Par Michel Morin
1 Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
2 Critères bibliques pour être un «ange / messager de Dieu»
3 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
4 L'appel aux «vainqueurs» de l'esprit accusateur sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
5 Le protocole des noces de l'Agneau
6 Exposé sur le mystère de l'iniquité
7 William Branham et «son message», avant le retour de Christ
8 Réfutation de l'enseignement de William Branham sur l'évolution progressive de la nouvelle naissance
9 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'enlèvement et les tribulations
10 Réfutation de l'enseignement de William Branham sur les 70 semaines de Daniel
11 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le rôle de la nation littérale d'Israël dans les prophéties bibliques
12 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'unité de Dieu et sur la divinité
Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le serpent ancien
14 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur les 144,000 d'Apocalypse 7:4, 14:1 et 14:3
15 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur la marque de la bête
16 Réfutation de la prétention de William Branham déclarant que son message a «réglé les points en suspens»
17 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église d'Éphèse «Paul»
18 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Smyrne «Irénée de Lyon»
19 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Pergame, «Martin de Tours»
20 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Thyatire, «Colomba d'Iona»
21 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Sardes «Martin Luther»
22 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Philadelphie, «John Wesley»
23 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Laodicée «William Branham»
24 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 sceaux et les 7 tonnerres par William Branham
25 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 trompettes par William Branham
26 Clarence Larkin, sa publication de 1918
27 À propos de «Voice of God Recordings»
28 Lettre ouverte de Sarah Branham aux croyants (du Message) datée de 1989

 



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Note: Les paragraphes #1 à #12 sont une répétition des mêmes textes publiés sur d'autres pages
Préambule et textes d'introduction
#01) Introduction. Pourquoi ai-je publié cet exposé?
#02) L'intégrité de la Parole de Dieu dans l'évangile de grâce est liée à celle de l'Esprit de Christ
#03) L'exactitude et la précision parfaite des radiofréquences entre «émetteur et récepteur»
#04) La loi universelle des types de semences
#05) The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»
#06) Le but de l'adversaire était de fausser l'interprétation des clauses, termes et conditions de la Nouvelle Alliance
#07) 1954, l'Église aurait pu vivre un grand réveil! Mais l'étincelle fut éteinte avant même d'avoir pu mettre le feu
#08) La tendance de la «révélation progressive» du message de William Branham
#09) Les mots racine dans la langue hébraïque
#10) Qui a écrit le récit de la création, du jardin d'Éden et d'Adam et Ève dans la Genèse?
#11) À quelle époque a été écrit le récit de la Genèse et combien de temps s'était-il écoulé depuis Adam et Ève?
#12) Quels sont les indices qui prouvent que Moïse a écrit le début de la Genèse? En voici 10
#13) La «montagne de Dieu» est une métaphore pour l'homme spirituel

Étude des Écritures
#14) La «montagne de Dieu», lieu où sont rassemblées des myriades d'anges de «l'armée des cieux»
#15) Toute l'armée des cieux a été créée dans le Logos, par lui et pour lui
#16) L'armée des cieux, les chérubins, les archanges et les anges
#17) Une clé pour comprendre le mystère du serpent de la Genèse se trouve en Ézéchiel 28
#18) Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 fut d'abord créé en «Éden, sur la montagne de Dieu»
#19) Signification du mot Éden, au sens spirituel
#20) Éden, n'a jamais été un lieu géographique
#21) L'allégorie cachée derrière l'expression «jardin»
#22) Caractéristiques attribuées aux «chérubins»
#23) Genèse chapitre 1, verset 27, la première création de l'homme, avant Adam
#24) Lorsque l'Éternel créa la première humanité, il la plaça dans un «esprit» universel, sous l'autorité d'un Chérubin»
#25) «l'un de nous» de Genèse 3:22 correspond au ratio du tiers d'apocalypse 12:4
#26) Que protégeait le chérubin déchu en Éden (du côté de l'éternité)?
#27) Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, précipité hors de la montagne de Dieu
#28) Différence entre un Chérubin et un Archange
#29) Satan n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie l'esprit adversaire ou l'esprit accusateur
#30) La piste de «l'accusateur»
#31) L'esprit universel du chérubin déchu d'Ézéchiel 28, est comparé à «une mer, un océan» spirituel»
#32) L'accusateur, l'adversaire, l'esprit qui règne sur la race humaine
#33) Deux royaumes, un champs de bataille, un royaume vainqueur et un royaume perdant
#34) L'esprit humain non-régénéré, le royaume de l'accusateur, l'adversaire qui accuse les frères jour et nuit devant Dieu
#35) L'Éternel ne releva jamais le Chérubin déchu de son autorité sur la race humaine qui lui avait été confiée
#36) Après la chute du Chérubin déchu, l'esprit de l'homme devient l'arbre de la connaissance du bien et du mal
#37) L'Éternel créa un nouvel homme, Adam, pour régner sur la première race humaine déchue
#38) Qui était la femme de Caïn dans le récit de la Genèse?
#39) Le pays de Nod n'est pas une région ou une contrée géographique
#40) S'éloigner «de la face de l'Éternel» au milieu des arbres du jardin
#41) Caïn construisit une ville. Personne ne construit une ville sans habitants
#42) Göbekli Tepe, Turquie. Vestiges d'une civilisation vieille de 11,000 ans
#43) La datation au carbone 14, d'artéfacts célèbres
#44) Jusqu'à quel point savons-nous que la datation au carbone 14 est exacte?
#45) Göbekli Tepe, l'indice qui réconcilie la science et un grand mystère caché dans la Genèse
#46) Eridu, parmi les premières grandes villes au monde avant le grand déluge
#47) Carte lieux archéologiques et bibliques
#48) Les fondamentalistes et le récit de la Genèse
#49) Ève n'est pas la «mère de tous les vivants» au sens littéral
#50) Réfutation et mise au point: La nudité d'Adam et Ève n'était pas «littérale»
#51) Réfutation d'une déclaration de William Branham: «séduite» ne signifie pas «souillée par un acte sexuel»
#52) Signification de l'expression de l'auteur de la Genèse au sujet du «serpent ancien»
#53) Le «signe» (la marque) que l'Éternel plaça sur Caïn
#54) Dieu n'a jamais changé ses lois sur les unions incestueuses entre parents d'une même famille
#55) L'analogie du serpent, un symbole utilisé par Moïse et connu par l'Église de l'époque apostolique
#56) Le lien entre le «serpent» et le sacrifice de Jésus à la croix
#57) Le cheminement du serpent jusqu'à aujourd'hui
#58) Le serpent se cache derrière les arbres fruitiers du jardin donné à la race humaine
#59) Réfutation des déclarations de William Branham de sa version du «serpent ancien» de Genèse 3:1

Conclusion, «se tenir dans la présence de Dieu» et appel des vainqueurs
#60) Quelle est la signification originale du mot «devant»?
#61) Que signifie «se tenir devant Dieu»? ou «être dans la présence de Dieu»?
#62) Les 7 «anges/messagers» des 7 Églises, partagent exactement les mêmes caractéristiques spirituelles
#63) Les 7 «anges/messagers» sont tous réunis, et se tiennent «devant Dieu», tous en même temps
#64) Le seul et unique Protocole Divin qui permet à quelqu'un de se tenir dans la présence de Dieu



#01)

La raison pourquoi j'ai publié cet exposé, est que j'ai été littéralement «poussé à le faire» et si ce n'est pas moi qui l'aurait fait, le Seigneur aurait choisit quelqu'un d'autre! C'est la déclaration de guerre du Seigneur, pas la mienne! C'est Sa guerre telle que prophétisée dans Apocalypse 12:7! Si vous croyez que le Seigneur revient, commencez d'abord par identifier son Esprit et ceux qui en sont inspirés! Il est évident que personne n'oserait publier ce que je publie, à moins qu'il soit vraiment certain et instruit sur les thèmes que je désire partager. Dans les pages de ce site internet, je vais vous partager les clés de plusieurs mystères que personne n'a encore publiés.

Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Et ce n'est pas un hasard si je cible les enseignements de William Branham, car cet homme s'est élevé si haut sur «la montagne de Dieu», se proclamant lui-même «la parole de Dieu», que maintenant je n'ai d'autre but que de mettre «les pendules à l'heure» et révéler à l'Église ce qu'était vraiment cet homme et la source de ses enseignements. Je suis persuadé que l'errance dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de rectifier les mensonges et les tromperies de ses enseignements.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute le site Internet http://en.believethesign.com/.

Il est relativement facile de trouver des sites pro-Branham ou «pro-message» dédiés à la défense des enseignements de William Branham. Ces sites Internet existent en abondance sur le net, tels que http://www.churchages.net , https://defendingwilliambranham.com, https://presenttruthmn.com/, https://www.fachurch.org/, pour ne mentionner que ceux-là. Ces sites s'efforcent de réfuter tous ceux qui discréditent les enseignements de William Branham et répètent tout ce qui est enseigné dans les sermons de William Branham, écrits ou audio, pour entretenir le «Message des temps de la fin». Néanmoins la tendance actuelle des «protecteurs du «Message» est l'adoption de la «révélation progressive de William Branham», qui consiste à accorder un caractère «plus inspiré» aux prédications et enseignements des dernières années, ce qui signifie que ce qu'a déclaré William Branham après 1963 est plus près de la vérité que ce qu'il a affirmé dans les années 50s, car la rhétorique de William Branham a vraisemblablement évolué au cours des dernières années de ses prédications .

En ce qui concerne les sites web réfutant les enseignements de William Branham, la majorité de ceux qui ont tenté de convaincre leurs lecteurs, qu'ils avaient raison et que William Branham avait tort, n'ont jamais offert plus que leurs propres opinions ou convictions, et n'ont rien apporté de plus que ce qui est déjà connu et enseigné. Des auteurs baptistes, évangéliques, pentecôtistes ou autre, ont voulu défendre leurs crédos et doctrines ou ce que leur propre église enseignait, mais personne n'a apporté plus que ce qui était enseigné à l'époque de William Branham.

Pour ma part, j'ai compris que s'il fallait réfuter William Branham, c'était plutôt pour démolir ce qui empêche les frères et sœurs d'aller plus loin dans leur expérience avec Christ et d'offrir une vraie lumière sur les mystères de Dieu. Non seulement, je m'applique à réfuter les enseignements erronés de William Branham, mais mon témoignage est également un «appel» aux vrais vainqueurs spirituels, bref, une «trompette» qui leur confirme que le temps est maintenant venu de restaurer ce qui a été perdu depuis si longtemps. Si l'Église endormie ne se réveille pas maintenant, je crains que les temps à venir seront tellement préjudiciables à la diffusion de l'Évangile apostolique qu'il faudra une intervention divine pour que le reste de l'Israël spirituel soit sauvé.

Plusieurs lecteurs observeront que je ne suis peut-être pas «politiquement correct» avec William Branham et ses enseignements, mais je leur ferai remarquer que Jésus ne l'a jamais été non plus avec les scribes et les pharisiens et sadducéens de son époque ni avec leurs points de vue sur les prophéties concernant la venue du messie. La responsabilité de William Branham va être démontrée ici dans cette page dans les divers chapitres qui réfutent implacablement ses enseignements.

Tous les chapitres de ce site Internet n'ont pour but que de prouver William Branham s'est aventuré là où il n'aurait jamais du aller, et qu'il a interprété les prophéties et les Écritures de telle sorte, qu'à moins d'attaquer de front ses propres interprétations par la Parole de Dieu, beaucoup de frères et de sœurs ne connaîtront jamais la vérité sur la majorité des mystères bibliques. Les enseignements de William Branham se sont élevés si haut, se plaçant en autorité sur la montagne de Dieu, que maintenant ils ne peuvent qu'être précipités là d'où ils sont sortis.


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La bataille dans les lieux célestes contre les enseignements de William Branham


#02)

Ce texte vise à vous introduire dans l'Esprit de cette page. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

Hébreux 4:12 « Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.»

Apocalypse 2:12 « Écris à l'ange de l'Église de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants:»

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Toute insinuation ou allégation proposant un enseignement visant à propulser un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré» dans une zone spirituelle «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source:
  https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source:
  https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure. 

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

Matthieu 5:18 « Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. »

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

  • Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
  • Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
  • Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
  • Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
  • Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
  • Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
  • Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
  • Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
  • Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

  1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
  2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

Éphésiens 4:24 « (...) et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »

..



#03)

J'aimerais apporter ici une métaphore concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.


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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

L'analogie entre des souris sans-fil de différents modèles et leurs récepteurs USB respectifs
La majorité de ceux et celles qui utilisent des claviers ou des souris sans-fil utilisent de l'équipement fonctionnant sur des radiofréquences du spectre de 2.4Ghz, mais cette plage de fréquence offre des millions de combinaisons différentes. Le récepteur USB fourni par le manufacturier est propre au modèle du  clavier ou de la souris et ne peut pas s’utiliser avec autre chose de ce à quoi il a été prévu.

Marc 7:13 « (...) annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»

 



#04)

Grains de bléCe texte vise avant tout à démontrer qu'il existe une relation étroite entre les types de semences terrestres et les types de semences spirituelles. Les semences terrestres obéissent à des lois immuables, lesquelles ont été  promulguées selon l'auteur du début de la Genèse, lors de leur création tel que mentionné dans Genèse 1:12 et qui sont en réalité une pâle image des créations célestes, et des lois célestes.

En m'informant sur Internet à propos des semences de grains, j'ai lu un article qui disait que depuis des millénaires, des générations de familles paysannes et fermières avaient sélectionné, conservé et partagé leurs meilleures semences, ce qui a augmenté peu à peu leur diversité. Elles ont développé des milliers de variétés et chacune de ces variétés possède ses propres forces uniques et s’adapte aux conditions changeantes de chaque saison de culture agricole. Certaines variétés résistent aux maladies ou aux ravageurs. D’autres tolèrent les conditions climatiques extrêmes comme la sécheresse, les inondations ou le gel précoce. Certaines ont de meilleurs rendements ou une meilleure valeur nutritionnelle. Une fois que la semence est «stabilisée», elle se reproduira toujours selon ses propres particularités et caractéristiques. Aujourd'hui, les agriculteurs ont plus que jamais, besoin de toutes ces caractéristiques.

Aujourd'hui dans le secteur de l'agriculture, les semences sont   répertoriées, numérotée, cataloguées par l'institut Canadien des semences, laquelle est une agence gouvernementale, et les fournisseurs garantissent aux agriculteurs que ce qui va pousser, est réellement le produit conforme de la sorte de semence qui offre toutes les caractéristiques promises. Par exemple, si vous semez du blé «durum» (Triticium turgidum) ou du blé commun (Triticium aestivum) vous savez exactement ce que vous allez récolter. C'est garanti.

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Que voulait dire Jésus, en disant qu'il «resterait seul» ?
Jean 12:24
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

 



#05)

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas d'équivalence en langue française mais signifie «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée»

Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits) verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»


Référence: https://www.nisarlaw.com/blog/2015/august/theres-no-contract-without-a-meeting-of-the-mind/

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables. Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

New International Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brothers and sisters, let me take an example from everyday life. Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly established, so it is in this case. (17) What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise.»

« (15) Frères et sœurs, permettez-moi de prendre un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut mettre de côté ou modifier un contrat humain dûment établi, il en est de même dans ce cas. (17) Je veux dire ceci: l'a loi introduite 430 ans plus tard, ne met pas de côté l'alliance précédemment établie par Dieu, ce qui supprimerait ainsi la promesse

 

New Living Translation - Galatians 3:15, 17
« (15) Dear brothers and sisters, here’s an example from everyday life. Just as no one can set aside or amend an irrevocable agreement, so it is in this case. (17) This is what I am trying to say: The agreement God made with Abraham could not be canceled 430 years later when God gave the law to Moses. God would be breaking his promise.»

« (15) Frères, voici un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut annuler ou modifier un accord irrévocable, il en est de même dans ce cas. (17) Voici ce je j'essaie de dire: l'accord que Dieu a conclu avec Abraham n'a pu être annulé 430 ans plus tard lorsque Dieu a donné la loi à Moïse. Dieu briserait sa promesse.»

