remplis jusqu'à la plénitude de Dieu, Éphésiens 3:9 et par conséquent Jésus n'était pas une personne divine au même titre que notre Père Céleste, qui Lui, habite une lumière inaccessible. Nous comprenons que «la divinité» de Jésus est l'Esprit unique par sa nature, qui habitait Jésus, et que les Écritures nomment «la Parole», «le Logos», «le Fils» ou «l'Esprit Saint». Jean 1:14 .

D'autre part, même la divinité n'est pas Dieu, j'entends ici par «Dieu», notre Père Céleste, mais plutôt la pleine manifestation de notre Dieu, hors de sa lumière inaccessible. J'aime comparer la divinité de notre Dieu à la lumière de notre soleil. Bien que la lumière du soleil soit «un» avec le soleil, et que c'est seulement cette lumière unique qui nous révèle l'astre lui-même, nous devons reconnaître que la lumière en tant que telle ne sera jamais l'astre ou le soleil en elle-même, mais seulement une manifestation de ce dernier. 

Quelques passages des Écritures témoignent que même la divinité de notre Dieu, l'Esprit, (le Seigneur), place notre Dieu comme étant également «son Dieu». Éphésiens 1:17, Apocalypse 3:12. La confusion à propos de la divinité qui existe actuellement relève du mystère de l'iniquité qui s'est emparé de la vraie connaissance pour la tordre et la pervertir, afin de vaincre les saints et leur enlever le sacrifice perpétuel, c'est-à-dire, l'authentique nouvelle naissance. Apocalypse 13:7, Daniel 8:12.

Les Écritures nous enseignent que Jésus est venu restaurer ce qui «était perdu» tel que confirmé dans les passages  Matthieu 18:11 et Luc 19:10. Or c'est justement là que l'Évangile s'identifie avec «la bonne nouvelle», déclarant que Jésus a restauré ce qui était perdu.

Sauf que le christianisme actuel ne sait même pas ce qui avait été perdu ni ce que Jésus a restauré. Les uns diront que Jésus a restauré «par son sacrifice à la croix», la «communion et l'harmonie entre le pécheur et Dieu» et se réfèrent aux passages des Écritures dans  1 Corinthiens 1:9, Philippiens 3:10-11, Jean 1:7.
Sauf que Jésus est essentiellement venu restaurer une identité spirituelle que le peuple de Dieu avait perdue et qu'il faut savoir que le peuple de Dieu n'englobe pas n'importe qui, ce qui signifie que même ceux et celles qui s'identifient au peuple de Dieu, ne sont pas nécessairement ce qu'ils prétendent.

D'une part Jésus est venu pour une famille bien précise: - la sienne!

Au moment de sa venue, Jésus était unique, dans le même sens lorsqu'on parle d'un fils unique qui n'a ni frère ni sœurs. Évidemment, Jésus en tant qu'homme rempli de l'Esprit savait qu'il était le premier-né d'une grande famille de frères et sœurs Hébreux 2:11-12. Ses frères et sœurs Matthieu 12:48-49ne pouvaient être manifestés tant et aussi longtemps que «le grain de blé ne tomberait pas en terre.» Jean 12:24.

"Maintenant Jésus n'est plus seul! Faites-vous partie de sa famille? Êtes-vous parmi ses frères et sœurs?"
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Lorsqu'au moment de mourir Jésus s'écria à la croix «tout est accompli!» Jean 19:30 il savait qu'il avait vaincu Apocalypse 3:21 et qu'il ne resterait plus seul. Jésus était unique par sa nature et sa famille aussi est unique car ils héritent de sa même nature! Romains 8:17. Ses frères et sœurs sont saints et parfaits comme Jésus était saint et parfait!. Ils sont sur un pied d'égalité de sainteté et de perfection avec Jésus, leur frère ainé.
Matthieu 5:48, Colossiens 1:28 , Philippiens 3:15, 1 Pierre 1:16.

Jésus savait qu'en mourant sur la croix, plus rien ne pourrait séparer Romains 8:35sa vraie famille d'avec son Dieu et son Père. Jean 20:17. Car le Dieu de Jésus Éphésiens 1:17 était le Dieu de ses frères et sœurs, et son Père était aussi le Père de ses frères et sœurs.

L'Esprit Saint Luc 4:18 qui était en Jésus était «La Parole» Jean 1:14, aussi appelé «Le Fils». Jean 1:18. C'est l'Esprit en Jésus qui a fait connaître à ses frères et sœurs qui était son Père et son Dieu.

Celui qui a «le Fils» a la Vie, car le Fils est l'Esprit de la Nouvelle Alliance 1 Jean 5:12.
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Bien qu'il a déclaré qu'il était un seul Esprit avec son Père Jean 10:30, «le Fils» qui était en Jésus n'a jamais déclaré qu'il était lui-même «Le Père» mais a plutôt déclaré que son Père était «son Dieu» Apocalypse 3:2, Apocalypse 3:12. «Le Fils» était la divinité «exprimée» de son Père et de son Dieu Colossiens 1:15.  Jésus avait en lui, toute la plénitude «du Fils» Colossiens 1:19, Colossiens 2:9.

Jésus savait que ses frères et sœurs deviendraient «un seul Esprit» avec son Père et son Dieu Jean 17:22 , tout comme lui 1 Corinthiens 6:17, 1 Corinthiens 12:13, Éphésiens 4:4 et qu'ils partageraient tous sa nature spirituelle et deviendraient conforme à son image Romains 8:14, Romains 8:29,
2 Corinthiens 3:18.

Éphésiens 3:19 car ceux qui sont de sa famille ont en eux «le Fils» Jean 5:26,et «le Fils» est la vie éternelle 1 Jean 5:12.

À la fin des temps, au Jour du Seigneur, «le Fils» (l'Esprit) revient Apocalypse 3:11, et avec la voix d'un archange 1 Thessaloniciens 4:16, Apocalypse 22:7, et sa voix réveille «ceux qui dorment» 1 Thessaloniciens 4:13, afin de les lancer dans la bataille Apocalypse 12:7et juger ceux qui se sont identifiés de son peuple et leur rendre selon leurs œuvres. Matthieu 16:27 , Apocalypse 22:12, car ceux qui l'accompagnent sont «les anges vainqueurs» qui sont dans «sa main»,  c'est-à-dire ceux qui sont «un seul Esprit» avec Lui,  Apocalypse 1:20, pour arracher du Royaume l'iniquité Matthieu 13:41. et rendre à chacun selon leurs œuvres. Apocalypse 15:1,

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#03)

Ce paragraphe a été conçu dans le but de préparer votre raisonnement en ce qui a trait à la prédication des termes et exigences de l'Évangile Apostolique. Nous vivons une ère où les technologies ont atteint un degré d'intégrité sans précédent. Prenez par exemple, les technologies reliées à l'aéronautique, ou les sciences des communications par satellites: les erreurs sont absolument interdites, c'est «tolérance zéro»!. J'aimerais apporter ici une analogie concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Et moi je vous déclare, que c'est «tolérance zéro»! Cela a toujours été comme cela. depuis le tout début. Dieu n'a pas changé, n'a pas évolué ni fait de compromis avec qui que ce soit, même s'il s'appelait Paul de Tarse, Irénée de Lyons, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther, John Wesley ou William Branham!

Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.

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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

L'analogie entre des souris sans-fil de différents modèles et leurs récepteurs USB respectifs
La majorité de ceux et celles qui utilisent des claviers ou des souris sans-fil utilisent de l'équipement fonctionnant sur des radiofréquences du spectre de 2.4Ghz, mais cette plage de fréquence offre des millions de combinaisons différentes. Le récepteur USB fourni par le manufacturier est propre au modèle du  clavier ou de la souris et ne peut pas s’utiliser avec autre chose de ce à quoi il a été prévu.

Marc 7:13 « (...) annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»

#04)

Ce paragraphe est autre démonstration de l'intégrité de l'Évangile Apostolique. Ce texte vise avant tout à démontrer qu'il existe une relation étroite entre les types de semences terrestres et les types de semences spirituelles. Les semences terrestres obéissent à des lois immuables, lesquelles ont été  promulguées selon l'auteur du début de la Genèse, lors de leur création tel que mentionné dans Genèse 1:12 et qui sont en réalité une pâle image des créations célestes, et des lois célestes. Vous comprendrez que les semences naturelles ont été utilisées analogiquement par Jésus lorsque ce dernier a voulu dresser des comparaisons avec le royaume des cieux.

En m'informant sur Internet à propos des semences de grains, j'ai lu un article qui disait que depuis des millénaires, des générations de familles paysannes et fermières avaient sélectionné, conservé et partagé leurs meilleures semences, ce qui a augmenté peu à peu leur diversité. Elles ont développé des milliers de variétés et chacune de ces variétés possède ses propres forces uniques et s’adapte aux conditions changeantes de chaque saison de culture agricole. Certaines variétés résistent aux maladies ou aux ravageurs. D’autres tolèrent les conditions climatiques extrêmes comme la sécheresse, les inondations ou le gel précoce. Certaines ont de meilleurs rendements ou une meilleure valeur nutritionnelle. Une fois que la semence est «stabilisée», elle se reproduira toujours selon ses propres particularités et caractéristiques. Aujourd'hui, les agriculteurs ont plus que jamais, besoin de toutes ces caractéristiques.

Aujourd'hui dans le secteur de l'agriculture, les semences sont   répertoriées, numérotée, cataloguées par l'institut Canadien des semences, laquelle est une agence gouvernementale, et les fournisseurs garantissent aux agriculteurs que ce qui va pousser, est réellement le produit conforme de la sorte de semence qui offre toutes les caractéristiques promises. Par exemple, si vous semez du blé «durum» (Triticium turgidum) ou du blé commun (Triticium aestivum) vous savez exactement ce que vous allez récolter. C'est garanti.

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »
Le vrai péché selon l'Évangile apostolique, c'est de douter de la puissance du sacrifice de Jésus et se laisser accuser perpétuellement dans sa conscience!

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

#05)

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

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La compréhension des Écritures s'opère par l'Esprit qui les a écrites

The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas d'équivalence en langue française mais signifie simplement «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée»

Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits») verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables. Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.» Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»
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...

La pensée de Michel, c'est l'Esprit de Christ.
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#06)

J'aimerais commencer ce paragraphe par la lecture de ces passages des Écritures:

Romains 8:33 « ³³ Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie ! ³⁴ Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! »

Romains 8:27 « et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints. »
Note: J'ajouterais ici, qu'il intercède pour les saints, jour et nuit. Pas pour les pécheurs! Pour les saints!

S'il y a des passages des Écritures que les ouvriers du mystère d'iniquité ont attaqués de front, ce sont bien ceux de Romains 8:27 et 33! Je fais allusion ici au mystère de l'intercession de Christ. Parce que c'est le mystère de Dieu! Ce mystère est le mystère-clé le plus important de tout l'Évangile de grâce! L'authentique révélation divine relié à ce mystère divise l'Esprit de Christ et l'esprit humain, lequel est l'esprit de l'accusateur. Maintenant, laissez-moi vous faire la démonstration qu'une conscience humaine qui s'accuse régulièrement devant Dieu, prouve sans équivoque que la personne qui vit ce genre de culpabilité, peu importe la raison du motif qui lui fait sentir une quelconque culpabilité, n'a pas saisi le principe élémentaire de la foi dans la justification totale et parfaite dans le sacrifice de Jésus.

En aucun cas, l'apôtre Paul n'a mentionné que Christ intercédait pour les pécheurs. Christ ne peut intercéder pour les gens qui pèchent contre le principe élémentaire de l'Évangile apostolique. Ce principe élémentaire enseigne que Christ accorde au croyant une restauration parfaite et une sainteté, à l'image de la perfection et de la sainteté de Jésus. En d'autres mots, les saints sont des «copiés/collés» de Jésus. Les saints sont de la même semence (de blé) que celle qui est tombée en terre (Jésus). N'allez pas croire que la perfection dont parle l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15, est une perfection qui se «développe» et qui fait l'objet d'une «croissance» continuelle durant la vie du croyant! Absolument pas! Cette «sainteté et perfection divine» fait partie intégralement de la nouvelle naissance. Cette sainteté parfaite vient avec la nouvelle naissance, et le concept d'une «sanctification» continuelle durant la vie du croyant est une fausse interprétation.

Dans le passage de Romains 8:27, l'apôtre Paul mentionne que Christ intercède en faveur des saints, pas des pécheurs! Voilà la nuance que peu comprennent. L'intercession de Christ est réservée aux saints! Le sang de Jésus sur l'autel de grâce est une figure spirituelle, et ce sang n'existe que dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. L'intercession de Christ est réservée à ceux qui sont parfaits dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance! C'est exactement ce qu'affirme encore l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15:

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Il est possible que l'esprit accusateur vienne de temps à autres essayer de troubler la conscience des saints, mais ces derniers savent et comprennent ce qui se passe. Ils comprennent que c'est comme faire face aux intempéries et ils chassent cet esprit par l'Esprit de Christ qui confesse la sainteté et la perfection des élus.

Que s'est-il passé après l'ère apostolique, lorsque l'apôtre Paul fut parti ? Rappelez-vous l'avertissement de Paul aux Thessaloniciens, déclarant que «le mystère de l'iniquité agissait déjà de son vivant»

2 Thessaloniciens 2:7 « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

C'est bien simple: Plus personne ne croyait avoir été restauré à l'image de Jésus, à la perfection de Jésus, à la sainteté de Jésus! Le principe élémentaire de base de tout l'Évangile de grâce était rejeté! C'est alors qu'on a commencé à déifier la personne physique de Jésus, pour en faire une deuxième personne divine dans une Trinité totalement inaccessible. Comment aurait-ils pu s'identifier à la nature spirituelle de Jésus, puisque Jésus était devenu une Personne de la Divinité de la même essence que son Père? Le livre de Daniel avait mentionné qu'il arriverait qu'un jour le peuple saint serait vaincu et que le sacrifice perpétuel cesserait.
Daniel 8:11-12 , Daniel 12:11

Que signifie le sacrifice perpétuel? Le «sacrifice perpétuel» est une façon de parler de «la pensée perpétuelle» de la Nouvelle Alliance dans le sacrifice de Jésus-Christ. C'est une pensée «jour et nuit». C'est la pensée constante du sang versé qui confère au croyant le vêtement blanc spirituel. Une «pensée perpétuelle» est une façon de dire «jour et nuit», constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps.... Laissez-moi vous montrer l'autre type de pensée perpétuelle, l'autre type de pensée «jour et nuit». En d'autres mots, une pensée perpétuelle qui s'exerce «jour et nuit» est une pensée qui vient de Christ, ou du diable, appelé «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur».

Apocalypse 12:10 « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»
Note: perpétuellement, constamment, continuellement, sans arrêt, tout le temps....

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Les Écritures d'Apocalypse 12:10, ne mentionnent pas que «l'esprit accusateur» accusait les saints, mais les frères.... C'est là toute la nuance. Avant d'être «saints», ils sont appelés «frères». Avant que Michel et ses anges déclarent la guerre dans le ciel, guerre décrite dans Apocalypse 12:7-9 , le diable, «Satan», qui signifie «l'esprit accusateur», règne sur leur conscience jour et nuit. Comment se fait-il que les frères se sont laissé accuser comme cela? La réponse est simple; jusqu'à cette époque, le sacrifice perpétuel qui rejetait toute accusation, tel que mentionné dans  Romains 8:33 avait cessé.

Quelques uns d'entre vous me diront que «les frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont des saints et qu'il est normal que le diable les accuse devant Dieu. Oh que non! C'est là que le mystère de l'iniquité a trompé l'Église!

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  avaient été les «saints» de Romains 8:27 , alors expliquez-moi comment l'accusateur aurait-il pu accuser des saints parfaitement conscients de qui ils sont en Jésus-Christ devant Dieu? Cela aurait été tout simplement impossible, car leur Esprit en Christ intercédait pour eux! Christ n'intercède pas pour des gens qui ne croient pas! Et ceux qui ne croient pas sont des pécheurs!

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Méditez bien le passage de Romains 8:33-34  

Le diable n'est pas stupide et quand il sait qu'il a affaire à d'authentiques saints de Dieu, il sait parfaitement qu'ils sont intouchables. Ils sont restaurés à l'image de Jésus. Romains 8:29  , Colossiens 3:10   Avez-vous déjà vu une Écriture qui mentionnait que le diable accusait Jésus, jour et nuit? Le diable, l'esprit accusateur, sait parfaitement qu'il ne peut accuser les authentiques saints de Dieu. Ils sont nés de Dieu et ils se gardent eux-mêmes. 1 Jean 5:18   Le diable sait parfaitement qu'il ne peut accuser un «copié/collé» de Jésus!

Alors le péché, c'est quoi? C'est de se laisser accuser devant Dieu, dans la conscience, en permanence. Le péché, c'est l'incrédulité qui doute de la puissance du sacrifice de Jésus! Je me souviens parfaitement la dernière fois, lorsque je suis allé à un culte du dimanche dans une assemblée locale «du message», que le pasteur local a terminé sa prédication en faisant ce qu'on appelle «un appel à l'autel». À mon étonnement, des gens que je connaissais depuis presque 20 ans, des gens qui se nourrissaient de tous les sermons de William Branham, étaient là à genoux devant la chaire du prédicateur, se frappant la poitrine et confessant leur condition de pécheur! J'entendais leurs gémissements et j'étais tristes pour eux. Même en réclamant «le sang de Jésus» sur leur culpabilité, ils passaient complètement à côté du principe divin de la Nouvelle Alliance. Ils étaient toujours sous la domination de l'esprit humain, l'accusateur! Certes ils étaient sincères, mais ils n'avaient absolument rien compris! Pourquoi? À cause de faux enseignements qui avaient oblitéré leur compréhension du salut de Christ! C'est pour cette raison que les pasteurs seront jugés sévèrement.

Revenons au passage d'Apocalypse 12:10 . D'une part, souvenons-nous qu'à un certain moment, les «frères» furent vaincus. Cela arriva après le départ des authentiques saints de l'ère apostolique. Paul en avait parlé de son vivant, et affirmé que le mystère de l'iniquité agissait déjà dans ses assemblées. Des disciples qui étaient «attirés par le christianisme» furent graduellement soumis aux influences des ouvriers du mystère de l'iniquité, ceux qui avaient l'apparence de la piété, mais qui en reniaient la force. Ils étaient probablement très sincères et cherchaient sans aucun doute «une nouvelle vie» fondée sur la justice, l'honnêteté, l'amour, la charité, l'altruisme, etc.

Hormis ceux qui étaient Juifs et qui pratiquaient la Loi du Judaïsme, ceux qui appartenaient aux nations n'avaient jamais connu autre chose que des valeurs morales élémentaires, et même condamnables, si l'on comprend qu'ils vivaient au sein de religions païennes dans l'empire romain. Mais là, on leur présentait des préceptes et des doctrines «soi-disant chrétiennes» qui semblaient fondées sur les meilleurs principes et les plus belles vertus que les apôtres leur avaient témoignées. Ces nouvelles valeurs morales «chrétiennes» sont devenues des objectifs à atteindre et cela leur fut présenté comme «des moyens» pour vivre une vie «sanctifiée». Cependant, ils étaient tous demeurés sous la tutelle morale de l'esprit accusateur et n'ont jamais connu l'authentique nouvelle naissance. Toujours soumis et dominés par l'esprit de l'accusateur, les «soi-disant chrétiens» se sont efforcer d'aiguiser les meilleures valeurs morales et ont  basculé dans des «apparences de piété», des «dogmes, liturgies, sacrements, etc..». Évidemment Christ ne pouvait pas intercéder pour ce type de croyance religieuse. Pourquoi?  Parce que Christ n'intercède que pour les saints, ceux qui croient en la perfection divine que leur accorde le sacrifice de Jésus! En d'autres mots, le sentiment de culpabilité ne peut même pas se tenir dans la présence de Dieu. Souvenez-vous le sens des passages suivants:

Matthieu 5:48 «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Jésus faisait ainsi écho au passage de Lévitique 11: 44-45, qui a été repris par l'apôtre Pierre : Pierre 1:16 «Vous serez saints, car je suis saint». Note: Il n'y a qu'un moyen d'être parfait, comme votre Père Céleste est parfait. Et cela ne peut venir de votre propre volonté ou de votre propre conduite morale. En aucun cas il n'est mention d'une sainteté passagère de quelques instants, jours ou semaines... ni après votre mort physique!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.»
Note: «Tous les jours de votre vie» signifie: constamment, perpétuellement, sans cesse, sans arrêt. jour et nuit.

Hébreux 12: « (22) Mais vous vous êtes approchés de (...) (23) de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection »
Note: Paul s'adressent à des disciples vivants en chair et en os, pas à des personnes décédées et dans l'au-delà. Les «esprits des justes parvenus à la perfection» sont ceux qui savent qu'ils sont restaurés saints et parfaits dans la présence de Dieu.

Philippiens 3:15: « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Un sentiment de culpabilité récurent chez celui ou celle qui se réclame de Christ prouve que sa foi n'a pas vaincu l'esprit accusateur! Même si l'on vous enseigne qu'il vous suffit «d'appliquer le sang de Jésus» sur votre vie lorsque vous vous sentez coupable, il n'en demeure pas moins que le mot «péché», «faute», «manquement», etc... vous ébranle régulièrement et fait toujours partie de votre témoignage intérieur! En aucun cas, il est possible que Christ intercède pour des gens ignorants des principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, comme William Branham a tenté de le faire croire en excusant des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley! Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité!

Question: Jusqu'à quand est-ce que les frères seront «accusés» dans leur âme et conscience, jour et nuit, devant Dieu, par l'esprit accusateur?

Réponse: Jusqu'à ce que la voix de l'archange vienne à la rescousse du peuple saint et redonne la sainteté et la perfection à ceux dont le nom était écrit dans le Livre de Vie. En d'autres mots, Apocalypse 12:10 rétablit le sacrifice perpétuel original. Le Temple est reconstruit! Les places et les fossés spirituels sont rétablis et Jérusalem renaît à nouveau!

#07)

Comme je l'ai mentionné dans le paragraphe précédent, Christ n'intercède que pour les saints, les parfaits, ceux qui se réclament de la sainteté et de la perfection de Jésus! Vous me direz qu'il y a quand même un commencement à tout et qu'au départ les gens qui ont été appelés, avaient sans doute des vies discutables et que «devant Dieu» les remords et la culpabilité étaient un «geste sincère» de leur part. D'accord! Mais cela ne dure pas très longtemps lorsqu'on croit et comprend vraiment le principe du salut et de la «perfection» et de la «sainteté» de Jésus transmise à ceux qui croient. Ceux qui croient sont des vainqueurs et l'on dit d'eux qu'ils ont vaincu la culpabilité et l'accusateur une fois pour toutes. Or nous savons par les Écritures que ceux qui ont traversé le voile spirituel de l'accusateur, l'ont traversé une fois pour toutes, et ne reviennent jamais en arrière. Lisons dans Hébreux:

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»

Hébreux 10:14 Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Observez que dans le naturel, nous savons qu'une fois qu'un être humain est né, il est né une fois pour toutes. Ainsi en est-il dans le Royaume des cieux. Lisons dans Hébreux:

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

1 Jean 5:18 « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.»

Pourquoi Jean mentionne-t-il que ceux qui sont nés de Dieu ne peuvent pas pécher et que le diable ne peut pas les toucher? Tout simplement, parce qu'ils ont «changé d'esprit», ils sont nés d'un nouvel esprit, une fois pour toutes! Ils se sont «repentis» et ont été «rendus saints» (sanctifiés) une fois pour toutes!

J'aimerais attirer votre attention sur l'expression «une fois pour toutes» du passage d'Hébreux 10:10 et sur l'expression «pour toujours» d'Hébreux 10:14. Une fois pour toutes, scelle définitivement qu'un changement majeur est accompli et est définitif. C'est une naissance!

Observez bien ce que déclare l'apôtre Jean. Pourquoi croyez-vous que le diable, l'esprit accusateur, ne peut toucher celui qui est né de Dieu? (celui qui est né de nouveau) Tout simplement parce la personne qui est réellement née de nouveau sait parfaitement qu'elle a été restaurée à la sainteté de son frère, Jésus, qu'elle est sainte et parfaite devant Dieu, jour et nuit! J'aime particulièrement certaines versions anglaises du passage de de 1 Jean 3:9.

J'ai trouvé au moins 5 versions différentes en langue anglaise de 1 Jean 3:9 qui vont beaucoup plus loin que la traduction française, ayant traduit «il ne peut pécher» par «not able to sin», ce qui signifie «incapable de pécher».

Version NET Bible - 1 John 3:9 «Everyone who has been fathered by God does not practice sin, because God's seed resides in him, and thus he is not able to sin, because he has been fathered by God.»

Version Christian Standard Bible - 1 John 3:9« Everyone who has been born of God does not sin, because his seed remains in him; he is not able to sin, because he has been born of God.

L'apôtre Paul a exprimé dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 une réalité spirituelle que les ouvriers du mystère de l'Iniquité se sont empressés de faire oublier aux croyants. «Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit c'est-à-dire que l'esprit du croyant est complètement «fusionné» avec l'Esprit de Dieu.

Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ», alors qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs

Hébreux 6:19 « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile, »

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Apocalypse 7:3
« Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que
nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.»

 Le mensonge omniprésent du «mystère de l'iniquité»

Je désire parler de «la tendance» de la «révélation progressive» qu'on utilise pour «justifier les contradictions dans les enseignements de William Branham. La «révélation» ou «sainteté progressive» n'a jamais existé dans l'Esprit de Dieu qui réside dans l'Alliance de la réconciliation! Et pourtant, la plupart des Églises enseignent une auto-sanctification progressive qui est contraire aux Écritures!

Je peux croire qu'il y a effectivement un «perfectionnement» mais la «sainteté» divine est autre chose. Cela appartient à la nature spirituelle et l'identité du vainqueur, tandis que «le perfectionnement» appartient au cheminement et à l'expérience de celui qui a été restauré «saint» et «parfait».

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.

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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

C'est pourquoi je réfute une doctrine telle que l'Exposé des 7 Âges de l'Église, qui insiste sur «la sainteté» progressive et l'évolution de cette sainteté au cours des siècles.

Lisons dans Hébreux:

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Je désire encore me répéter: Il est impossible que Christ intercède pour les gens ignorants! Pourquoi? Parce qu'il est écrit que l'Esprit de Christ n'intercède que pour ceux qui se réclament de «la perfection» divine conférée aux saints! À ceux qui croient!

Voici l'avertissement  solennel décrété en ce jour, je déclare que toute personne qui se réclame de Christ ou de «l'Épouse de Christ» et qui ignore les principes élémentaires de l'Évangile Apostolique, et qui laisse l'accusateur exercer continuellement la culpabilité dans son âme et son esprit, verra son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau! Comme Jésus l'a mentionné, à moins de naitre de nouveau de l'Esprit, vous ne pouvez comprendre et entrer dans le Royaume de Dieu!

Je déclare également que toute personne qui, comme William Branham, tentera de faire croire qu'une «bonne personne sincère» peut être excusée et avoir droit à l'intercession de Christ en vertu de «son degré de sincérité», verra également son nom effacé du Livre de Vie de l'Agneau.  William Branham a non seulement excusé et «justifié» des personnages trinitaires et ouvriers du mystère de l'iniquité, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, mais les a livrés en exemples de «sainteté» comme étant des «anges/étoiles/messagers» de Christ! Christ n'a jamais intercédé pour ces personnages-là. Christ n'intercède que pour les siens, ceux du peuple saint, ceux qui ont traversé le voile de l'accusateur et de la culpabilité! Ceux qui tentent de défendre les enseignements de William Branham n'ont plus aucune crédibilité!

Je lisais dernièrement les explications d'un nommé Owen Jorgensen, auteur du livre «Surnaturelle, La vie de William Branham» en 6 volumes, (The Supernatural Life of William Branham) sur le site Internet http://endtimemessage.info/7th_seal.htm , qui mentionnait que le sang d'intercession de Christ était valide pour les temps d'ignorance seulement. Cette acrobatie «théologique» est assurément très pratique pour excuser à peu près n'importe qui, y compris les ouvriers du mystère de l'iniquité. Quel mensonge!

Jorgensen raconte sur sa page web comment il a résolu le dilemme entre un trinitarisme diabolique endossé par les «messagers trinitaires» de l'Exposé des 7 âges de l'Église, et le fait qu'ils étaient, selon William Branham, remplis de l'Esprit. Autrement dit, un «saint» de l'époque du Moyen-âge comme Martin Luther, pouvait à la fois exprimer les pensées du diable et en même temps les pensées de Christ. Il s'était d'abord posé la question à savoir pourquoi William Branham avait déclaré que le trinitarisme était du diable et que ceux qui professaient cette doctrine étaient par conséquent «inspirés par le diable», et qu'ensuite William Branham avait excusé Martin Luther, ouvertement trinitaire. Et comment interprète-t-il le passage de 2 Corinthiens 6:14?  «Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?» De même, souvenez-vous qu'à «l'ange» de l'église de Laodicée, Dieu a dit qu'Il vomirait ce qui était «tiède» (ni chaud, ni froid), alors que ferait-Il d'une doctrine satanique dans la tête et le cœur d'un prétendu «élu» ?

Ce que j'ai lu ensuite m'a vraiment étonné. Jorgensen a tenté de convaincre ses lecteurs en expliquant comment Luther, un pseudo «messager de l'âge de l'Église», pouvait croire et enseigner une doctrine du diable et lui-même être accepté par Dieu, l'Épouse de Jésus-Christ. À sa propre question, il répond: « Facile! Parce qu'au jours de Martin Luther Jésus-Christ était encore dans sa position de médiateur, INTERCÉDANT POUR LUI À CAUSE DE SON IGNORANCE » Wow! quelle logique! Selon Owen Jorgensen, Martin Luther était sincèrement dans l'erreur et Christ a intercédé pour lui en tenant compte de «sa sincérité» et n'a pas tenu compte de ses «erreurs»! Je me demande quand même comment William Branham a réussi à faire avaler cela à ses auditeurs! Comment le sang et sacrifice de Jésus pouvait intercéder pour un pécheur comme Martin Luther, qui n'hésitait pas à enseigner qu'il pouvait pécher allégrement et avoir une pensée obsédée par la répression et le meurtre, et être quand même «un vrai chrétien»? Ce n'était pas de l'ignorance... c'était une sorte de folie...comme celle des nazis de la deuxième guerre mondiale envers les juifs.

[63-0317M] Dieu Se cache, Puis Se Révèle Dans La Simplicité
« (E-180) Voyez-vous d’où ça vient? Caïn a essayé de faire la même chose, en se construisant un autel, et sans doute qu’il l’a fait beau. Et cet homme était sincère. Il adorait. Il se disait: «Aussi longtemps que je suis sincère, cela ne change rien.» Ça change quelque chose. Vous pouvez être sincèrement dans l’erreur.»

.[63-1124E] Trois Sortes De Croyants
« (E-182) peu importe ce que vous croyez, combien vous êtes loyal, combien vous êtes religieux, ou - cela n'a rien à voir avec la chose. Pourquoi la sincérité n'a rien à voir avec cela? J'ai vu des gens très sincères! J'ai vu des païens brûler leurs enfants, les donner en pâture aux crocodiles, des mères faire cela avec leurs enfants! C'est plus que n'en feraient les chrétiens. Vous voyez? Ils croient sincèrement, sincèrement, mais ils sont sincèrement dans l'erreur.»

Selon Jorgensen, durant 2000 ans, Christ aurait excusé à peu près n'importe quoi, même si le personnage a bafoué et s'est moqué entièrement des passages des Écritures qui affirment ce qui suit:

Matthieu 15:19 « Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.» Ce passage ne fait exception de personne.

Matthieu 12: 36-37 « (36) Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. (37) Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné» Ce passage ne fait exception de personne.

Ce qu'avance monsieur Owen Jorgensen relève d'une interprétation des Écritures délirante! Jamais dans le Nouveau Testament vous trouverez que Christ  intercède pour les ignorants! Non seulement ce n'est pas scripturaire, mais une telle affirmation ouvre la porte à croire que Christ pardonne n'importe quoi, en autant que la personne est ignorante! Les Écritures sont claires sur ce sujet. Christ intercède pour les saints! Romains 8:27 Ainsi, si quelqu'un ne se réclame pas de la sainteté divine par le sang de Jésus, Christ ne peut intercéder pour lui. Est-ce que Jorgensen savait vraiment ce que Luther a laissé comme œuvres écrites, les choses qu'il a déclarées et dont il ne s'est jamais repenti? Luther a eu des comportements qui ne sont pas les fruits d'un saint! Parmi tous les personnages historiques (hormis l'apôtre Paul) que William Branham a délibérément choisis pour les élever au rang «d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, Luther fut probablement le plus stupide de tous, du point de vue spirituel. Et c'est le sujet du paragraphe #11 un peu plus loin, car je désire vous prouver que Luther fut beaucoup plus qu'ignorant. Luther fut irrespectueux, irrévérencieux, meurtrier, adultère, idolâtre et responsable d'avoir inspiré la haine et le crime. Si vous êtes en Jésus-Christ, alors veuillez appliquer les paroles de Jésus dans Matthieu 12; 36-37 et voyez par vous-mêmes si ce personnage était «rempli de l'Esprit» comme l'a prétendu William Branham! Le Seigneur ne reniera jamais ses propres paroles:

Matthieu 24:35 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Marc 13:31 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»
Luc 21:33 « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»

En vertu de la Nouvelle Alliance, Dieu s'est engagé à écrire Lui-même sa Loi dans les esprits et les cœurs. Imaginez maintenant que vous êtes «un vainqueur» au sens spirituel selon les Écritures. Vous êtes perpétuellement dans la présence de Dieu et vos pensées sont les pensées de Christ.

#08) 

Les disciples du «message des temps de la fin» qui suivent les enseignements de William Branham ont tout misé sur «la révélation» «des soi-disant mystères» expliqués et interprétés par William Branham. C'était comme si «la révélation» des choses enseignées par William Branham était un «privilège divin» qui les «sanctifie» et leur confère un statut spirituel extraordinaire de sainteté, pour qu'ils se croient «l'épouse» de Jésus-Christ! Pourtant, les mystères de Dieu sont révélés naturellement aux vainqueurs et ne sont pas des «pré requis conditionnels» pour se «distinguer» des «autres soi-disant chrétiens». Observez ce que Jésus disait à ses apôtres et disciples:

Matthieu 13:11 « Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. »

Luc 8:10 «Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point».

La connaissance «de tous les mystères» n'est rien et ne sauve pas. La connaissance des mystères vient avec le salut par la foi de l'Évangile Apostolique. Cela fait partie «du perfectionnement» de celui qui est sauvé!  La révélation des mystères ne confère aucun privilège pour le salut! L'Alliance de Dieu est fondée sur le sacrifice de Jésus. Les mystères de William Branham ne sauvent pas, ses enseignements ne sauvent pas. Tout est illusion! C'est une boisson forte que Dieu compare à de l'absinthe! C'est comme de la drogue qui provoque un «état» surréaliste, mais qui ne confère rien devant Dieu, et qui ne chasse pas la culpabilité qui accuse l'âme devant Dieu, jour et nuit!

1 Corinthiens 13:2 «Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.»

En voyant le titre de ce chapitre vous vous demanderez sans doute ce qui m'a conduit à vous parler d'obsession chez l'apôtre Paul. Voyons d'abord pourquoi j'ai choisi le mot «obsession».

Selon le dictionnaire en ligne Wikipédia, lorsqu'on regarde la définition du mot «obsession» il est mentionné ce qui suit:
« En médecine et en psychologie, une obsession est un symptôme se traduisant par une idée ou un sentiment qui s'impose à la conscience du sujet.. ne parvient pas à le chasser malgré ses efforts pour cela. »

Selon divers dictionnaires en ligne: « Réflexion qui monopolise l’attention et la concentration d’une personne qui ressasse cette idée fixe jusqu’à ce qu’elle l’ait résolue ou obtenue. Dans le dictionnaire Larousse: Idée répétitive, pensée, image, idée.. impulsion à caractère involontaire..., qui s'impose à tous moments à l'esprit du sujet, (Figuré) État psychique consistant dans la présence à l’esprit d’une préoccupation ou d’une représentation, son ou image, que la volonté ne parvient pas à écarter»

Alors quelle était «la préoccupation» de l'apôtre Paul ? De toutes les épitres de Paul qui nous sont parvenues, il y a effectivement un passage qui mentionne l'obsession permanente de Paul pour les frères.
Il s'agit du passage de "1 Corinthiens 2:2 .

1 Corinthiens 2:2 « Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. »

J'aime également comparer les traductions de langue anglaise. Voyons comment certaines versions ont traduit le passage de 1 Corinthiens 2:2

New International Version « Car j'ai résolu de ne rien savoir pendant que j'étais avec vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

New Living Translation « Car j'ai décidé que pendant que j'étais avec vous j'oublierais tout sauf Jésus-Christ, celui qui a été crucifié. »

Contemporary English Version « En fait, pendant que j'étais avec vous, je me suis décidé à ne parler que de Jésus-Christ, qui avait été cloué sur la croix. »

Good News Translation « Car pendant que j'étais avec vous, j'ai pris la décision d'oublier tout sauf Jésus-Christ et surtout sa mort sur la croix. »

NET Bible « Car j'ai décidé de ne m'inquiéter de rien parmi vous, sauf Jésus-Christ et lui crucifié. »

God's Word® Translation « Pendant que j'étais avec vous, j'ai décidé de ne traiter qu'avec un seul sujet, Jésus-Christ, qui a été crucifié.»

Lorsqu'on a traduit ce passage, on a utilisé une expression qui signifiait littéralement une obsession. Paul n'avait que «Jésus-Christ crucifié» en tête, et n'avait pas d'autre sujet de conversation que celui-là. Paul ne pensait qu'à cela. Il était obsédé par une pensée continuelle de PERFECTION en Jésus-Christ!  Rien d'autre. Comprenez que Paul voulait engendrer des vainqueurs, qui avaient compris le sens et le but de l'amour de Christ. Jésus a donné sa vie pour qu'il ne reste pas seul. Jean 12:24, Jean 15:13, Romains 5:8. Son amour pour nous l'a conduit à la croix afin que nous devenions conforme à lui. Voilà le mystère de Dieu! Jésus est notre frère aîné, et ses frères et sœurs sont de Fils et de Filles de Dieu! Paul cherchait des élus qui deviendraient obsédés comme lui. Lorsque Paul s'adressait aux Philippiens ainsi qu'aux autres assemblées, il parlait de lui et de ceux qu'il avait engendrés comme suit: Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!

Aux Hébreux, il s'exclame: « (22) Mais vous vous êtes approchés (...) (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,» Hébreux 12: 22-23

1 Corinthiens 1:23 « nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, »

Galates 6:14 « Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !»

Comprenez-moi bien maintenant! William Branham n'était pas «obsédé» d'inculquer chez ses auditeurs la pensée perpétuelle de la PERFECTION en Jésus-Christ! Bien sur, plusieurs diront qu'il a amplement témoigné de l'amour de Jésus et de ses souffrances lors de sa crucifixion à la croix, qu'il a prêché le salut par la grâce, mais sa rhétorique était la même que la majorité des prédicateurs des Églises de son époque.

Comprenez bien que parler de l'amour de Jésus et de ses souffrances, ou du salut par la grâce n'est pas réservé uniquement aux prédicateurs de justice, comme je vais vous le montrer. Les ouvriers du mystère de l'iniquité connaissent le même scénario et savent l'utiliser. Jeudi le 24 décembre 2020, lors de la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre de Rome, le pape François a délivré dans son homélie, une méditation sur la naissance de Jésus comme expression de l’amour de Dieu pour l’humanité. Et je cite ici quelques uns de ses commentaires que j'ai recopiés sur la page Internet de vaticannews.va :

Source: https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-12/messe-pape-francois-nuit-de-noel.html 

Le pape François a célébré ce jeudi 24 décembre la messe de la nuit de Noël à la basilique Saint-Pierre. Dans son homélie, il a développé une méditation partant de la prophétie d’Isaïe: «Un enfant est né pour nous, un fils nous a été donné» (Is. 9, 5). (...) En s’incarnant, Dieu fait de nous ses enfants, et à travers cette naissance, « Dieu vient au monde comme fils pour nous rendre fils de Dieu». (...) nos blessures et nos échecs importent peu. «Cela ne dépendra jamais de nous : c’est un amour gratuit, une pure grâce. Tout est grâce, tout est gratuit, rien ne dépend de nos mérites. Rien ne doit faire obstacle à la grâce. (...) Seul l’amour de Jésus transforme la vie, guérit les blessures les plus profondes, libère des cercles vicieux de l’insatisfaction, de la colère et de la plainte. À travers sa naissance de Jésus dans une mangeoire de Bethléem, Dieu est allé «jusqu’à toucher de son amour concret la pire de nos misères. (...) «C’est toi, Jésus, le Fils qui me rend fils. (...) Toi qui me sauves, enseigne-moi à servir. Toi qui ne me laisses pas seul, aide-moi à consoler tes frères, parce qu’à partir de cette nuit ils sont tous mes frères », a conclu le Pape.

William Branham était plutôt obsédé à refiler à son auditoire des concepts qu'il avait reçu de théologiens trinitaires du Dispensationalisme, tels que Darby, Scofield et Larkin. William Branham n'était obsédé que par des mystères qu'il tentait d'interpréter. En empruntant l'enseignement des 7 âges de l'Église de Clarence Larkin, William Branham a échafaudé toute une doctrine à partir des années proposées par Larkin. Ensuite pour chaque soi-disant «âge», il a choisi délibérément des personnages historiques qui avaient vécu dans ces époques, lesquels ne furent jamais d'authentiques vainqueurs. Pourtant, s'il avait compris que dans les 7 lettres adressées aux messagers des 7 Églises, Christ cherchait des vainqueurs. Et pour les vainqueurs, Christ accordait «le vêtement blanc».... Ce qui signifie que sans victoire, il n'y simplement pas de vêtement blanc! Le vêtement blanc ne peut s'obtenir que «dans le sang de l'agneau» et pour vaincre l'esprit accusateur, Satan, qui domine sur la pensée humaine «jour et nuit», il faut une pensée nouvelle qui combat l'accusation «jour et nuit»! À une pensée qui accuse jour et nuit, il faut opposer un nouvel Esprit, jour et nuit! Et les vainqueurs ont la pensée de Christ!

Si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ, l'Esprit Saint, a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration venant directement du Saint-Esprit, Christ, ne peut pas être progressive, comme si une personne «remplie de l'Esprit» serait au début dans les ténèbres, puis ensuite un peu dans l'erreur, puis un peu plus dans la vérité et plus tard encore un peu plus dans la Lumière, et ainsi de suite. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas. Ou bien vous comprenez le mystère de Dieu, Christ en vous, ou bien vous ne le croyez pas. Vous ne pouvez être «ignorant» lorsque vous êtes en Jésus-Christ. Méditez bien ce passage:

Jean 16:13 « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

Alors, vous les défenseurs «des enseignements de William Branham», vous du «Message», ne venez pas me dire que les «ignorants» (comme Irénée de Lyon, Marin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley qui étaient tous trinitaires, étaient conduits dans toute la vérité, et que Christ étaient pleinement en eux, et parce qu'ils étaient «ignorants» de la vérité, le sang de Christ intercédait pour eux! Si vous dites cela, vous êtes des menteurs!

Exposé des sept âges de l'Église: Âge de Sardes, 7 page 238
«Or,  FAUX  Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit.  FAUX  Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous,  FAUX  pour que tous puissent vivre par elle (...)» 

Citation chapitre 3 page 75: « (...) Dans cette main droite de puissance se trouvent sept étoiles, qui, d’après Apocalypse 1.20, sont les sept messagers des Églises. Ceci signifie que la puissance et l’autorité mêmes de Dieu se trouvent derrière Ses messagers pour chaque âge.  FAUX  Ces derniers avancent dans le feu et dans la puissance du Saint-Esprit avec la Parole.  FAUX   Ils sont des étoiles, parce qu’ils reflètent la lumière.  FAUX  La lumière qu’ils reflètent est Sa lumière à Lui. »

Citation chapitre 3 page 76 :  FAUX  "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... FAUX   Ils parlent et agissent sur Son autorité,  FAUX  il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...)  FAUX  Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu,  FAUX  ils brandissent la Parole de vérité,  FAUX  et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

«(109) 109 Maintenant nous nous trouvons sans l’ombre d’un doute dans l’âge de Laodicée. Nous savons que nous y sommes. Nous avons passé par l’âge de Luther, nous avons passé par l’âge de Wesley, maintenant nous sommes dans l’âge de Laodicée, le dernier âge. Et nous comprenons que chacune de ces églises avait un messager. (...) Et nous sommes allés trouver quel homme, dans l’histoire, avait cette nature. Et alors, une fois que nous avons trouvé l’homme qui, dans l’histoire, avait cette nature, voilà que nous avons vu que c’était lui le messager pour cet âge de l’église là. (NDLR: Laodicée) Alors, nous avons vu quel Esprit, et ce que cet homme a fait.  FAUX  Et nous avons vu qu’il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et  FAUX  tous ces hommes remplis de l’Esprit. Et nous savons, par l’Écriture, que cette sorte d’Esprit là devait être sur cette sorte d’homme là, pour ce temps-là. Et c’est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! Ça… »
- William Branham - Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Note: Tous ces personnages étaient tous trinitaires. Un trinitaire ne peut être rempli de l'Esprit. Ces personnages n'étaient pas des vainqueurs et n'ont jamais été revêtus du vêtement blanc de la PERFECTION. L'esprit accusateur a toujours régné sur ces personanges.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

#09)

Voyons d'abord ce que William Branham dit de Martin Luther:

Sept âges, Âge de Sardes, chapitre 7 page 238 «Or, Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit. Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous, pour que tous puissent vivre par elle. Il traduisit le Nouveau Testament, et le donna au peuple (...)»

Note: J'insiste sur l'affirmation de William Branham que « LUTHER ÉTAIT REMPLI DE L'ESPRIT» et «véritablement un homme de la Parole». Notez également que l'expression être «rempli» signifie parfaitement ce à quoi l'on doit s'attendre quand on parle de «plein de», «complet»...

Quelle était la «foi de Martin Luther» ?
Dans les milieux protestants, il est enseigné que Martin Luther a fondé sa théologie sur la Bible et particulièrement sur l’épître de Paul aux Romains pour ce qui concerne le salut par la grâce de Dieu et non par les œuvres. Sa théologie est le fondement de la Réforme protestante. Elle est adoptée par les Églises luthériennes et aussi, dans ses principes, par les autres Églises protestantes. Voici deux passages des Écritures, lesquels selon les protestants, ont influencé Martin Luther.

Romains 1:17 « parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.»

Hébreux 10:38 « Et mon juste vivra par la foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui»

C'est relativement facile de citer des passages des Écritures, mais encore faut-il en comprendre le sens exact. Luther a effectivement compris en lisant es Écritures, que les «œuvres», c'est-à-dire l'obéissance au code moral, tel que les préceptes et enseignements de l'église catholique romaine de son époque, n'avaient aucun privilège pour le salut par grâce. Néanmoins, si on lui aurait demandé explicitement ce qu'était la «foi» et ce qu'était le fondement de la foi divine, il n'aurait pas pu répondre selon les critères de l'Évangile Apostolique. Et vous comprendrez un peu plus loin pourquoi.

En fait, si l'on résume quels sont les effets directs de l'action divine dans le cœur et l'esprit de celui qui possède une authentique foi divine, une foi donnée par Dieu, on s'aperçoit que l'Esprit Saint de Dieu est lié à une promesse qui n'a pas vraiment besoin d'interprétation. Et quelle est cette promesse? La promesse d'une intervention divine, dans le cœur et l'esprit, sans intermédiaire, entre la personne qui a la foi et Dieu. Lorsque Dieu dit «JE METTRAI», «JE LES ÉCRIRAI» il est évident qu'en parlant à la première personne «JE», Dieu prouve que cela ne peut être une œuvre humaine, mais la sienne. Si l'homme aurait pu écrire les lois de Dieu dans son cœur et son esprit par lui-même, Dieu n'aurait pas parlé de la sorte de son Alliance. Nous savons qu'il n'y a qu'une seule Alliance entre Dieu et son peuple saint. Aussi puisque Dieu s'est engagé par Lui-même, à graver (écrire) ses lois dans le cœur et l'esprit de son peuple, et qu'il est reconnu qu'aucun être humain ne peut accomplir l'œuvre de Dieu. C'est maintenant ici que nous allons examiner, si dans le cas du «type de foi»  dont Martin Luther s'est réclamé, Dieu a été tenu selon ses engagements de son Alliance, d'écrire Lui-même ses lois dans le cœur et l'esprit de Martin Luther. Les lois de Dieu reflètent entièrement l'Esprit de Christ, et Christ ne change pas, car Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

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L'authentique «foi» de Dieu, doit passer le test des lois de Dieu gravées dans le cœur et l'esprit!

Selon M. Owen Jorgensen, Christ a intercédé pour l'ignorance de Martin Luther. C'est également l'opinion véhiculée par les enseignements des 7 âges de l'Église de William Branham. Selon le «Message» des disciples de William Branham, Dieu n'aurait pas eu besoin d'écrire ses propres lois, dans des personnages trinitaires, tels que Martin Luther ou John Wesley, puisque le «sang de Jésus-Christ» intercédait pour leur ignorance! Quelle aberration! Lorsque vous aurez pris connaissance des dérapages de Martin Luther, dites-vous que ce personnage n'a jamais eu la moindre onction de l'Esprit Saint!

Aux avertissements de Jésus que l'on retrouve dans le passage de Matthieu 12; 36-37, s'ajoutent également la promesse d'un «témoignage par des paroles dignes d'une personne régénérée». Lorsqu'une personne est «justifiée» par le Seigneur, cette personne reçoit de l'Esprit la révélation de la puissance du sacrifice expiatoire de Jésus, et le cœur de la personne est transformé et la personne reçoit un esprit nouveau en permanence. En vertu des promesses divines liées à la Nouvelle Alliance, Dieu s'engage à graver Lui-même Ses Lois dans le cœur et se porte garant de son travail. Dieu n'a jamais eu besoin d'aide pour exercer ce qu'Il peut faire Lui-même. Ainsi, une personne qui se réclame de Christ témoignera ce qui se trouve dans l'Esprit de Christ.

Les comportements d'une personne véritablement née de nouveau sont indissociables de la Justice de Dieu et de l'amour de Christ. La justice de Dieu et la sainteté de Dieu dans le croyant se manifestent en même temps par une grande crainte de Dieu, laquelle est un respect d'une très grande intensité pour les choses de Dieu, sa Parole et Ses instructions. Le cœur d'une personne née de nouveau, témoigne par sa conscience éclairée, que le «seul acte de justice» ou la seule «offrande» du sacrifice de Jésus, le rend à l'image de Jésus dans la présence de son Père. Il faut qu'il en soit ainsi, sinon l'Évangile Apostolique n'aurait plus aucun sens. Malheureusement, c'est effectivement ce que William Branham a complètement occulté pour présenter à son auditoire, un «Chrétien sensible, un Martin Luther, rempli de l'Esprit» La responsabilité de William Branham  d'avoir ainsi erré et induit en erreur son auditoire est indéfendable. C'est pour cette raison, que William Branham n'a aucune crédibilité pour être lui-même «un prophète» ou un «messager» dans la présence de Dieu!

Luc 1: 74-75: «(74) De le servir sans crainte, (75) En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.»

Romains 10:8 « Que dit-elle donc ? La Parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons. »

Ephésiens 3:17 « en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, »

1 Timothée 3:9 « conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.»

Est-ce que Luther s'est battu et a vaincu le diable pour se présenter devant Dieu avec une conscience pure?  Est-ce que Christ habitait dans son cœur? Est-ce que la Parole était dans sa bouche et dans son cœur?  Est-ce que Luther a marché devant Christ dans la sainteté et dans la justice tous les jours de sa vie? Voyons ici quelques déclarations de Martin Luther, et voyez par vous-mêmes si l'ignorance et la stupidité de Luther peut être excusable....

Maintenant après que vous aurez lu les déclarations de Luther, appliquez Matthieu 15:19 et Matthieu 12: 36-37. Si vous persistez à croire que ces Écritures ne s'appliquent pas à Martin Luther, vous avez un sérieux problème. Si vous persistez à croire que Martin Luther était rempli de l'Esprit, vous avez un sérieux problème.  Si vous persistez à croire que Martin Luther était un «homme de la Parole», vous avez un sérieux problème de jugement.