 

New King James Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brethren, I speak in the manner of men: Though it is only a man’s covenant, yet if it is confirmed, no one annuls or adds to it. (17) And this I say, that the law, which was four hundred and thirty years later, cannot annul the covenant that was confirmed before by God in Christ, that it should make the promise of no effect.»

«(15) Frères, je parle à la manière des hommes: bien que ce ne soit que l’alliance humaine, mais si elle est confirmée, personne ne l’annule ni y ajoute. (17) Et je dis ceci, que la loi, qui vint quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler l'alliance qui a été confirmée auparavant par Dieu en Christ, ce qui rendrait la promesse sans effet.»

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.»

Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »



#06)

Le but de l'adversaire fut toujours de  cibler premièrement l'objectif de l'Alliance, soit la restauration de la communion entre l'homme et son Dieu, restauré selon le modèle divin, qui nous fut donné en Jésus. L'accusateur s'y est pris de diverses façons, pour insérer des «bugs» dans le «système» de la Nouvelle Alliance, en autres, en falsifiant «l'Esprit des Écritures» comme par exemple en divinisant la personne physique de Jésus, afin de décourager quiconque de s'identifier à la personne de Jésus. En élaborant «une trinité» de Dieu, et en donnant à Jésus la même essence divine que notre Père Céleste, l'adversaire s'est assuré que personne n'oserait prétendre avoir reçu la même sainteté et la même perfection que celle qu'avait Jésus. Comment cela a-t-il pu se produire? Où étaient les gardiens le la foi? Où étaient ceux qui avaient du discernement? Et dans notre époque, qui a suffisamment de discernement pour s'apercevoir ce qui ne va pas?

Rappelez-vous que tous les personnages historiques choisis par William Branham, identifiés comme «anges/étoiles/messagers» de son enseignement des «sept âges de l'Église», sauf l'apôtre Paul, étaient trinitaires, et par conséquent jamais un seul de ces personnages n'a vraiment jamais compris qui était Jésus. De plus, l'esprit de l'accusateur étant toujours sur eux, ils ont manifestement cherché la perfection promise dans l'auto sanctification par les œuvres et proposé à leurs groupes, un message de culpabilité et de repentance perpétuel. William Branham n'a jamais eu assez de discernement pour se rendre compte que ses personnages n'étaient pas à la hauteur. Il les a excusés en élaborant la théorie que la foi apostolique, aussi corrompue fut-elle, a été restaurée graduellement au cours des siècles. Pourtant, parfois ses commentaires semblent justes, mais décidément il n'est pas conséquent dans ce qu'il dit.

« (219) Dieu ne change pas Sa politique; Il ne le peut pas, et rester Dieu. Si Dieu dit une fois quelque chose ou fait quelque chose, Il doit le faire la prochaine fois. Quand cette crise arrive, s'Il n'agit pas la seconde fois comme Il l'a fait la première fois, c'est qu'Il a mal agi la première fois. Et qui accusera Dieu de mal agir? Qui êtes-vous pour accuser Dieu de péché? C'est ce que Jésus a dit «Qui d'entre vous Me convaincra de péché?» Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.»
62-1230M  - L'Absolu - Source:
https://www.branham.fr/sermons?find=62-1230

Non seulement la doctrine des 7 âges de l'Église est complètement fausse, mais ce genre d'interprétation véhicule un message antichrist. Une restauration progressive du Saint-Esprit n'existe pas. Dieu ne change pas et son Esprit non plus. Ce qui était requis dans l'époque de l'Évangile Apostolique pour naître de nouveau n'a jamais changé, et Dieu n'a jamais fait de compromis. Si l'intégrité de l'Évangile Apostolique a été perdu, alors le feu du sacrifice perpétuel fut aussi perdu, éteint. Cela avait été prophétisé. L'Alliance en Jésus-Christ ne pouvait plus opérer la Nouvelle Naissance. Et ce, William Branham aurait du le savoir et prêcher ce genre de message, plutôt que de tenter d'improviser comme il l'a fait avec les prophéties bibliques du Livre de l'Apocalypse.

Je défie n'importe quel pasteur ou enseignant du «Message des temps de la fin» de me montrer, citations à l'appui, si William Branham a enseigné entre 1955 et 1965,  que la nouvelle naissance nous conférait la nature exacte de Jésus-Christ, même sainteté et même perfection que celle qu'avait Jésus dans la présence de son Père Céleste. Trouvez-moi une seule citation de William Branham qui affirme que Jésus est notre frère ainé spirituel, et que son Dieu est aussi notre Dieu! Si vous trouvez cela, revenez me le montrer. Voici quelques commentaires sur les personnages choisis par William Branham qu'il a excusés et élevés en qualité «d'anges/étoiles/messagers»

Le personnage d'Irénée de Lyon a laissé des œuvres qui ont servi à édifier les doctrines de l'Église de Rome sur «l'importance de la Tradition» que seul le clergé romain avait le droit d'interpréter. Irénée de Lyon était aussi de foi trinitaire. Ce personnage a œuvré pour consolider les enseignements des ouvriers du mystère de l'iniquité. Voici quelques informations qui indiquent clairement que William Branham n'a pas su identifier le personnage en vertu des critères nécessaires pour être un authentique saint de l'Église Apostolique.

Irénée de Lyon sur la «Tradition apostolique de l'Église» faisant allusion aux «hérétiques» qui n'acceptent pas l'autorité de la «Tradition» et la «succession apostolique». À son époque le mystère de l'iniquité avait déjà pleinement le contrôle sur l'Église. Selon Irénée, seul le clergé avait le privilège d'interpréter les Écritures et d'expliquer le salut.

«Ainsi donc, la Tradition des apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c'est en toute Église qu'elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. Et nous pourrions énumérer les évêques qui furent établis par les apôtres dans les Églises, et leurs successeurs jusqu'à nous. Or ils n'ont rien enseigné ni connu qui ressemble aux imaginations délirantes de ces gens-là. (...) »  
- Irénée de Lyon - Traité contre les hérésies, Livre III, p.2

« Ce que l’Église (Catholique) enseigne depuis Jésus Christ, l’enseignement des apôtres et des premiers disciples, c’est-à-dire la Tradition, voilà ce qui est fondamental.»

Lorsque les théologiens catholiques consultent les écrits d'Irénée, ils ne trouve absolument rien à redire, tout ce qu'Irénée a écrit semble conforme à ce que l'Église catholique romaine enseigne. Dans son œuvre «L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur»

Citation d'Irénée de Lyon
«Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu.
Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen.

https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

 Martin de Tours et Colomba d'Iona étaient des moines, fondant des monastères pour ensuite convaincre le plus de gens possible à joindre le monachisme. Ces deux personnages ont tout misé pour leur salut, sur le monachisme ascétique et les œuvres qui leur ont donné l'illusion de sainteté.

Martin Luther fut un personnage dont la rhétorique et les écrits qu'il a laissés font honte aujourd'hui. Son antisémitisme ouvert et arrogant, a servi d'assises pour le nazisme en Allemagne et en aucun cas, ce personnage aurait pu prétendre que Christ lui avait conféré la «sainteté» et «la perfection» de Dieu.

John Wesley fut un ardent prédicateur de repentance, excellant dans l'art d'accuser les consciences afin que la culpabilité de ses disciples engendre un changement de comportement. John Wesley était légaliste et «la sainteté» qu'il prêchait relevait de l'auto-sanctification produite par une conduite morale la plus intègre possible. Néanmoins, la pensée «méthodiste» n'a jamais pu vaincre l'esprit de l'accusateur.

LE CONTRAT - L'ALLIANCE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE - Son but
Le but de l'Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur nuit et jour. Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»

Pour revêtir le «nouvel homme» créé en Jésus-Christ dans la présence constante de Dieu, il fallait que la restauration divine donne aux saints une victoire constante (jour et nuit) sur l'accusateur qui les «accusait devant Dieu» jour et nuit. Mais dès le premier siècle de l'ère apostolique, l'adversaire avait réussi à briser la force du peuple saint en introduisant ses ouvriers du mystère de l'iniquité. C'est «ce sacrifice perpétuel», version spirituelle, lequel avait été enlevé au peuple saint, qui est maintenant redonné au peuple saint de nouveau.

Qu'est-ce qui a été perdu?
La communion parfaite entre Dieu et son peuple. À l'origine, la sainteté et la perfection du peuple de Dieu avaient été perdues puis Dieu fit une Nouvelle Alliance et donna un Agneau de sacrifice parfait (Jésus) afin de restaurer ce qui avait été perdu. Évidemment, tout le monde sait que Dieu a fait une alliance ou un pacte avec son peuple. La plupart ont entendu ce qui avait été dit dans Hébreux 8:10, Hébreux 10:16, Jérémie 31: 33-34. Mais peu de gens comprennent l'intelligence de cette Nouvelle Alliance dans les détails.

Prenons Jérémie 31:33 et voyons ce qu'il y a dans la pensée de Dieu. «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur: je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

L'Alliance: «Et maintenant que vous appartenez à Christ, vous êtes les vrais enfants d'Abraham. Vous êtes ses héritiers et la promesse de Dieu envers Abraham vous appartient.» Dans la pensée de Dieu, être « fils d'Abraham» signifie avoir toutes les qualités spirituelles d'Abraham. Être un vainqueur. Or qu'est-ce qui distingue Abraham de tous les autres patriarches avant lui? Qu'est-ce qui le place dans une catégorie à part? Abraham a combattu l'adversaire et l'accusateur, là où personne ne s'était rendu...et Abraham fut vainqueur. À l'époque d'Abraham, les nations païennes offraient des sacrifices humains pour honorer leurs dieux et leurs idoles, et la morale d'Abraham fut mise à rude épreuve, lorsque Dieu lui demanda de Lui offrir son fils Isaac.

Si nous croyons que nous sommes la postérité d'Abraham, alors l'Alliance de Dieu est la nôtre et c'est une Alliance éternelle. Maintenant, nous savons tous que toute alliance commence toujours dans l’esprit, et que lorsque les deux parties conviennent de tous les termes et conditions avec le même esprit, et qu’elles se font mutuellement confiance au sujet de l’alliance qu’elles ont conclue, cette alliance est une pensée perpétuelle qui ne peut pas changer jusqu'à ce qu'elle soit accomplie. Dieu a donné à Abraham et à sa semence spirituelle, une Alliance éternelle, et cette Alliance a été scellée par Dieu avec un serment que Dieu a fait avec Lui-même.

Le modèle divin du deuxième Adam fut attaqué, son identité fut pervertie, afin que personne ne puisse s'identifier à lui. De cette perversion de l'identité réelle de Jésus, l'adversaire a graduellement remplacé la la pensée perpétuelle qui sanctifie (sacrifice perpétuel) par une sanctification progressive fondée sur la connaissance et la pratique de meilleures valeurs morales.



#07)

En 1954, William Branham avait déclaré dans une prédication intitulée «Dieu amène son Église à la perfection», que ceux qui étaient réellement nés de nouveau étaient restaurés à égalité avec Jésus, dans la présence de Dieu. Et sur ce point je suis tout à fait d'accord avec lui. Dans cette affirmation, il y avait là, tout le conseil de Dieu au complet! Sauf, que sa déclaration n'était qu'une brève étincelle qui disparut dans la nuit et que tous oublièrent, incluant William Branham lui-même!

 

   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Ce fut probablement la première et dernière fois que William Branham déclara cela. Mes recherches dans la base de données de ses prédications originales (en anglais) m'indiquent que les expressions «co-equal with Jesus in His presence» ou «equal with Jesus in His Presence » associées à la nouvelle naissance, ne furent plus jamais utilisées dans aucun de ses sermons par la suite.

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain en lui appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, il s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

On pourra dire que l'Église est passée à un cheveu d'avoir un vrai Message de réveil! Mais le Seigneur l'a quand même laissé prêcher jusqu'en 1965, jusqu'à ce qu'il soit brusquement «retiré de la circulation» avec violence. Et pour cause! Le fondement même de toutes ses interprétations des prophéties du Livre de l'Apocalypse étaient littéralement «empruntées» des théologiens trinitaires qui enseignaient le «Dispensationalisme», tel que Darby, Scofield et Larkin! Ses enseignements s'étaient tellement écartés de la Parole de Dieu que la confusion s'est installée chez tous ceux qui l'admiraient pour son «ministère de guérison»! Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

William Branham aurait du prêcher ce qu'il avait déclaré en 1954 à propos de la nouvelle naissance, et ce, durant tout son ministère de guérison! Il aurait dû marteler cette vérité et envoyer promener la «révélation progressive» et «dispensationaliste» bricolée par des théologiens trinitaires, tels que Darby, Scofield et Larkin. Au lieu de cela, William Branham a essayé de vous faire croire que n'importe qui pouvait être perçu comme un «véritable vainqueur né de nouveau» aux yeux du Seigneur, en «autant que la personne est sincère et marche dans la seule compréhension qu'elle a» du message «évangélique» de son temps! William Branham a tenté de nous faire croire que les critères requis pour expliquer le principe spirituel de la nouvelle naissance pouvaient «évoluer» selon «le degré de «Lumière» et «de révélation» de l'Évangile apostolique que le «pseudo ange/messager» avait comprit. Sauf que, le Seigneur n'a jamais fait de compromis avec les critères requis pour être baptisé dans son Alliance! Dieu n'a jamais fait de compromis avec des personnages tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona ou Martin Luther. Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, la pensée de Dieu n'est pas «progressive», et ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement

Jamais l'authentique foi de Dieu n'a eu besoin d'une lente «restauration progressive» étalée sur plusieurs siècles, comme a tenté de nous faire croire William Branham! Le fondement même de toutes les interprétations humaines des prophéties du Livre de l'Apocalypse, incluant le soi-disant «Message» de William Branham, repose essentiellement sur des travaux littéralement «empruntés» aux théologiens Trinitaires qui enseignaient «l'évolution et la restauration de la foi Apostolique» par «étapes» au cours des siècles, qu'on appelle «Dispensationalisme», tel que développé initialement par les théologiens Darby, Scofield et Larkin! Et à tous les pasteurs des assemblées de «ce Message» qui défendent les enseignements de William Branham, je déclare que la seule bonne chose à faire maintenant, est de démissionner et de laisser les vrais ouvriers faire leur travail.



#08)

La «révélation progressive» est une doctrine à laquelle adhèrent la plupart de ceux qui suivent les enseignements de William Branham. Le principe de base de cette doctrine est que William Branham a «grandi et évolué» dans l'inspiration de l'Esprit qui accorde la révélation, et ainsi les citations des sermons ultérieurs sont plus «inspirés» que les premiers.

Selon cette doctrine, les enseignements contenus dans les derniers sermons de William Branham sont doctrinalement plus exacts. Ainsi par exemple, dans le cas où une déclaration de 1965 contredirait le sens doctrinal d'une déclaration antérieure datée de 1960, c'est la déclaration de 1965 qui devrait être acceptée comme «vraiment inspirée». Ainsi les derniers sermons de William Branham, entre 1962/63 et 1965, sont plus proches de la vérité que les anciens qui sont antérieurs à ces années-là.

Cependant voici l'exemple d'un effet pervers de ce type de logique. William Branham a souvent déclaré qu'il ne parlait que «sous inspiration» de l'Esprit. Prenons le cas où il a déclaré en février 1960 qu'il ne parlait «que par inspiration». S'il s'avérait qu'une déclaration doctrinale de 1962, 63, 64 ou 65 semblerait contredire ce qu'il a déclaré en 1960, c'est également la déclaration à propos de «son inspiration» qui serait moins «inspirée» .... ce qui est complètement contraire aux Écritures, puis que Dieu n'évolue pas dans «son inspiration».

Citations de William Branham entre 1950 et 1965:  Quelle citation est la plus inspirée?