«Dieu n'est pas mieux qu'une canaille» Citation de Martin Luther  Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 1, Pg. 487. Cf. Table Talk, No. 963]

«Le Christ a tout d'abord commis l'adultère avec les femmes du puits dont saint Jean nous a parlé. Tout le monde ne disait-il pas de Lui: "Qu'a-t-Il fait avec elle?" Deuxièmement, avec Marie-Madeleine, et troisièmement avec les femmes adultères qu'Il a renvoyées si légèrement.
Ainsi, même le Christ qui était si juste, devait avoir été coupable de fornication avant de mourir.» - Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37, Source [Luther, In His Own Words Oct 2017: Trishreden, Weimer Ed, Vol. 2, Pg 107]

« J'ai plus confiance en ma femme et mes élèves que dans le Christ » Citation de Martin Luther
Source [The 38 Most Ridiculous Things Martin Luther Ever Wrote Table Talk, 2397b]

« Peu importe comment s'est comporté le Christ - ce qu'Il a enseigné, c'est tout ce qui compte» Citation de Martin Luther [Luther: It does not matter how Christ behaved: Erlangen Vol. 29, Pg. 126]

« Il est plus important de se garder des bonnes œuvres que du péché.» Citation de Martin Luther
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Trischreden, Wittenberg Edition, Vol. VI., p. 160]

« Les bonnes œuvres sont mauvaises et sont un péché comme le reste.» Citation de Martin Luther
Source [Luther, réformateur ou pervertisseur? Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. III, page 47]

« Il n'y a pas de scandale plus grand, plus dangereux, plus venimeux qu'une bonne vie extérieure, qui se manifeste par de bonnes œuvres et un mode de vie pieux. C'est le grand portail, la grand-route qui mène à la damnation.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'après les sources. Translation by J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), Vol. II, page 128]

Vous comprendrez qu'avec un tel raisonnement, il n'en fallait pas plus pour un dérapage complet de l'interprétation des Écritures! Ainsi nous retrouvons dans les écrits de Luther des déclarations (qu'il a enseignées d'ailleurs) complètement insensées.

Par exemple, Luther affirme qu'un homme pouvait commettre la fornication et le meurtre 1000 fois par jour et ne pas perdre sa JUSTIFICATION. Assurément il disait cela pour exprimer sa doctrine de la justification par la foi seule : cela importe peu combien une personne a péché, elle est toujours sauvée tant qu'elle croit (par la foi seule). Dans le même contexte, il a déclaré «Soyez un pécheur et péchez hardiment.» L'authenticité de ces citations n'est pas contestée, mais admise ouvertement par les défenseurs protestants de Luther.

Martin Luther, Lettre à Melanchthon, 1er Août, 1521 : «Sois un pécheur, et que tes péchés soient forts, (péchez hardiment) mais que ta confiance en Christ soit plus forte t du monde. Nous comme../images/alliance_graver_esprit.jpgsommes ici, car cette vie n'est pas un lieu où la justice réside [...] Aucun péché ne peut nous séparer de Lui, même si nous devions tuer ou commettre l'adultère des milliers de fois chaque jour.»
Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source ['Let Your Sins Be Strong, from 'The Wittenberg Project;' 'The Wartburg Segment', translated by Erika Flores, from Dr. Martin Luther's Saemmtliche Schriften, Letter No. 99, 1 Aug. 1521. -- Cf. also [Denifle's Luther et Lutheranisme, Étude Faite d'apres les sources. Traduction par J. Paquier (Paris, A. Picard, 1912-13), VOl. II, pg. 404))]

«Ne demande rien à ta conscience; et si elle parle, ne l'écoutez pas; si elle insiste, étouffe-la, amuse-toi; si nécessaire, commettez un bon grand péché, afin de la chasser. La conscience est la voix de Satan, et il faut toujours faire exactement le contraire de ce que Satan souhaite.»
- Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, réformateur ou pervertisseur? J. Dollinger, La Réforme et les résultats qu'elle a produits. (Trans. E. Perrot, Paris, Gaume, 1848-49), Vol III, page 248]

Luther déclare que tuer un paysan n'est pas un meurtre

«Tuer un paysan n'est pas un meurtre; cela aide à éteindre l'incendie. Qu'il n'y ait pas de demi-mesures! Écrasez-les! Coupez leurs gorges! Transfixez-les. Cherchez partout! Tuer un paysan, c'est détruire un chien enragé!» - «Si l'on dit que je suis très dur et impitoyable, que la miséricorde soit damnée. Que quiconque en soit capable poignarde, étrangle et tue les paysans comme des chiens enragés» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Opinion de Luther sur la justice sociale

«Comme les conducteurs d'ânes, qui doivent rosser incessamment les ânes avec des bâtons et des fouets, sinon ils n'obéiront pas, ainsi le souverain doit faire de même avec le peuple; le souverain doit conduire, battre, étrangler, pendre, brûler, décapiter et torturer, afin de se faire craindre et de garder le peuple soumis.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
 Source [Some (38) errors or heresies of Martin Luther - SCATURREX: Erlangen, Vol 15, Pg. 276]

«Les paysans ne valent pas mieux que la paille. Ils n'entendront pas le mot et ils sont insensés; par conséquent, ils doivent être obligés d'entendre le craquement du fouet et le sifflement des balles et c'est seulement ce qu'ils méritent.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Luther, October 31, ARSH 2017 | Barnhardt: Erlangen, Vol 24, Pg. 294]

Commettre l'adultère est «normal»

«Si le mari ne veut pas, il y en a un autre qui l'est; si la femme ne veut pas, que la servante vienne.» Citation de Martin Luther [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (26)]

« La parole et l'œuvre de Dieu sont claires, c'est-à-dire que les femmes sont faites pour être épouses ou prostituées.» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the sanctity and the dignity of marriage (29) (on Married life)]

Mentir pour une bonne cause est acceptable

«Quel mal pourrait-il faire si un homme racontait un bon mensonge vigoureux dans une noble cause et pour le bien des Églises chrétiennes?» Citation de Martin Luther Matthieu 12; 36-37,
Source [Martin Luther on the quality of Edifying speech (31): Lenz: Briefwechsel, Vol. 1. Pg. 373]

«Ce que j'enseigne et écris reste vrai même si le monde entier tombait en morceaux dessus»
Citation de Martin Luther Source [A Brief Synopsis of Martin Luther: Weimar, Vol. 18, Pg. 401]

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La haine viscérale de martin Luther pour les Juifs

Dans son traité, Luther écrit que les Juifs sont un «peuple de débauche», et il les associe à des démons, et que leurs prétentions à propos de leur descendance, la circoncision et leurs lois, doivent être considérées comme une cochonnerie. «Ils sont remplis d'excréments du diable… dans lesquels ils se vautrent comme des pourceaux.»  Matthieu 12; 36-37,

Quant à la synagogue, c'est une « putain incorrigible et une souillure du diable... ». « On ne doit montrer à leur égard aucune pitié ni aucune bonté, ne leur procurer aucune protection légale, et ces « vers venimeux et vénéneux » doivent être punis de travaux forcés ou expulsés une fois pour toutes.»

Note: Luther était à des milliards d'années lumière d'être «justifié» de Christ, car celui qui est justifié est aussi sanctifié, et celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit. Et c'est Celui qui sonde les cœurs qui connait la pensée de l'Esprit et que c'est seulement dans cette condition de sainteté et de perfection que Christ intercède pour celui qui lui appartient.  Romains 8:27, 1 Corinthiens 6:11 .

Luther recommande le meurtre des Juifs ethniques
Luther écrit : «Nous sommes fautifs de ne pas les tuer». Matthieu 12; 36-37,

Luther recommande un plan en huit points pour se débarrasser des Juifs, soit par leur «conversion», soit par leur expulsion. Lorsque les Nazis prirent le pouvoir en 1933, ils appliquèrent presque à la lettre toutes les paroles de Luther. Durant le règne d'Hitler, tous les orateurs Nazis n'avaient en bouche que les paroles de Luther!

«Mon conseil, comme je l'ai dit plus tôt, est: Premièrement, que leurs synagogues soient brûlées, et que tous ceux qui sont capables de se débarrasser du soufre et de la poix; ce serait bien si quelqu'un pouvait aussi jeter un peu de feu » Matthieu 12; 36-37,

«Deuxièmement, que tous leurs livres - leurs livres de prières, leurs écrits talmudiques, aussi toute la Bible - leur soient enlevés, ne leur laissant pas une seule feuille, et qu'ils soient conservés pour ceux qui peuvent être convertis ...» Matthieu 12; 36-37,

«Troisièmement, qu'il leur soit interdit, sous peine de mort, de louer Dieu, de rendre grâce, de prier et d'enseigner publiquement parmi nous et dans notre pays ...» Matthieu 12; 36-37,

«Quatrièmement, qu'il leur soit interdit de prononcer le nom de Dieu dans notre entendement car nous ne pouvons pas l'écouter ou le tolérer avec bonne conscience ... Celui qui entend ce nom d'un Juif doit informer les autorités, ou bien jeter sème le fumier sur lui quand il le voit et le chasse » Matthieu 12; 36-37,

«Brûlez leurs synagogues. Interdisez-leur tout ce que j'ai mentionné ci-dessus. Forcez-les à travailler et à les traiter avec toute sorte de sévérité, comme Moïse dans le désert en a tué trois mille ... Si cela ne sert à rien, nous devons les chasser comme des chiens enragés, afin que nous ne participions pas à leur abominable blasphème et de tous leurs vices, et pour que nous ne méritions pas la colère de Dieu et soyons damnés avec eux. J'ai fait mon devoir. Laissez tout le monde voir comment il fait le sien. Je suis excusé. » (Référez-vous à propos des Juifs et de leurs mensonges, cité par O'Hare, dans" The Facts About Luther, TAN Books, 1987, p.290).

«Si je devais baptiser un Juif, je l'emmènerais sur le pont de l'Elbe, lui suspendrais une pierre autour du cou et je le repousserais avec les mots que je te baptise au nom d'Abraham» (réf. Grisar, "Luther" , Volume V, page 413).

«Les juifs méritent d'être pendus à la potence sept fois plus haut que les voleurs ordinaires»  Matthieu 12; 36-37,
(réf Weimar, volume 53, page 502).

« Tout d'abord, mettre le feu à leurs synagogues ou écoles et enterrer ou couvrir de saleté tout ce qui ne brûlera pas, de façon que personne ne puisse jamais revoir une de leurs pierres ou leur cendre… »
« En second, je conseille que leurs maisons soient rasées et détruites. »
« En trois, je conseille que tous leurs livres de prières et écrits talmudiques, qui servent à apprendre une telle idolâtrie, leurs mensonges, leurs malédictions et leurs blasphèmes, leur soient retirés… »
« En quatre, je conseille que leurs rabbins aient l'interdiction d'enseigner sous peine de perdre la vie... »
« En cinq, je conseille que les sauf-conduits sur les grands chemins soient abolis complètement pour les Juifs... »
« En six, je conseille que l'usure leur soit interdite, et que toutes les liquidités et trésors d'or et d'argent leur soient confisqués…de tel argent ne doit pas être utilisé…de la [manière] suivante… Si un Juif se convertit sincèrement, on doit lui remettre [une certaine somme]... »
« En sept, je recommande que l'on mette un fléau, une hache, une houe, une pelle, une quenouille ou un fuseau entre les mains des jeunes et forts Juifs ou Juives et qu'on les laisse gagner leur pain à la sueur de leur front. Car ce n'est pas juste qu'ils doivent nous laisser trimer à la sueur de nos faces, nous les damnés Goyim, tandis qu'eux, le peuple élu, passent leur temps à fainéanter devant leur poêle, faisant bombance et pétant, et en plus de tout cela, faisant des fanfaronnades blasphématoires de leur seigneurie contre les chrétiens, à l'aide de notre sueur. Non, nous devons expulser ces fripons paresseux par le fond de leur pantalon. »
« Si nous voulons laver nos mains du blasphème des Juifs et ne pas partager leur culpabilité, nous devons nous séparer d'eux. Ils doivent être conduits hors de notre pays » et « nous devons les conduire comme des chiens enragés. »

Plusieurs mois après la publication de Des Juifs et de leurs mensonges, Luther écrit un ouvrage en Allemand «Vom Schem Hamphoras und das Geschlecht Christi» (Du nom de Hamphoras et de la lignée du Christ), dans lequel il assimile les Juifs avec le Diable :

«Ici à Wittenburg, dans notre église paroissiale, il y a une truie sculptée dans la pierre, sous laquelle sont étendus des jeunes cochons et des Juifs qui sont en train de téter, et derrière la truie se tient un rabbin qui soulève la patte droite de la truie, se dresse derrière la truie, se penche et regarde avec grand effort le Talmud sous la truie, comme s'il voulait lire et voir quelque chose de très difficile et d'exceptionnel ; il n'y a aucun doute, ils ont reçu leur Chem Hamphoras de cet endroit. » Matthieu 12; 36-37,

 « Quand Judas s'est pendu et que ses intestins ont jailli et, comme cela se produit dans de telles circonstances, que sa vessie aussi éclata, les Juifs étaient prêts à recueillir l'eau et les autres choses précieuses, et puis ils s'en sont gavé et en ont bu avidement entre eux, et ils étaient alors dotés d'une telle finesse de vue qu'ils ont pu percevoir des commentaires dans les Saintes Écritures que ni Matthieu ni Isaïe eux-mêmes… n'auraient été capables de détecter, ou peut-être regardaient-ils dans le cul de leur Dieu Shed, et ont trouvé ces choses écrites dans ce trou fumant.»
 « Le Diable s'est calmé et a de nouveau rempli sa panse ; ceci est une véritable bénédiction pour les Juifs et ceux qui désirent être Juifs, à embrasser, à s'engraisser, à déglutir et à adorer ; et puis le Diable à son tour dévore et boit goulûment ce que ces bons élèves dégorgent et éjectent par le haut et par le bas.» « Le diable avec son groin angélique, dévore ce qui est secrété des ouvertures orales et anales des Juifs ; ceci est en effet son plat favori, dont il se gave comme une truie derrière la haie.» Matthieu 12; 36-37,

Sources et références:
1. Luthers theologisch testament, René Süss, 2006.
2. Article "Maarten Luther" sur le Wikipedia néerlandais.
3. "Luther Against the Peasants", Steven Kreis, sur le site The History Guide.
4. "On the Jews and their Lies", Martin Luther. Sur le site Humanitas International.
5. "Martin Luther, ein Vorbild?", Michael Kraus. Sur le site Projektwerkstatt. 

Lire également:
Martin Luther inspira-t-il Adolf Hitler?
Martin Luther comme inspirateur du génocide Nazi
Luther était-il antisémite?
Vidéo Youtube: Martin Luther et les bases du Nazisme
«L'antisémitisme féroce de Martin Luther au XVIe siècle a contribué à créer le climat dans lequel les nazis ont tué 6 millions de Juifs, selon le récent livre de René Süss intitulé Le Testament théologique de Luther. La haine de Luther contre les juifs n'était pas une petite erreur, mais plutôt un élément clé de son idéologie religieuse réactionnaire. Aujourd'hui, beaucoup de gens le considèrent encore comme l'un des plus grands héros allemands et chrétiens de tous les temps.»

Note: Selon les paroles de Martin Luther, plusieurs historiens reconnaissent que Luther est responsable d'avoir inspiré Adolf Hitler et l'Allemagne nazie et d'avoir donné un chèque en blanc aux Nazis qui ont tué 6,000,000 de Juifs.

#10)

Commençons par quelques déclarations de William Branham:

«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. Que Dieu vienne en aide à celui qui s’éloignerait de ce message! Mais ce message a été donné à un ange, et l’ange était dans la main de Dieu et sous Sa direction, donnant la Lumière et la puissance qui venaient de Lui, de Sa main droite. Ils sont dans Sa main droite, c’est-à-dire qu’ils ont l’autorité suprême tandis qu’ils sont ici sur cette terre, parce qu’ils sont les lampes qui donnent Sa lumière à chaque âge de l’Église. Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» Note: Tout à fait d'accord avec ça.
Source Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Bien que l'Exposé des 7 âges de l'Église a été complètement réfuté et reconnu comme un enseignement complètement faux, je désire quand même démontrer que la logique de William Branham l'a conduit à élever un personnage qui vécut une vie scandaleuse du point de vue de l'Évangile apostolique. En supposant que Martin Luther aurait été «appelé» à être «l'ange/messager» de l'Église de Sardes, il aurait fallu que ce dernier reçoive du moins, la lettre qui lui était adressée. Voyons cette lettre destinée au messager de l'Église de Sardes.

L'Église de Sardes, dans Apocalypse 3, versets 1 à 6.

Apocalypse 3:1-6 (Louis Segond 1910)

«(1) Écris à l'ange de l'Église de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. (2) Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir ; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu. (3) Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. (4) Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes. (5) Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. (6) Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises !»

Note: Les vêtements blancs ne sont pas pour «revêtir un vainqueur» après sa mort, mais c'est une condition symbolique de l'authentique nouvelle naissance, sur terre. C'est «en Esprit» que le vainqueur marche dans la présence de Dieu «en vêtements blancs». Ce symbole illustre la sainteté et la perfection divine conférée à Jésus lui-même. Ce blanc, est exactement le même blanc que l'apparence de Christ, car devant Dieu, il n'y a qu'un seul «blanc» et c'est le sien. Les prétendus «anges/étoiles/messagers» choisis par William Branham n'ont jamais «marché en vêtements blancs» et aucun d'eux ne s'est jamais qualifié car leur témoignage le prouve.

Qu'arriverait-il si vous vouliez écrire une lettre à quelqu'un et que vous savez parfaitement que cette personne refusera carrément de recevoir votre courrier? Sachant qu'une telle personne pourrait être le destinataire de votre message, si elle avait une attitude différente, je doute que vous prendriez même la peine de lui écrire une lettre, même si votre lettre contient des instructions pour lui et sa famille à propos d'un héritage, car ce serait du temps perdu. Vu que l'enseignement des 7 «pseudo-âges» situe «l'âge de Sardes» à l'époque de Martin Luther, comprenez bien que si Martin Luther aurait été l'authentique destinataire de la lettre du Seigneur adressée au «messager» de l'église de Sardes, sachez que ce dernier s'en fichait carrément et n'en aurait jamais tenu compte, ni personne dans son entourage d'ailleurs.

Dans les écrits de Luther, nous découvrons que ce personnage n'avait pas une très bonne opinion sur certains livres de la Bible, notamment le livre de l'Apocalypse. Voici ce que Luther a écrit:

«À mon avis, il (le livre de l'Apocalypse) ne porte sur lui aucune marque d'un caractère apostolique ou prophétique. . . Tout le monde peut se former son propre jugement de ce livre. Quant à moi, je me sens une aversion pour lui, et pour moi, c'est une raison suffisante pour le rejeter.» - Martin Luther - Matthieu 12; 36-37,
Source [Sämmtliche Werke, 63, pp 169-170: «Les faits sur Luther,« O'Hare, Tan Books, 1987, p. 203]

Vu que Martin Luther avait en profonde aversion tout le livre de l'Apocalypse qu'il publiquement sa rejeté et enseigné à ses disciples de prendre la même position que la sienne,  il a aussi rejeté toutes les adresses du Seigneur aux «messagers des 7 Églises». Seulement prétendre que Luther fut un ange/étoile/messager se tenant dans la présence de Dieu est du pur délire de la part de William Branham! Son aversion pour le livre de l'Apocalypse prouve simplement que Martin Luther n'est qu'un pauvre personnage historique qui n'a absolument rien à voir avec les prophéties bibliques contenues dans le livre de l'Apocalypse destinées aux «anges/messagers» des 7 Églises. William Branham a profité de la naïveté de ses auditeurs pour leur faire avaler n'importe quoi, sans avoir jamais vérifié les faits!

Martin Luther — Wikipédia (wikipedia.org)

«Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les plaies écrites dans ce livre. Et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, et hors de la ville sainte, et de ces choses qui sont écrites dans ce livre.» [Apocalypse 22: 18-19]

Si le Seigneur a pris la peine de mentionner l'avertissement écrit dans le passage d'Apocalypse 22: 18-19, c'est parce qu'il y a, comme Martin Luther l'a fait, des gens qui ont rejeté les prophéties du livre. Vu que Martin Luther, a volontairement méprisé le livre d'Apocalypse au complet, il a par conséquent «tout retranché» et dans un cas pareil le Seigneur n'a pas d'autre alternative que de rejeter complètement ce personnage, lui et ses œuvres d'iniquité et de tout envoyer en enfer. Et croyez-moi, c'est sans appel! N'essayez même pas de justifier ce personnage! Cela vous indique encore une fois combien ce personnage n'avait rien à voir avec les authentiques «anges/messagers» de 7 Églises! Ceux et celles qui voudront prendre la défense de Martin Luther subiront le même sort que lui.

#11)

Le but de l'adversaire de Christ fut toujours de cibler premièrement l'objectif de la Nouvelle Alliance, soit la restauration de la PERFECTION et la SAINTETÉ que Dieu avait donné à Adam. Cette nature perdue fut restaurée selon le modèle divin, en Jésus-Christ. L'accusateur s'y est pris de diverses façons, pour insérer des «bugs» dans le «système» de la Nouvelle Alliance, en autres, en falsifiant «l'Esprit des Écritures» comme par exemple en divinisant la personne physique de Jésus, afin de décourager quiconque de s'identifier à la personne de Jésus. En élaborant «une trinité» de Dieu, et en donnant à Jésus la même essence divine que notre Père Céleste, l'adversaire s'est assuré que personne n'oserait prétendre avoir reçu la même sainteté et la même perfection que celle qu'avait Jésus. Comment cela a-t-il pu se produire? Où étaient les gardiens le la foi? Où étaient ceux qui avaient du discernement? Et dans notre époque, qui a suffisamment de discernement pour s'apercevoir ce qui ne va pas?

Rappelez-vous que tous les personnages historiques choisis par William Branham, identifiés comme «anges/étoiles/messagers» de son enseignement des «sept âges de l'Église», sauf l'apôtre Paul, étaient trinitaires, et par conséquent jamais un seul de ces personnages n'a vraiment jamais compris qui était Jésus. De plus, l'esprit de l'accusateur étant toujours sur eux, ils ont manifestement cherché la perfection promise dans l'auto sanctification par les œuvres et proposé à leurs groupes, un message de culpabilité et de repentance perpétuel. William Branham n'a jamais eu assez de discernement pour se rendre compte que ses personnages n'étaient pas à la hauteur. William Branham les a excusés en élaborant la théorie que la foi apostolique, aussi corrompue fut-elle, a été restaurée graduellement au cours des siècles et que pendant que l'Église était dans les ténèbres, Christ intercédait pour leur «ignorance». Pourtant, parfois ses commentaires semblent justes, mais décidément il n'est pas conséquent dans ce qu'il dit. Si Jésus-Christ est le même, hier, aujourd'hui et éternellement, ce qui était du diable hier, l'est tout autant aujourd'hui.

[62-1230M]  - L'Absolu « (219) Dieu ne change pas Sa politique; Il ne le peut pas, et rester Dieu. Si Dieu dit une fois quelque chose ou fait quelque chose, Il doit le faire la prochaine fois. Quand cette crise arrive, s'Il n'agit pas la seconde fois comme Il l'a fait la première fois, c'est qu'Il a mal agi la première fois. Et qui accusera Dieu de mal agir? Qui êtes-vous pour accuser Dieu de péché? C'est ce que Jésus a dit «Qui d'entre vous Me convaincra de péché?» Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.»  Source https://www.branham.fr/sermons?find=62-1230

Non seulement la doctrine des 7 âges de l'Église est complètement fausse, mais ce genre d'interprétation véhicule un message antichrist. Une restauration progressive du Saint-Esprit n'existe pas. Dieu ne peut prendre l'esprit du mystère de l'iniquité, et «améliorer progressivement» pour le changer en Saint-Esprit... Pourquoi? Parce qu'au départ, Dieu ne change pas et son Esprit non plus et que l'Esprit de l'Église Apostolique est l'Esprit de Christ. Ce qui était requis dans l'époque de l'Évangile Apostolique pour naître de nouveau n'a jamais changé, et Dieu n'a jamais fait de compromis. Si l'intégrité de l'Évangile Apostolique a été perdu, alors le feu du sacrifice perpétuel fut aussi perdu, éteint. Cela avait été prophétisé. L'Alliance en Jésus-Christ ne pouvait plus opérer la Nouvelle Naissance. Et ce, William Branham aurait du le savoir et prêcher ce genre de message, plutôt que de tenter d'improviser comme il l'a fait avec les prophéties bibliques du Livre de l'Apocalypse.

Je défie n'importe quel pasteur ou enseignant du «Message des temps de la fin» de me montrer, citations à l'appui, si William Branham a enseigné entre 1955 et 1965,  que la nouvelle naissance nous conférait la nature exacte de Jésus-Christ, même sainteté et même perfection que celle qu'avait Jésus dans la présence de son Père Céleste. Trouvez-moi une seule citation de William Branham qui affirme que Jésus est notre frère ainé spirituel, et que son Dieu est aussi notre Dieu! Si vous trouvez cela, revenez me le montrer. Voici quelques commentaires sur les personnages choisis par William Branham qu'il a excusés et élevés en qualité «d'anges/étoiles/messagers»

Le personnage d'Irénée de Lyon a laissé des œuvres qui ont servi à édifier les doctrines de l'Église de Rome sur «l'importance de la Tradition» que seul le clergé romain avait le droit d'interpréter. Irénée de Lyon était aussi de foi trinitaire. Ce personnage a œuvré pour consolider les enseignements des ouvriers du mystère de l'iniquité. Voici quelques informations qui indiquent clairement que William Branham n'a pas su identifier le personnage en vertu des critères nécessaires pour être un authentique saint de l'Église Apostolique.