[50-0820A] «(...) Pour commencer, cela est venu par inspiration. »
[51-0502] «Ce n’est pas moi qui parle. (...) quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, »
[51-0505] « Je le répète, cette fois-ci sous l’inspiration. Voyez?»
[53-0328] « Et si - si vous croyez que je suis le prophète de Dieu, écoutez ceci. Et je le dis avec inspiration.»
[53-0608A] « Dieu vous dit quelque chose ici sur l'estrade, (...)  sous Son inspiration, n'en doutez surtout pas »
[53-0609A] «Je n'ai pas beaucoup d'instruction, mais tout ce que je sais, c'est ce que je reçois par inspiration » [53-0831] «Je dois simplement prêcher par inspiration. Quand je vois cela venir (...), je lance cela aux gens.»
[54-0302] «Quand je parle, sous l’inspiration, ce n’est pas moi;(...) C’est Lui, cette Colonne de Feu »
[54-0404M] «Mais ce n'est pas moi.  je ne fais que parler sous inspiration. c'est juste la Parole de Dieu »
[55-0626E] «Oh! la la! Je prêche par inspiration. Je dois continuer à le dire tout aussi vite que cela vient»
[56-0527A] «Tout ceci, (...) c’est simplement apporté par inspiration, juste tel que cela est donné. »
[57-0309B] «Je prêche par inspiration, j'essaie de le faire, mais en parlant comme ceci, je veux juste..»
[59-0802] «Je prie que la même inspiration qui m'a été donnée, que vous le receviez dans la même inspiration»
[60-1204E] «j'ai étudié cela du point de vue historique, (...) je me retrouve ici à la chaire pour l'inspiration! »
[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration »
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration »
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration »
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration»
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit»
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume»
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.»
[65-0711] «sûrement que je me tenais là sous cette inspiration, un jugement prononcé contre cette Côte Ouest »

Cette doctrine est-elle scripturaire?
Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, et la pensée de Dieu n'est pas «progressive».

Comprenez-moi bien: si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration ne peut pas être progressive. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

La doctrine de la «révélation progressive» est une réaction nécessaire au fait que William Branham s'est contredit sur un certain nombre de questions dans ses sermons enregistrés. Par exemple, sans cette doctrine de la «révélation progressive», les croyants «du message» ne pourraient pas concilier ces deux déclarations de William Branham, celle de 1951 et celle de 1961, car il y a contradiction flagrante entre les 2 déclarations:

1951
« (5) Ce n’est pas moi qui parle. Quand vous entendez ma voix parler, quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, pas plus que vous, vous ne savez ce que vous allez dire le jour du prochain nouvel an. Je–je n’en ai pas le contrôle.»
L'ange de l'Éternel [51-0502]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1176-The_Angel_Of_The_Lord

1951  Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0502] ci-dessus
« (28) Et puisse le Saint-Esprit, la troisième Personne de la trinité, venir maintenant, la Promesse, le Consolateur, que Tu avais dit que Tu enverrais; et qu’Il prendrait les choses de Dieu et qu’Il nous les montrerait»
La résurrection de Lazare [51-0729A]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1161-The_Resurrection_Of_Lazarus

1961 Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0729A] ci-dessus
«(174) « Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. »

Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3

1961
« Je réfléchissais… je me disais, il y a quelques jours, que je comptais aborder ces quatre cavaliers de l’Apocalypse, parce que, il y a quelques semaines, le Saint-Esprit a tellement béni ces réunions chez moi, sur les quatre, ou plutôt les sept derniers âges de l’Église, les prédicateurs ou plutôt les anges de ces âges de l’Eglise, et Il a vraiment béni cela. Mais après, je me suis mis à réfléchir, je ferais peut-être mieux de revenir un petit peu pour – pour positionner en quelque sorte l’église, à cause de certaines choses que le Saint-Esprit… Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais à ce sujet. »
Jéhova-Jiré [61-0209]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/945-Jehovah_Jireh



#09)

Les livres du Nouveau et de l'Ancien Testament n'ont pas été écrits en Français à l’origine; l'Ancien Testament l’a été en hébreu et araméen puis traduit dans d’autres langues dont le Français, même chose pour le Nouveau Testament, qui lui a été écrit en Grec. La traduction des textes bibliques en français (ou dans toute autre langue) manque souvent de fidélité et de «relief» par rapport aux textes originaux, ce qui parfois nous donne quelques difficultés pour bien interpréter les textes des Écritures. Aussi, ceux qui ont l'habitude d'étudier la Bible en profondeur savent qu'il est important de pouvoir avoir accès aux textes bibliques originaux pour mieux comprendre et interpréter un passage biblique. Cependant, apprendre le grec et l’hébreu représente un lourd investissement, qui de plus n’est pas donné à tout le monde, il faut le souligner.

C’est pour cela qu’un érudit du 19ème siècle nommé James Strong, nous a facilités la tâche, en remarquant tout simplement que les mots de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament sont immuables et qu’il suffisait de les classer par ordre alphabétique dans chaque langue originale et d’y associer à côté un numéro dans l’ordre croissant : Ceci a donné tout simplement les mots codés Strong pour l’Ancien et le Nouveau Testament (ou les Strongs en raccourcis). Lui et une centaine de ses collaborateurs après un travail fastidieux, ont sorti un ouvrage de référence à la fin du 19ième siècle (The Strong's Exhaustive Concordance of the Bible) avec un numéro Strong à côté de chaque mot qui correspond à un mot que l’on trouve dans le texte original. Ceci évite quand on a un tel ouvrage de devoir connaître l’hébreu ou le grec.

La plupart des mots hébreux sont dérivés de mots racines de trois lettres. La grande majorité des mots de la langue hébraïque peuvent se résumer à un mot racine à trois consonnes qui contient l'essence de la signification du mot. Même si vous ne pouvez pas lire l'hébreu, vous constaterez que vous pouvez comprendre le sens de la Bible en identifiant les racines des mots.:

Par exemple à partir de la racine primaire «'aman - !ma», (Strong 539) verbe qui signifie «être fidèle, confirmer», nous obtenons «emuwn - !wma», (Strong 529) mot qui signifie «fidélité, confiance», et de «emuwn» nous pouvons obtenir «hnwma - emuwnah» (Strong 530) (fermement, fidélité)

Formation de mots hébreux à partir de racines
Les mots hébreux sont formés à partir de racines en modifiant les voyelles et en ajoutant une profusion de préfixes et de suffixes à cette racine. Les préfixes peuvent être des prépositions (dans, sur, de, vers, etc.), des articles (le) ou d’autres choses. Les suffixes peuvent être des pronoms (lui, vous, notre, etc.), des possessifs (s), ou peuvent indiquer le sexe et le nombre (singulier féminin; pluriel masculin, etc.). En raison de la manière dont ces préfixes et suffixes sont ajoutés à la racine, un seul mot en hébreu peut être traduit en français par plusieurs mots.

Si la même racine hébraïque est utilisée à deux endroits différents, les mots et leur signification sont probablement liés. Si vous voyez le même mot français à deux endroits différents mais que les mots hébreux correspondants ont des racines différentes, cela peut indiquer qu'il existe une nuance de sens différente que le français ne reflète pas.

Il y a étonnamment peu de mots racines en hébreu biblique, mais nous en tirons beaucoup. Par exemple, à partir de la racine «qadash» (Xdq), verbe qui signifie «sanctifier, consacrer, être saint, être séparé», nous obtenons «qodesh» qui signifie «consécration, sainteté, mise à part», et aussi nous pouvons obtenir «qedesh» qui signifie «lieu saint, lieu consacré»

Source: http://www.jewfaq.org/root.htm (anglais)
Des sites Internet offrant la concordance Strong «grec/hébreux/français»
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/hebreu/
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/
https://www.levangile.com/Liste-Strong-Hebreu.php
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-grec.html
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-hebreu.html



#10)

La tradition attribue la paternité de la rédaction du livre de la Genèse à Moïse, mais les érudits des textes anciens hébraïques de notre Ancien Testament ont pu établir que plusieurs livres du Pentateuque ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. Le mot Pentateuque est utilisé par l'actuel «christianisme» pour désigner les cinq premiers livres de la Bible; et il correspond à la Torah juive. Toujours selon les étudiants de la Bible, le Deutéronome se présente comme un long discours tenu par Moïse aux Hébreux avant sa mort. Le Pentateuque présente une «version théologique» de l'histoire du peuple d'Israël depuis la création du monde jusqu'à la mort de Moïse. Par contre, je sais très bien que le Pentateuque renferme des clés incontournables du mystère de l'iniquité, et c'est la raison pour laquelle j'ai à cœur de vous partager ce que je sais.

Tous les patriarches, (descendance d'Adam) nommés dans le récit de la Genèse, sont des hommes qui se sont sans doute transmis oralement, les histoires et les faits de leur époque, et sont considérés comme «des hommes de la parole échangée» et aucun d’entre eux n’est décrit dans la Bible d'avoir exercé «l’acte d’écrire ou de lire» et jamais aucun artefact antédiluvien n'a été trouvé pour prouver quoique ce soit relatif à Adam et Ève. Ce n'est que dans le livre de l’Exode,  que les premières mentions de l’acte d’écrire et de lire apparaissent, et elles sont directement liées à Moïse,  et les premières références au phénomène du livre sont indiquées dans le passage Exode 17:14 et ceux de la lecture d'un livre à Exode 24: 4-7:14

À part dans Genèse 5:1, où le narrateur mentionne la postérité d'Adam, ce n'est qu'en Deutéronome 31:24, que le mot hébreu «livre», apparait dans le Pentateuque et est entièrement attribué à Moïse pour la première fois dans le récit : « lorsque Moïse eut achevé d’écrire les paroles de cette loi (Torah) dans un livre... ».

Même si un théologien tenterait de prouver que l'auteur qui a écrit le passage de Deutéronome 31:24 , est Moïse, la forme narrative des actes de Moïse suggère quand même qu'un ou plusieurs auteurs ont rapporté les récits, mais indiscutablement, il faut reconnaitre qu'il est absolument impossible que Moïse ait écrit sur sa propre mort et après sa mort.

Deutéronome 34:5 « Moïse, serviteur de l'Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Éternel.»

Deutéronome 34:7 « Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu'il mourut ; sa vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était point passée.»

Source: Une « théorie narrative » de l'écriture dans le Pentateuque par Jean-Pierre Sonnet

Le Pentateuque selon Wikipédia
Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible. Pour les juifs, ces cinq livres constituent la Torah. La tradition en attribue la paternité à Moïse, mais la recherche moderne a pu établir qu'ils ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. Ils présentent une version théologique de l'histoire du peuple d'Israël depuis la création du monde jusqu'à la mort de Moïse.

Le Livre de la Genèse est souvent divisé en deux parties : la création (des chapitres 1 à 11) et les récits patriarcaux (chapitres 12 à 50). Après la création de l'univers et de l'homme (chapitres 1-2), l'histoire du péché originel et celle du meurtre de Abel par son frère Caïn (chapitre 4), arrive l'histoire de Noé qui échappe au déluge grâce à son arche (chapitres 6 à 8).

L'histoire de la Tour de Babel occupe le chapitre 11. Des généalogies entrecoupent ce récit et la dernière d'entre elles permet de faire le lien avec la seconde partie de la Genèse. En effet, la généalogie du chapitre 11 donne les ancêtres d'Abraham dont l'histoire vient ensuite.

La seconde partie de la Genèse raconte l'histoire des patriarches. D'abord Abram, qui change son nom en Abraham après sa rencontre avec Dieu, est choisi pour être le père d'une grande nation et ce bien qu'il soit âgé et que sa femme Sarah soit stérile (chapitres 12 à 25 verset 8). Un fils leur naît, Isaac lui-même père de Jacob qui change son nom en Israël après avoir lutté contre un être mystérieux et à qui est fait la même promesse (du chapitres 25 verset 19 au chapitre 37).

Enfin, l'histoire de Joseph achève le livre de la Genèse. Joseph, fils de Jacob est vendu par ses frères, est esclave en Égypte mais parvient à devenir le conseiller de Pharaon. Il fait venir en Égypte toute sa famille pour qu'elle échappe à la famine et se réconcilie avec ses frères (chapitres 37 à 50). Avec ses frères, il fonde ainsi les 12 tribus d'Israël.



#11)

Environ 2,370 ans se seraient écoulés entre Adam et Moïse
Selon les érudits des vieux textes hébraïques, puisque de l'époque d'Adam à celle de Moïse, il y a une période d'environ 2,370 ans, soit plus de 350 ans entre la naissance de Jésus et notre époque, il est impensable que la transmission orale sur presque 24 siècles ait pu livrer à Moïse un compte rendu intègre et détaillé, surtout si tout ce qui a été rédigé a été retransmis oralement par Noé et ses descendants. Moïse étant reconnu en tant qu'auteur du début du livre de la Genèse, il se serait écoulé environ plus de 2,400 ans entre Adam et l'écriture du récit de la création par Moïse. Aussi, la seule conclusion possible est que Moïse a reçu de l'Éternel, l'inspiration nécessaire pour relater sous une forme codée, les mystères de la création, du jardin d'Éden, du serpent ancien, de la chute d'Adam et Ève, l'origine de Caïn et tout le reste.

Ainsi donc, vous devez garder à l'esprit que contrairement à la croyance populaire, tous les détails de ce qui a été mentionnés par l'auteur de la Genèse n'ont jamais eu de témoins qui auraient été sur place au moment des événements, lesquels auraient pris des notes des conversations entre Ève et Adam, entre Ève et le serpent et entre Adam et l'Éternel, et qui les auraient laissées par écrit dans un langage et une écriture décodable 2,400 ans plus tard par Moïse. En outre, selon les Écritures du Pentateuque, ni Adam ni sa descendance, n'ont laissé de témoignages écrits.

Rappel:
C'est n'est que dans le livre de l’Exode,  que les premières mentions de l’acte d’écrire et de lire apparaissent, et elles sont directement liées à Moïse,  et les premières références au phénomène du livre sont indiquées dans le passage Exode 17:14 et ceux de la lecture d'un livre à Exode 24: 4-7:14

À part dans Genèse 5:1, où le narrateur mentionne la postérité d'Adam, ce n'est qu'en Deutéronome 31:24, que le mot hébreu «livre», apparait dans le Pentateuque et est entièrement attribué à Moïse pour la première fois dans le récit : « lorsque Moïse eut achevé d’écrire les paroles de cette loi (Torah) dans un livre... ».

Il semble bien que le Seigneur ait inspiré l'auteur de la Genèse à cacher volontairement les détails concernant tous les acteurs du jardin d'Éden. Maintenant l'Église revendique par le même Esprit qui avait inspiré l'auteur, tout ce qui a été scellé depuis le début, en recevant les clefs promises.

Matthieu 16:19 « Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.»

 D'après les étudiants de la Bible, le début du livre de la Genèse aurait été écrit par Moïse, ce qui signifie que la Genèse aurait été écrite plus de 2400 ans après Adam. Donc, le contenu du récit de la Genèse n'a pu être écrit que sous inspiration divine, et Moïse, a volontairement codé son récit pour réserver la révélation des mystères cachés seulements aux enfants du Royaume de Dieu.
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Note: Selon le calendrier des générations de la Genèse, il y a environ 2368 ans, soit 350 ans de plus entre la naissance de Jésus et notre époque. Comme Moïse est l'auteur du début du livre de la Genèse, il se serait écoulé environ plus de 2400 ans entre Adam et l'écriture du récit de la création par Moïse. Il est impossible qu'une tradition orale de 2400 ans sur la création, dont l'intégrité était parfaite, soit parvenue à Moïse après 2400 ans. C'est donc dire que Moïse a reçu par révélation le mystère de la création d'Adam, du serpent et d'Éden.

 



#12)

  1. Moïse avait la révélation du mystère de l'iniquité, figuré par le «serpent ancien». Moïse savait parfaitement qui était le personnage qu'il a appelé le «serpent». C'est sous inspiration que Moïse qui a décidé d'appeler «serpent» celui qui a trompé Ève. Ce nom ne peut être venu d'Adam ou de ses descendants. Ce nom à lui seul, contient tout le drame spirituel du «mystère de l'iniquité».Moïse a choisi ce nom pour illustrer l'intensité de la nature diabolique de cette créature qui était soumise au Chérubin déchu. Non seulement Moïse l'a mentionné dans le récit de la Genèse, mais il a également clairement démontré le «serpent ancien» symbolique en Nombres 21:9 lorsqu'il fit le serpent d'airain, le plaça sur une perche et déclara que quiconque regarderait le serpent d'airain après avoir été mordu, conserverait la vie. C'était une figure prophétique de Jésus «fait serpent» pour nous, afin que la «mort» qui nous avait été «injectée» soit «annulée» pour que nous vivions dans la présence de Dieu. Les Écritures prophétiques du Nouveau Testament confirment la révélation de Moïse dans le passage d'Apocalypse 12:9 à propos du  «serpent ancien/le diable/Satan». Veuillez noter que le serpent de la Genèse et celui de l'Apocalypse se réfère au même être dominé par le diable. De plus, l'Esprit qui a combattu Satan pour prendre le contrôle de Moïse est le même qui revient à la fin des temps, au Jour du Seigneur et son nom est mentionné dans Apocalypse 12:7-8.

  2. Moïse avait la révélation du sens spirituel de la malédiction «Tu marcheras sur ton ventre»
    Puisque l'auteur de la Genèse a voulu cacher volontairement un immense secret, il est raisonnable de croire que cela avait un but spirituel. Néanmoins, nous comprenons que les Écritures confirment qu'à la fin des temps, des livres scellés seront ouverts, que les mystères de Dieu seraient révélés, et que «la connaissance augmentera.» Daniel 12:4

    Lorsqu'on comprend mieux ce que signifie certaines allégories, certaines paraboles, l'évidence nous frappe dans toute sa simplicité. Ainsi, selon Moïse, en ce qui concerne la malédiction divine que l'Éternel prononça sur le serpent, «tu marcheras sur ton ventre», nous comprenons que le nom de «serpent» est en fait, le trait de caractère spirituel inné, la nature profonde de cet être maudit d'entre tous les animaux des champs, et non pas un nom donné par Adam pour désigner une espèce particulière parmi les animaux des champs.

    Analogiquement et dans un sens spirituel, parmi tous les êtres vivants que Dieu a créés, ayant des poumons pour respirer, il y en a qu'un seul dont le cœur est près de la surface de la terre, tout près de la poussière du sol (car tout ce qui est terrestre est poussière), et c'est le serpent, dans un sens généralisé. Si vous deviez calculer en centimètres, la distance qui sépare le cœur physique d'un serpent par rapport à sa peau extérieure, son ventre, lequel est en contact avec le sol, vous comprendriez que l'image spirituelle s'applique à l'homme animal. Le cœur de l'homme animal est dans les ténèbres spirituels et très «terre-à-terre». 1 Corinthiens 2:14

De tous les êtres qui respirent à la surface de la terre, le serpent est la créature dont le coeur est le plus près du sol. Cette créature est constamment en contact avec la «poussière» du sol. Seulement quelques centimètres de chair sépare son cœur de la poussière. Analogiquement, le cœur non-régénéré de l'humanité se nourrit de «poussière», de tout ce qui est terrestre et sans aucune valeur aux yeux de Dieu. L'homme qui ne connait 
									pas Dieu est le serpent «ancien».
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 Nombres 21:9 « Et Moïse fit un serpent d'airain, et le plaça au haut d'une perche ; et si quelqu'un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d'airain, et il était sauvé.»
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La Bible dit que le cœur de l'homme animal est un cœur de bête. Ecclésiaste 3:18. Daniel 4:16.
L'analogie du serpent, qui était un symbole utilisé par Moïse, était connu de l'Église Apostolique. Jean 3:14

Même dans le Nouveau Testament, il est clair que l'expression utilisée par l'apôtre Paul lorsqu'il parle de «bêtes», le terme «bêtes» qu'il utilise s'appliquent à des hommes, dans 1 Corinthiens 15:32. Ainsi, l'expression «marcher sur ton ventre» signifie, un cœur (le ventre) Job 20:23 marchant dans la poussière (tout ce qui est terrestre) et c'est spirituellement ce qu'ils adorent Philippiens 3:19 à cause d'un obscurcissement total du cœur, une nature axée sur les convoitises terrestres, se nourrissant exclusivement de choses futiles et éphémères, de choses terrestres. Lorsque Celui qui a inspiré Moïse revient, au Jour du seigneur, ce «serpent ancien» sera précipité, ensuite sera lié spirituellement. Apocalypse 12:9, Apocalypse 20:2

  1. Moïse avait la révélation de toute la signification derrière l'allégorie de «l'arbre de vie» et de «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» dont il a volontairement caché la signification et lié allégoriquement sous les traits d'un serpent qui a séduisit «Ève» du côté de l'orient en Éden. La signification spirituelle du mot hébreu Qedem (Strong #6924) qui a été traduit par «Orient» signifie  «éternité»

    Genèse 2 : 8 : «Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient , [qedem Strong n°6924 ] et il y mit l'homme qu'il avait formé.» Le mot original en hébreu est «qedem» (Strong n°6924) et il est associé en français avec des expressions signifiant : éternel, éternité, ancien, dès longtemps, à l'origine, au commencement. Par exemple dans Psaumes 55:19 « Dieu entendra, et il les humiliera, Lui qui de toute éternité [qedem Strong n°6924] est assis sur son trône;-Pause. Car il n’y a point en eux de changement, Et ils ne craignent point Dieu.»

    Verset 8 reformulé : « Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'éternité [qedem Strong n°6924], et il y mit l'homme qu'il avait formé.»

Jésus est devenu comme notre chair, et a porté notre nature du serpent ancien à la croix, qui est un symbole de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, afin que nous vivions des fruits de l'arbre de vie..
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Note: Le livre «de vérité» (de Vie) qui est mentionné dans Daniel 10:21 est le même que celui mentionné dans Apocalypse 3:5, livre qui contient les noms de ceux mentionnés dans Apocalypse 15:3

  1. Moïse avait la révélation de toute la signification derrière l'allégorie de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, ainsi que de tous les arbres du jardin produisant des fruits. Dans son récit de la Genèse, Moïse a mentionné que l'Éternel avait défendu à Adam de «manger du fruit» de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Cet arbre est purement allégorique et les fruits de la connaissance du bien et du mal, ou de la connaissance de «l'intégrité et de l'iniquité», sont des facultés de la créature déchue, que Moïse a appelée «le serpent», parce que le Chérubin qui lui avait été donné pour le «garder et le couvrir» n'a pas su conserver l'intégrité dont Dieu l'avait pourvue. Maintenant, si vous pouvez mentalement vous représenter un arbre avec deux types de fruits différents, un fruit étant le «bien» et l'autre «le mal» et que vous savez que tous les fruits de cet arbre sont mortels, qu'ils soient du bien ou du mal, comment pourriez-vous accepter que seulement choisir et manger les fruits «du bien» serait acceptable... Dans son allégorie de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, Moïse a donné à la faculté humaine qui tente de se justifier devant Dieu en ne consommant que les fruits du bien, une signification spirituelle d'une mort irréversible.

  2. Moïse avait la révélation des deux Chérubins qui gardaient l'accès à «l'arbre de Vie» qu'il intégra dans le récit de la Genèse, qu'on peut lire dans le passage de Genèse 3:24 Genèse 3:24. Moïse avait reçu la révélation que l'accès à l'arbre de vie était bloquée par 2 Chérubins, qui ne laisseraient passer que ceux qui sont identifiés avec le sacrifice parfait de l'agneau, qui parle mieux que le sang innocent du meurtre d'Abel. Moïse fit 2 chérubins d'or qu'il disposa aux extrémités du propitiatoire de l'arche d'alliance. Exode 25:18, laquelle est une figure de la Nouvelle alliance et du propitiatoire spirituel. Ainsi Moïse savait que le sang versé par le messie de l'Alliance (nouvelle) ouvrirait le passage vers l'arbre de Vie, gardé par les 2 Chérubins depuis Adam.

  3. Moïse avait la révélation du messie et de son nom, lorsqu'il changea le nom d'Osée fils de Nun à «Yeshua».
    Nombres 13:16. Moïse avait parfaitement compris que le fils de l'homme oint qui serait manifesté en tant que «messie» du peuple saint,  s'appellerait «Jésus» et que ce «oint» accomplirait l'expiation parfaite, devenant l'Agneau parfait du sacrifice pour nous tous ... Dans l'Ancien Testament, nous pouvons constater que Moïse  était «l'oint» pour son temps, et Moïse a reçu de «l'Esprit du Seigneur» la révélation complète sur la signification derrière le nom de Jésus, traduit différemment par : Josué, Yeshua / Yehoshua / Yehowshuwa / Yeshua , qui signifie «l'Éternel est salut».



  4. Moïse avait la révélation du Messie et du salut du peuple saint. La révélation que Moïse avait reçue était extraordinaire et sans précédent. Moïse avait reçu à l'avance le plan du salut du peuple de Dieu, et savait que la nation littérale du peuple d'Israël n'était qu'une figure analogique et prophétique du peuple saint. Parmi tous les  symboles que Moïse projeta de son vivant aux tribus d'Israël, l'analogie prophétique du serpent d'airain est sans doute la plus explicite. Ce détail a été souligné par l'apôtre Jean dans Jean 3:14 et confirme que Moïse avait compris l'avènement du messie, Jésus, et son sacrifice expiatoire qui scella l'Alliance entre Dieu et son peuple.

  5. Moïse avait reçut la révélation de la signification du sang sur les linteaux. C'est par Moïse, que pour la première fois, il est mentionné que Dieu va traiter avec son peuple avec du sang. Il suffit de constater que c'est Moïse qui va prendre prophétiquement du sang des holocaustes, qu'il va ensuite associé à l'Alliance que Dieu fait avec son peuple.

    • Exode 24:8 « Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l'alliance que l'Éternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.»

    Moïse avait également la révélation du caractère de l'immunité spirituelle que conférait le sang de l'agneau à ceux que Dieu voulait épargner du jugement. Lors de la sortie d'Égypte, le peuple d'Israël dut appliquer symboliquement le sang de l'agneau pascal sur les portes et les linteaux de leurs maisons, ce qui allait se révéler plus tard comme un événement prophétique avec le sang expiatoire de Jésus, que Jean Baptiste a appelé l'Agneau de Dieu. Jean 1:29

    • Exode 12:7 « On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera.»

    • Exode 12:23 « Quand l'Éternel passera pour frapper l'Égypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'Éternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. »

  6. Moïse avait rencontré l'Esprit de l'Éternel, (le Logos), par celui qui lui a fait remporté la victoire contre l'accusateur (l'archange Michel). Lors de sa rencontre avec l'archange Gabriel, le prophète Daniel avait rapporté le témoignage de ce dernier en ce que la victoire spirituelle sur l'accusateur (Satan) ne pouvait s'accomplir que lorsque deux archanges s'unissaient pour le combattre.

    Dans le passage de Daniel 10:13, il est mentionné que l'archange Gabriel ne pouvait réussir à vaincre sans l'aide de l'archange Micaël (Michel), le chef spirituel du peuple saint, Daniel 10:21. C'est ce même archange qui revient à la fin des temps disputer encore une fois avec le «serpent ancien/diable/Satan» les corps de chacun des siens, et il vient avec la voix d'un archange. Souvenez-vous que cette même voix d'archange peut commander 12 légions d'anges, de 12,000 anges chacune . Ces «anges» se tiennent constamment dans la présence de leur Père Céleste, sur la montagne céleste de Sion qui est mentionnée dans Apocalypse 14:1. Les Écritures de Daniel indiquent clairement qu'au Jour du seigneur, les deux forces divines (Gabriel et Michel) vont se mettre ensemble pour combattre le Chérubin déchu, lequel représente le tiers des forces célestes. 1 Thessaloniciens 4:16

    L'apôtre Jude a fait une déclaration, dans Jude 1:9, qui a laissé plusieurs théologiens perplexes, lorsqu'il a mentionné que l'archange Michel avait «contesté» et s'était disputé «le corps de Moïse» avec le diable (Satan). Dans la version française, le mot «contesté» vient du grec «diakrino» (Strong 1252), qui est un verbe qui situe l'action dans la pensée humaine et qui signifie «séparer, faire une distinction, distinguer, préférer, apprendre par discernement, essayer, décider, déterminer, donner un jugement, décider dans un conflit, se retirer, déserter, s'opposer, contester, être en conflit avec quelqu'un, hésiter, douter», bref, un combat intérieur, une lutte dans les pensées. Ensuite le mot «disputer» vient du grec «dialegomai» (Strong 1256) qui signifie «penser à différentes choses, les comparer à ses idées, réfléchir, tourner dans ses pensées, converser, discourir avec quelqu'un, argumenter, discuter». Or, contrairement à ce que beaucoup croient, cette dispute entre Michel et le diable, a eu lieu, du vivant de Moïse, dans ses pensées. Dans le cas de Moïse, Michel ou Satan se sont affrontés, car qui contrôle la pensée, contrôle aussi «le corps» au complet. Cette révélation est un sceau ouvert pour le peuple saint.

  7. Moïse est un vainqueur, au même sens que tous les les vainqueurs des 7 Églises d'Apocalypse chapitres 2 et 3. Le nom de Moïse est cité parmi les vainqueurs dans Apocalypse 15:3 . Le cantique des vainqueurs et de Moïse mentionné en Apocalypse 15:3 fait référence à ceux qui ont vaincu la bête et son image et qui chantent son cantique, lequel est également le cantique de Jésus. Les vainqueurs d'Apocalypse 15:3 sont ceux qui ont reçu la promesse du Seigneur écrite dans Apocalypse 3:5 et confirmés dans Apocalypse 7:13-17. Les vainqueurs ont lavé leurs robes et blanchies dans le dans de l'Agneau. Leurs noms étaient écrits dans le «Livre de Vie» de l'Agneau. Le livre «de vérité» qui est mentionné dans Daniel 10:21 est le même que celui mentionné dans Apocalypse 3:5 , livre qui contient les noms de ceux mentionnés dans Apocalypse 15:3 Tout comme il est mentionné dans Apocalypse 15:3, Moïse fut vainqueur, car Celui (Michel) qui disputait avec le diable le contrôle de son corps, remporta la victoire. Non seulement Moïse comprenait la nature pécheresse de l'être humain, mais l'accusateur (Satan), dans ses pensées, lui rappelait sans cesse qu'il avait un meurtre sur la conscience. Exode 2:14 Moïse savait que personne ne peut se tenir dans la présence de Dieu à moins d'avoir vaincu la culpabilité du péché et d'être justifié Deutéronome 9:4-6 et sanctifié par Dieu Lui-même.

Conclusion: Moïse a écrit les premiers chapitres du livre de la Genèse.

Consultez les passages bibliques énumérés dans cet article



#13)

Rappelons-nous que Moïse avait sur lui l'inspiration de l'archange Michel, lequel triompha de celui du chérubin déchu et accusateur d'Ézéchiel 28, pour le contrôle de son corps, car ce combat fut remporté du vivant de Moïse. Souvenons-nous que le chérubin déchu et accusateur nommé Satan, avait offert à Jésus le monde entier et tous les royaumes sous son contrôle, si Jésus avait accepté de l'adorer, et «Satan» aurait placé sur Jésus son propre archange. Mais Jésus refusa et Michel était celui qui était sur Jésus lorsque ce dernier lut le passage d'Isaïe 61:1, qu'on retrouve dans Luc 4:18, et confirma à ceux qui l'écoutaient parler, que cette prophétie s'accomplissait à travers lui.

Luc 4:18 « L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,»

Le combat entre Satan et Michel, (Jude 1-9)
Le livre d'Exode, chapitre 2, versets 12-14, nous mentionne que Moïse avait tué un garde Égyptien, avait caché son corps dans le sable et avait fui car il avait peur. Sa culpabilité était exploitée par l'accusateur, Satan, et c'est là-dessus que Michel et le diable se sont disputé le contrôle de son corps (sa tête). Le combat spirituel eut lieu dans la conscience et le cœur de Moïse, car l'esprit qui contrôle la tête, contrôle tout le corps.

Jude 1:9 « Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime !»