Irénée de Lyon sur la «Tradition apostolique de l'Église» faisant allusion aux «hérétiques» qui n'acceptent pas l'autorité de la «Tradition» et la «succession apostolique». À son époque le mystère de l'iniquité avait déjà pleinement le contrôle sur l'Église. Selon Irénée, seul le clergé avait le privilège d'interpréter les Écritures et d'expliquer le salut. «Ainsi donc, la Tradition des apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c'est en toute Église qu'elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. Et nous pourrions énumérer les évêques qui furent établis par les apôtres dans les Églises, et leurs successeurs jusqu'à nous. Or ils n'ont rien enseigné ni connu qui ressemble aux imaginations délirantes de ces gens-là. (...) »   - Irénée de Lyon - Traité contre les hérésies, Livre III, p.2 « Ce que l’Église (Catholique) enseigne depuis Jésus Christ, l’enseignement des apôtres et des premiers disciples, c’est-à-dire la Tradition, voilà ce qui est fondamental.» «L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur» Citation d'Irénée de Lyon «Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu. Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen. Source https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

Martin de Tours et Colomba d'Iona étaient des moines, fondant des monastères pour ensuite convaincre le plus de gens possible à joindre le monachisme. Ces deux personnages ont tout misé pour leur salut, sur le monachisme ascétique et les œuvres qui leur ont donné l'illusion de sainteté.

Martin Luther fut un personnage dont la rhétorique et les écrits qu'il a laissés font honte aujourd'hui. Son antisémitisme ouvert et arrogant, a servi d'assises pour le nazisme en Allemagne et en aucun cas, ce personnage aurait pu prétendre que Christ lui avait conféré la «sainteté» et «la perfection» de Dieu.

John Wesley fut un ardent prédicateur de repentance, excellant dans l'art d'accuser les consciences afin que la culpabilité de ses disciples engendre un changement de comportement. John Wesley était légaliste et «la sainteté» qu'il prêchait relevait de l'auto-sanctification produite par une conduite morale la plus intègre possible. Néanmoins, la pensée «méthodiste» n'a jamais pu vaincre l'esprit de l'accusateur.

LE CONTRAT - L'ALLIANCE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE - Son but
Le but de l'Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur nuit et jour. Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»

Pour revêtir le «nouvel homme» créé en Jésus-Christ dans la présence constante de Dieu, il fallait que la restauration divine donne aux saints une victoire constante (jour et nuit) sur l'accusateur qui les «accusait devant Dieu» jour et nuit. Mais dès le premier siècle de l'ère apostolique, l'adversaire avait réussi à briser la force du peuple saint en introduisant ses ouvriers du mystère de l'iniquité. C'est «ce sacrifice perpétuel», version spirituelle, lequel avait été enlevé au peuple saint, qui est maintenant redonné au peuple saint de nouveau.

Qu'est-ce qui a été perdu?
La communion parfaite entre Dieu et son peuple. À l'origine, la sainteté et la perfection du peuple de Dieu avaient été perdues puis Dieu fit une Nouvelle Alliance et donna un Agneau de sacrifice parfait (Jésus) afin de restaurer ce qui avait été perdu. Évidemment, tout le monde sait que Dieu a fait une alliance ou un pacte avec son peuple. La plupart ont entendu ce qui avait été dit dans Hébreux 8:10, Hébreux 10:16, Jérémie 31: 33-34. Mais peu de gens comprennent l'intelligence de cette Nouvelle Alliance dans les détails.

Prenons Jérémie 31:33 et voyons ce qu'il y a dans la pensée de Dieu. «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur: je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

L'Alliance: «Et maintenant que vous appartenez à Christ, vous êtes les vrais enfants d'Abraham. Vous êtes ses héritiers et la promesse de Dieu envers Abraham vous appartient.» Dans la pensée de Dieu, être « fils d'Abraham» signifie avoir toutes les qualités spirituelles d'Abraham. Être un vainqueur. Or qu'est-ce qui distingue Abraham de tous les autres patriarches avant lui? Qu'est-ce qui le place dans une catégorie à part? Abraham a combattu l'adversaire et l'accusateur, là où personne ne s'était rendu...et Abraham fut vainqueur. À l'époque d'Abraham, les nations païennes offraient des sacrifices humains pour honorer leurs dieux et leurs idoles, et la morale d'Abraham fut mise à rude épreuve, lorsque Dieu lui demanda de Lui offrir son fils Isaac.

Si nous croyons que nous sommes la postérité d'Abraham, alors l'Alliance de Dieu est la nôtre et c'est une Alliance éternelle. Maintenant, nous savons tous que toute alliance commence toujours dans l’esprit, et que lorsque les deux parties conviennent de tous les termes et conditions avec le même esprit, et qu’elles se font mutuellement confiance au sujet de l’alliance qu’elles ont conclue, cette alliance est une pensée perpétuelle qui ne peut pas changer jusqu'à ce qu'elle soit accomplie. Dieu a donné à Abraham et à sa semence spirituelle, une Alliance éternelle, et cette Alliance a été scellée par Dieu avec un serment que Dieu a fait avec Lui-même.

Le modèle divin du deuxième Adam fut attaqué, son identité fut pervertie, afin que personne ne puisse s'identifier à lui. De cette perversion de l'identité réelle de Jésus, l'adversaire a graduellement remplacé la la pensée perpétuelle qui sanctifie (sacrifice perpétuel) par une sanctification progressive fondée sur la connaissance et la pratique de meilleures valeurs morales.

#12)

En 1954, William Branham avait déclaré dans une prédication intitulée «Dieu amène son Église à la perfection», que ceux qui étaient réellement nés de nouveau étaient restaurés à égalité avec Jésus, dans la présence de Dieu. Et sur ce point je suis tout à fait d'accord avec lui. Dans cette affirmation, il y avait là, tout le conseil de Dieu au complet! Sauf, que sa déclaration n'était qu'une brève étincelle qui disparut dans la nuit et que tous oublièrent, incluant William Branham lui-même! Jamais plus nous l'avons entendu répéter les mêmes paroles! Aujourd'hui, avec la tendance de la «révélation progressive», il est évident que les défenseurs des enseignements de William Branham rejetteraient cette affirmation, puisqu'elle n'a jamais été répétée dans les années 60s.

   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Ce fut probablement la première et dernière fois que William Branham déclara cela. Mes recherches dans la base de données de ses prédications originales (en anglais) m'indiquent que les expressions «co-equal with Jesus in His presence» ou «equal with Jesus in His Presence » associées à la nouvelle naissance, ne furent plus jamais utilisées dans aucun de ses sermons par la suite.

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain en lui appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, il s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

On pourra dire que l'Église est passée à un cheveu d'avoir un vrai Message de réveil! Mais le Seigneur l'a quand même laissé prêcher jusqu'en 1965, jusqu'à ce qu'il soit brusquement «retiré de la circulation» avec violence. Et pour cause! Le fondement même de toutes ses interprétations des prophéties du Livre de l'Apocalypse étaient littéralement «empruntées» des théologiens trinitaires qui enseignaient le «Dispensationalisme», tel que Darby, Scofield et Larkin! Ses enseignements s'étaient tellement écartés de la Parole de Dieu que la confusion s'est installée chez tous ceux qui l'admiraient pour son «ministère de guérison»! Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

William Branham aurait du prêcher ce qu'il avait déclaré en 1954 à propos de la nouvelle naissance, et ce, durant tout son ministère de guérison! Il aurait dû marteler cette vérité et envoyer promener la «révélation progressive» et «dispensationaliste» bricolée par des théologiens trinitaires, tels que Darby, Scofield et Larkin. Au lieu de cela, William Branham a essayé de vous faire croire que n'importe qui pouvait être perçu comme un «véritable vainqueur né de nouveau» aux yeux du Seigneur, en «autant que la personne est sincère et marche dans la seule compréhension qu'elle a» du message «évangélique» de son temps! William Branham a tenté de nous faire croire que les critères requis pour expliquer le principe spirituel de la nouvelle naissance pouvaient «évoluer» selon «le degré de «Lumière» et «de révélation» de l'Évangile apostolique que le «pseudo ange/messager» avait comprit. Sauf que, le Seigneur n'a jamais fait de compromis avec les critères requis pour être baptisé dans son Alliance! Dieu n'a jamais fait de compromis avec des personnages tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona ou Martin Luther. Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, la pensée de Dieu n'est pas «progressive», et ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement

Jamais l'authentique foi de Dieu n'a eu besoin d'une lente «restauration progressive» étalée sur plusieurs siècles, comme a tenté de nous faire croire William Branham! Le fondement même de toutes les interprétations humaines des prophéties du Livre de l'Apocalypse, incluant le soi-disant «Message» de William Branham, repose essentiellement sur des travaux littéralement «empruntés» aux théologiens trinitaires qui enseignaient «l'évolution et la restauration de la foi Apostolique» par «étapes» au cours des siècles, qu'on appelle «Dispensationalisme», tel que développé initialement par les théologiens Darby, Scofield et Larkin! Et à tous les pasteurs des assemblées de «ce Message» qui défendent les enseignements de William Branham, je déclare que la seule bonne chose à faire maintenant, est de démissionner et de laisser les vrais ouvriers faire leur travail.

#13)

La doctrine des «Sept âges de l'Église» repose essentiellement sur les enregistrements audio des prédications de William Branham. Les principales prédications portant sur les «Sept âges de l'Église», ont été prêchées entre 1960 et 1965, lesquelles par la suite, ont été transcrites et traduites (en Français et autres langues) pour servir de références aux disciples «du Message des Temps de la fin». Le fondement de cet enseignement repose entièrement sur l'adaptation dispensationaliste que William Branham a toujours conservé, depuis le temps où il assimilé tout ce qui était endossé par l'église baptiste évangélique du «coloré pasteur Roy Davis», qui l'a «ordonné» en tant que ministre. C'est à partir de ce moment-là que William Branham a commencé à répéter ce qui était «tendance» au sein des assemblées évangéliques baptistes et pentecôtistes.

Selon ceux qui ont endossé les enseignements qui sont véhiculés par le groupe du «Message des temps de la fin», le ministère de prédication de William Branham aurait apporté à l'Église «le véritable Message de l'heure», lequel est sensé s'adresser aux véritables croyants, l'Épouse de Christ. Lorsque le livre de «l'Exposé des 7 âges de l'Église» parut, ce livre devint très important pour les disciples du «Message», malgré le manque flagrant de références et de bibliographie sur les personnages cités par William Branham. William Branham n'avait pas l'expérience d'un écrivain ou d'un éditeur et son dernier livre «l'Exposé des Sept Âges de l'Église» a été «corrigé et adapté» par son ami de longue date, Lee Vayle.

Dans la transcription de sa prédication audio, du 14 juin 1964, «Dieu dévoilé - 64-0614M» , nous pouvons lire à la page 36 de la brochure, ou au paragraphe 272 de la transcription en ligne, que William Branham dit :

«Comme le docteur Lee Vayle est en train d’écrire ce fameux livre, je veux que vous voyiez ça, à un moment donné. Frère Vayle est ici, sur les lieux, quelque part. Je l’ai vu dehors. Je ne pense pas qu’il a pu entrer. Mais il est en train d’écrire un livre, là, et–et c’est très impressionnant, sur l’Âge de Laodicée. Et je veux que vous… Il sera publié sous peu. Donc, nous en sommes à la dernière correction d’épreuves, et nous écrivions… nous en discutions là, voyez-vous (..)»

Évidemment, comme nous le constatons, à la mi-juin 64, William Branham n'a lu son livre que partiellement, et en a discuté le contenu avec le Dr Lee Vayle. Néanmoins un an plus tard, en août 65, William Branham confirme qu'il n’a pas pu lire entièrement «l’Exposé des Sept Âges de l’Église» rédigé par son ami Lee Vayle et par conséquent, n’a donc pas pu procéder lui-même à la correction de l’ouvrage avant sa dédicace. Dans sa prédication du 1er août 1965, «Les évènements rendus clairs par la prophétie» ; page 1 ; paragraphe 4 ; (aussi en ligne, paragraphe 4) nous pouvons lire :

« Maintenant nous allons dire ceci, pendant que j’y pense, non pas pour interrompre. Frère Vayle est ici, et il se pourrait que je n’arrive plus à le voir. Je vais… Puis-je vous envoyer ce manuscrit quand je serai rentré à Tucson ? Je suis en train de le parcourir, je ne l’ai pas encore entièrement lu, et je vous le renverrai aussitôt que je serai arrivé à Tucson. »

Et le 27 novembre 1965, dans la brochure «J'avais entendu, mais maintenant j'ai vu» à la page 8, paragraphe 40, ou au paragraphe 40 de la transcription en ligne, il dit :

« Je suis heureux d'avoir ce soir au milieu de nous un autre frère dans le ministère. Je viens juste de regarder autour de moi il y a quelques minutes et je l'ai vu et l'ai reconnu; c'est frère Gordon Lindsay. C'est un vieil ami qui était avec nous il y a longtemps. Il fait du bon travail maintenant en imprimant; il imprime mon livre «Les - les 7 Âges de l'Église». Nous espérons avoir aussi les 7 Sceaux. S'il lit cet ouvrage avant son impression, il s'ensuivra une discussion théologique. Je sens cela venir. Mais il sait que je ne suis pas un théologien, ainsi... Mais nous sommes dans l'attente pour demain soir. Si vous êtes là, Frère Lindsay, soyez ici demain soir.»

Bien qu'il soit évident que Lee Vayle contribua à la rédaction, lorsque William Branham mentionne «mon livre» cela confirme sans équivoque que William Branham endosse le travail de Lee Vayle et lui fait confiance aveuglément. Tant qu'à Gordon Lindsay, c’est lui qui s'occupa de le faire imprimer. Le 04 décembre 1965, le livre «Exposé des Sept Âges de l'Église» fut publié, du vivant de William Branham, mais à peine 3 semaines plus tard, le 24 décembre, ce dernier va trouver la mort dans un accident d'auto.

William Branham, le Balaam des temps de la fin.
Évidemment, les pasteurs et enseignants qui défendent les enseignements de William Branham seront scandalisés de voir que je réprime sans aucune crainte «leur prophète», mais je crois qu'il est temps de mettre les pendules à l'heure, et je suis parfaitement à l'aise de réfuter ses enseignements avec l'approbation du Seigneur, sachant très bien que tout ce que je réfute ne peut tenir la route lorsqu'on se tient dans la présence de Dieu, dans Sa sainte alliance sous le sang de Jésus. Les enseignements de William Branham ont conduit l'Église dans l'errance du désert spirituel et la confusion, et ce dernier rendra des comptes car il est maintenant jugé.

Dans la tradition juive, (on prononce Bilam), ce qui signifie «qu'il est celui qui a abîmé le peuple» : en effet, par un conseil impie que Balaam donna au roi de Moab Balak, il fit tomber les enfants d’Israël dans l’immoralité et l’idolâtrie au sens littéral. Cependant c'est une analogie du «Balaam spirituel» des temps de la fin. Bien qu'à plusieurs reprises William Branham s'est élevé contre les «théologiens contemporains» de son époque, il n'a pas pu résister à «emprunter et partager» leurs études théologiques et leurs fausses interprétations des prophéties bibliques, et en ajoutant un peu par çi et un peu par là, William Branham s'est comporté comme Balaam et a hybridé les prophéties du livre de l'Apocalypse au point tel, que tous ses enseignements sont devenus empoisonnés. Tel Balaam, il s'est servi de ses connaissances et ses expériences spirituelles pour limiter toute méfiance à son égard et a entrainé une grande foule de croyants à suivre ses enseignements. Les enseignements de William Branham étaient tellement séduisants qu'un grand nombre de chrétiens sincères les ont pris «pour la Parole de Dieu» et ont cru à tort qu'ils «mourraient» s'ils ne croyaient pas ses enseignements.

Vaincre «la mort» générée par les enseignements du «Message des temps de la fin»
Maintenant, pour eux, le seul moyen de vaincre les faux enseignements du «Message» et de ne plus «craindre la mort» consiste à revenir dans la présence de Dieu, jour et nuit, et prendre conscience de la puissance du sang expiatoire de Jésus  William Branham a brandit la peur de la mort spirituelle pour forcer des tas de croyants à suivre ses enseignements. Citation WMB. (C’est le Message de notre temps! Au Nom de Jésus-Christ, recevez-Le!) Les authentiques vainqueurs se reconnaissent car ils possèdent la pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus, celle qui qui confère au croyant par sa foi, la perfection et la sainteté même de Dieu, celle-là même dont Jésus était revêtue devant son Dieu et notre Dieu, devant son Père et notre Père. Car celui qui est sanctifié par le sang de Jésus et qui se tient constamment dans la présence de Dieu, jour et nuit.

L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin». En réfutant implacablement cet enseignement, je prie le Seigneur qu'Il provoque la réaction en chaîne dévastatrice de tous les enseignements de William Branham, comme la chute d'une file de dominos. Je prie que tout le «Message» s'effondre, car la majorité des enseignements relatifs aux «7 tonnerres» et des «7 sceaux» y sont étroitement reliés. Seule l'œuvre de Christ est «parfaite» et hors de cette œuvre, aucune ne peut être «parfaite». Pour qu'un enseignement soit reconnu «parfait» devant Dieu, il faut qu'il soit baptisé dans l'œuvre parfaite de Christ à la croix, dans le sang expiatoire de Jésus.

Lorsque vous aurez parcouru mes autres publications, vous observerez certainement que je vous indique avec grande insistance clairement que personne ne peut prétendre se tenir dans la présence de Dieu, peut importe qu'il soit un moine, un prêtre ou un évêque Catholique du moyen âge, tel Irénée de Lyon, Martin de Tours ou un moine/évangéliste comme Colomba d'Iona, ou un réformateur comme Martin Luther,  ou même un grand prédicateur comme John Wesley, à moins de comprendre Qui est le Seigneur, et Qui est Son Dieu. Pour cela, il faut être né de nouveau. Sachez également qu'aucune personne endossant le trinitarisme, soit un Dieu en 3 personnes de même essence, même s'il a été désigné par William Branham en tant «qu'ange/étoile/messager»,  ne peut se tenir dans la présence de Dieu, car c'est un non-sens de prétendre «se tenir dans la présence de Dieu» en Esprit, alors qu'un trinitaire ne sait même pas Qui est notre Dieu et n'est pas en mesure d'identifier correctement à quel esprit il s'adresse.  Seuls ceux qui sont revêtus de la robe blanche symbolique de l'Agneau et qui connaissent leur Dieu et leur Seigneur ont accès au Saint des Saints en Esprit.

Christ cherche des vainqueurs. Où est l'appel aux vainqueurs dans «le Message» ? Le seul et unique «vêtement blanc» dont parle les Écritures, est une figure allégorique et symbolique de la justice et de la sainteté de Dieu. Ceux qui sont nés de Dieu se gardent eux-mêmes et leur «vêtement blanc pur» est «lavé» perpétuellement dans le sang de l'agneau, dans leur pensée, JOUR ET NUIT. Il n'existe aucun autre vêtement blanc ou «robe» de justice divine, que celle qui est conférée par le sacrifice de Jésus. Prétendre le contraire est un enseignement diabolique!

Bien que je ne reconnaisse aucune autorité de William Branham dans ses enseignements sur la Parole de Dieu, néanmoins je partage entièrement sa déclaration alors qu'il avait affirmé que le trinitarisme était du diable.

Sauf que William Branham n'a pas été conséquent dans son raisonnement. Si tous ceux qui rendent un culte au trinitarisme sont littéralement inspirés du diable comme William Branham l'a affirmé, ce dernier aurait du savoir que les personnages qu'il a choisis en tant «qu'anges/étoiles/messagers» dans son «exposé des 7 âges de l'Église» étaient tous trinitaires (sauf l'apôtre Paul) et puisqu'il est écrit que «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement», alors tous ceux qui ont endossé et enseigné le trinitarisme, étaient également inspirés du diable, hier, aujourd'hui et éternellement.

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En 1961, William Branham a affirmé que le dogme trinitaire de Nicée était inspiré du diable, et par conséquent ceux qui défendaient cette doctrine étaient inspirés par le diable. Si la référence d'Hébreux 13:8 dit que le Seigneur ne change pas sa Pensée, hier aujourd'hui et éternellement, faut croire que ce qui était du diable à Nicée en 325, l'était tout autant au moyen-âge jusqu'à maintenant. Malheureusement, personne ne saurait prétendre se tenir dans la présence de Dieu, avec cette inspiration....car cette inspiration est une marque spirituelle «dans le front», celle du diable.

Je ne vois pas comment un «ange/étoile/messager» pourrait être inspiré du diable et être rempli du Saint -Esprit en même temps, ce qui serait un non-sens. Disons que l'expression «remplis de l'Esprit» de William Branham était très «flexible» dans un sens vraiment large, pouvant accommoder à peu près n'importe qui.

 « (97) Le Saint-Esprit dont Paul fut rempli et qui lui fit faire les choses qu’il a faites est le même Saint-Esprit qui remplira celui-ci (Irénée), Martin, et tous les autres. Il les remplit complètement, et Il nous remplira complètement, vous et moi.» L'Âge de l’Église de Sardes 60-1209

« Et nous avons vu qu’il (Martin) était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l’Esprit. » - William Branham
Source Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Exposé des Sept Âges, Âge de Sardes, citation chapitre 3 page 76 : "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... Ils parlent et agissent sur Son autorité, il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...) Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu, ils brandissent la Parole de vérité, et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -

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Cette étude réfute expressément la crédibilité de l'enseignement et la doctrine dispensationaliste «de l'Exposé des «sept dispensations» ou 7 âges de l'Église» ainsi que celle de la «révélation progressive» sur laquelle repose l'enseignement des Sept Âges de l'Église, tel que prêché par William Branham. Ce site n'est pas une attaque sur le don de guérison de William Branham, car seul Dieu a le pouvoir de guérir et ceux qui chassent des démons en Son Nom ne peuvent se glorifier de quoi que ce soit devant Lui.

#14)

La «révélation progressive» est une doctrine à laquelle adhèrent la plupart de ceux qui suivent les enseignements de William Branham. Le principe de base de cette doctrine est que William Branham a «grandi et évolué» dans l'inspiration de l'Esprit qui accorde la révélation, et ainsi les citations des sermons ultérieurs sont plus «inspirés» que les premiers.

Selon cette doctrine, les enseignements contenus dans les derniers sermons de William Branham sont doctrinalement plus exacts. Ainsi par exemple, dans le cas où une déclaration de 1965 contredirait le sens doctrinal d'une déclaration antérieure datée de 1960, c'est la déclaration de 1965 qui devrait être acceptée comme «vraiment inspirée». Ainsi les derniers sermons de William Branham, entre 1962/63 et 1965, sont plus proches de la vérité que les anciens qui sont antérieurs à ces années-là.

Cependant voici l'exemple d'un effet pervers de ce type de logique. William Branham a souvent déclaré qu'il ne parlait que «sous inspiration» de l'Esprit. Prenons le cas où il a déclaré en février 1960 qu'il ne parlait «que par inspiration». S'il s'avérait qu'une déclaration doctrinale de 1962, 63, 64 ou 65 semblerait contredire ce qu'il a déclaré en 1960, c'est également la déclaration à propos de «son inspiration» qui serait moins «inspirée» .... ce qui est complètement contraire aux Écritures, puis que Dieu n'évolue pas dans «son inspiration».

Citations de William Branham entre 1950 et 1965:  Quelle citation est la plus inspirée?

[50-0820A] «(...) Pour commencer, cela est venu par inspiration. »
[51-0502] «Ce n’est pas moi qui parle. (...) quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, »
[51-0505] « Je le répète, cette fois-ci sous l’inspiration. Voyez?»
[53-0328] « Et si - si vous croyez que je suis le prophète de Dieu, écoutez ceci. Et je le dis avec inspiration.»
[53-0608A] « Dieu vous dit quelque chose ici sur l'estrade, (...)  sous Son inspiration, n'en doutez surtout pas »
[53-0609A] «Je n'ai pas beaucoup d'instruction, mais tout ce que je sais, c'est ce que je reçois par inspiration » [53-0831] «Je dois simplement prêcher par inspiration. Quand je vois cela venir (...), je lance cela aux gens.»
[54-0302] «Quand je parle, sous l’inspiration, ce n’est pas moi;(...) C’est Lui, cette Colonne de Feu »
[54-0404M] «Mais ce n'est pas moi.  je ne fais que parler sous inspiration. c'est juste la Parole de Dieu »
[55-0626E] «Oh! la la! Je prêche par inspiration. Je dois continuer à le dire tout aussi vite que cela vient»
[56-0527A] «Tout ceci, (...) c’est simplement apporté par inspiration, juste tel que cela est donné. »
[57-0309B] «Je prêche par inspiration, j'essaie de le faire, mais en parlant comme ceci, je veux juste..»
[59-0802] «Je prie que la même inspiration qui m'a été donnée, que vous le receviez dans la même inspiration»
[60-1204E] «j'ai étudié cela du point de vue historique, (...) je me retrouve ici à la chaire pour l'inspiration! »
[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration »
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration »
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration »
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration»
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit»
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume»
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.»
[65-0711] «sûrement que je me tenais là sous cette inspiration, un jugement prononcé contre cette Côte Ouest »

Cette doctrine est-elle scripturaire?
Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, et la pensée de Dieu n'est pas «progressive».

Comprenez-moi bien: si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration ne peut pas être progressive. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

La doctrine de la «révélation progressive» est une réaction nécessaire au fait que William Branham s'est contredit sur un certain nombre de questions dans ses sermons enregistrés. Par exemple, sans cette doctrine de la «révélation progressive», les croyants «du message» ne pourraient pas concilier ces deux déclarations de William Branham, celle de 1951 et celle de 1961, car il y a contradiction flagrante entre les 2 déclarations:

1951
« (5) Ce n’est pas moi qui parle. Quand vous entendez ma voix parler, quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, pas plus que vous, vous ne savez ce que vous allez dire le jour du prochain nouvel an. Je–je n’en ai pas le contrôle.» L'ange de l'Éternel [51-0502]
Source: https://www.branham.fr/sermons/1176-The_Angel_Of_The_Lord

1951  Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0502] ci-dessus
« (28) Et puisse le Saint-Esprit, la troisième Personne de la trinité, venir maintenant, la Promesse, le Consolateur, que Tu avais dit que Tu enverrais; et qu’Il prendrait les choses de Dieu et qu’Il nous les montrerait» La résurrection de Lazare [51-0729A]
Source: https://www.branham.fr/sermons/1161-The_Resurrection_Of_Lazarus

1961 Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0729A] ci-dessus
«(174) « Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. »
Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
Source: https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3

1961
« Je réfléchissais… je me disais, il y a quelques jours, que je comptais aborder ces quatre cavaliers de l’Apocalypse, parce que, il y a quelques semaines, le Saint-Esprit a tellement béni ces réunions chez moi, sur les quatre, ou plutôt les sept derniers âges de l’Église, les prédicateurs ou plutôt les anges de ces âges de l’Eglise, et Il a vraiment béni cela. Mais après, je me suis mis à réfléchir, je ferais peut-être mieux de revenir un petit peu pour – pour positionner en quelque sorte l’Église, à cause de certaines choses que le Saint-Esprit… Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais à ce sujet. » Jéhova-Jiré [61-0209]
Source: https://www.branham.fr/sermons/945-Jehovah_Jireh

Les fruits de la diffusion des sermons de William Branham parmi les assemblées:
Selon des commentaires de gens ayant vécu l'époque des années 70s, il semble bien que les pasteurs commencèrent graduellement à utiliser les citations et références de William Branham vers 1970 dans leurs assemblées respectives. Graduellement, les références aux Écritures bibliques ont été remplacées par des citations des enseignements de William Branham. Puisque William Branham était perçu comme un grand prophète, non seulement les fidèles des «assemblées du message» n'avaient aucun moyen de vérifier quoi que ce soit, mais tous étaient terrorisés par la crainte de déplaire à Dieu en «rejetant» ou en «remettant en question» les enseignements de William Branham.