Finalement, Moïse fut vainqueur (par l'inspiration de Michel), et comprit par révélation divine, qu'il était entièrement justifié et restauré «saint et parfait» dans la présence de Dieu, ou si vous préférez, «fut «enlevé» spirituellement par l'archange Michel, et Moïse reçut la révélation du mystère de l'iniquité, de l'armée des cieux et du salut du peuple de Dieu. Moïse reçu de l'Esprit du Seigneur la révélation complète sur la signification derrière le nom de Jésus, traduit différemment par : Josué, Yeshua / Yehoshua / Yehowshuwa / Yeshua , qui signifie «l'Éternel est salut» lorsqu'il changea le nom d'Osée fils de Nun à «Yeshua». Non seulement Moïse reçut la révélation du Seigneur pour créer la «métaphore du serpent» dans le récit du début de la Genèse, mais c'est dans l'épisode du serpent d'airain rapporté dans Nombres 21:9, qu'il éleva dans le désert, que la métaphore du serpent devint un symbole prophétique, tel que rappelé dans Jean 3:14

Nombres 21:9 « Moïse fit un serpent d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie.»

Jean 3:14 « Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,»

C'est pourquoi il est dit dans Apocalypse 15:2-3, que les vainqueurs qui ont triomphé du diable par leur témoignage et le sang de Jésus, chantent «le cantique de Moïse» et ce cantique est aussi celui de l'agneau. Ce passage indique qu'en fait, il n'y a qu'un seul cantique, et ce cantique est le même pour Moïse et pour Jésus.

Apocalypse 15:2-3 « (2) Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. (3) Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, »

Moïse reçut également la révélation du symbole de la «montagne de Dieu» que l'apôtre Paul mentionne dans le passage d'Hébreux 12:22. Bien que Moïse se tint sur une montagne littérale, cet épisode était un événement prophétique, selon que l'apôtre Paul déclare aux saints de l'Église apostolique dans Hébreux 12: 18-21:

Hébreux 12: 18-21 « (18) Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (19) ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l'entendirent demandèrent qu'il ne leur en fût adressé aucune de plus, (20) car ils ne supportaient pas cette déclaration: Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. (21) Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: Je suis épouvanté et tout tremblant ! »

Cette «montagne spirituelle de Sion» est la conscience perpétuelle «exercée du côté de l'éternité» (Éden) de la justice et de la sainteté de Dieu restaurée au croyant par révélation, dans la compréhension de l'efficacité du sacrifice de Jésus en vertu de la Nouvelle Alliance entre Dieu et son peuple.

Hébreux 12:22 « Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges»

Apocalypse 14:1 « Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.»

La montagne «sainte et littérale» de Moïse était une figure terrestre de l'authentique montagne de Dieu du point de vue spirituel. Lorsque l'Esprit de l'Éternel (le Logos) appela Moïse, il est rapporté que l'Éternel lui signifia que l'endroit « où se tenait l'Éternel » était «une terre sainte», ce qui est une métaphore spirituelle pour dire que la montagne sainte de l'Éternel, a comme caractéristique d'être un lieu très saint ayant la même sainteté que Dieu Lui-même, car « c'est là où habite l'Éternel»,  là est la perfection et la sainteté de Dieu. Personne ne peut se tenir sur cette montagne de Dieu, à moins d'être entièrement restauré à égalité avec Jésus, c'est-à-dire étant «né de nouveau» et revêtu du vêtement blanc de la sainteté et de la perfection de Dieu, le vêtement (la robe blanche) lavé dans le sang de l'agneau.

Exode 3: 4-6 « (4) L'Éternel vit qu'il se détournait pour voir ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse ! Moïse ! Et il répondit: Me voici ! (5) Dieu dit: N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. (6) Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.»

Moïse comprenait la structure spirituelle de «l'armée des cieux» et c'est pourquoi il fit faire des représentations de 2 chérubins qu'il fit placer au-dessus du propitiatoire de l'Arche d'Alliance. Moïse savait et comprenait ce que signifiait les représentations des 2 chérubins, et aussi ce que signifiait les chérubins du récit de la Genèse, placés par l'Éternel, pour garder l'accès à l'arbre de vie. Moïse avait également des connaissances sur l'armée des cieux, les myriades d'anges qui sont sur la montagne de Dieu. Cependant c'est dans le Nouveau Testament que la révélation se trouve.

Hébreux 1:14 « (les anges) Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut

La connaissance qu'avait les disciples et les apôtres sur les anges était beaucoup plus profonde que nous le pensons. À preuve, le passage dans Actes 12:6 où il est mentionné que les disciples ont cru que l'ange de l'apôtre Pierre frappait à la porte. Ce détail est important, car les Écritures nous confirment que non seulement les anges sont dédiés aux élus, ceux dont le nom est «inscrit» dans le livre de Vie, mais que chaque élu s'est vu attribuer «son ange», et par conséquent chaque élu a son propre ange. Cela peut sembler très mystérieux, mais il faut voir que c'est comme cela que s'explique que l'homme fut créé à la ressemblance et à l'image de Dieu.

Actes 12:16 « Et ils dirent: C'est son ange. Cependant Pierre continuait à frapper. Ils ouvrirent, et furent étonnés de le voir.»

Apocalypse 22:16 « Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin.»

Hébreux 13:2 « N'oubliez pas l'hospitalité ; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.»

Ces «esprits/anges» qui sont envoyés pour exercer un ministère en faveur des élus «habitent sur la montagne de Dieu, appelée Sion» (un état spirituel ultime qui signifie être dans la présence de Dieu).

Hébreux 12:22 « Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges»

Vous pouvez discerner l'action de ces «esprits/anges» chez ceux qui confessent leur foi,  lorsque leur «inspiration» témoigne continuellement de la présence de Dieu au moyen du sacrifice parfait de Jésus et d'une pleine et entière restauration de la sainteté de Dieu pour celui qui croit et a en lui, la pensée perpétuelle du sang de l'agneau. Ces «anges» sont perpétuellement dans la présence de Dieu et leur action sur l'élu qui leur a été attribué se reflète dans une conscience perpétuelle de l'efficacité du sang de Jésus dans la Nouvelle Alliance.

Matthieu 18:10 « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. »

Dans le passage de Matthieu 18:10 Jésus parlait des élus, c'est-à-dire ceux qui «ressemblaient» aux petits enfants, car il avait comparé analogiquement l'innocence des petits enfants au sens littéral avec la pureté de cœur des élus et que leurs anges étaient «sur la montagne de Dieu» inspirant continuellement les élus qui leur ont été confiés.



#14)

Hébreux 12: 18-22 « (18) Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (19) ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l'entendirent demandèrent qu'il ne leur en fût adressé aucune de plus, (20) car ils ne supportaient pas cette déclaration: Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. (21) Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: Je suis épouvanté et tout tremblant ! (22) Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges»

Et c'est effectivement là, sur cette montagne de Sion, que l'armée des cieux, au service des élus, attendent le signal de l'archange qui doit oindre «un autre Fils de l'homme» à la fin des temps. Et croyez-moi, ce ne sera pas un «soi-disant message» prêché par William Branham!

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement »

La résurrection mentionnée dans 1 Thessaloniciens 4:16, est la «nouvelle naissance» du peuple de Dieu, sur la montagne de Sion, en un seul jour, le «Jour du Seigneur», selon qu'il est écrit dans Isaïe 66:8 «Qui a jamais entendu pareille chose ? Qui a jamais vu rien de semblable ? Un pays peut-il naître en un jour ? Une nation est-elle enfantée d'un seul coup ? A peine en travail, Sion a enfanté ses fils !»

Matthieu 13:39 « l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. »

Matthieu 13:41 « Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité: »

Matthieu 13:49 « Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, »

Matthieu 18:10 « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. »

Matthieu 22:30 « Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. »

Matthieu 24:36 « Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.

Matthieu 25:31 « Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.»

Pierre 1:12 « Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Évangile par le Saint Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards. »

1 Pierre 3:22 « ... qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis. »

2 Pierre 2:4 « Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement ; »

2 Pierre 2:11 « ... tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur. »

Jude 1:6 « ... qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ; (la montagne de Dieu)»

Mais Moïse savait aussi que Dieu remplacerait plus tard l'Alliance de la Loi par une Alliance parfaite, et que l'Esprit qui était sur lui reviendrait pour accomplir tout ce qu'il avait fait de façon prophétique.

Hébreux 12:22 « Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges»



#15)

L'Ancien Testament nous parle de «l'armée des cieux» sans vraiment donner beaucoup d'explications et si nous n'aurions que ce qui est mentionné dans l'Ancien Testament, nous serions très limités dans notre compréhension de «l'armée des cieux». Le prophète Michée a eu la vision de toute «l'armée des cieux» et cela est rapporté dans 1 Rois 22:19 et 2 Chroniques 18:18

1 Rois 22:19 « Et Michée dit: Écoute donc la parole de l'Éternel ! J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche.»

2 Chroniques 18:18 « Et Michée dit: Écoutez donc la parole de l'Éternel ! J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant à sa droite et à sa gauche.»

Ensuite, dans le livre de Néhémie, le passage du chapitre 9 verset 6 mentionne  « les cieux des cieux et toute leur armée» Il s'agit bien du monde spirituel, de l'univers «des royaumes spirituels».

Néhémie 9:6 « C'est toi, Éternel, toi seul, qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qu'elles renferment. Tu donnes la vie à toutes ces choses, et l'armée des cieux se prosterne devant toi.»

Psaumes 33:6 « Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche.»

Esaïe 24:21 « En ce temps-là, l'Éternel châtiera dans le ciel l'armée d'en haut, et sur la terre les rois de la terre.»

Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.»

Cependant le Nouveau Testament nous a laissé quelques indices sur la composition de «l'armée des cieux». Les passages de Matthieu 13:41, Matthieu 16:27, Matthieu 26:53, 1 Thessaloniciens 4:16, Colossiens 1:16, Apocalypse 12:7, nous offrent beaucoup d'information. À commencer par 1 Colossiens 1:16

1 Colossiens 1:16 « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. »

Ce passage indique que toute l'armée des cieux, fut à l'origine, en lui, par lui et pour lui. Ce passage nous ramène à la compréhension même de l'unité de Dieu. Lorsque notre Père Céleste, notre Dieu qui habite une Lumière incréée s'est projeté Lui-même hors de sa Lumière inapprochable, il s'est projeté en tant que le «Logos» et c'est en lui (le Logos) qu'a été créé toutes choses, les visibles et les invisibles. Le Logos a créé en lui toute l'armée des cieux, les trônes, les dignités, les dominations et les autorités.


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#16)

1 Colossiens 1:16 « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.

En Lui, (le Logos), fut créé toute l'armée des cieux. Ce qui signifie que c'est en lui que furent créés les chérubins, qui sont «un seul Esprit avec Lui», et qui sont «les cieux des cieux» tel que mentionné dans Néhémie 9:6, lesquels plus tard, lorsque l'homme fut créé à l'image de Dieu, furent appelés les gardiens d'Éden. C'est au travers d'un chérubin que les êtres humains reçurent la faculté spirituelle de communier en «un seul Esprit» avec Dieu, le Logos étant l'image du Dieu invisible qui habite une lumière inaccessible. Les chérubins sont des royaumes spirituels et sont des canaux spirituels divins qui se tiennent dans la présence de Dieu car ils sont dans le Logos. L'office angélique qui leur fait fonction de tête et de chef pour commander, est appelé un «archange».

Matthieu 26:53 «Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?»
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Lorsqu'un chérubin s'exprime, c'est par la voix de son archange qu'il le fait. Dans le corps du chérubin, l'archange est la tête et c'est par lui que le chérubin exerce son autorité. L'archange Michel est sans doute celui dont les Écritures mentionnent le plus. Son nom est une question, qui signifie: « Qui est comme Dieu? » L'archange Michel est le chef de l'armée des cieux qui protège le peuple de Dieu, l'Israël spirituel.

Daniel 10:21 « Mais je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de la vérité. Personne ne m'aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef.»

Daniel 12:1 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple...»

Apocalypse 12:7 « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, »

Les archanges sont des chefs, auxquels obéissent des anges de différents niveaux. Jésus savait qu'il pouvait commander 12 légions d'anges. Rappelons-nous que Moïse avait sur lui le même archange, Michel, lequel triompha du chérubin déchu et accusateur d'Ézéchiel 28, pour le contrôle de son corps, car ce combat fut remporté du vivant de Moïse. Le combat spirituel eut lieu dans la conscience et le cœur de Moïse, car l'esprit qui contrôle la tête, contrôle tout le corps. Moïse fut «enlevé» spirituellement par l'archange Michel, et Moïse reçut la révélation du mystère de l'iniquité, de l'armée des cieux et du salut du peuple de Dieu.

Jude 1:9 « Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime !»

C'est pourquoi il est dit dans Apocalypse 15:2-3, que les vainqueurs qui ont triomphé du diable par leur témoignage et le sang de Jésus, chantent «le cantique de Moïse» et ce cantique est aussi celui de l'agneau. Ce passage indique qu'en fait, il n'y a qu'un seul cantique, et ce cantique est le même pour Moïse et pour Jésus.

Apocalypse 15:2-3 « (2) Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. (3) Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, »

Jésus était la voix du chérubin ayant le droit d'ainesse, et avait sur lui, l'archange de ce chérubin, c'est-à-dire Michel. C'est Michel qui revient à la fin des temps, sur un «Fils de l'homme»

Matthieu 26:53 «Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?»
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Matthieu 26:53 « Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement »

Matthieu 16:27 « Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.»



#17)

L'auteur de la Genèse (Moïse) n'a pas laissé beaucoup d'indices pour nous expliquer l'origine du «serpent» qui «séduisit» Ève. Les divers personnages du récit du début de la Genèse reflètent les éléments d'un grand mystère volontairement caché par l'auteur. Il s'agit du mystère de l'Iniquité.

Tout étudiant sérieux des Écritures de l'Ancien Testament comprend que les dialogues ou échanges verbaux, entre l'Éternel et Adam, entre le «serpent» et Ève, et entre le serpent et l'Éternel, sont des allégories et des figures, qui n'ont jamais été consignées et retransmises par aucun témoin contemporain de ces événements. Et nous avons également que l'auteur de la Genèse n'a pas consulté d'archives ou de documentation sur le sujet, car le début de la Genèse a été composé environ 2400 ans après les faits et les premières mentions qu'un livre a été écrit dans la Bible concerne Moïse.

Ainsi donc, si ce n'eut été seulement que du récit du jardin d'Éden, d'Adam et Ève, du serpent et de Caïn et des faits entourant la généalogie d'Adam et Ève mentionnés dans les 5 premiers chapitres de la Genèse, ce mystère serait sans doute demeuré caché perpétuellement. Cependant, les Écritures qui nous sont parvenues contiennent quelques indices, lesquels une fois recoupés avec les éléments de la Genèse, nous permettent de saisir la profondeur du mystère caché.

Le prophète Ézéchiel est sans doute celui par qui le Seigneur nous a légué une clé pour nous aider à déverrouiller le mystère de l'iniquité et du serpent de la Genèse.

Ézéchiel 28 « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

Observez que le chérubin d'Ézéchiel 28:15 est précipité de la même « montagne sainte» que celle que l'apôtre Paul a mentionnée dans Hébreux chapitre 12! Dans le chapitre précédent, nous avons vu que la «montagne de Sion» au sens spirituel avait été donné à ceux qui avaient été placés sous la protection du  chérubin d'Ézéchiel 28:15. Ce chérubin déchu avait été créé à l'origine «protecteur» « et accusateur» pour protéger l'intégrité de la connaissance du bien et du mal, jusqu'à ce que l'iniquité soit trouvé en lui. Encore aujourd'hui, ceux qu'il garde et protège reflètent son image, et la perfection et la sainteté de Dieu n'est pas en eux.

Quel est son crime maintenant? Ce chérubin a voulu régner sur le peuple saint, les étoiles de Dieu! Le péché de l'esprit accusateur, Apocalypse 12:10 , c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 

L'apôtre Paul nous a laissé un aperçu de ce qui lui avait été révélé, lorsqu'il a écrit dans Hébreux chapitre 12 :

« 18 Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (...) 22 mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. »

Cette montagne au figuré symbolise l'état spirituel de sainteté et de perfection du peuple de Dieu. Cette perfection est celle de Dieu Lui-même. Jésus l'a mentionné dans Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» En comparant la sainteté de son Père avec celle qui devait être restaurée à ceux qui devaient hériter du salut, Jésus faisait écho à la promesse de restauration de la sainteté du peuple de Dieu, qui a été reprise dans le passage de 1 Pierre 1:16 « Vous serez saints, car je suis saint.»  Il n'y a donc aucune ambigüité quant à la signification de la montagne de Dieu. Et c'est exactement cette même montagne «embrasée par le feu de Dieu» qui est jetée dans la «mer spirituelle» au Jour du Seigneur. Apocalypse 8:8



#18)

  Ézéchiel 28:12-15

Reprenons le passage d'Ézéchiel 28: 12-16 et relevons les indices qui sont importants et que nous allons recouper avec ceux du livre de la Genèse et d'autres passages des Écritures.

Ézéchiel 28 « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

Est-ce que la prophétie adressée au «roi de Tyr» fait référence à Satan?
Lorsqu'on lit le passage d'Ézéchiel 28:15, j'aimerais souligner qu'il est dit dit que le roi de Tyr a été «créé» au lieu d'être «né» comme tous les humains. Si le mot «né» aurait été utilisé, cela aurait certainement exclu Satan, mais ce n'est pas le cas. De plus, il serait invraisemblable qu'un roi terrestre, régnant sur une ville nommée Tyr, soit «un chérubin protecteur aux ailes déployées», parfait et plein de sagesse, intègre dans ses voies et installé sur la montagne de Dieu. Or nous savons que la «montagne de Dieu» est une allégorie spirituelle signifiant la plus haute dimension spirituelle qu'une création peut atteindre. La métaphore du roi de Tyr nous livre des détails jusqu'alors inconnus, sur un chérubin «en Éden», qui n'a pas su demeurer intègre dans ses voies. Ces détails sur le chérubin déchu de la montagne de Dieu vont révéler tout un côté obscur du récit de la Genèse.

 

Voici quelques points sur lesquels je veux insister et qui ne sont pas négligeables.

  • Un roi de Tyr terrestre ne pouvait pas être dans le jardin d'Éden. Par contre, l'auteur du récit de la Genèse mentionne que le «serpent ancien» y était. Satan, le nom qui signifie «adversaire et accusateur» est ce nom attribué au chérubin déchu, et cet «esprit» était dans ce «serpent» qui séduisit Ève.  (La majorité des étudiants de la Bible reconnaissent que le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 est «Satan»).

  • Il semble étrange que ce «roi» soit décrit comme orné de «toutes les pierres précieuses». S'il s'agissait d'un roi terrestre, avait-il vraiment une telle richesse? Si cela faisait référence à un roi humain, cela semblerait être une exagération.

  • Le roi s'appelait un «chérubin» dont le rôle était de «protéger ou de garder». Cependant s'il s'agit de Satan, cela en ferait le seul cas dans l'Ancien Testament où ce mot est utilisé en référence à un humain. Cela semble peu probable lorsque vous étudiez comment le mot «chérubin» est utilisé dans d'autres contextes.

  • À un moment donné, le «roi de Tyr» aurait été en étroite relation avec Dieu, car il est dit qu'il a marché sur la «sainte montagne de Dieu». Évidemment, cela n'aurait pas pu être le cas d'un roi terrestre. La «montagne sainte de Dieu» est une référence directe au trône de Dieu, à la présence de Dieu. D'autre part, les «chérubins» sont associés à la proximité avec Dieu, comme en témoigne la construction de «l'Arche de l'Alliance».

À première vue, on aurait cru que la prophétie dans Ézéchiel 28: 12-19 faisait référence à un roi humain. Cependant, certaines des descriptions dans Ézéchiel 28: 11-19 vont au-delà de tout ce qui concerne un roi humain. Cela n'aurait aucun sens, qu'un roi terrestre pourrait prétendre avoir été «en Éden» ou être «le chérubin oint qui protège» ou d'avoir été «sur la montagne sainte de Dieu». Avant sa chute, Satan était en effet une belle créature (Ézéchiel 28: 12-13).

 

Si nous continuons à lire dans Ézéchiel 28: 16-17, il est évident que ces mots ne peuvent pas être appliqués à un roi terrestre. Aux versets 16 et 17 « Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

 

Ézéchiel 28:16 correspond parfaitement au passage de Luc 10:18 où Jésus dit: «Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair ». Jésus faisait référence à la façon dont Satan avait été vaincu ou avait été chassé de la montagne de Dieu. Ce passage signifie que ce «roi spirituel» a été privé de la plus haute autorité conférée à un être créé pour régner sur «un royaume» qui lui avait été donné de la part de Dieu.

 

Le fait qu'Ézéchiel mentionne que le chérubin déchu était «en Éden», est un indice de taille. Nous allons voir un peu plus loin que le sens du mot Éden est un qualificatif ou un attribut plutôt qu'un lieu, et que lorsqu'il est associé au mot «jardin» par exemple, c'est le jardin qui se démarque et hérite des attributs conférés par le qualificatif «Éden».



#19)

Le mot Éden
Pour le mot Éden, le mot original hébreu "Éden" signifie «plaisir, délices». Le mot original hébreu porte la référence Strong #5731. Dans un sens littéral, parler d'un «jardin de plaisir et de délices» serait une métaphore ou une allégorie d'un qualificatif décrivant un «état d'esprit de bien-être», tout dépendant de ce qu'il offre ou contient. Ainsi on observe tout de suite que l'expression «jardin d'Éden» ne peut être attribuée à quelque chose de tangible. Le sens est exclusivement spirituel. Donc, contrairement à l'interprétation littérale généralement répandue sur le jardin d'Éden, nous observons qu'il s'agit plutôt d'une «condition spirituelle protégée et gardée» beaucoup plus qu'un endroit physique au sens littéral.

 

L'allégorie de l'expression «jardin d'Éden»
L'expression «jardin d'Éden» est une métaphore spirituelle utilisée par l'auteur du récit de la Genèse pour illustrer et exprimer une «émotion de «plaisir et de délices», de bien-être et de contentement, une émotion humaine générée par une paix , intérieure parfaite, un repos , une «lumière intérieure» qui est. une communion avec Dieu par son Esprit , représenté par l'accès à l'arbre de Vie . Donc, pas étonnant qu'être chassé d'Éden, c'est perdre cette condition. Éden était cet état spirituel parfait à l'intérieur de l'âme, au-dedans d'Adam.

 

Maintenant que Jésus a restauré ce qui avait été perdu , comprenez bien la dimension et le sens donné àa la déclaration de Jésus qui a affirmé que «le Royaume de Dieu, est au milieu de vous


Le sens caché du mot «jardin» lorsqu'il est directement lié au mot «Éden»

Le mot jardin peut prendre un un tout autre sens . La meilleure illustration que je peux trouver est cette «nouvelle naissance» qui permet à ceux et celles qui y accèdent de voir/comprendre tout ce qui leur était auparavant impossible et inaccessible. Cela revient à dire, que la Nouvelle naissance est un royaume fermé et gardé, là ou la condition spirituelle qu'Adam avait avant la chute, est restaurée et accessible. Souvenez-vous que dans la Genèse, qu'un fleuve   divisés en 4 bras, sortait pour arroser le «jardin» tout comme les fleuves d'eau vive promis par le Seigneur. Jean 4;14

Lire aussi: Isaïe 12:3 , Isaïe 55:1 , Isaïe 51:3 , Isaïe 58:11

 

Maintenant, laissez-moi vous démontrer que dans le passage d'Ézéchiel 28:13, que la mention d'Éden n'est pas un lieu physique ou un pays. Comme nous l'avons vu précédemment, Éden signifie «le repos de Dieu» ou «se reposer dans la présence de Dieu» exactement comme Jésus l'a dit dans Matthieu 11:28 «Venez à moi, tous ceux qui travaillent et qui sont chargés, et je vous donnerai du repos.»


En somme, si le chérubin d'Ézéchiel 28 avait gardé et protégé l'intégrité de l'arbre qui lui avait été confié, il n'aurait jamais été précipité «de la montagne de Dieu» Et quel était l'arbre qui lui avait été confié et qu'il devait protéger pour qu'il demeure perpétuellement dans la présence de Dieu? C'était «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» et cet arbre est la caractéristique de l'humanité qui ne peut s'appliquer qu'au sens moral.



#20)

Bien que l'auteur de la Genèse a parlé d'un «Jardin», dans lequel l'Éternel avait placé Adam, nous avons vu précédemment que l'expression était une métaphore avec un sens spirituel pour un «état d'âme de plaisirs et de délices par une communion avec l'Éternel». Dans la traduction française traditionnelle, ce «jardin» était situé à «l'est» d'Éden, mais aucun étudiant de la Bible ou théologien n'a jamais pu dire ce qu'était Éden et si Éden pouvait représenter un lieu physique. Puisque l'auteur a mentionné que le «jardin» était «à l'est d'Éden», cela revient à dire que le «jardin» était planté «à l'est» de quelque chose que personne ne peut situer. En d'autres mots, puisque le mot Éden n'a aucun repère (à moins d'en connaître le sens), l'expression «à l'est d'Éden n'est d'aucune utilité», à moins de comprendre la signification de l'élément de départ. Voyons un peu le contexte. Le terme Orient (en français), ne signifie nécessairement pas un point cardinal. L'Orient correspond à l'est. L'expression «du côté de l'orient» ou «du côté de l'est» est la traduction française du mot hébreu «qedem» (Strong n°6924)


Genèse 2:8 : «Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient , [qedem Strong n°6924] et il y mit l'homme qu'il avait formé.»

L'énigme: comment évaluez-vous l'expression «du côté de l'orient» en rapport avec quelque chose non défini?
Dans le cas du passage de Genèse 2:8, la mention d'une orientation terrestre du Jardin dans la rose des vents, à l'est, ne saurait être utile à personne puisque l'expression «du côté de l'orient» n'est relié à aucun autre détail ou autre lieu précis. S'il s'était agit d'un lieu physique quelconque, comme par exemple une certaine montagne, l'expression «du côté de l'orient» aurait pu avoir du sens. Un peu plus loin dans Genèse 3:24, il est mentionné que l'Éternel place à l'est (l'orient) du «Jardin» les chérubins qui agitent une épée flamboyante.


Genèse 3:24 : « et il mit à l'orient [quedem Strong n°6924] du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante»

Or, examinons un peu le mot original, lequel en hébreu est «qedem» (Strong n°6924). La concordance de référence Strong nous informe que ce mot hébreu est associé en français avec des termes synonymes signifiant : éternel, éternité, ancien, dès longtemps, à l'origine, au commencement.


Puisque «Éden» n'est pas un lieu géographique, mais que le mot Éden signifie plutôt «plaisir et de délices», l'expression «un jardin en Éden, du côté de l'orient (à l'est d'Éden) signifie «une dimension spirituelle de plaisir et délices» du côté de l'éternité. Rappelons-nous que l'expression «jardin d'Éden» est une allégorie spirituelle pour illustrer une émotion de «plaisir et de délices», une conscience d'être dans un «royaume spirituel» divin. L'on comprend maintenant pourquoi les fondamentalistes «chrétiens» qui prennent chaque mot de la Genèse dans un sens littéral, sont à des années-lumière de comprendre ce que l'auteur voulait dire.

 

Éden est une dimension spirituelle, «du côté de l'éternité» et non pas un lieu terrestre ou physique. Le jardin en Éden dans lequel l'Éternel mit Adam, est le repos de Dieu, l'équivalence de la «Nouvelle Naissance». Éden est «la présence de Dieu du côté de l'éternité» accessible par la faculté de cette pensée d'éternité, telle que mentionnée dans Écclésiaste 3:11 . Comprenez bien que lorsque l'auteur de la genèse a mentionné «du côté de l'éternité», pour situer le jardin en Éden, cela place aussi le serpent dans le même contexte spirituel «du côté de l'éternité»

Le tableau ci-dessous vous donne quelques passages où les traducteurs de l'Ancien Testament ont donné au mot «qedem» un sens différent que celui du « du côté de l'est ou de l'orient».

 

Par exemple dans Psaumes 55:19 nous observons que le terme hébreu «qedem» signifie «de toute éternité»
« Dieu entendra, et il les humiliera, Lui qui de toute éternité [qedem
Strong n°6924] est assis sur son trône;-Pause. Car il n’y a point en eux de changement, Et ils ne craignent point Dieu.»

 

ou  dans Psaumes 68:33 « Chantez à celui qui s’avance dans les cieux, les cieux éternels! [qedem Strong n°6924] Voici, il fait entendre sa voix, sa voix puissante.»

 

Reprenons le passage de Genèse 2:8 : «Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient , [qedem Strong n°6924] et il y mit l'homme qu'il avait formé.»  et reformulons le mot hébreu «qedem»

Verset 8 reformulé :  « Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'éternité [qedem Strong n°6924], et il y mit l'homme qu'il avait formé.»

Ensuite observons la traduction de Genèse 3 : 24 : «C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient [quedem Strong n°6924] du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.»

Genèse 3:24 reformulé : «C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit du côté de l'éternité [quedem Strong n°6924] du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.»

Vous pouvez également observer qu'Habakuk 1:12 a traduit «qedem» par «de toute éternité» : « N'es-tu pas de toute éternité (strong n°6924 Qedem), Éternel, mon Dieu, mon Saint ? Nous ne mourrons pas! O Eternel, tu as établi ce peuple pour exercer tes jugements; O mon rocher, tu l'as suscité pour infliger tes châtiments. Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, et tu ne peux pas regarder l'iniquité. Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu, quand le méchant dévore celui qui est plus juste que lui? » (ici le sens exact a bien été traduit)

 

Note: Dans Genèse 3:24, l'expression «les chérubins (au pluriel)» indique qu'il y en avait au moins deux. Plus tard, l'arche de l'Alliance comportera 2 chérubins aux ailes déployées, veillant sur le propitiatoire (couvercle de l'Arche de l'Alliance). Ensuite si l'on considère un jardin dans le sens naturel, il ne serait pas logique que le jardin aurait une porte ou une entrée, à moins qu'un chemin y donne accès ou d'être entièrement clôturé, mais il n'y a aucune description d'une clôture ou d'une frontière dans le sens physique du terme, ni d'un chemin sauf pour celui qui conduit à l'arbre de vie. L'usage du «Jardin» est allégorique ainsi que celui du mot «Éden», et les expressions «arbre de vie» et «arbre de la connaissance du bien et du mal» sont également des métaphores.

Maintenant, laissez-moi vous démontrer que dans le passage d'Ézéchiel 28:13, que la mention d'Éden n'est pas un lieu physique ou un pays. En fait, Éden signifie «le repos de Dieu», exactement comme Jésus l'a dit dans Matthieu 11:28 «Venez à moi, tous ceux qui travaillent et qui sont chargés, et je vous donnerai du repos.»

 

Le terme Orient (français) ne signifie pas nécessairement un point cardinal. Le mot hébreu d'origine est «Qedem» (Strong No. 6924), qui signifie également avant: «éternel ou éternité»  Certains versets utilisant le mot «Quedem» avaient été traduits avec le bon sens, mais pour le même mot dans la Genèse, la traduction n'était pas exacte



#21)

Note: L’allégorie est une figure de style provenant du grec «allègoreïn» (allos, signifiant « autre », et agoreuein, signifiant «parler ») qui signifie «parler autrement». C’est une figure d’abord liée au domaine religieux ou spirituel, puisqu’elle est très utilisée dans la Bible où beaucoup d’épisodes sont en fait des allégories. En dehors de la Bible, les auteurs utilisent des allégories dans des buts éducatifs, surtout en ce qui concerne la morale. La signification cachée derrière l'expression «jardin d'Éden» n'a jamais été enseignée par William Branham parce que ce prédicateur s'était fondé sur les enseignements des fondamentalistes du dispensationalisme chrétien de son époque. William Branham n'a pas su discerner le sens caché des allégories et des métaphores spirituelles écrites par l'auteur du début de la Genèse et a interprété les mots des traductions anglaises au sens littéral.