Le «Message de l'heure» jugera ceux qui l'ont rejeté! Hors du Message, point de salut!

61-0410 Les Conférences - Bloomington, Illinois, USA E-91
« (...) Maintenant, souvenez-vous, je ne peux pas vous faire faire cela. Je peux seulement proclamer la Parole. C’est à vous de prendre la décision. Mais, rappelez-vous, ce même Message vous jugera. II est sur les bandes magnétiques du Ciel, il sera rejoué au jour du Jugement.»

«Le Message de l'heure» est la «Pentecôte» qui «baptise du Saint-Esprit»

61-0128 Pourquoi? - Phoenix, Arizona, USA
« (E-92) (...) Ceci est le Message de l’heure, je crois que c’est le Message de la Pentecôte, la grâce de la Pentecôte.»

Comme l'Internet ne fut pas accessible avant la fin des années 90s ou début 2000, il n'était pas facile de sonder, de comparer et d'analyser les enseignements de William Branham. Ainsi ce n'est que depuis que les sermons de William Branham sont accessibles que les questions ont commencé à surgir et que des évidences de plagiat des écrits de Clarence Larkin furent exposées publiquement. Non seulement les fidèles «du message» se sont fait enseigner des fausses doctrines issues du «dispensationalisme» mais n'ont jamais reçu le véritable appel aux vainqueurs de l'Évangile apostolique.

Intéressant (en anglais) The Jury Trial: Presentation Of Evidence Part 1 Presented By Tim Humes - YouTube

#15)

À propos de Voice of God Recordings (La Voix de Dieu). Source : https://branham.org/fr/aboutus

Voice of God Recordings (VoGR) est un organisme connu en français sous le nom de «La Voix de Dieu». VoGR est une organisation à but non lucratif basée à Jeffersonville, Indiana. L'officier principal est Joseph Branham. Sur leur propre site Internet, VoGR se définit comme étant un ministère interdénominationnel consacré à la propagation de l’Évangile du Seigneur Jésus-Christ.

Voice of God Recordings ajoute que leurs sources de financement proviennent des contributions des individus et des églises indépendantes qui partagent leurs enseignements, et ne sollicite pas de dons monétaires. Vous pouvez également y lire que l'organisme distribue principalement les enregistrements des sermons de William M. Branham, et les enseignements de ce dernier sont appelés «Le Message». Leurs moyens de diffusion incluent des CD MP3, des DVD, des cartes microSD, des vidéos, des logiciels, des brochures, des tracts, des photos, des périodiques et plus encore.

La distribution de matériel est principalement assurée par un réseau composé de milliers de bibliothèques et de centres de distribution, ainsi que d’églises indépendantes et d’envois postaux vers presque tous les pays du monde. Leur site Internet ajoute qu'environ 95 % de tout le matériel qu'ils produisent est envoyé sans frais aux gens. Depuis 1980, ils déclarent avoir imprimé et distribué environ 195 millions de brochures, 8,6 millions de cassettes et un nombre presque incalculable de prédications en format MP3 et M4A. Finalement, il est mentionné qu'ils ont maintenant traduit «le Message» de William Branham dans plus de 70 langues.

Au 30 juin 2012, l'actif total de VoGR s'élevait à près de 110 millions USD. Une majorité de ces actifs ont ensuite été transférés à la Fondation Jehovah Jireh. Joseph Branham est également président de cette organisation à but non lucratif.

Source: https://translate.google.ca/

The Voice of God Recordings, Inc. (VoGR) est le siège actuel du culte de William Branham
Bien que Voice of God Recordings Inc. déclare n'être affilié à aucune dénomination ou gouverné par aucune organisation religieuse, il n'en demeure pas moins que VoGR est devenu avec le temps une organisation qui n'a rien à envier aux organisations confessionnelles. Il est quand même surprenant de constater, bien que VoGR insiste que sa doctrine soit distincte de celles des autres dénominations, comme William Branham lui-même l'a enseigné dans ses sermons, VoGR décrit leur organisation comme étant «interconfessionnelle». VoGR affirme qu'ils n'adhèrent à «aucun crédo fait de main d’homme», et que leur seule «doctrine» est leur croyance en l’autorité absolue de «la Parole de Dieu», laquelle est véhiculée dans les enseignements de William Branham.

En associant les enseignements de William Branham et ses sermons à «la Parole infaillible de Dieu» et le «Message de l'heure» et en élevant William Branham au rang de prophète majeur, avec «son Ainsi dit le Seigneur», VoGR devient l'instrument parfait pour dominer les saints....

Le «Message de l'heure» jugera ceux qui l'ont rejeté! Hors du Message, point de salut!
61-0410 Les Conférences - Bloomington, Illinois, USA E-91
« (...) Maintenant, souvenez-vous, je ne peux pas vous faire faire cela. Je peux seulement proclamer la Parole. C’est à vous de prendre la décision. Mais, rappelez-vous, ce même Message vous jugera. II est sur les bandes magnétiques du Ciel, il sera rejoué au jour du Jugement.»

«Le Message de l'heure» est la «Pentecôte» qui «baptise du Saint-Esprit»
61-0128 Pourquoi? - Phoenix, Arizona, USA
« (E-92) (...) Ceci est le Message de l’heure, je crois que c’est le Message de la Pentecôte, la grâce de la Pentecôte.»

La «patrie d'Élie» c'est «le Message de l'heure» et William Braham est forcément «Élie»
61-0730M Les Instructions De Gabriel A Daniel - Jeffersonville, Indiana, USA
« (E-133) Et jamais Dieu n'a traité avec Israël, jusqu'à ce qu'il soit retourné dans sa patrie. Écoutez-moi! AINSI DIT LE SEIGNEUR, Dieu ne traitera pas avec Son Église jusqu'à ce qu'Élie revienne dans sa patrie, le Message de l'heure. Revenez à l'origine! »

Malachie 4 s'accomplit par le prophète et son «Message de l'heure»
64-0126 Que Ferons-Nous De Ce Jésus Qu’On Appelle Christ? - Phoenix, Arizona, USA
« (E-89) Quel homme pécheur aujourd’hui pourrait regarder la Bible en face et voir si le Saint-Esprit n’est pas l’Interprète de la Parole aujourd’hui, se faisant connaître par des manifestations de promesses de dons et des choses qu’Il a promis de faire en ce jour-ci? Malachie 4 s’accomplit, toutes les autres Ecritures s’accomplissent, et on voit cela ici même à la fin des temps! Vous n’avez pas besoin d’un homme pour interpréter cela. Non, non. Cela s’interprète tout seul. Cela prouve que Ceci est le Message de l’heure!»

65-0718E La Nourriture Spirituelle Au Temps Convenable - Jeffersonville, Indiana, USA
« (E-91) Maintenant, nous découvrons qu'Élie pouvait dire cela parce que le Message de l'heure et la Parole de Dieu... Le messager, le Message - le Message et la Parole étaient exactement la même chose. Le prophète, la Parole, le Message, le messager, le Message, et le Message, étaient la même chose.»

Le «Message de l'heure» n'est nulle part ailleurs que dans les enseignements de William Branham
64-0404 Jéhovah-Jiré 3e Partie - Louisville, Mississippi, USA
« (E-105) (34) Et tous ces clergés, et ces théologies, et ces écoles supérieures, et ces universités, et ces ministres instruits, c'est bien beau; nous n'avons rien contre cela; mais ce n'est pas ça le Message de l'heure. Ça, c'était pour ce jour-là qui était sombre.»

Ceux qui acceptent le Message de l'heure, sont l'Épouse de Christ
63-0324M Questions Et Réponses Sur Les Sceaux - Jeffersonville, Indiana, USA
« (E-233) (...) Bien sûr. C’est ce qui est en train de se passer en ce moment. Vous voyez? L’Épouse de Christ... Certainement. C’est le Message de l’heure (Vous voyez?), l’Épouse de Christ.»

Dieu ne reconnaît rien d'autre que le Message de l'heure car hors du Message, vous êtes perdu!
63-0901M Le Signe - Jeffersonville, Indiana, USA
« (E-274) Il ne reconnaît rien d’autre que le–le Signe. C’est le Message de l’heure. C’est le Message de ce jour-ci. C’est le Message de ce temps-ci. Au Nom de Jésus-Christ, recevez Cela.»

Hors du Message de l'heure, (le rejeter) il n'y a plus de grâce mais seulement un jugement!
63-1110M Les Ames Qui Sont Maintenant En Prison - Jeffersonville, Indiana, USA
« (E-300) Oh! Ecoutez. Tous ceux qui rejetèrent le Message de l'heure, avant le Jugement... L'Évangile fut prêché premièrement aux condamnés avant qu'ils partent, sans miséricorde. Noé se tut, c'était un témoignage. Dieu ferma la porte après son troisième Pull. Après le troisième Pull à Sodome, les portes furent fermées. Il n'y eut plus de grâce. Les 10 ne purent être trouvés. Et l'Évangile fut prêché aux perdus qui ne pouvaient point être sauvés parce que c'était juste... Cela fut ainsi dans chaque âge, chaque âge rejette le Message, avant le jugement.»

En fin de compte, vous devez accepter le Message de l'heure, vous n'avez pas d'autre choix!
65-1207 Être Conduit - Covina, Californie, USA
« (E-159) (...) Et vous ne devez pas vous attacher à ces vieilles choses que l'autre église faisait avant vous. Vous devez accepter le Message de l'heure.»

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Au 30 juin 2011, VOICE OF GOD RECORDINGS Inc. (VoGR) avait un actif d'environ 110 millions de dollars américains. C'est plus d'un dixième d'un milliard de dollars USD. Pour des raisons fiscales, il fut décidé de créer une «fondation» «à but non lucratif» pour gérer tout cet actif et ainsi pourrait le faire fructifier via des placements et financer les opérations de Voice of God Recordings Inc.

Donc, Le 1er juillet 2011 et le 30 juin 2012, environ 100 millions de dollars d'actifs furent transférés de VoGR à une nouvelle organisation à but non lucratif, «The Jehovah-Jireh Foundation, Inc.» (JJF). Les administrateurs de la JJF étant les mêmes que VoGR avec l'ajout de William Paul Branham, Jr., fils de Billy Paul Branham.  Observez que VGR et JJF sont en quelque sorte «une affaire de famille» exclusivement contrôlée par les fils de William Branham.

Selon les divers enregistrements et informations du domaine public accessibles sur Internet, La Fondation Jehovah-Jireh, Inc. est répertoriée comme étant une «société nationale à but non lucratif de l'Indiana», dont la charte d'enregistrement fut déposée le 12 mai 2011. Le statut de dépôt de la société fut répertorié comme actif et son numéro de dossier est 2011051300382.

L'agent officiel enregistré au dossier de la société «The Jehovah-Jireh Foundation, Inc.» est Joseph Branham ce dernier a enregistré comme adresse de la fondation, la même que celle de VoGR, soit le 5911 Charlestown Pike, Jeffersonville, IN 47130. Selon ce qui est déclaré publiquement, la mission de la fondation est de fournir du financement et du soutien pour étendre, compléter et enrichir les services, programmes, activités, installations et mission de Voice of God Recordings, Inc.

En 2018, la Fondation Jehovah Jireh Inc. avait 2,4 millions de dollars de revenus et 51 millions de dollars d'actifs. Vous pouvez consulter les déclarations du formulaire IRS 990 de 2018-2019 ci-dessous.

Pour l'année fiscale 2019, les actifs nets s'élevaient à 51.6 millions de dollars USD

Source: https://www.causeiq.com/organizations/the-jehovah-jireh-foundation,452553164/

Autre fait qui soulève des questions: *Sarah Branham, fille du deuxième mariage de William Branham, a rendu public dans une lettre adressée aux fidèles «du Message» que son père, William M. Branham, contrôlait des fonds d'un montant de 3,113,676 $ USD, (plus de 3 millions de dollars US) au moment de son décès, plus des actions à la bourse. Le texte intégral de sa lettre est publiée au chapitre de Voice of God Recordings sur ce site Internet.

#16)

William Branham endossait le dispensationalisme, des doctrines humaines habilement conçues pour tenter d'expliquer les prophéties bibliques. 2 Pierre 1:16 , 2 Timothée 4:3-4

Or, comprenez-moi bien, le Seigneur va détruire ce «dispensationalisme» de telle sorte, que le «message» de William Branham sera aussi détruit. La parfaite sincérité de William Branham dans ses enseignements ne l'excusera jamais d'avoir erré dans le sens de l'intégrité de l'Évangile Apostolique et des Écritures prophétiques en livrant un vibrant plaidoyer pour son choix de personnages historiques qu'il a élevés au rang «d'anges/étoiles/messagers», afin de leur attribuer un rôle important dans l'histoire de l'Église, selon sa propre version du «dispensationalisme», dont le fondement s'articule sur les travaux des théologiens Nelson Darby, Cyrus I. Scofield et l'enseignant baptiste Clarence Larkin. Ce dispensationalisme est littéralement «rejeté et banni» de la bouche du Seigneur!

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La grande sincérité de William Branham ne l'a pas empêché d'errer avec le Dispensationalisme

En plaçant le «temps des nations» de l'Église «du dispensationalisme» dans son interprétation des «sept âges de l'Église» et en accordant à la nation ethnique et littérale d'Israël au Moyen Orient, une place dans les prophéties du livre de l'Apocalypse, William Branham a livré à ses auditeurs et à l'Église un fleuve toxique de mensonges pour l'entrainer hors de la vraie interprétation des Écritures. Il n'a pas su reconnaître l'appel des vainqueurs et a transféré la victoire du peuple saint et des ses anges messagers sur des personnages historiques, ouvriers d'iniquité. Depuis son décès en 1965, la pandémie spirituelle a tué plusieurs milliers de croyants qui se sont éteints sans jamais comprendre et connaître la vérité. Non seulement, ses enseignements erronés seront précipités en enfer, mais le sang de ces croyants morts sans connaître la vérité lui sera redemandé. William Branham n'a jamais compris ce qu'étaient les vrais vainqueurs du peuple de Dieu. William Branham n'a jamais compris ce qu'était Israël et ce qu'il signifiait aux yeux de Dieu. Voyons quelques affirmations qu'il a faites alors qu'il prêchait sur «le septième sceau», en 1963.

« ⁶³   FAUX   Maintenant, souvenez-vous, après le chapitre 4 de l’Apocalypse, l’Église est partie. Après que les—les quatre cavaliers sont sortis, l’Église est partie. Voyez? Tout ce qui est arrivé à l’Église est arrivé jusqu’au chapitre 4 du Livre de l’Apocalypse.   FAUX  Tous les événements qui ont trait à l’agissement de l’antichrist ont eu lieu jusqu’au chapitre 4. Et c’est avec le Quatrième Sceau de l’Apocalypse que les deux, l’antichrist et Christ, ont été menés à terme. Et l’antichrist arrive, pour suivre son destin funeste, et, avec son armée; et Christ arrive avec Son armée.»

^{« 81} Bon, maintenant, nous allons parler ici, maintenant, de ce chapitre 7, pendant un instant, pour—pour faire un peu le lien entre le Sixième et le Septième Sceau. En effet, c’est tout ce que nous avons comme donnée pour nous appuyer, en ce moment, c’est le Sixième…  FAUX  entre le Sixième et le Septième Sceau, c’est l’appel d’Israël. ⁸² Maintenant, j’ai beaucoup de bons amis témoins de Jéhovah, assis ici, qui sont tous… ou qui l’ont déjà été. Peut-être que certains d’entre eux sont encore témoins de Jéhovah. Mais ils ont toujours dit — c’est ce que M. Russell a dit — que ces cent quarante-quatre mille, c’était l’Épouse surnaturelle de Christ. Voyez? Ils…   FAUX  Ça ne l’est pas.

^{« 83}   FAUX  Ça n’a absolument rien à voir avec l’âge de l’Église, du tout. Ils sont Israël; absolument. Maintenant, nous allons lire dans quelques minutes.   FAUX  Or, cet intervalle entre le Sixième… les Sceaux, c’est l’appel et le scellement des cent quarante-quatre mille Juifs, qui sont appelés pendant la période de la Tribulation, après que l’église est partie. Voyez? Ça n’a rien à voir avec l’âge de l’Église, du tout. Oh, ils sont appelés, et cela s’harmonise parfaitement avec l’Écriture;   FAUX   les dernières trois semaines et demie de Daniel, qui ont été fixées sur le “peuple” de Daniel, vous voyez, pas sur les nations. Sur le “peuple” de Daniel, et Daniel était Juif!»
[63-0324E] Le Septième sceau - 
Source: https://www.branham.fr/sermons/263-The_Seventh_Seal

Je vous partage ici un échange par courriel que j'ai eu avec un nommé Rudi, identifié comme étant le contact du site Internet https://churchages.net/, lequel offre des études à la défense de William Branham, à qui j'avais demandé quelques informations sur le cheminement et la formation pastorale de William Branham, et sur l'influence ou la provenance des enseignements qu'il a partagés à ses auditoires, durant sa vie. Voici un résumé de ce que fut sa réponse:

Mardi, 17 avril 2018 « Bonjour, frère Michel Morin (...) William Branham semblait avoir lu sur beaucoup de choses. William Branham, comme beaucoup de prédicateurs pentecôtistes de l'époque, lisait sur un bon nombre d'auteurs. William Branham, par exemple, a utilisé une «Scofield Reference Bible», qui contient des notes de C.I. Scofield. Comme Clarence Larkin, Scofield était dispensationaliste. Le dispensationalisme est encore un point de vue très fort parmi beaucoup de chrétiens pentecôtistes - bien que peut-être quelque peu mis à jour par des gens comme le Dr Charles Ryrie. Il a également fait référence à la Bible Thompson Chain Reference. (...) William Branham a utilisé à l'origine l'enseignement d'Uriah Smith et d'autres lorsqu'il prêchait les 70 semaines du chapitre 9 de Daniel, disant que la Tribulation serait de 7 ans. Plus tard cependant, il a corrigé son point de vue à ce sujet, en utilisant l'Écriture, en disant que le temps de la Tribulation sera de 3 ans et demi au lieu de 7 ans. Les autres 3,5 années de ces 7 années étaient les années de ministère de Jésus-Christ. (Il y a des études bibliques sur ce sujet sur notre site.) Cette réponse vous aide-t-elle? Dieu te bénisse! Frère Rudi

La «brèche» une pure invention du Dispensationalisme pour justifier leur interprétation des Écritures.
Dans les enseignements du Dispensationalisme, il y a un élément de doctrine qui place «une brèche» dans entre les soi-disant «âges de l’Église» et les Sept Sceaux du livre de l'Apocalypse.

Selon Owen Jorgensen, « La brèche», bien sûr, se réfère à la narration biblique d'événements qui se produisent entre la fin des sept âges de l'Église et l'ouverture des Sept Sceaux. Depuis que Dieu avait précédemment révélé à fr. Branham le sens des sept âges de l'Église (Apocalypse1-3) et était sur le point de lui ouvrir les Sept Sceaux (Apocalypse 6-8), il était d'une nécessité évidente qu'il devait d'abord traiter «La brèche» , car il positionne l'ouverture des 7 sceaux dans le temps, le lieu et la perspective, montrant clairement qui fait l'ouverture et pourquoi. En fait, sans une compréhension claire de «la brèche», il est impossible de saisir le sens complet de la Révélation des Sept Sceaux. »

Référence: 63-0317E - La brèche entre les sept âges de l’église et les sept sceaux
https://www.branham.fr/sermons/255-The_Breach_Between_The_Seven_Church_Ages_And_The_Seven_Seals

Le «sionisme chrétien», une créature du «Dispensationalisme» Les chrétiens sionistes s'appuient sur les œuvres du prêtre anglican John Nelson Darby qui a théorisé la division de l'histoire de l'humanité en «dispensations», une succession d'âges divins pendant lesquels les rapports entre Dieu et les hommes varient. Cette thèse a été décrite par le théologien Thimothy Weber dans son ouvrage « On the Road of Armageddon». Pour les sionistes chrétiens, les Juifs, peuple terrestre de Dieu, connaîtront la période des Tribulations, précédant le millénium. L'Antéchrist, qui pourrait être un Juif selon le pasteur sioniste chrétien Jerry Falwell, après avoir promu la paix dans le monde et unifié celui-ci et protégé Israël, se retournera contre le peuple juif et en particulier contre ceux qui se convertiront au christianisme. À l'issue de cette période, Dieu ayant vaincu son ennemi lors de la bataille d'Armageddon, les Juifs se convertiront et reconnaîtront en Jésus leur Messie et alors le jugement dernier pourra avoir lieu et le millénium s'accomplir. Source: https://fr.wikipedia.org/wiki/Sionisme_chrétien À propos de Thimoty P. Weber, auteur de «On the road to Armageddon» + un extrait du livre

Mon combat n'est pas tant contre l'individu William Branham, mais ce sont tous ses enseignements tirés du dispensationalisme. Détruire le dispensationalisme, c'est détruire «le message», et c'est mon engagement!

#17)

Des squelettes cachés dans le placard
Un mot sur deux acteurs reconnus plus tard comme «indésirables», lesquels ont contribué à constituer la banque des prédications de William Branham. Il s'agit de Leo Mercier et de Gene Goad. En vertu des enseignements de l'Évangile apostolique, tel que vous pouvez le lire dans 1 Corinthiens 5:11 ces deux individus étaient à éviter à tout prix. Selon les sources qui ont enquêté sur la vie de ces 2 personnages, il semble qu'ils n'ont jamais changé leur vie.

1 Corinthiens 5:11 « Maintenant, ce que je vous ai écrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme.»

Deux personnages qui étaient très proches de William Branham, Leo Mercier et Gene Goad, sont au centre d'allégations plus que troublantes. Ces deux hommes étaient homosexuels. William Branham le savait, les appelant «frères»,  et les a soutenus du début à la fin de leur engagement. Ces deux hommes avaient la responsabilité de faire et gérer les enregistrements audio des sermons de William Branham sur bandes magnétiques. Une rumeur persistante suggère que Mercier et Goad ont conservé les seuls exemplaires des enregistrements originaux jusqu'à la toute fin de leur «propre ministère», et les ont enterrés pour que personne ne les trouve. Voici quelques affirmations de William Branham :

[60-0109] Messieurs, Nous Voudrions Voir Jésus
« (E-64) (...) Et j’ai deux bons frères ici: frère Léo Mercier (Il se trouve quelque part ici dans la salle.) et frère Gene Goad qui est assis ici. De précieux jeunes gens qui m’accompagnent partout où je vais; ils enregistrent les bandes et ainsi de suite. Et si vous voulez avoir des bandes, voyez frère Mercier; c’est plutôt lui qui s’en occupe. Frère Goad enregistre les bandes; frère Mercier s’occupe de la vente des bandes qui, en fait, ne–ne donne qu’un–un petit bénéfice, juste pour leur permettre de vivre. Deux précieux jeunes gens...» https://www.branham.fr/sermons/bss-online/60-0109?findme=Gene%20Goad#1308853

61-0416 Abraham Et Sa Postérité Après Lui
« () Mettons donc cela en ordre maintenant même. J’ai découvert en eux de véritables gentlemans, des jeunes gens honnêtes et sincères. Lorsqu’ils m’ont demandé s’ils pouvaient faire des bandes... Il leur fallait avoir de quoi vivre.» https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0416?findme=Gene%20Goad#1330147

63-0120E Encore une Fois Seulement,Seigneur
« (E-163) (...) Et si je ne me trompe pas, je pense que là tout au fond, j'ai vu frère Gene Goad et frère Leo Mercier,» https://www.branham.fr/sermons/bss-online/63-0120E?findme=Gene%20Goad#1365006

Gene Goad, WMB et Leo Mercier

Ce qui est déconcertant à propos de ces 2 hommes,  qu'on surnommait «les Tape Boys», c'est qu'ils n'étaient pas seulement en charge des enregistrements des prédications de William Branham, mais aussi de la transcription! Ils prenaient les prophéties et «les rendaient plus à jour» en les «améliorant» pour les adapter selon leur point de vue. C'est très inquiétant quand on considère le degré auquel les «prophéties» ont changé au fil des ans pour s'adapter aux connaissances disponibles à l'époque. William Branham le confirme lui-même: «D'ailleurs, M. Mercier et beaucoup d'entre eux vont prendre certaines de ces vieilles prophéties, les déterrer, les réviser un peu, ou les mettre à jour et les mettre dans les journaux».
Source: LA CONDAMNATION PAR REPRÉSENTATION - 60-1113 Lien Internet

Lee Vayle

Lee Vayle, reconnu comme étant le rédacteur du livre «l'Exposé des 7 Âges de l'Église» de William Branham, a déclaré à propos de ces 2 hommes: « En même temps, Leo et Gene, deux homosexuels, se sont attachés au ministère de Frère Branham, et étaient les garçons chargés d'enregistrer les bandes magnétiques ...»
Source: Lee Vayle, divinité 7/2/2000

Ainsi, Mercier et Goad se sont impliqués de plus en plus dans les enseignements de William Branham, au point qu’ils ont « ressenti un appel à le servir». Ils sont devenus les étudiants de William Branham. La partie déconcertante est qu'ils n'étaient pas seulement en charge des enregistrements, mais aussi de la transcription. En d'autres mots, ces 2 hommes étaient vraiment «inspirés» pour «manipuler» à leur guise les enregistrements des prédications de William Branham. Une rumeur dit que Mercier et Goad ont conservé les seuls exemplaires des enregistrements originaux jusqu'à la toute fin de leur «propre ministère», et les ont enterrés pour que personne ne les trouve.

WMB et Fred Sothmann

Joseph Branham a écrit dans son document rendu public, «Here I Stand»: «Alors que nous essayions de mettre de l'ordre dans ce travail vital, nous avons été contraints de faire face à des situations impliquant les problèmes moraux les plus graves, tels que l'homosexualité et la polygamie. Nous ne pensons pas que les hommes qui mènent une vie perverse ont le droit de manipuler la Parole, et qu'il est injuste pour les gens de devoir compter sur leur travail pour la nourriture spirituelle.» Et de poursuivre, Joseph Branham développe également l'histoire de la façon dont les bandes magnétiques ont été enregistrées et distribuées. Cette histoire nous montre clairement que William Branham a donné à ces 2 hommes aux vies perverses le droit de manipuler «ses sermons», lesquels sont perçus comme étant «la Parole» (si vous croyez que c'est la Parole de Dieu qui est sur les bandes), à savoir Leo Mercier et Gene Goad. Il décrit également comment la franchise pour les bandes a ensuite été transférée à un homme qui adorait William Branham en tant que Dieu le Père, qui était Fred Sothmann. Seriez-vous d'accord avec Joseph Branham lorsqu'il a déclaré qu'il est injuste que les gens doivent compter sur le travail de ces 2 homosexuels pour la nourriture spirituelle?»

Épinglette «Tape Boy» toujours vendue par VOGR

Le 23 novembre 1959, le conseil d'administration du «Branham Tabernacle» a déclaré officiellement que tous les enregistrements et la littérature des sermons de William Branham devaient être vendus uniquement par le biais du «Branham Tabernacle». Personne d'autre que «l'Audio Mission» de Gene Goad et Leo Mercier n'a été autorisé à faire des cassettes. Leo Mercier et Gene Goad recevaient un salaire du tabernacle, et lors d'une réunion du conseil d'administration en décembre, une résolution a été adoptée, laquelle déclarait : « Il n'y aura pas de cassettes prises ou vendues autrement que par les personnes embauchées par le Branham Tabernacle» Non seulement les bandes magnétiques ont été créées par des hommes homosexuels et sexuellement abusifs, mais ils ont soutenus financièrement par «le Branham Tabernacle de Jeffersonville»!. Et ces bandes ont ensuite été distribuées par un homme qui était en pleine idolâtrie (Fred Sothmann). En janvier 1962, l'autorisation d'enregistrer les sermons du de William Branham est passée de «l'Audio Mission» à Fred Sothmann et James Maguire pour une période de six mois. ... De 1962 à 1965, le contrat entre le Fred Sothmann, Jim Maguire et le Branham Tabernacle été renouvelé chaque année. Sothmann a conservé «la franchise» pour diffuser les enregistrements jusqu'au 12 octobre 1981, lorsque le conseil d'administration l'a transféré entre les mains de Joseph Branham, quand «Voice of God Recordings» a pris la relève. Il n'y a aucun moyen de retirer ces hommes de l'histoire ou du processus par lequel «le Message» est parvenu à tous ceux et celles qui suivent les enseignements de William Branham.
Sources: facebook.com/10152258273618445  et  Le Services enregistrements de Voice of God Recordings

Lorsqu'en décembre 1965 William Branham perdit la vie dans un accident automobile, les sermons enregistrés de ce dernier ne servaient pas de références parmi les assemblées. Les pasteurs citaient les Écritures pour enseigner à leurs fidèles et ne se référaient pas aux enseignements de William Branham en utilisant des citations ou extraits à partir des prédications de ce dernier. Mais les choses allaient bientôt changer. Ce n'est qu'après que le siège de «Spoken Word Publications» fut transféré à Jeffersonville, Ind., entre 1968 et le 20 novembre 1969, que la tendance de citer William Branham a commencé. Lien sur l'historique de Spoken Word Publications (anglais).

De Spoken Word Publications à Voice of Gord Recordings
Ainsi donc, sous la direction de feu Roy Borders, l'organisme «Spoken Word Publications» à Jeffersonville, Ind. a commencé à imprimer les sermons de William Branham sous forme de brochures. Ce service d'impression s’est poursuivi jusqu’en 1986. Nous savons qu'en 1981 le plus jeune fils de William Branham, Joseph Branham, a fondé «The Voice Of God Recordings, Inc.» et a reçu de la «William Branham Evangelistic Association» une soi-disant «autorisation» ou «droits de franchise», lui accordant le privilège exclusif de dupliquer les messages originaux enregistrés de William Branham. En 1986, Joseph Branham a également pris le contrôle de «Spoken Word Publications».

L'ampleur de la diffusion des sermons de William Branham
La société «The Voice Of God Recordings, Inc.» était maintenant responsable de l’impression, de la reproduction et de la vente des sermons enregistrés de William Branham. Les brochures imprimées, sont connues sous le nom de «La Parole parlée». En 1981 seulement 2,200 bandes de langue anglaise furent produites. Depuis 2001, les enregistrements de «The Voice Of God Recordings» fournissent chaque année environ 500,000 cassettes et 7 millions de livres avec des traductions en 45 langues. Les sermons enregistrés sont également disponibles en format CD et les sermons sont également disponibles via un programme informatique de base de données (avec texte et voix) sur Internet. Récemment, un frère africain m'a avoué que dans les villes de son pays, il y avait une assemblée «du message des temps de la fin» suivant les enseignements de William Branham, pratiquement à tous les coins de rue.

#18)

Parmi tous les enseignements que William Branham a livrés à l'Église, celui qui a eu le plus d'impact est sans contredit «l'Exposé des 7 âges de l'Église». Cet enseignement est le fondement doctrinal sur lequel repose pratiquement tout «le message» de William Branham, et je suis assuré que lorsque cet enseignement sera réfuté complètement parmi les assemblées qui se nourrissent des enseignements de William Branham, c'est tout «le message» de William Branham qui sera réfuté et rejeté.

Les interprétations des 7 sceaux et des 7 tonnerres de William Branham sont essentiellement fondés sur cet «Exposé des 7 Âges de l'Église». Néanmoins, durant «l'évolution» de l'enseignement de «l'Exposé des 7 âges de l'Église», la rhétorique de William Branham a du «s'ajuster» en fonction des rôles des «anges/messagers» des Églises d'Éphèse et de Laodicée, qui devenait problématique, d'une part parce que «le messager d'Éphèse» qu'il avait choisi ne pouvait être visé par aucun blâme de la part du Seigneur. D'autre part, parce que s'étant littéralement identifié lui-même à «l'ange/messager» de l'Église de Laodicée, la réprimande prophétique du Seigneur à l'égard de l'ange de Laodicée était insoutenable, s'il persistait à enseigner qu'elle était dirigée sur le messager plutôt que sur l'Église de Laodicée. Ce changement d'interprétation sera développé un plus loin.

Bien que la toute la doctrine de l'Exposé des 7 âges soit complètement erronée, et qu'aucune dispensation ou succession d'âges soit mentionnée dans les lettres prophétiques adressées aux 7 «anges/messagers» des 7 Églises «au Jour du Seigneur», il n'en demeure pas moins que ceux et celles qui ont de l'intelligence vont constater que William Branham s'est «peinturé lui-même dans le coin» dès le départ de son enseignement. Il y a quand même des limites à ce que la logique peut tolérer face à quelqu'un qui est inconséquent ou incohérent. Voyons un peu comment son enseignement a pu tordre les Écritures pour les réprimandes du Seigneur soient dirigées sur l'Église d'Éphèse et de Laodicée et non pas sur leurs messagers respectifs.

Puisque dans sa prédication 60-1207 sur «l'âge de l'Église de Pergame», William Branham insiste pour «qu'on se souvienne» («la première chose dont JE VEUX QUE VOUS VOUS SOUVENIEZ»), nous allons effectivement nous en souvenir tout au long de la lecture des réfutations que j'ai publiées sur ce site internet. Selon plusieurs affirmations de William Branham, les lettres sont des messages du Seigneur adressés personnellement aux «anges/messagers» de chaque Église. Les messages du Seigneur ne sont pas directement adressés à l'Église, mais à «l'ange/messager» de l'Église. Sur ce point, je suis entièrement d'accord. Cependant, lorsqu'il enseigne que les lettres dictées par l'ange du Seigneur sont adressées à des personnages historiques qu'il a délibérément choisis, là je rejette complètement son enseignement. C'est son «évaluation» et son propre discernement sur la nature spirituelle de ce qu'un individu doit refléter pour qu'il soit désigné et reconnu comme un «ange/étoile/messager» se tenant devant Dieu que je rejette complètement.

NON PAS À L'ÉGLISE

«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?» Note: Tout à fait d'accord.
Source L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. Que Dieu vienne en aide à celui qui s’éloignerait de ce message! Mais ce message a été donné à un ange, et l’ange était dans la main de Dieu et sous Sa direction, donnant la Lumière et la puissance qui venaient de Lui, de Sa main droite. Ils sont dans Sa main droite, c’est-à-dire qu’ils ont l’autorité suprême tandis qu’ils sont ici sur cette terre, parce qu’ils sont les lampes qui donnent Sa lumière à chaque âge de l’Église. Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement.» Note: Tout à fait d'accord.
Source Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (289) [60-1207]

Dans la citation ci-haut, l'Église de Pergame, [60-1207], William Branham a probablement eu un moment de lucidité et a déclaré que c'était « l'ange/étoile/messager» qui était responsable et qui aurait des comptes à rendre «au jour du jugement». Sauf qu'il ne le pensait pas vraiment. Il venait de se contredire et il semble que personne ne s'en soit aperçu. Jamais le Seigneur n'aurait «inspiré» un tel dérapage de logique et de bon sens, si l'enseignement de William Branham aurait été authentiquement fondé sur la Parole de Dieu et le sens divin des prophéties du livre de l'Apocalypse.

Dans ses sermons datés du 5 et du 6 décembre 1960, [60-1205] et [60-1206] il avait transféré complètement la responsabilité de «l'ange/étoile/messager» sur son Église. William Branham s'est totalement contredit car il avait déclaré que la lettre, donc les réprimandes du Seigneur, n'était pas adressée à l'Église mais à l'ange.

« (73) C’est l’introduction. Smyrne signifie amertume, et vient du mot myrrhe. La première église, l’église d’Éphèse, avait perdu son premier amour. Elle avait commencé à laisser croître en elle une racine d’amertume parce que, dans cette église, l’église principale, la plus grande partie des gens (la majorité, comme toujours!) s’acharnait contre l’autorité du Saint-Esprit dans l’église, et ils voulaient diriger eux-mêmes. »
Source L'Âge de l'Église d'Éphèse [60-1205]
Note: Cette déclaration est fausse. C'est le messager qui a perdu son premier amour.

« (83) C’est l’introduction. Smyrne signifie amertume, et vient du mot myrrhe. La première église, l’église d’Éphèse, avait perdu son premier amour. Elle avait commencé à laisser croître en elle une racine d’amertume parce que, dans cette église, l’église principale, la plus grande partie des gens (la majorité, comme toujours!) s’acharnait contre l’autorité du Saint-Esprit dans l’église, et ils voulaient diriger eux-mêmes. » L'Âge de l'Église de Smyrne [60-1206]
Note: Cette déclaration est fausse. C'est le messager d'Éphèse qui a perdu son premier amour.

«(27) Avez-vous remarqué ces adresses? Ces messages sont adressés à l’ange, ou au serviteur qui porte la lumière de cet âge de l’Église. Vous voyez? » Note: Tout à fait d'accord.
Source Prédication L'Âge de l’Église de Thyatire (27) [60-1208]

«(35) (...) Vous voyez, cet ange, s’il avait vaincu, il recevait cette révélation. “Tiens ferme, car à celui qui vaincra…”. Il avait vaincu! C’est adressé à l’ange de l’Église. Vous comprenez? » Note: Tout à fait d'accord.
Source Prédication L'Âge de l’Église de Thyatire (35) [60-1208]

Je crois que j'ai reproduit  suffisamment de citations de William Branham qui affirment que les lettres du Seigneur sont adressées aux «anges/messagers» que c'est sans équivoque. Puisque chaque message adressé à «l'ange/messager» le place comme responsable de «son assemblée». Le Seigneur n'a jamais menacé aucune assemblée ou Église, de lui enlever son «étoile»,  mais plutôt l'inverse, c'est-à-dire que c'est «l'étoile/ange/messager» qui est menacé de se faire enlever son «chandelier/assemblée».

L'analogie de l'équipe et de son coach
En guise d'analogie, comprenez que lorsque «l'entraineur» d'une équipe de sport (par exemple, le coach d'un club de hockey, de baseball ou de soccer) est jugé incompétent par le ou les propriétaires de l'équipe, parce que son équipe ne gagne jamais de victoires, est-ce qu'on punit l'équipe? Non! On change le «coach»! Autrement dit, on lui enlève l'équipe et on la donne à un autre, qui s'avérera plus compétent que lui. Et c'est exactement ce que peut faire le Seigneur avec n'importe quel «candidat» aspirant à «servir de modèle» pour enseigner et parfaire «son assemblée».

Puisque la «lampe/chandelier» représente «l'équipe/Église» et que «l'étoile» représente «l'entraineur/messager» vous comprendrez que si le propriétaire (le Seigneur) dit à l'entraineur de l'Église d'Éphèse: «Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.» cela signifie que le propriétaire peut enlever l'équipe (l'Assemblée d'Éphèse) à l'entraineur (le messager) et la donner à un autre, qui lui sera plus compétent et mènera son équipe à la victoire. Évidemment si vous pensez que l'apôtre Paul était le «pseudo-ange» de cette Église, et que Paul aurait «abandonné» son premier amour, vous êtes complètement déconnecté de la réalité! La réalité vous indique clairement que dès le départ, l'enseignement des 7 âges de l'Église est faux! complètement erroné!

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Lire: Consultant : reconnaître un bon coach d'un charlatan - L'Express L'Entreprise

Cependant, nous verrons plus loin pourquoi William Branham a été forcé de «de se contredire» et d'attribuer les messages adressés aux «anges/étoiles/messagers», directement aux Églises, car son interprétation des prophéties ne pouvait accepter que les réprimandes du Seigneur contenues dans la  lettre au messager d'Éphèse s'adressent à Paul. Évidemment, comme toute la doctrine des 7 Âges de l'Église repose sur des fondations complètement fausses dès le départ, issues du dispensationalisme des théologiens Darby, Scofield, Larkin et cie, il fallait s'attendre à des dérapages et des acrobaties «théologiques» pour livrer une interprétation si tordue.

De plus, contrairement à son affirmation du 7 décembre 1960, son changement d'interprétation lui permettait de se placer lui-même à l'abri des reproches adressés au messager de l'Église de Laodicée, car l'orientation de son enseignement des 7 âges de l'Église le plaçait directement à la fin des âges «de la dispensation des nations» en tant que «dernier messager de Laodicée», et bien que tout l'enseignement était faux, ce «conflit d'intérêt» entre un «messager-prophète» et les reproches adressés à l'ange/messager» de Laodicée, était insupportable ...

Quiconque, ajoute/modifie ou retranche les paroles des prophéties du livre de l'Apocalypse, comme l'a fait William Branham, entraine des conséquences graves. Qui se lèvera parmi les vainqueurs pour défendre William Branham? .... Personne! Les vrais vainqueurs précipiteront son enseignement dans l'étang de feu!

William Branham avait pourtant prétendu que «le coach» était le responsable et c'est lui qui doit rendre les comptes sur la condition de son Église! «(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “À l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord? « (289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...) Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement » Source L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 289) 60-1207

Sauf que, le problème qui s'est posé fut d'essayer de disculper le pseudo «ange/étoile/messager» de l'Église d'Éphèse, du reproche très sévère de la part du Seigneur, qui selon toute vraisemblance fut l'apôtre Paul.

«(270) Remarquez, chaque âge de l’Église eut son messager. Nous savons cela. Paul était le premier messager. Et, quand la première trompette sonna, et que le premier Sceau fut brisé... Paul était le premier messager, comme nous l’avons découvert. Qu’a-t-il fait? Déclaré la guerre. À qui? L’Église orthodoxe, pour n’avoir pas cru le signe messianique que Jésus leur avait donné. Oh! ils auraient dû le reconnaitre! Ils auraient dû savoir Qui Il était»
Source Monsieur est-ce le signe de la fin? (270) 62-1230E]

Mais le Seigneur s'adresse au «coach» de l'Église d'Éphèse, supposément l'apôtre Paul, en ces termes:

???? (4) Mais ce que j'ai contre toi, (Paul?) c'est que tu as abandonné ton premier amour. (5) Souviens-toi donc d'où tu es tombé ^note, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; (...)»

Note: Les traductions françaises du livre de l'Apocalypse conjuguent le verbe «tombé» au masculin, car l'adjectif s'accorde avec le mot «ange» qui est masculin. Or le mot «assemblée» ou «Église» est féminin et si le Seigneur s'était adressé à l'Église, le verbe aurait été traduit par «tombée».

Nous avons vu que transférer la toute la responsabilité «d'abandon du premier amour» à l'Église plutôt que sur le messager est absurde et non-scripturaire. Mais rendre l'apôtre Paul responsable de sa «pseudo Église», soit l'Église d'Éphèse, l'est encore plus. C'est qu'au départ, tout l'enseignement des 7 Âges de l'Église est absurde! Ce faux enseignement a causé de grands préjudices et plusieurs croyants sincères y ont cru et plusieurs sont morts sans avoir jamais pu entendre la vérité. Pour cette raison, cet enseignement est précipité dans «l'étang de feu symbolique» et William Branham est jugé entièrement responsable de toutes les conséquences spirituelles qu'il a causées par ses interprétations des Écritures. William Branham a méprisé non seulement l'Évangile Apostolique en élevant des personnages historiques au rang «d'anges/étoiles/messagers» se tenant dans la présence de Dieu, mais a aussi méprisé l'efficacité du sacrifice et du sang versé par Jésus, qui confère et restaure à celui qui croit, la même dignité, la même perfection et la même sainteté que Jésus possédait dans la présence de son Père et notre Père,  de son Dieu et notre Dieu.

Plusieurs diront que je suis très sévère avec un homme qui a prêché le salut, mais ce n'est pas ce que je reproche à William Branham, c'est plutôt qu'il s'est élevé en position d'autorité spirituelle absolue avec «son propre message» et a nourri les saints avec des interprétations humaines. Remarquez que la Bible n'a jamais nié que Balaam était un prophète, ni que ceux qui ont dit qu'ils avaient chassé des démons au nom de Jésus-Christ ne l'avaient pas fait.

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«(289) Le message est adressé au conducteur de l’Église. (...) Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement »  Source L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 289) 60-1207
Note: Si l'apôtre Paul aurait été «l'ange» de l'Église de d'Éphèse» cela se serait appliqué à lui!

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Croyez-vous vraiment que le texte cette lettre «écrite à l'ange de l'Église d'Éphèse» pourrait s'adresser à Paul? Évidemment non. Voici les raisons pourquoi cela ne peut tenir la route: Le Seigneur n'avait rien contre Paul, après que ce dernier fut «né de nouveau». Ceux qui sont nés de nouveau, se gardent eux-mêmes. Paul n'a jamais abandonné «son premier amour» Paul n'est jamais «tombé» après s'être repenti Paul n'a jamais senti besoin de se remettre à pratiquer ses «premières œuvres»

Romains 8:35 «⁽³⁵⁾ Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ?»

Romains 8:39 «^{(39) (...)} ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.»

Par son propre témoignage, Paul est intouchable. Personne ne peut l'accuser, jamais le Seigneur n'aurait pu lui adresser des reproches, tels que « Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour. (5) Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres » Comment pourriez-vous attribuer quelques reproches que ce soit à Paul? D'autant plus qu'une «lettre adressée au «pseudo messager» de l'Église d'Éphèse n'a pu atteindre Paul, puisqu'il était déjà mort (vers l'an 66-68) lorsque l'apôtre Jean reçut la «vision au Jour du Seigneur» vers les années 95-96! Comment une lettre prophétique écrite presque 30 années après la mort du pseudo-destinataire aurait pu être utile, si cette dernière contient des recommandations et des instructions du Seigneur?

Non seulement le choix de Paul en tant «qu'ange/messager» de l'Église d'Éphèse ne tient pas la route, mais c'est tout l'enseignement et l'interprétation des chapitres 2 et 3 du livre de l'Apocalypse qui est complètement faux.

Bien que la doctrine de l'Exposé des 7 âges de l'Église soit complètement fausse, William Branham s'est probablement fait prendre par un autre dilemme, et non le moindre. Il devait trouver une interprétation plausible, sur le sens à donner aux reproches contenus dans la lettre du Seigneur, adressée au messager de Laodicée. S'il prétendait être «ce messager» alors il fallait bien renverser les reproches du Seigneur adressés à «l'ange/étoile/messager» de l'Église de Laodicée et tout mettre sur le dos de l'Église de Laodicée. Ce qui fut habilement fait sans que personne conteste....

^{« 14} Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: ¹⁵ Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! ¹⁶ Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. ¹⁷⁸ Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, ¹⁸ je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. ¹⁹ Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. ..» Apocalypse 3:14-19

#19)

Le présent chapitre de cette page traite d'un sérieux problème d'interprétation des Écritures par William Branham. L'erreur est si flagrante que je suis perplexe devant le peu d'observation de la part de ceux qui ont écouté ou lu la transcription des messages audio de William Branham. Est-ce que les 7 Églises étaient vraiment typifiées par «les 7 étoiles» ? Pourtant ce n'est pas ce qui est écrit dans le livre de l'Apocalypse.

«...le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»

«(168) Le dixième mystère, c'est celui des Sept Étoiles d'Apocalypse 1. (Nous en avons déjà traité. Les Sept Étoiles étaient les Sept Églises. Les Sept Messagers, etc.)
Source Monsieur, est-ce le signe de la fin? (168) [62-1230E]
 Oups! Pourtant les 7 étoiles sont les messagers!
Ici William Branham avait pourtant dit le contraire

Donc, puisque selon les Écritures, les «étoiles» sont les «anges des 7 Églises» et que les «chandeliers sont les 7 Églises» je ne vois pas d'autre interprétation plus claire que celle-là. Mais il semble que William Branham avait une version différente des Écritures, du moins il a trouvé quelque chose qui allait lui permettre de résoudre certains problèmes...dont celui de la réprimande du Seigneur à l'endroit de «l'ange/étoile/messager» de Laodicée.

Voici l'équation: Voyons ce que dit Apocalypse 1:20

^{« 14} Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: ¹⁵ Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! ¹⁶ Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. ¹⁷ Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, ¹⁸ je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. ¹⁹⁷ Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.»

Source L'Âge de l’Église de Pergame (289) 60-1207 « Vous voyez: «À l’ANGE de l’assemblée… écris…». Ceci s’adresse à «l’étoile» de l’âge, qui est le responsable. L’ange de l’Église aura à rendre compte s’il ne prêche pas la Parole. C’est vrai! Cet ange devra rendre compte au jour du jugement. » Note: Tout à fait d'accord.

«(...) (286)  La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que ces messages sont adressés, non pas à l’Église, mais à l’ange de l’Église. Retournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas? (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?» Note: Tout à fait d'accord.
Source L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

Le problème qui s'est posé :
Si vous suivez le raisonnement de William Branham de sa prédication de 1960, (l'âge de Pergame), les messagers des Églises sont responsables et auront des comptes à rendre «s'ils ne prêchent pas la Parole» et les réprimandes du Seigneur contenues dans chaque lettre s'adressent aux «anges/étoiles/messagers» des 7 Églises. Sauf que la réprimande adressée à l'ange de Laodicée devenait insoutenable, si William Branham persistait à se présenter comme «le messager» de l'âge de Laodicée. Et pourtant, c'est exactement ce qu'il a prétendu. Voyons quelques unes de ses déclarations.

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[61-0117] Le Messie -Shreveport, Louisiane, USA
« (E-48) Nous vivons dans les derniers jours, dans le dernier âge, l'âge de Laodicée, l'un des âges le plus sombre qui ait jamais existé depuis les Âges sombres, un âge plus hypocrite que les autres. Ils n'avaient pas de Lumière du tout. Le crépuscule est une heure trompeuse. Tout le monde sait que quand vous voyagez, il est mieux de ralentir un tout petit peu quand le crépuscule vient. Est-ce juste? Nous devons avoir un messager dans ce crépuscule. Le saviez-vous? Dieu l'a promis pour l'âge de Laodicée.»

Chapitre 09, Âge De L’église De Laodicée - VGR -
« (E-328-3) Avant de conclure cette section sur le messager de l’Âge de Laodicée, nous devons considérer sérieusement les deux pensées suivantes. Premièrement : cet âge aura UN SEUL Messager-Prophète. (...)  et la Parole infaillible dit que c’est lui (le prophète) qui révélera les mystères aux gens du temps de la fin, et qui ramènera le cœur des enfants aux pères. (...) MAIS JE NIE, EN VERTU DU TÉMOIGNAGE INFAILLIBLE DE LA PAROLE, QU’IL Y AIT PLUS D’UN SEUL MESSAGER-PROPHÈTE MAJEUR QUI RÉVÉLERA LES MYSTÈRES TELS QU’ILS SONT CONTENUS DANS LA PAROLE, ET QUI A LE MINISTÈRE DE RAMENER LE CŒUR DES ENFANTS AUX PÈRES. L’ “ainsi dit le Seigneur”, par Sa Parole infaillible, reste encore valable, le restera, et sera confirmé.

Il y a un seul messager-prophète pour cet âge. Qui donc aura le pouvoir d’infaillibilité, qui doit être rétabli dans ce dernier âge, puisque ce dernier âge manifestera de nouveau l’Épouse de la Pure Parole?

(...) Ce sera un prophète qui sera confirmé aussi totalement, ou même plus encore, que tous les autres prophètes, de tous les âges, d’Énoch à nos jours, parce que cet homme aura nécessairement le ministère prophétique de la pierre de faîte, et c’est Dieu qui manifestera qui il est. Il n’aura pas besoin de témoigner de lui-même, c’est Dieu qui témoignera de lui, par la voix du signe. Amen.»

Puisque William Branham s'est autoproclamé «prophète» avec «l'infaillibilité de la Parole» il devenait insupportable de persévérer à enseigner que les reproches pouvaient s'adresser à «l'étoile/messager» de Laodicée. Dans les citations ci-dessous, vous verrez que William Branham a transféré les reproches adressés à «l'ange/messager»  à toute l'Église de Laodicée, et d'un même coup, cela réglait le problème de la réprimande adressée à «l'étoile/messager» d'Éphèse, lequel était l'apôtre Paul, et que du coup, la «lampe ou l'Église d'Éphèse» est devenue si l'on en juge, le «messager» récipiendaire des reproches.