Ézéchiel 28:13 «Tu étais en Éden, le jardin de Dieu» , Genèse 2:8 «Puis l'Éternel Dieu, planta un jardin en Éden, du côté de l'orient» Isaïe 58:11 « (...) Tu seras comme un jardin arrosé, comme une source dont les eaux ne tarissent pas»

Lafigure de style du jardin d'Éden nécessite une révélation du même Esprit qui a inspiré l'auteur de la Genèse
Le livre de la Genèse renferme à lui seul, presque tout ce qui est nécessaire pour comprendre le mystère de Dieu ainsi que le mystère de l'iniquité. Le livre de la Genèse a été tellement étudié et soumis à une foule d'interprétations, qu'aujourd'hui peu de gens osent s'aventurer en dehors de ce qui leur a été enseigné par leur pasteur ou prédicateur. C'est précisément la raison qui me motive à réfuter les enseignements de William Branham sur Adam et Ève, le serpent, Caïn et la Genèse en général.

L'auteur du récit de la création et du Jardin d'Éden nous dit qu'à l'origine, Adam était parfait. Avant qu'il accepte de partager ce qu'Ève avait reçue comme «connaissance», Adam était en communion parfaite avec l'Éternel. Et c'est exactement ce que le sacrifice expiatoire de Jésus est venu restaurer. Il est pratiquement impossible pour un théologien ou un traducteur de comprendre l'analogie du jardin d'Éden, à moins d'en avoir reçu la révélation et parfaitement compris ce qu'Adam avait reçu et ensuite ce qui a été perdu . Si les «chrétiens» d'aujourd'hui comprendraient «ce qui a été perdu» et «ce qui a été restauré pleinement» par le sacrifice expiatoire de Jésus, nous aurions une Église ultra puissante et toute cette confusion actuelle sur les mystères de Dieu serait réglée une fois pour toutes.

Si pour les étudiants et enseignants de la Bible, les différentes versions des traductions de la Genèse de l'Ancien Testament ne ressemblent qu'à un conte de fée qui a mal tourné pour Adam et Ève et leurs descendants, c'est qu'à l'origine l'auteur de la Genèse a volontairement caché le mystère de Dieu sous des figures symboliques, des métaphores et des analogies, et qu'il savait d'avance que seuls ceux qui recevraient le même Esprit que le sien, en comprendraient le sens exact. L'auteur avait une pleine et entière révélation du mystère de Dieu, et c'est la raison pourquoi il a utilisé des symboles, tels qu'un «serpent», un «arbre de Vie», un «arbre de la connaissance du bien et du mal», «un jardin d'Éden» etc...

Or, cette révélation ne peut être donnée que par une communion avec le même Esprit qui a inspiré l'auteur de la Genèse et c'est ce qui fait défaut chez les défenseurs des enseignements de William Branham. Il est vrai que si l'on considère que la version originale de la Genèse fut écrite il y a plus de 4,000 ans dans une langue difficile à interpréter, nous ne pouvons que donner gloire à Dieu si ce livre nous est parvenu jusqu'à aujourd'hui. Mais encore faut-il comprendre que la Genèse «n'est pas la Parole de Dieu» (au sens littéral) mais que la «Parole de Dieu est cachée dans la Genèse». Les traductions qui ont été faites à partir de l'hébreu utilisent des mots qui n'offrent pas toujours les mots avec leur sens original, et parfois il est utile de vérifier ce que certains mots signifient. Heureusement aujourd'hui, grâce aux bases de données des lexiques grecs et hébreux, pratiquement n'importe qui peut en quelques clics vérifier la source des textes hébreux et comparer le sens d'un mot en particulier avec divers passages bibliques.

 

Dans le cas de l'expression «jardin d'Éden», le mot original pour «jardin» est le mot hébreu «gan», et ce terme est catalogué sous la référence Strong #1588, et signifie «enclos» ou «jardin fermé» et si nous lui attribuons un sens spirituel, cela devient un «royaume bien précis» dont l'accès est gardé et bien arrosé . Aussi le mot hébreu «gan» tire sa source du mot racine primaire «ganan»  Strong #1598, qui signifie «défendre, couvrir, entourer, protéger» et nous allons voir un peu plus loin que c'est effectivement dans ce sens que Dieu a défini le rôle d'un chérubin, car les chérubins «couvrent», «protègent» et «défendent». Un peu plus loin, je vous prouverai que la création du monde spirituel angélique, est intimement lié à la création de l'homme.

 



#22)

Dans l'encyclopédie en ligne Wikipédia vous pouvez lire que le mot «chérubin» vient du latin ecclésiastique cherub (pluriel cherubin), transcription de l'hébreu כרוב (kerūb), pluriel כרובים (kerubīm), mais que le terme serait d'origine assyrienne. Dans cette langue, « kéroub » ou « karibu » signifierait «celui qui prie» ou «celui qui communique». Le terme chérubin (keruwb) est cité dans 66 versets, lesquels parlent 91 fois des chérubins dans l’Ancien Testament.; ils sont mentionnés en Genèse 3:24.

Selon toute vraisemblance, personne ne semble avoir compris ce qu'est exactement un chérubin, et le rôle que Dieu leur a attribué. L'auteur (Moïse) du récit du Jardin d'Éden et d'Adam et Ève n'a pas laissé beaucoup de détails sur les chérubins dans les textes de la Genèse, mais par contre a témoigné de sa profonde révélation de leur relation avec le peuple de Dieu, lorsqu'Il fit construire l'Arche d'Alliance et fit placer 2 représentations figurant des chérubins. Évidemment, les figures de ces chérubins sont complètement allégoriques car personne n'a jamais observé de telles personnifications spirituelles, sinon le prophète Ézéchiel dans une grande vision.

Dans tous les dictionnaires, le mot chérubin désigne une catégorie d'ange, dans l'hiérarchie du monde angélique. Mais la plupart du temps les descriptions se limitent à dire que les chérubins sont: des gardiens (Genèse 3:24) et des protecteurs, comme sur le couvercle de l’Arche d’Alliance. Mais même si les Écritures disent que les chérubins gardent «l'Arbre de Vie», personne n'a su expliquer à ce jour, précisément ce qu'ils «gardent» et ce qu'ils «protègent».

  • Dans la Genèse, des chérubins gardent l'arbre de vie (Genèse 3:24), après que Dieu eut chassé Adam et Ève du jardin d'Éden.
  • Le Livre de l'Exode décrit la représentation de chérubins sur l'Arche d'alliance (Exode 25:18-22) :
  • Plus tard seront confectionnées deux statues monumentales de chérubins, côte-à-côte, aux ailes déployées couvrant la largeur du Temple de Salomon (1 Rois 6.23-28) :
  • Les chérubins sont au centre de la vision d'Ézéchiel (Ézéchiel 10)
  • Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, révèle le rôle que Dieu lui avait donné en «Éden» et sur «la montagne de Dieu» et le texte fait référence à Satan.

Ézéchiel 28:12-15  « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.»

Néanmoins voici quelques éléments à retenir:

Moïse a fait faire 2 représentations de chérubins. Le nombre 2 est important.
Comme c'est Moïse qui a écrit le récit d'Adam et Ève de la Genèse, les chérubins gardant l'Arbre de Vie de (Genèse 3:24) étaient au nombre de deux.
Le rôle d'un chérubin est associé à «protéger» ou «garder». Ézéchiel 28:14
Les chérubins sont en Éden, dont la signification veut dire un lieu de plaisirs et de délices du côté de l'éternité Ézéchiel 28:13
Ils sont sur «la montagne de Dieu», qui symbolise la position céleste des saints de Dieu, tel que mentionné dans Ézéchiel 28:14 , Hébreux 12:22
Ils sont directement liés au peuple saint, figuré par l'ancienne nation d'Israël avant la manifestation de Jésus-Christ.
Si l'on tient compte du chérubin déchu d'Ézéchiel 28, et en l'ajoutant aux 2 chérubins figurés sur l'arche d'Alliance, nous en avons 3, ce qui signifie qu'un tiers est tombé et qu'il y en a 2 qui gardent le «chemin de l'Arbre de Vie». Apocalypse 12:4



#23)

Lorsque Moïse écrivit le début de la Genèse, il mentionna au chapitre 1, versets 24 à 27, que Dieu créa tous animaux avant l'homme et la femme, Genèse 1:24-27, et que Dieu fit l'homme plus intelligent que toutes les formes animales qu'Il avait créées, afin que l'homme domine sur toute la création de toute la terre. Cette faculté était absolument nécessaire pour que l'homme puisse dominer et régner sur toutes les créatures. L'homme était par conséquent, le plus intelligent et le plus rusé de tous les animaux des champs. Ensuite, à cet homme et à cette femme, Dieu donna pour nourriture, «toute herbe portant de la semence et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence» Genèse 1:29 et ce, SANS AUCUNE RESTRICTION, car Dieu dit «tout arbre» sans exception.  Pourquoi ce détail? parce que «tout arbre» exclut toute possibilité qu'il y en ait un en particulier parmi «tous les arbres» qui soit défendu d'en consommer les fruits.

Cependant, pour tous ceux et celles qui prennent tous les textes bibliques à la lettre comme le font les fondamentalistes, un détail semble peut-être leur avoir échappé: au verset 27, l'auteur de la Genèse mentionne que Dieu crée l'homme et la femme en même temps. Plus encore, toutes les créatures sont créées avant l'homme et la femme, lesquels sont créés en dernier après les oiseaux, les poissons et les animaux.

 Or, nous observons que contrairement au chapitre 1, l'auteur dit au chapitre 2 verset 7, qu'Adam fut créé seul, avant les animaux, puisqu'après les avoir créés, Dieu les fit venir vers l'homme, et qu'Ève ne fut pas créée en même temps qu'Adam, puisqu'elle n'apparaît pas avant les versets 21-22 et que sa chair a été tirée du corps d'Adam et n'est par conséquent, elle n'est pas une création au même titre qu'Adam, mais a plutôt été «formée» à partir d'Adam. Nous observons également que l'auteur de la Genèse affirme qu'à part Adam, aucune forme de vie animale n'a eu son «côté femelle» tiré du mâle. Toutes les espèces de créatures, oiseaux, poissons, animaux, ont été créées avec un mâle et une femelle pour chaque espèce, et ce modèle vaut aussi pour l'homme et la femme de Genèse 1:27.

Aussi, il serait peut-être utile de nous poser la question, à savoir si l'homme et la femme, créés en même temps au chapitre 1, verset 27, est l'Adam de Genèse 2 verset 7. Si les mots veulent dire ce qu'ils veulent dire, il semble que non. Il y a trop de contradictions entre le couple d'humains de Genèse 1:27 et Adam qui fut créé avant les animaux Genèse 2:19 et que Dieu fit venir vers Adam pour voir comment il les nommerait.

Dieu créa la 1ère humanité, qui fut déchue de son héritage avant la création Adam. Elle était sous la protection du chérubin d'Ézéchiel 28:14, qui ne conserva pas l'intégrité de la connaissance du bien et du mal. Cette humanité déchue est l'arbre de la connaissance que l'Éternel avait interdit à Adam d'en «manger les fruits», qu'ils soient «bien» ou «mal»

Adam, fut créé pour régner sur la première humanité déchue. L'homme de la 1ère humanité était appelé «le serpent» et représentait «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Après avoir tué Abel, Caïn épousa une femme de cette humanité et fonda une ville. Des preuves archéologiques existent de cette première humanité.

Genèse 1:24-27
Les animaux ont été créés avant l'homme, et l'homme était le plus intelligent des mammifères de la planète.
Genèse 2:7 , Genèse 2:19
Les animaux ont été créés après Adam
Genèse 1:26-27
L'homme et la femmes ont été créés au même moment, en même temps.
Genèse 2:7 , Genèse 2:21-22
Adam a été créé en premier, la femme fut créée plus tard. 1 Corinthiens 11:8-9
Genèse 1:29
Dieu donne comme nourriture à l'homme de toute herbe et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre, sans aucune restriction
Genèse 2:16
Contrairement à ce que Dieu a dit à l'homme de Genèse 1:29,  Adam ne peut pas manger de tout arbre, surtout pas de l'arbre de la connaissance, lequel est une figure spirituelle.
Genèse 1:27-28
À leur création, l'homme et la femme reçoivent ensemble et en même temps, la faculté mentale et l'intelligence supérieure nécessaire pour dominer toute la création, sur toutes les créatures, oiseaux, poissons et animaux.
Genèse 3:1
Contrairement à l'homme de Genèse 1:27-28, Adam et Ève ne sont pas les créatures les plus intelligentes et les plus rusées parmi tous les mammifères que Dieu a créés. Dieu met en garde Adam (et Ève) contre un être qui pourrait bien être plus rusé que lui....
Le passage d'Ézéchiel 28:12-15 confirme que le chérubin donné à la première création de l'humanité, était non seulement «intègre et sur la montagne de Dieu» mais aussi était bel et bien en Éden, un terme associé à une condition spirituelle de paix divine. Cela ne peut être associé qu'au serpent, puisqu'au moment où ce dernier séduisit Ève, il n'était pas «intègre» ni spirituellement «sur la montagne de Dieu» Après la désobéissance d'Adam, l'auteur du début de la genèse rapporte: Genèse 3:22 « 22 L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.» Ce passage implique que «l'un de nous» est bien le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 qui fut créé intègre et qui était à l'origine sur la montagne de Dieu.

Quelques uns croient que la première version de la création de l'homme du chapitre 1 doit s'appliquer uniquement sur la création du type spirituel de l'homme, mais malheureusement voyez-vous, au verset 28, Dieu dit à l'homme et à la femme, lesquels en passant n'ont pas de noms, «soyez féconds et remplissez la terre». S'il s'était agit de «l'homme spirituel», vu que les esprits n'ont besoin ni d'une nature masculine ou féminine parce qu'ils ne se reproduisent pas, et par conséquent qu'ils n'ont pas besoin d'être «féconds» il est facile de comprendre qu'il s'agit bien d'un homme et d'une femme créés sur le plan animal, bref des mammifères. D'autres diront que la création d'Adam de Genèse 2:7 est l'aspect spirituel «plus détaillée» de la création de l'homme et de la femme de Genèse 1:27. Sauf, que l'auteur de la Genèse n'avait aucun intérêt de se répéter de la sorte, surtout avec des contradictions concernant l'ordre de la création. Est-ce que l'auteur de la Genèse aurait voulu cacher quelque chose? Que s'est-il passé entre le chapitre 2 verset 3 et 4?  Mais il se pourrait bien que les Écritures répondent d'Elles-mêmes à cette question.

En conclusion, il y eut effectivement une première création humaine avant Adam et Ève et il faut comprendre qu'à l'origine tout était parfait et que cette humanité avait non seulement reçu une raison et une intelligence supérieure à tous les êtres vivants sur terre, mais que Dieu avait plongé cette humanité dans un esprit parfait , et l'on sait par Ézéchiel 28, qu'à l'origine cet esprit permettait à cette humanité d'atteindre la présence de Dieu, tant que l'intégrité de la connaissance du bien et du mal selon Dieu, était conforme aux règles divines. Cette humanité avait comme particularité morale, de juger ce qui était dangereux ou sécuritaire, vrai ou faux et bien ou mal. Or pour administrer cette faculté de discerner ce qui est bien ou mal dans la présence de Dieu, cette humanité fut «baptisée» spirituellement dans un «esprit universel» que les Écritures appellent «un chérubin». Cette figure de style s'applique dans le cas de l'Esprit de Christ, dans lequel les élus «sont baptisés» dans «un nouvel Esprit» par une «nouvelle naissance», après avoir quitté l'univers spirituel déchu de l'accusateur.



#24)

Nous avons vu dans le chapitre précédent que le passage de Genèse 1:24-27 mentionne que les animaux ont été créés avant l'homme, et l'homme était le plus intelligent des mammifères de la planète. Ensuite dans les versets de Genèse 1:26-27 nous avons observé que l'homme et la femmes ont été créés au même moment, en même temps. Finalement au verset de Genèse 1:29 il est écrit que Dieu donne comme nourriture à l'homme de toute herbe et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre, sans aucune restriction. Voilà donc des éléments que la majorité des lecteurs de la Genèse n'ont pas su discerner. Contrairement au passage de Genèse 1:26-27, où Dieu créa l'homme et la femme ensemble,  celui de Genèse 2:7 , Genèse 2:21-22 mentionne qu'Adam a été créé en premier, la femme fut créée plus tard,. 1 Corinthiens 11:8-9 et que contrairement à Genèse 1:29, où Dieu n'a donné aucune restriction, le verset de Genèse 2:16 nous montre que Dieu a dit à Adam qu'il ne pouvait pas manger de tout arbre, surtout pas de l'arbre de la connaissance, lequel est une figure spirituelle.

Le passage d'Ézéchiel 28:12-15 nous confirme que le chérubin protecteur déchu (donné à la première création de l'humanité), était non seulement «intègre et sur la montagne de Dieu» mais aussi était bel et bien en Éden, un terme associé à une condition spirituelle de paix divine. Mais lorsque ce chérubin protecteur fut rejeté par Dieu, tout ce que ce chérubin «protégeait» fut aussi rejeté. Comme ce chérubin déchu protégeait «l'intégrité» de «la connaissance du bien et du mal», cette connaissance du bien et du mal devint également déchue et rejetée de Dieu. Néanmoins, comme ce chérubin avait été créé spécifiquement pour «protéger» et que son héritage était la première humanité, cette première humanité continua d'être dominée par l'esprit du chérubin déchu. C'est la raison pourquoi les anciens l'ont appelé «l'accusateur», car ce chérubin exerçait son rôle de gardien sur la conscience humaine, de la connaissance du bien et du mal. Et c'est ce qu'il continue de faire encore aujourd'hui sur la terre entière, mais l'homme est devenu malgré son rôle d'accusateur, un «serpent» dont le cœur se nourrit inlassablement de poussière et de choses futiles, son cœur étant au figuré, aussi près du sol qu'un serpent.

Rappelons-nous que l'auteur du début de la Genèse est Moïse et que l'histoire de la création fut écrite environ 2400 ans après Adam et Ève. C'est l'auteur de la Genèse, inspiré de Dieu, qui a donné à l'être qui séduisit Ève, le surnom de «serpent» pour des raisons particulières. Moïse savait ce que le serpent signifiait et c'est également sous sa conduite que le peuple d'Israel vécu l'épisode du serpent d'airain. Ainsi le personnage de la Genèse identifié en tant que «serpent», n'était pas «intègre» dans ses paroles ni était spirituellement «sur la montagne de Dieu», puisqu'au moment où ce dernier séduisit Ève, il «était inspiré du diable». Reprenons le passage de Genèse 1:26-28 et voyons ce qui se dégage des quelques indices que l'auteur du début de la Genèse nous a laissés.

Genèse 1:26-28« 26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.» (Les ordres de Dieu son adressés au pluriel à l'homme et la femme)

La question est combien de personnages sont réunis lorsque Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. Bien qu'il n'y avait aucun témoin qui aurait pu consigner et transmettre à l'auteur de la Genèse tout ce qui se serait dit entre Dieu et d'autres personnages, sinon Dieu Lui-même, nous devons admettre que Dieu a inspiré l'auteur et que ce dernier a volontairement écrit ce passage avec des métaphores et des allégories, sachant qu'il ne serait probablement jamais compris et interprété correctement. Le verset 26 est un mystère demeuré longtemps caché. L'expression «Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance,» implique qu'il y avait un minimum de trois êtres réunis. Un des trois étant l'Esprit représentant Dieu, lequel avait le droit d'ainesse divin, que les Écritures appellent «le Logos» et les 2 autres étant des entités créées initialement pour hériter et protéger une création terrestre. Or quand l'homme et la femme furent créés en même temps dans Genèse 1:27, leur création fut complétée à l'image «de leur ressemblance» , «à l'image de Dieu». Ce détail a sans doute échappé à la plupart des étudiants des Écritures et des théologiens, mais nul ne peut ignorer qu'il s'agissait de plusieurs personnages. C'est d'ailleurs ce passage qui donne le prétexte aux défenseurs de la Trinité d'essayer de prouver leur argument d'un Dieu en 3 personnes. Sauf que cela ne tiendra jamais la route, lorsqu'on lit le passage Genèse 3:22-24

« 22 L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. 23 Et l'Éternel Dieu le chassa du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris. 24 C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie

L'auteur nous a laissé quelques indices, lesquels sont une pièce importante du casse-tête. Dans Genèse chapitre 3, après la chute d'Adam et Ève, l'auteur rapporte encore un commentaire allégorique entre plusieurs «personnages» sur la condition spirituelle d'Adam et Ève. Maintenant observez bien. Si vous reliez le passage de Genèse 1:26 « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance » ...au passage de Genèse 3:22 «L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal.»

Le mot hébreu qui a servi à la traduction française pour «l'un de nous» est le mot «echad» (Strong 0259) et ce mot est habituellement utilisé pour détailler un nombre, comme par exemple  «un seul» parmi la somme de plusieurs nombres. Ainsi le mot «echad» se retrouve par exemple dans des passages tels que:

Deutéronome 1:23  « Cet avis me parut bon ; et je pris douze hommes parmi vous, un [echad] (Strong 0259) homme par tribu. »
Deutéronome 17:6 « Celui qui mérite la mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins ; il ne sera pas mis à mort sur la déposition d’un seul [echad] (Strong 0259) témoin. »
Deutéronome 23:16 « Il demeurera chez toi, au milieu de toi, dans le lieu qu’il choisira, dans l’une[echad] (Strong 0259) de tes villes, où bon lui semblera : tu ne l’opprimeras point. »

.... et ensuite avec Ézéchiel 28:12-16 : « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

C'est en suivant la piste des chérubins dans l'Ancien Testament que le mystère sera enfin révélé.



#25)

Apocalypse 12:3-4 « 3 Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c'était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté...»

Ce passage d'Apocalypse 12:3-4, nous parle d'un dragon qui entraîne le tiers des étoiles du ciel. Le Seigneur nous a indiqué que c'est la queue du dragon qui entraîne les étoiles du ciel. L'Apocalypse nous enseigne qu'il y a un faux prophète et que la bouche de ce faux prophète est la bouche du dragon et de la bête,. et qu'il y a aussi des étoiles, qui sont des messagers. Ce sont des figures de style et nous savons parfaitement que les étoiles sont des «anges/messagers» que le Seigneur appellent à être victorieux.

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.»

Apocalypse 16:13 « Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.»

Isaïe 9:15 « ... Et le prophète qui enseigne le mensonge, c'est la queue.»

Si vous reliez le passage de Genèse 1:26 « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance » ... au passage de Genèse 3:22 «L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal.»

... vous comprendrez alors que les personnages étaient 3 chérubins. Par déduction, Moïse a parlé de 2 chérubins qui gardait le chemin de l'arbre de vie dans Genèse 3:24, qu'il a par la suite illustrés sur le propitiatoire de l'arche de l'Alliance, et Ézéchiel a parlé du chérubin déchu au chapitre 28. Des trois, il y en a un qui possède le droit d'ainesse, appelé «le logos», et les 2 autres, étant aussi des chérubins semblables, créés pour «garder l'intégrité» des «hommes créés à l'image de Dieu et selon leur ressemblance».

Lorsque l'auteur mentionne que le personnage de Dieu mentionne «l'un de nous» cela ne peut être que le chérubin déchu d'Ézéchiel 28. Afin de confirmer que les personnages sont des chérubins, l'auteur mentionne que les 2 autres chérubins furent placés à «l'entrée symbolique» d'Éden, et comme nous comprenons bien que Moïse est l'auteur de l'histoire de la création dans la Genèse, nous comprenons qu'il a voulu illustrer ce grand mystère en faisant construire l'Arche d'Alliance et en faisant placer l'illustration de 2 «chérubins» au-dessus du couvercle propitiatoire de l'Arche de l'Alliance. Ce qui explique aussi, «le ratio constant de 2 tiers- un tiers», dans les Écritures, relatif au dragon qui entraine le tiers des étoiles, (le tiers des anges) et ainsi de suite.

Résumons: Dès le premier chapitre, l'auteur de ce passage du livre de la Genèse a caché un mystère, lequel a été interprété à toutes les sauces, et a malheureusement servi de fondement théologique pour tenter d'expliquer la multiple nature de la divinité, telle que la Trinité de Dieu. Effectivement, si vous observez bien dans Genèse 1:26, la mention «Faisons l'homme à notre image» suggère immédiatement que plusieurs «personnages» se sont concertés. Le mot hébreu d'origine pour le verbe «faire» (Strong 06213) est conjugué à l'imparfait (Strong 8799) comme dans «si nous faisions», ce qui implique plusieurs personnages, lequel donnera le sens de l'expression «à notre image».

Enfin l'auteur de la Genèse a laissé un indice de taille sur l'identité des personnages reliés aux commentaires de Genèse 3:22, et c'est au verset 24 qu'on trouve l'allusion aux chérubins «qui agitent une épée flamboyante». La mention de plusieurs chérubins, implique qu'il y en avait au moins deux. Pourquoi deux? Parce que, Moïse, l'auteur du récit de la Genèse est le même qui fit construire l'Arche de l'Alliance, sur laquelle figuraient 2 chérubins aux ailes déployées. Exode 37:6-9 . Encore faudrait-il comprendre ce que sont les chérubins, qui ils sont et quels sont leurs rôles, car aux yeux de Moïse, ces 2 chérubins ont tellement d'importance, que ces figures sont incontournables dans la compréhension du salut du peuple de Dieu. Lorsque Salomon construisit le Temple, il fit sculpter deux chérubins d'environ 5 mètres de hauteur (10 coudées), avec des ailes d'environ 2.5 mètres de longueur, dans du bois d'olivier sauvage. 1 Rois 6:23-24  Note: 2 coudées bibliques équivalent environ 1 mètre.

Conclusion: Pour clore ce chapitre, considérez que si nous prenons en ligne de compte un troisième chérubin, soit le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, nous nous retrouvons avec un total de 3 chérubins, tous «protecteurs» ayant hérité d'un groupe à protéger, et par conséquent, le tiers des groupes est «déchu» car il appartient au chérubin d'Ézéchiel 28. Notez que les Écritures mentionnent «ce tiers» à plusieurs reprises, soit le «le tiers de la terre, le tiers des arbres»,(Apo. 8:7), «le tiers de la mer» (Apo. 8:8), «le tiers des créatures dans la mer et le tiers des navires», (Apo.8:9), «le tiers des fleuves» (Apo. 8:10), «le tiers des eaux» (Apo. 8:11), «le tiers du soleil, le tiers de la lune, le tiers des étoiles, le tiers du jour et le tiers de la nuit» (Apo. 8:12), «le tiers des hommes» (Apo. 9:15 et 9:18), et «le tiers des étoiles du ciel entraîné par la queue du dragon» (Apo. 12:4)

Nous verrons plus loin, comment le chérubin déchu pouvait se présenter devant l'Éternel en compagnie d'autres esprits de la même catégorie, des «fils de Dieu».... des chérubins....et le chérubin déchu d'Ézéchiel 28

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, (se tenir dans la présence de Dieu, leur Père) et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»



#26)

Précédemment, nous avons vu que le jardin d'Éden est une allégorie pour exprimer un état spirituel «de plaisirs et de délices «du côté de l'éternité» donnée à l'homme et que lorsque Dieu chassa Adam et Ève du jardin d'Éden, il plaça 2 chérubins pour les empêcher d'y accéder de nouveau. C'est donc dire, que les chérubins sont des gardiens, créés pour protéger «le jardin d'Éden que Dieu leur a confié» lequel est partagé spirituellement avec la «création humaine qui a été fait à leur image». Nous savons que les 2 chérubins «protecteurs» mentionnés dans Genèse 3:24 protégeaient «l'arbre de vie», lequel est la source spirituelle des plaisirs et des délices du côté de l'éternité. Souvenez-vous que Moïse fit faire des représentations de ces 2 chérubins, déployant leurs ailes vers le haut pour protéger le propitiatoire de l'arche d'Alliance de leurs ailes; étant face à face et regardant vers le propitiatoire. Or nous savons que le propitiatoire est un symbole de Christ, lequel est aussi symbolisé par «l'arbre de vie». Cette arche, appelée aussi « Arche du Témoignage », témoignait de l’Alliance irrévocablement octroyée par Dieu au peuple d’Israël. Ainsi, tous les chérubins, quels qu'ils soient, sont des «protecteurs». Bien qu'Ézéchiel mentionne que le chérubin déchu était un «protecteur» au verset 14 et au verset 16, il ne dit pas expressément ce que le chérubin protégeait en Éden (du côté de l'éternité), mais nous comprenons qu'il protégeait un «arbre d'intégrité» qui conférait à celui qui en mangeait les fruits, des plaisirs et des délices du côté de l'éternité.

Ézéchiel 28:12-15  « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.»

Voyons maintenant ce que protégeait le chérubin d'Ézéchiel 28:13-14, en Éden.


Quatre indices :

  1. La «montagne de Dieu», métaphore pour l'homme spirituel.

  2. Un arbre de la connaissance du bien et du mal

  3. Était intègre jusqu'au jour ou cette intégrité fut perdue

  4. Un serpent

Dans le récit du jardin d'Éden et d'Adam et Ève, l'auteur nous donne quatre indices. D'une part, il y a un «arbre de la connaissance du bien et du mal» et d'autre part il y a un être très intelligent et rusé que l'auteur a appelé «le serpent». Nous savons que Moïse a rédigé  le récit de la Genèse plus de 2400 ans après Adam et Ève, et a caché volontairement plusieurs mystères dans des métaphores que seuls ceux qui possèdent l'Esprit de Moïse peuvent comprendre. Par contre dans le livre d'Ézéchiel, il devient évident que Satan est étroitement lié «au serpent» qui séduisit Ève, et que le serpent est lui aussi étroitement lié à «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Et ce n'est surement pas un hasard si cet «arbre de la connaissance du bien et du mal» se trouve en Éden (du côté de l'éternité). L'auteur de la Genèse nous dira que c'est seulement après qu'Adam et Ève eurent mangé «du fruit» de «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» qu'ils furent chassés du jardin d'Éden, et si Adam et Ève ne s'y trouvaient plus, il est évident que le serpent n'y était plus lui aussi.

Mais au fait, sur qui régnait le chérubin d'Ézéchiel 28, en Éden, avant sa chute? Parce que voyez-vous, si ce chérubin identifié comme étant Satan, était un roi, alors un roi ne peut régner que s'il possède un royaume et des sujets, car autrement, le mot «roi» perd tout son sens. Et si ce «roi» (spirituel) était un chérubin aux ailes déployées, créé «pour couvrir et protéger», alors que protégeait-il en Éden, sur la montagne de Dieu? Mais voyons un peu ce que signifie la montagne de Dieu.

1- La montagne de Dieu
La «montagne de Dieu» est une figure de style, un symbole, dans le sens où l'on comprend que ce ne peut être une montagne au sens littéral, mais plutôt la désignation d'un état spirituel très élevé, voir «le plus élevé» que Dieu a donné à sa création. En fait, il n'y aura jamais plus d'une seule montagne de Dieu, et cette montagne est unique. C'est la «montagne de la perfection divine dans toute son intégrité». Dès l'origine de la création, le passage d'Ézéchiel 28 nous dit que le chérubin protecteur aux ailes déployées était intègre «sur la montagne de Dieu»

Ézéchiel 28: (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»

L'apôtre Paul nous a laissé un aperçu de ce qui lui avait été révélé, lorsqu'il a écrit dans Hébreux chapitre 12 :

« 18 Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, (...) 22 mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23 de l'assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 24 de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. »

Cette montagne au figuré symbolise l'état spirituel de sainteté et de perfection du peuple de Dieu. Cette perfection est celle de Dieu Lui-même. Jésus l'a mentionné dans Matthieu 5:48 « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» En comparant la sainteté de son Père avec celle qui devait être restaurée à ceux qui devaient hériter du salut, Jésus faisait écho à la promesse de restauration de la sainteté du peuple de Dieu, qui a été reprise dans le passage de 1 Pierre 1:16 « Vous serez saints, car je suis saint.»  Il n'y a donc aucune ambigüité quant à la signification de la montagne de Dieu. Et c'est exactement cette même montagne «embrasée par le feu de Dieu» qui est jetée dans la «mer spirituelle» au Jour du Seigneur. Apocalypse 8:8

Et c'est de «cette montagne sainte» que le chérubin d'Ézéchiel 28 est précipité! Ézéchiel