Maintenant que William Branham attribue toute la responsabilité de l'état spirituel à l'Église, et que les reproches sont dirigés directement sur l'Église, les conséquences spirituelles de l'attitude (rétrograde) de toute l'Église du messager vont être appliquées sur elle plutôt que sur son «ange/messager», lequel est maintenant est devenu «la lampe ou le chandelier» et c'est l'Église qui doit se repentir, et non plus le messager!  Comment se fait-il que personne n'a vu la prestidigitation? Voyez-vous?

Imaginez qu'un professeur à l'école est jugé incompétent, pensez-vous que la direction va punir toute la classe, ou bien qu'elle va donner la charge à un autre enseignant plus compétent que le premier? Ici, dans l'enseignement de William Branham, c'est la classe qui doit rendre des comptes...et non pas le professeur C'est tellement flagrant qu'il fallait être aveugle pour ne pas le voir! Comme le proverbe le dit, plus le mensonge est gros, plus il est recevable et crédible.... Voyons maintenant comment William Branham a tordu le sens des Écritures en avec une interprétation qui contredit ses propres affirmations faites dans d'autres prédications. Pourquoi avoir interprété les Écritures comme ça? Parce qu'au départ, tout l'enseignement était faux! Il n'y a jamais eu «d'âges des Églises» dans l'Apocalypse! Cela sort tout droit de l'imagination humaine, du dispensationalisme! Mais voyons-vous, William Branham, lui, y croyait. Mais il fallait qu'il règle le cas des reproches adressés à l'ange de Laodicée, puisqu'il déclarait être le messager de Laodicée!

Les citations de William Branham, ci-dessous, (¹⁴⁷ [60-1205], sont en contradiction flagrante avec les Écritures, là où le Seigneur dit au «messager» de se repentir, sinon son chandelier lui sera enlevé C'est pourquoi, afin de justifier cet enseignement des 7 Âges de l'Église et afin de ne pas faire porter les reproches du Seigneur sur les messagers, tels que sur Paul (Éphèse) et sur lui-même, (Laodicée), William Branham a tordu les Écritures pour rediriger les reproches du Seigneur sur les Églises!

«(142) Maintenant, le verset 5; c’est un avertissement: “Souviens-toi et repens-toi!”. Vous comprenez? Souviens-toi donc d’où tu es déchu… (D’où es-tu tombé? de Pentecôte; tu es tombé au point où tu te trouves maintenant; tu as rétrogradé) …et repens-toi, et fais les premières œuvres… (retourne à Pentecôte) … autrement je viens à toi et j’ôterai ta lampe de son lieu, à moins que tu ne te repentes.(143) En d’autres termes, si vous avez un pasteur plein de Dieu, rempli du Saint-Esprit, et que vous essayiez de le menacer du doigt en disant: «Eh bien, s’il dit quoi que ce soit sur nos robes de chœur; s’il dit quoi que ce soit sur notre maquillage, nous l’excommunierons simplement». — ne vous en faites pas, Dieu le fera avant que vous ayez une occasion de le faire. Ce pasteur ira prêcher aux pierres de la rue plutôt que de faire des compromis. Si vous avez un pasteur qui vous dit vraiment la Vérité, vous devez honorer Dieu et rester dans l’Esprit, et adorer Dieu, vous rendant bien compte que sinon vous serez perdus. Vous voyez? (...) » Note: Ici il est clair qu'il y a confusion: le Seigneur s'adresse au messager, pas à l'Église! La lampe n'est pas le messager, c'est l'Église!
Sermon: L'Âge de l’Église de Pergame (142-143) [60-1205]

«(147)  “(...) Mais, si vous (NDLR: l'Église) ne vous repentez pas et ne revenez pas au point où vous en étiez au début,  J’ôterai votre pasteur et l’enlèverai de sa place; Je le (NDLR: le messager) placerai quelque part ailleurs où il reflétera Ma Lumière et la fera briller”.  N’est-ce pas un avertissement solennel? (148)  Il est temps pour les églises de se repentir ”.  (????)
Source Sermon: L'Âge de l’Eglise d'Éphèse (147 [60-1205]
Note: Faux. Toutes les réprimandes adressées dans les lettres s'adressent aux messagers.

(149)  “(...) Je l’enverrai (NDLR: le messager) ailleurs porter la Lumière ”. (150) Maintenant le verset 6. Bon, voilà celui avec lequel nous allons avoir des problèmes. Donc, à moins que vous (NDLR: l'Église) ne vous repentiez, Il viendra ôter votre pasteur »
Source L'Âge de l’Eglise d'Éphèse (149-150) [60-1205]
Note: Complètement faux. Toutes les réprimandes adressées dans les lettres s'adressent aux messagers. Le messager n'est pas la lampe.

Puisque le message adressé à «l'ange/messager» le place comme responsable de «son assemblée», en aucun cas «le chandelier/Église» ne sera tenu responsable à la place de «son messager». C'est pourquoi dans les lettres du Seigneur aux «candidats-messagers» contiennent des avertissements ou des reproches, car c'est premièrement un «appel aux vainqueurs». Le Seigneur n'a jamais menacé aucune assemblée ou Église, de lui enlever son «étoile»,  mais plutôt l'inverse, c'est-à-dire que c'est  qui est menacé de se faire enlever son «chandelier/assemblée» «l'étoile/ange/messager»

En guise d'analogie, comprenez que lorsque «l'entraineur» d'une équipe de sport (par exemple, le coach d'un club de hockey) est jugé incompétent par le ou les propriétaires de l'équipe, parce que son équipe ne gagne jamais de victoires, est-ce qu'on punit l'équipe? Non! On change le «coach»! Autrement dit, on lui enlève l'équipe et on la donne à un autre. Et c'est exactement ce que peut faire le Seigneur avec n'importe quel «candidat» aspirant à «servir de modèle» pour enseigner et parfaire «son assemblée». Si la «lampe/chandelier» représente «l'équipe» et que «l'ange/étoile/messager» représente «l'entraineur» vous comprendrez que si le propriétaire (le Seigneur) dit à l'entraineur : «Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.» cela signifie que le propriétaire peut enlever l'équipe à l'entraineur et la donner à un autre, qui lui sera plus compétent et mènera son équipe à la victoire.

Cependant, nous verrons plus loin que William Branham a été forcé de «de se contredire» et d'attribuer les messages adressés aux «anges/messagers», directement aux Églises, car son interprétation des prophéties ne pouvait accepter que les réprimandes du Seigneur contenues dans la  «lettre au messager d'Éphèse s'adressent à Paul».

De plus, contrairement à son affirmation du 7 décembre 1960, son changement d'interprétation lui permettait de se placer lui-même à l'abri des reproches adressés au messager de l'Église de Laodicée, car l'orientation de son enseignement des 7 âges de l'Église le plaçait directement à la fin des âges «de la dispensation des nations» en tant que «dernier messager de Laodicée», et bien que tout l'enseignement était faux, ce «conflit d'intérêt» entre un «messager-prophète» et les reproches adressés à l'ange/messager» de Laodicée, était insupportable ...

Quiconque, ajoute/modifie ou retranche les paroles des prophéties du livre de l'Apocalypse, comme l'a fait William Branham, entraine des conséquences graves. Qui se lèvera parmi les vainqueurs pour défendre William Branham? ....Personne! Les vrais vainqueurs précipiteront son enseignement dans l'étang de feu!

«(147) “Souviens-toi et repens-toi, sinon J’ôterai de sa place la Lumière de l’étoile”. Où est sa place? Dans l’Église! “Mais, si vous ne vous repentez pas et ne revenez pas au point où vous en étiez au début, J’ôterai votre pasteur et l’enlèverai de sa place; Je le placerai quelque part ailleurs où il reflétera Ma Lumière et la fera briller”. N’est-ce pas un avertissement solennel? (148) Il est temps pour les églises de se repentir. Il est temps pour les Pentecôtistes d’éloigner une bonne partie de ces brillants érudits, et de mettre à leur place des prédicateurs à l’ancienne mode qui vous diront la vérité. Non pas de ces hommes qui font des compliments à la ronde et qui se servent de l’église pour avoir leurs tickets de repas et un bon salaire, qui s’occupent de psychologie, de courses de chevaux et de bons soupers, et de tout le reste. C’est le moment de revenir à l’Évangile. Peu importe que vous soyez peu nombreux: “Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom, Je suis au milieu d’eux”. (149) “Repens-toi, sinon Je viendrai ôter la lampe; Je l’enverrai ailleurs porter la Lumière”. (...) »
Source: L'Âge de l’Église de Pergame (147 à 149) [60-1207]
Note: Faux. Toutes les réprimandes adressées dans les lettres s'adressent aux messagers.

Lire le tout texte sans les mots rayés

#20)

Lorsqu'on analyse l'essence même qui caractérise «le message» de William Branham, nous découvrons qu'il s'agit exclusivement d'un amalgame de toutes les prédications et enseignements de ce dernier. Or qu'y a-t-il de particulier dans ce «message»? Est-ce que le message de William Branham a mis l'accent sur la même sainteté et la même perfection que celle de Jésus transférée aux saints qui ont compris le mystère de Dieu? Absolument pas! William Branham a livré à l'Église ses interprétations humaines en tentant d'expliquer les mystères des Écritures. Et même s'il aurait reçu «quelques révélations», comment aurait-il pu «édifier» l'Église, alors qu'elle n'avait même pas la bonne fondation?

William Branham a déclaré qu'une «voix venant du ciel» lui a dit que «son message» précéderait le retour de Christ (la seconde venue de Christ). Je ne nie pas qu'une voix se soit fait entendre et qu'elle ait mentionné que William Branham aurait «son message à lui», mais je précise que «la voix» n'a jamais dit que ce serait «son message à elle» (un message inspiré de Dieu). Sauf que dans le contexte actuel, il est vrai que «son message» précède la venue de Christ et celui de «l'appel des vainqueurs», mais «son message» n'est pas un message de Dieu. Si le message de William Branham a rassemblé beaucoup de croyants, maintenant il est temps de séparer la balle de la semence.

La «voix» aurait dit «TON MESSAGE» et non pas «LE MIEN ou MON MESSAGE»

Un procès  [64-0405] «(35) ... Voilà venir cette Colonne de Feu en tourbillonnant dans l’air, descendant là où j’étais, et une Voix a dit : « De même que Jean Baptiste a été envoyé pour être le précurseur de la Première Venue de Christ, ton Message sera le précurseur de la Seconde Venue de Christ. » Les journaux ont publié cela, et cela est allé jusqu’au Canada par la Presse Associée, et à travers le monde, en disant : « Un prédicateur local, un prédicateur baptiste, pendant qu’il baptisait… écrivait-on, une Lumière mystique apparaît au-dessus de lui. »
Source: http://www.branham.fr/sermons/1074-A_Trial

Vu sous un autre angle, l'expression «ton message» pouvait tout simplement signifier qu'effectivement William Branham aurait «son message» mais son message ne ferait que réunir le blé et l'ivraie dans un même champs, pour permettre plus tard aux vrais «anges/étoiles/messagers» de lier l'ivraie pour la brûler et en quelque sorte amasser le blé dans le grenier du Seigneur. C'est là que les vrais trompettes vont sonner, pour appeler les vainqueurs.

Matthieu 13:30 « Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, (au jour du Seigneur) je dirai aux moissonneurs (les vrais anges/messagers): Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.»

William Branham relate dans un sermon de 1962, «La confirmation de la commission», que «son ange» lui aurait signifié que «son message» était «légaliste» et bien que les disciples de William Branham croient sans doute que l'allusion visait seulement son sermon du 22 janvier 1962, il s'agissait en fait de «tout le message» de William Branham, et  croyez-moi, ce n'était pas un message divin.

« ...(13) Je l’ai donc vu sur l’estrade (son ange). Alors, quand nous avons quitté l’estrade, il m’a rencontré là dehors, il m’a regardé, il a dit: «Tiens! Tiens! Tiens! Honte à toi! Quel message légaliste! Tu es mieux avisé que ça.» Il m’a tout simplement taillé en pièces, vous savez. »
William Branham - La confirmation de la commission, [62-0122]
Source: http://www.branham.fr/sermons/1556-Confirmation_Of_The_Commission

Selon William Branham, son «message» était sensé restaurer ou clarifier toutes les doctrines pseudo chrétiennes contestées, bref, tout ce qui était resté en suspend, nébuleux, ou incompris. Selon William Branham, «son message» est celui qui prépare la deuxième venue du Seigneur, étant «LE MESSAGE» prophétisé dans les Écritures, et son message «jugera» les gens «au dernier Jour».

« (245) Ces étoiles qui forment leur constellation là-bas; cet Ange qui vient et dit: « Comme Jean fut envoyé pour terminer l'Ancien Testament et introduire Christ, ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue» – le Message des derniers jours. Remarquez, l'Ange puissant jura, par un serment, qu'il n'y aurait plus de temps...»
William Branham - Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin? [62-1230E]
Source: https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

Les «mystères« du «royaume des cieux» selon Cyrus I. Scofield

En parcourant la liste des soi-disant «mystères et points en suspens» que William Branham a apportés, nous pouvons observer que tout ce qu'il a enseigné repose sur l'enseignement dispensationaliste de théologiens qui l'ont précédé, tels que Nelson Darby, Cyrus I. Scofield et Clarence Larkin.

Dans un sermon de 1962, intitulé «Monsieur, est-ce le signe de la fin? » [62-1230E] William Branham va utiliser sa bible de références Scofield et résumer «la liste des mystères» que Scofield a publiée. Tous les soi-disant mystères que William Branham a prétendu expliquer ou révéler seront implacablement réfutés tout au long des exposés de ce site Internet.

(166) Ce messager ici, le Septième Ange, proclame son message à l'Église de Laodicée. Remarquez son genre de message....Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier. C'est ce que dit la Bible. Il met fin au mystère du Livre écrit. (167) Maintenant, relevons quelques-uns de ces mystères. Si vous voulez, vous pouvez les inscrire. Premièrement, je prendrai ce que dit Scofield ici, dans Matthieu 13. Si vous voulez en inscrire certains... Si vous n'avez pas de Bible Scofield, vous voudrez peut-être lire ce que sont, d'après lui, certains des mystères. (...) (168) Voici ce qu'est un mystère: Un mystère, dans l'Écriture, est une vérité qui a été préalablement cachée et qui est maintenant révélée divinement, mais à laquelle reste toujours attaché un élément surnaturel malgré la révélation. Les plus grands mystères, et les grands mystères sont: ...»
William Branham - Monsieur, est-ce le signe de la fin? [62-1230E]
Source: https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

William Branham a déclaré que «son message» jugera les gens au Jour du jugement

Il semble bien que tout au long de «son ministère de prédicateur», William Branham a pris en otage la crédulité et l'innocence de ses disciples et a imposé  de façon voilée, et parfois ouverte, la crainte de ne pas suivre ses enseignements, sous peine d'être jugé comme «incrédule à la Parole de Dieu». En somme, les gens qui ont été «ébranlés» par les enseignements de ce prédicateur ont peur de vérifier si ce qu'il a enseigné est en accord avec les Écritures. Il faut comprendre qu'un prédicateur ayant un «ministère de guérison divine» et des arguments théologiques qui se démarquent de ceux véhiculés par les dénominations chrétiennes de son époque, pouvait exercer une influence considérable sur des gens sincères qui cherchaient Dieu et comprendre les prophéties bibliques. Or cette crainte était palpable et l'est encore aujourd'hui, pour ceux et celles qui n'ont pas l'encadrement spirituel pour remettre en question les enseignements «d'un prophète autoproclamé» comme William Branham. C'est la raison pourquoi le Seigneur appelle des vainqueurs qui vont prendre soin de leurs assemblées respectives.

« (278) Bien-aimé Maître de la vie, après la lecture de Ta Parole, nous nous tenons avec… Nous savons qu'un jour, cette lecture de ce soir sera… Nous entendrons cela sur des bandes magnétiques, pour ainsi dire, au jour du jugement.» William Branham
Les Sept Âges de l'Église - [54-0512]

« (91) ... Je peux seulement proclamer la Parole. C’est à vous de prendre la décision. Mais, rappelez-vous, ce même Message vous jugera. II est sur les bandes magnétiques du Ciel, il sera rejoué au jour du Jugement. »
William Branham - Les Conférences [61-0410]
Source: https://www.branham.fr/sermons/1534-Conferences

#21)

Pour vous situer dans le temps, reportons-nous en 1961. Dans son sermon sur le livre de l'Apocalypse chapitre 4 (Le trône de miséricorde et de jugement) daté du 8 janvier 1961, William Branham déclare que les voix «des messagers des sept soi-disant âges de l'Église» sont les 7 trompettes. Voyons quelques extraits de ce sermon:

[61-0108] Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3_(Throne_Of_Mercy_And_Judgment)
« (116) Examinons ces voix qui sortent du trône. Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles. “Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.

(125) Ces voix, les voix des sept trompettes; il y avait les voix des sept étoiles, des sept messagers. Mais considérez ceci maintenant: …et il y a sept lampes de feu, brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu.

(126) “Sept lampes”. Faisons un petit dessin. Voici le trône, le lieu saint, l’assemblée. Et là, il y avait une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept étoiles, sept lampes, sept messagers, sept Esprits; ce qui ne veut pas du tout dire que Dieu est en sept Esprits, mais ce sont sept manifestations du même Saint-Esprit.

(127) Où est le Saint-Esprit? Il est sur le trône, rayonnant dans chaque âge de l’église. Cet âge-ci reflète de cette façon-ci la voix de Dieu proclamant que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Vous voyez ces sept, c’étaient des voix. * Et les sept lampes de feu, ce sont sept Esprits, les sept Esprits de Dieu. (* lire Note) »

(Correction: les Écritures disent plutôt que les «lampes/chandeliers» sont les 7 Églises, et non pas les 7 Esprits de Dieu, comme William Branham l'a affirmé. Voir Apocalypse 1:20)

Un an plus tard, dans son sermon, intitulé «Monsieur, est-ce le signe de la fin? », daté du 30 décembre 1962, [62-1230E (soir)] William Branham a dressé une liste de ce qu'il croyait être «des mystères révélés» ou «des points en suspens» qu'il aurait réglés.

Sauf qu'il a tout simplement lu mot pour mot, une liste de 11 mystères que contenait sa bible Scofield. J'ai placé quelques références sur Internet, où vous pouvez consulter les notes de Scofield que William Branham a citées.  Dans l'enregistrement audio de son sermon, le mystère qui aurait du être lu au numéro 8 de la liste a été omis. Est-ce une coïncidence? À mon avis, le «mystère» no 8 est probablement le sujet le plus important et j'aurais bien aimé lire les commentaires de William Branham sur ce sujet. William Branham n'a jamais ouvert aucun «sceau» ni expliqué ce qu'avaient dit «les 7 tonnerres» en mars 1963. Tout ce qu'il a fait fut de s'attribuer le rôle du «septième ange» et «d'ouvrir le contenu du rouleau» «scellé des sept sceaux» en exposant ses enseignements qu'il avait prêchés depuis la fin des années 40s, comme étant les «mystères révélés» et «les points en suspens».

Parmi les soi-disant mystères révélés, se retrouve évidemment tout l'enseignement des « sept âges de l'Église» et leurs «étoiles/anges/messagers» respectifs, dont la majorité sont «des personnages» que William Branham a choisis en fonction de leur époque, lesquels ont été réfutés implacablement. Ensuite, le soi-disant mystère «de la semence du serpent», lui aussi réfuté sur ce site Internet. Sans compter la fausse interprétation «du mystère de l'iniquité» et sa conception de la divinité et de l'identité de Jésus. Et je peux encore ajouter son enseignement dispensationaliste erroné de la «dernière partie de la soixante-dixième semaine de Daniel», qui accorde aux juifs de la nation littérale d'Israël, un rôle prophétique associé aux «144,000» du livre de l'Apocalypse. Est-ce que William Branham a vraiment révélé quoi que ce soit? La réponse est non. Toutes ses explications pour interpréter ses «soi-disant» mystères sont fausses. Il n'a rien révélé du tout!

Voyons l'influence du théologien Cyrus Scofield sur les sermons de William Branham
62-1230E  - Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin?
https://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir 

« (166) Ce messager ici, le Septième Ange, proclame son message à l'Église de Laodicée. Remarquez son genre de message. Or, cela ne s'adressait pas au Premier Ange, Deuxième Ange, Troisième, Quatrième, Cinquième, Sixième; mais c'est le Septième Ange qui avait ce genre de message. Qu'était-ce? Remarquez son genre de message: c'est d'accomplir tous les mystères de Dieu qui sont écrits dans le Livre. Le Septième Ange met fin à tous les mystères qui sont restés en suspens dans toutes ces organisations et dénominations – le Septième Ange les réunit et met fin au mystère entier. C'est ce que dit la Bible. Il met fin au mystère du Livre écrit. (167) Maintenant, relevons quelques-uns de ces mystères. Si vous voulez, vous pouvez les inscrire. Premièrement, je prendrai ce que dit Scofield ici, dans Matthieu 13. Si vous voulez en inscrire certains... Si vous n'avez pas de Bible Scofield, vous voudrez peut-être lire ce que sont, d'après lui, certains des mystères. Maintenant, au verset 11: Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné (c'est-à-dire à ses disciples)... Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. (Les mystères.)

(Le texte appartient à Scofield) (168) Voici ce qu'est un mystère: Un mystère, dans l'Écriture, est une vérité qui a été préalablement cachée et qui est maintenant révélée divinement, mais à laquelle reste toujours attaché un élément surnaturel malgré la révélation. Les plus grands mystères, et les grands mystères sont:

1. Numéro un: Le mystère du Royaume des Cieux. C'est celui dont nous sommes en train de parler maintenant. (Matthieu 13:3-15)

2. Le deuxième mystère est le mystère de l'aveuglement d'Israël pendant cet âge. (Romains 11:25 avec le contexte)

3. Le troisième mystère est le mystère de la translation des saints vivants à la fin de cet âge. (1Corinthiens 15, et aussi 1 Thessaloniciens 4:14-17)

4. Le quatrième mystère, c'est celui de l'Église du Nouveau Testament formant un seul Corps, composé à la fois de Juifs et de Gentils. (Éphésiens 3:1-11, Romains 16:25; et aussi Éphésiens 6:19, Colossiens 4:3)

5. Le cinquième mystère, c'est celui de l'Église en tant qu'Épouse de Christ. (Éphésiens 5:28-32)

6. Le sixième mystère, c'est celui du Christ vivant, étant le même hier, aujourd'hui et éternellement. (Galates 2, et Hébreux 13:8, et de nombreux autres passages semblables)

7. Le septième mystère, c'est celui de Dieu, soit de Christ, en tant que plénitude incarnée de la divinité, en Qui toute la sagesse divine et la divinité sont restaurées à l'homme.

8. (NDLR. Le 8e mystère de Scofield est absent de la liste énumérée par William Branham)

9. Le neuvième mystère est le mystère de l'iniquité mentionné dans 2 Thessaloniciens, etc.

10. Le dixième mystère, c'est celui des Sept Étoiles d'Apocalypse 1. (Nous en avons déjà traité. Les Sept Étoiles étaient les Sept Églises. Les Sept Messagers, etc.)

11. Et le onzième mystère, c'est mystère Babylone, la prostituée d'Apocalypse 17:5-7. »

Note: Scofield avait inscrit au numéro 8 de sa liste: « le mystère des processus par lesquels la divinité est restituée à l'homme » 1 Timothée 3:16
Original Scofield: « (8) the mystery of the processes by which godlikeness is restored to man » 1 Timothy 3:16

« (169) Ce sont certains des mystères que cet ange est censé conclure – tous les mystères; tous les mystères de Dieu.»

« Et les autres – puis-je dire ceci avec respect, et sans faire allusion à moi-même mais plutôt à l'Ange de Dieu: La semence du serpent, qui fut un mystère caché durant toutes ces années. La grâce, redressée – non pas la disgrâce, mais la réelle et véritable grâce. Il n'existe pas d'enfer qui brûle éternellement. Vous brûlerez pendant des millions d'années, mais tout ce qui est éternel n'a ni commencement ni fin, et l'enfer fut créé. Tous ces mystères. Le mystère du Baptême du Saint-Esprit, sans sensation, mais la Personne de Christ accomplissant en vous les mêmes œuvres qu'Il a faites. Le mystère du baptême d'eau, que le trinitarisme extrême a changé en des titres de Père, Fils et Saint-Esprit; et le mystère de la divinité s'accomplissant dans le baptême au Nom de Jésus-Christ, selon le Livre de la Révélation, que l'Église, en ce temps, devait recevoir. Voilà certains des mystères. Le retour de la Colonne de Feu. Amen! C'est la chose qui est censée arriver, et nous la voyons! »

« (170) Oh, comme nous pourrions continuer à nommer ces mystères. Nous voyons cette Colonne de Feu qui conduisit les enfants d'Israël – la même qui frappa Saul en route pour Damas, et la même qui vient avec la même puissance, faisant les mêmes choses, et révélant la même Parole, tout en restant mot à mot avec la Bible.»

Références:
https://www.biblestudytools.com/commentaries/scofield-reference-notes/matthew/matthew-13.html
The Scofield Study Bible: New American Standard Bible - reproduction page Matthew 13: 4-17
https://baptist-distinctives.blogspot.com/2010/04/mysteries-in-scriptures-from-scofield.html

#22)

Quelle était la position de William Branham, face aux théologiens en général?

Il n'est pas difficile de trouver des déclarations de William Branham sur les théologiens. Bon nombre de ses prédications enregistrées et transcrites sous forme de brochures témoignent de son opinion sur les théologiens en général. Par contre, il semble que William Branham a fait plusieurs compromis avec ses propres déclarations en n'associant pas de classer certains personnages historiques parmi les théologiens, dont Irénée de Lyon.

William Branham a fait une nette distinction entre «les pères pré-nicéens» d'avant le concile de Nicée en 325 et ceux de Nicée et après Nicée. Pour William Branham, l'époque allouée à la «pseudo église de Smyrne» de l'an 170 à 312, était «un âge» ou il y avait encore de la «lumière», comme si le concile de Nicée était la l'époque référence pour distinguer «la lumière des ténèbres»... ce qui est complètement faux, car le «mystère de l'iniquité» agissait déjà au temps de Paul. Selon des historiens, Paul écrivit les 2 épitres aux Thessaloniciens entre les années 50-52. On ignore le lieu de la rédaction du texte et, pendant longtemps, on a considéré qu'il s'agissait d'une lettre envoyée par Paul de Tarse à la communauté de Thessalonique pendant qu'il était à Corinthe, au cours de sa première visite en Europe, vers 50. De toutes façons, là n'est pas la question et c'est plutôt ce que Paul écrivit qui compte.

2 Thessaloniciens 2:7 «Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

Le mystère de l'iniquité s'est développé comme une pandémie spirituelle, infectant son virus graduellement à toute «la chrétienté». Nous sommes conscients que 125 ans après avoir écrit sa deuxième épitre aux Thessaloniciens, «le mystère de l'iniquité» avait déjà complètement submergé la foi apostolique de l'époque de Paul. La foi apostolique stipule clairement que c'est l'Esprit de Dieu qui conduit l'Église, c'est-à-dire que chacun est conduit par l'Esprit, et non pas par des enseignements consignés dans des livres.

Jean 6:45 « Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu.»
Romains 8:14 « (...) car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.»
Galates 5:18 « Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.»
1 Corinthiens 6:17 « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. »

Néanmoins, bien que William Branham savait qu'Irénée de Lyon prônait «la Tradition» et la «transmission orale et écrite de la Tradition» par une succession d'évêques (le clergé romain), il n'a offert aucune résistance à accepter qu'Irénée de Lyon était «un ange» se tenant dans la présence de Dieu, tout simplement à cause de certains clichés d'association, dictés par «sa propre logique», qui étaient des rapports de fréquentation ou simplement de connaissance, entre Irénée et Polycarpe et entre Polycarpe et l'apôtre Jean.

Comprenez-moi bien: Ce n'est pas parce qu'Irénée naquit «de parents grecs et soi-disant chrétiens» et que selon l'histoire, il succéda vers l'an 177 au premier évêque de Lyon, Potin (saint catholique) et qu'il est mentionné qu'Irénée fut le disciple de Polycarpe, qui fut lui-même le disciple de Jean l'Evangéliste, que la doctrine d'Irénée était inspirée de Dieu. Il suffit de prendre connaissance de l'héritage qu'a laissé Irénée de Lyon pour discerner le type «d'esprit» qui animait ce personnage. Son œuvre majeure est son traité de réfutation des gnostiques, «Contre les hérésies» qu’il écrivit à la du 2ième siècle. Voici d'ailleurs une citation tirée de des travaux théologiques d'Irénée de Lyon qui nous renseigne parfaitement sur la source de tout ce qu'il croyait et de tout ce qui lui avait été enseigné.

Vous trouverez ci-dessous quelques citations sur ce qu'il enseignait concernant les érudits de la Bible, les théologiens et docteurs en théologie, les enseignants de la Bible, et bien entendu, cela inclus tous ceux de son époque, et son point de vue semblait pourtant non négociable. Évidemment, William Branham visait les théologiens Darby, Scofield et Larkin (tous les 3 sont trinitaires) et ici on voit mal pourquoi William M. Branham aurait fait des compromis et utilisé deux poids deux mesures pour Darby, Scofield et Larkin. Et pourtant, de 1961 à 1965, ses enseignements s'alignèrent exactement dans la voie dispensationaliste et la révélation progressive..... Si certains pasteurs du «Message des Temps de la Fin» accordent plus de crédibilité aux sermons de William M. Branham des années 1963-64-65, ils devraient porter attention aux citations que je publie, ci-dessous et comprendre que tous ceux qui l'ont inspiré, (les érudits et les théologiens) ne se tenaient pas «dans la présence de Dieu» revêtus des vêtements blancs des vainqueurs:

1965 - Sermon «Événements modernes rendus clairs par la prophétie» [65-1206] 
"(p. 68) Dans Hébreux 1.1 : Dieu, autrefois, a écrit la Bible par le moyen qu’Il avait Lui-même choisi. Il ne L’a jamais écrite par des théologiens, et Il ne L’interprète pas non plus par des théologiens. Jamais il n’y a eu un temps où–où les théologien aient eu une interprétation de la Parole de Dieu.» (pourquoi? parce que pour «voir» le Royaume de Dieu, il faut être né de nouveau!)
Citations: 1963, 1963, 1963, 1963, 1963, 1964, 1964, 1964, 1964, 1965

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Comment 2 théologiens trinitaires auraient-ils pu posséder la moindre compréhension du mystère de Dieu?

#23)

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Si seulement en 1954, lorsqu'il a déclaré cette ultime vérité!, William Branham avait persévéré dans l'Esprit qui lui avait inspiré sa déclaration en développant le même thème, l'Église aurait reçu un «vrai et authentique Message»! Mais malheureusement, William Branham a préféré livrer à l'Église des enseignements humains pour «attirer l'attention» ailleurs que sur le vrai mystère de Dieu! Dire qu'il prétendait restaurer ce qui avait été «perdu»! Non seulement il n'a rien restauré, mais en plus il a tout embrouillé! Pourtant le mystère de Christ était simple! Il avait toutes les déclarations du Nouveau Testament pour le propager!

Lisez Éphésiens 3:19! Lisez Jean 20:17! Lisez Romains 8:29!

Paul nous dit que nous sommes appelés à être rempli de la même plénitude de l'Esprit, que la plénitude de Jésus. Croyez-vous vraiment que nous devenons alors de «la même essence» que celle de notre Dieu? Si nous sommes remplis de la plénitude du Fils, ne comprenez-vous pas pourquoi il est dit: «Celui qui a le Fils, a la Vie»?
Éphésiens 3:19 « (...) et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.» 

#24)

Quand vous aurez compris ce que sont les caractéristiques spirituelles des vrais «vainqueurs» des 7 Églises, vous comprendrez pourquoi les personnages choisis par William Branham, dans l'enseignement des 7 âges de l'Église, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, ne peuvent même pas se qualifier comme «véritables vainqueurs», se tenant perpétuellement devant Dieu, revêtu du «vêtement blanc» symbolique lavé «dans le sang de l'agneau».

Imaginez seulement un Martin Luther qui affirme dans ses écrits, que le livre de l'Apocalypse n'est même pas «inspiré» de Dieu! Comment pouvez-vous accorder à un personnage pareil la moindre crédibilité spirituelle pour être qualifié «d'ange/messager» conscient dans la présence de Dieu? Imaginez un Colomba d'Iona qui a consacré sa vie à faire du prosélytisme pour «remplir» ses monastères de «moines» comme lui, mettant toute son espérance spirituelle dans une auto-sanctification dans la mortification de la chair et en obéissant à des règles issues d'un monachisme ascétique rigoureux! Et vous voudriez que le personnage de Colomba d'Iona soit «un vainqueur» ? Jamais ce personnage ne s'est approché de Dieu à un milliard de milliard d'années-lumière de la vérité et du vrai Évangile! Et vous voudriez leur accorder le rang «d'anges/étoiles/messagers» de Dieu! Christ est le même, hier aujourd'hui et éternellement! Ce qui était requis pour naître de nouveau au temps des apôtres, l'est encore aujourd'hui et la règle n'a jamais été changée par le seigneur. Les critères pour requis pour naître de nouveau reposent premièrement sur une révélation parfaite de l'identité de Jésus-Christ. Alors comment des personnages historiques tels que martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley pourraient même s'approcher d'un semblant de nouvelle naissance, alors qu'ils ont endossé et pris ouvertement position pour le Trinitarisme romain?

Paul a témoigné dans Hébreux 10, verset 10, que par la volonté de Dieu, ceux qui sont appelés et qui croient, sont «sanctifiés» (rendus saints, comme leur Père Céleste est saint) une fois pour toutes!

Une fois pour toutes, n'est pas 2-3 ou 4 fois, un an, ou 10 ans ou 100 ans! Autrement dit, ceux qui croient ne se repentent qu'une seule fois, pas jour après jour, pas 1000 fois comme sous la Loi de Moise! Vous vous rendez compte? La nouvelle naissance démarre exactement au fil d'arrivée, là où ceux qui obéissaient à la Loi espéraient se rendre! En d'autres mots, leur fil d'arrivée (sous la Loi) est notre ligne de départ! Nous sommes déjà saints et parfaits! Restaurés et faits égaux avec Jésus! C'est là que le fameux passage de Jésus «Soyez parfaits comme leur Père Céleste est parfait» prend tout son sens!

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#25)

Dans un passage du livre aux Hébreux, Paul associe l'Église des «saints devenus parfaits par le sang de l'Agneau», à «l'assemblée» sur la montagne de Dieu.  Paul compare l'Église à la Jérusalem Céleste, «la cité du Dieu vivant» et toutes ces allégories se situe dans le contexte spirituel de la perfection des saints au travers de la conscience perpétuelle de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ.

«(22) Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (23) de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, (2) de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel.» Hébreux 12:22-24

C'est exactement dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance que Dieu écrit Sa loi dans le cœur des saints de l'assemblée. Et c'est exactement là que Satan cible ses attaques contre l'assemblée! C'est que voyez-vous, l'Esprit de Dieu n'a pas besoin d'aide pour écrire Lui-même, Sa Loi, dans le cœur de ses enfants! Et je crois sincèrement que William Branham ne l'a jamais compris complètement! Rappelez-vous qu'il avait mentionné que l'ange du Seigneur lui avait dit que «son message» était légaliste.

Citation: «Je l’ai donc vu sur l’estrade. Alors, quand nous avons quitté l’estrade, il m’a rencontré là dehors, il m’a regardé, il a dit: «Tiens! Tiens! Tiens! Honte à toi! Quel message légaliste! Tu es mieux avisé que ça.» Il m’a tout simplement taillé en pièces, vous savez.»
- (13) La Confirmation De La Commission [62-0122]

Quand un prédicateur prêche un message légaliste, , Il tente d'écrire «la Loi du Seigneur» dans les cœurs et les esprits, à la place du Saint-Esprit! Et c'est exactement ce que fait Satan! La subtilité «du Message des temps de la fin» qui est fondé sur les enseignements de William Branham est une attaque en règle de l'esprit «accusateur» qui désire prendre le contrôle de «l'assemblée» !!! Lisons ce que qu'Isaïe  a prophétisé au sujet de l'assemblée...

«Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée...» Isaïe 14:13

Note: les étoiles de Dieu sont les «anges/messagers» de Dieu, ceux mentionnés dans Apocalypse 1:20 «... le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Néanmoins, suite à une bataille «dans le ciel» (Apocalypse 12:7-10) Michel et ses anges, vont précipiter l'imposteur hors de «la montagne de Sion». Au «Jour du Seigneur», toutes les prophéties s'accomplissent, telles que celle-ci:
Ezéchiel 28:16 « Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes.»

Apocalypse 14:1 «Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.»

Croyez-vous vraiment que les «personnages historiques» choisis par William Branham aient su qu'ils étaient les «vainqueurs»? Quelques-uns de ces personnages historiques ont laissé des écrits, (Irénée de Lyon et Colomba d'Iona), mais jamais aucun d'eux n'a laissé de témoignage qu'il ait été «un ange/messager» d'une des 7 Églises. Irénée de Lyon fut un évêque catholique de l'Église de Rome qui inspira la doctrine de la «Tradition» qui ne pouvait être transmise qu'exclusivement par le clergé romain issu de la «succession apostolique». Martin de Tours, fut un évêque de l'Église de Rome, qui se rangea derrière les partisans trinitaires du Concile de Nicée en 325. Il embrassa le monachisme ascétique et misa son «salut» sur la notion de «martyre non-sanglant». Colomba d'Iona fut également un moine qui s'évertua à fonder des monastères et les remplir de gens comme lui ayant tout misé sur une vie de mortification, privation, jeûnes, abstinence et de souffrances, afin de parvenir grâce à leur zèle religieux et leur auto-sanctification à une sainteté selon leur entendement. Jamais ces hommes n'ont laissé de «messages ou de témoignages» qui démontrent que «l'efficacité du sacrifice expiatoire de Jésus et son sang versé» accordait la sainteté et la perfection divine à celui ou celle qui croyait. Pensez-y!

Et que dire d'un Martin Luther trinitaire qui rejette complètement tout le livre de l'Apocalypse, car à ses yeux, l'Apocalypse de Jean n'est même pas un livre «inspiré» et digne de faire partie de la Bible! Croyez-vous vraiment que le Seigneur aurait dicté à Jean, d'écrire une lettre à un des «anges/messagers» sachant d'avance que le récipiendaire ne recevrait jamais la lettre? Comment Martin Luther aurait-il pu lire une lettre personnelle, dictée par le Seigneur et transcrite par Jean, prophétisée 1400 ans d'avance, alors que la lettre ne pouvait même pas l'atteindre? Comment pouvez-vous imaginer un seul instant qu'un personnage historique comme Martin Luther, pourrait être «un vainqueur» dans le même sens que les vainqueurs des 7 Églises?

#26)

Puisque Martin Luther est cité parmi les sept «pseudo-messagers» des 7 Églises, toute déclaration ou affirmation de William Branham englobant la nature spirituelle commune aux sept «anges/messagers» doit aussi s'appliquer dans le cas de Martin Luther. Autrement dit, si les «7 messagers» sont remplis du Saint-Esprit, cela s'applique aussi à Martin Luther.

Les prochains extraits proviennent de l'Exposé des sept âges de l'Église - sermon 65-0002 : Veuillez en tirer vous-même vos propres conclusions.

Sept âges chapitre, Âge de Sardes, 7 page 238
«Or, Martin Luther était lui-même un Chrétien sensible, rempli de l’Esprit. Il était véritablement un homme de la Parole, non seulement parce qu’il l’étudiait avec une passion profonde, mais encore parce qu’il mit tout son cœur à la rendre accessible à tous, pour que tous puissent vivre par elle. Il traduisit le Nouveau Testament, et le donna au peuple (...)»

Citation chapitre 3 page 75: « (...) Dans cette main droite de puissance se trouvent sept étoiles, qui, d’après Apocalypse 1.20, sont les sept messagers des Églises. Ceci signifie que la puissance et l’autorité mêmes de Dieu se trouvent derrière Ses messagers pour chaque âge. Ces derniers avancent dans le feu et dans la puissance du Saint-Esprit avec la Parole. Ils sont des étoiles, parce qu’ils reflètent la lumière. La lumière qu’ils reflètent est Sa lumière à Lui. Ils n’ont pas de lumière par eux-mêmes.. »

Citation chapitre 3 page 76 : "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... Ils parlent et agissent sur Son autorité, il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...) Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu, ils brandissent la Parole de vérité, et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham

«(109) (...)  Les sept étoiles dans Sa main, qui étaient Sept Esprits qui sont sortis devant Dieu. Chacune avait un messager. (...) Et nous avons vu qu’il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l’Esprit. Et nous savons, par l’Écriture, que cette sorte d’Esprit là devait être sur cette sorte d’homme là, pour ce temps-là. Et c’est ça, donc ça ne peut pas être faux.»
- William Branham - Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

« (97) (...) Le Saint-Esprit dont Paul fut rempli et qui lui fit faire les choses qu’il a faites est le même Saint-Esprit qui remplira celui-ci (Irénée), Martin, et tous les autres. Il les remplit complètement, et Il nous remplira complètement, vous et moi. ... » - William Branham - Prédication L'Age de l’Eglise de Sardes 60-1209

Bien que William Branham ait régulièrement utilisé le passage des Écritures d'Hébreux 13:8 «Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.» il est surprenant qu'il ait pu imaginer simplement que Dieu pouvait renoncer à Ses propres critères apostoliques pour qu'une personne comme Martin Luther «naisse de nouveau» afin qu'il puisse VOIR (et non pas comprendre à sa manière) le Royaume de Dieu, en lui accordant plein d'exceptions et de passe-droits! Dans son sermon intitulé « La Demeure future de l’époux céleste et de l’épouse terrestre - 64-0802 » William Branham avait pourtant déclaré :

« (83) Si jamais Il a guéri quelqu'un, Il doit le faire de nouveau quand les mêmes conditions sont remplies. Si jamais, si jamais Il a sauvé un homme, Il doit le faire sur la même base qu'Il l'a fait la première fois. Si jamais Il a rempli un homme du Saint-Esprit, Il doit le faire sur la même base qu'Il l'a fait la première fois. (...)»

Martin Luther, même après avoir quitté le catholicisme romain, est demeuré «tatoué spirituellement» et infecté avec des enseignements hérités de l'Église de Rome, continuant à adorer «la sainte Trinité»   et rendant un culte à Marie et aux saints de L'Église Catholique! Et William Branham l'a complètement excusé et même déclaré que cet homme était «rempli de l'Esprit»! Martin Luther me fait penser aux gens infectés du Covid-19, mais qui croient qu'ils sont sains parce qu'ils ne ressentent aucun symptôme. Puisque William Branham a affirmé que si Dieu voulait sauver Martin Luther, Il devait le faire sur la même base qu'il l'a fait dans les jours apostoliques, il est évident que Martin Luther n'a rempli aucune des conditions requises, car Jésus lui-même avait dit à Nicodème que seulement ceux qui étaient nés de nouveau pouvaient «voir/comprendre» le royaume de Dieu. Jean 3:3 . Ceux qui ont de l'intelligence comprennent que si quelqu'un rend un culte à Marie et à la Trinité, cela indique que la personne «ne voit» ni «ne comprend» le Royaume de Dieu.

Ajoutez à cela que Martin Luther a été d'une grande inspiration pour l'Allemagne nazie et qu'il ne s'est jamais repenti d'avoir écrit contre les Juifs, et vous avez là un très gros problème pour tenter de justifier l'esprit et le cœur de ce personnage!
Sermons de William Branham  [63-0318] , [63-0322]
Références
Martin Luther inspira-t-il Adolf Hitler?
Martin Luther comme inspirateur du génocide Nazi
Luther était-il antisémite?
Martin Luther: Des Juifs et leurs mensonges Livre en vente sur Internet
Vidéo Youtube: Martin Luther et les bases du Nazisme   L'antisémitisme de Luther sur Wikipédia

Bien que William Branham était au courant de l'antisémitisme confirmé de Martin Luther, il a vraisemblablement tout fait pour minimiser ce fait et a tenté de le rendre «excusable» parce que le pauvre personnage vivait dans «une autre dispensation»! William Branham a déclaré qu'on «ne reconnait pas toujours» un «arbre à ses fruits», dans le cas par exemple, où des «branches d'arbres d'origine différente, ont été greffées». [65-1127B] Cette assertion est non-scripturaire. En tentant d'expliquer comment des personnages comme Martin Luther, pouvaient être remplis de l'Esprit, et être en même temps «des citrons  greffés sur un oranger», William Branham a erré dans son interprétation des Écritures! Jésus n'a jamais parlé de greffe, ni de branches portant «de mauvais fruits» greffées sur l'arbre de vie! C'est une pure invention de William Branham! Jésus a dit : «Ou bien l'arbre est bon ou il est mauvais» «Si l'arbre porte de mauvais fruits, c'est que l'arbre est mauvais dès le départ» Lorsqu'on examine les vies d'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona et John Wesley, on observe que leurs fruits sont complètement faux et ne ressemblent en rien aux bons fruits de l'authentique nouvelle naissance! J'ai préparé un chapitre complet pour réfuter chacun de ces personnages.

Matthieu 7:17 «Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.»
Matthieu 7:18 «Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.»
Matthieu 7:19 «Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.»

William Branham a «excusé» ses personnages historiques qu'il a choisis de sa propre initiative en expliquant que tous ces pauvres «personnages» infectés du «virus trinitaire» marchaient dans «le peu de lumière» qu'ils avaient pour leur époque! Sachez que non seulement Martin Luther n'a jamais connu l'authentique nouvelle naissance, mais ce personnage n'a même jamais été dans la présence de Dieu, lui qui a écrit et publié durant «sa réforme» que tuer un Juif n'était même pas un péché! en plus de publier des tas d'obscénités. Et il faudrait lui donner le titre de «vainqueur»? William Branham a essayé de vous enseigner «la restauration progressive» de «la nouvelle naissance» ce qui est une aberration diabolique! Les Écritures sont claires et explicites, à compter du moment où une personne «nait de nouveau» la nouvelle naissance ne s'étire pas «progressivement» sur plusieurs années!  Tout comme une naissance naturelle, tant que le bébé à naître est dans le sein de sa mère, on ne peut pas à proprement parler de «naissance» mais plutôt de «croissance ou développement vers la naissance». Mais dès que l'enfant nait, il est «né une fois pour toutes»! Et c'est exactement ce que déclare l'apôtre Paul: Hébreux 10:10 L'authentique nouvelle naissance ne sera jamais progressive, car quand vous naissez, vous demeurez «né» une fois pour toutes, jusqu'à la fin de vos jours. Et l'apôtre Jean de confirmer à celui qui est né de nouveau cette nouvelle nature constante et permanente: Ceux qui sont véritablement nés de Dieu «se gardent eux-mêmes» dans l'Esprit, et l'esprit humain, «l'adversaire» est vaincu et ne le «et ne le touche pas».

Tous ces personnages historiques, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Luther et Wesley sont des inventions sorties tout droit d'une imagination basée sur un ouvrage d'interprétation humaine des Écritures! L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une aberration issue de la doctrine dispensationalisme.

Jean a été ravi en Esprit   «au Jour du seigneur» , lequel est le même «Jour du Seigneur» dont il est parlé dans 1 Thessaloniciens 5:2 et 2 Pierre 3:10 Comprenez, que le Jour du Seigneur ne s'est jamais «déroulé sur une période de plusieurs siècles!», comme veut nous le faire croire, l'enseignement des Sept Âges de l'Église! Le «Jour du Seigneur» est un appel pour «des véritables vainqueurs»... L'appel des vainqueurs va les appeler simultanément! Paul a témoigné dans Hébreux 10, verset 10, que par la volonté de Dieu, ceux qui sont appelés et qui croient, sont «sanctifiés» (rendus saints, comme leur Père Céleste est saint) une fois pour toutes!

Une fois pour toutes, n'est pas 2-3 ou 4 fois, un an, ou 10 ans ou 100 ans! Autrement dit, ceux qui croient ne se repentent qu'une seule fois, pas jour après jour, pas 1000 fois comme sous la Loi de Moise! Vous vous rendez compte? La nouvelle naissance démarre exactement au fil d'arrivée, là où ceux qui obéissaient à la Loi espéraient se rendre! En d'autres mots, leur fil d'arrivée (sous la Loi) est notre ligne de départ! Nous sommes déjà saints et parfaits! Restaurés et faits égaux avec Jésus! C'est là que le fameux passage de Jésus «Soyez parfaits comme votre Père Céleste est parfait» prend tout son sens!

Puis du verset 11 au verset 14, Paul affirme que le sacrifice de Jésus a amené «à la perfection pour toujours» ceux qui étaient sanctifiés. Qui comprend ce que cela signifie? Romains 8:29 nous confirme que Jésus est le premier-né entre plusieurs «frères et sœurs» et que par son sang et son sacrifice, nous avons été restaurés à égalité avec lui dans la présence de Dieu! Même sainteté, même perfection que celle de Jésus! Restaurés à son image! Copie conforme dans la présence de Dieu! Comment voulez-vous expliquer ce mystère à un trinitaire comme John Wesley? Cela me met littéralement en colère de voir qu'on a berné l'Église pendant des décennies, des frères et sœurs qui cherchaient Dieu de tout leur cœur,  avec un enseignement comme les Âges de l'Église! Mais maintenant, il y a des coupes de colère qui vont être versées!

#27)

Peut importe comment vous analyser lune expression ou un mot, la signification exacte des termes ne donne pas d'autre interprétation légitime que celle qui a été définie dans le dictionnaire. Le mot «rempli» (en anglais est «filled» le passé du verbe «to fill»)

Emplir, verbe au présent, de «rendre plein», «occuper toute la capacité du volume» d'un contenant quelconque, en introduisant un «contenu prévu à cet usage». Emplir suggère l'action de «rendre plein» la première fois, tandis que remplir peut être utilisé pour «re-emplir à nouveau», ce qui a déjà été plein, mais qui lors du remplissage, ne l'était plus.

Empli, participe passé du verbe «emplir» signifie «qui est maintenant plein», ou «l'espace prévu par le contenant est maintenant plein et on ne peut plus y ajouter». Empli signifie que l'action d'emplir a été exécutée.

Remplir, verbe au présent, est l'équivalent de «re-emplir», «action d'emplir de nouveau», «rendre plein ce qui ne l'est pas», comme dans: «ce contenant n'est pas plein, ou a été vidé, il faut le remplir», ou «remplir un vide», ou «occuper tout l'espace dans un contenant qui a été vidé». Par exemple, remplir peut illustrer remplir un sceau ou une bouteille, ou un réservoir.

Rempli, participe passé du verbe «remplir», ce qui veut dire que l'action «d'emplir à nouveau ou de remplir» est déjà exécutée, l'action est accomplie. «Rempli» est défini comme le participe passé masculin du verbe remplir, et suggère un remplissage d'un contenant ou d'un réservoir quelconque prévu à l'origine pour être plein ou qui  a déjà été plein mais qui a été vidé de son contenu.

J'ai fait observer précédemment que, le verbe «remplir» signifie «rendre plein à l'intérieur d'un contenant ou d'un réservoir» comparé à «oint» qui suppose «une onction à l'extérieur» ou «sur soi», autrement dit, on ne «rempli rien avec une onction», et j'associerais mieux le mot «onction» à une «induction» qui agit de «l'extérieur vers l'intérieur».

Dans le sens du mot, le participe passé «rempli», signifie que l'Esprit de Dieu a déjà exécuté l'action de remplir «son temple» de Lui-même (de toute Sa Pensée), lequel était auparavant «vide» (non-régénéré). Le Saint-Esprit est la conscience constante et perpétuelle de la «Nouvelle Alliance» qui accorde la sainteté et la perfection divine, garantie par le sacrifice expiatoire de Jésus, lequel restaure le croyant au même niveau de sainteté et de perfection, que celui de Jésus. Le Saint-Esprit rend une personne «sainte selon Dieu». Par conséquent, être rempli de l'Esprit, a la même connotation que ce que Paul voulait dire dans le passage de 1 Corinthiens 6:17 «Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit c'est-à-dire que l'esprit du croyant est complètement «fusionné» avec l'Esprit de Dieu. La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus est également nommée «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel sera rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entreront en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs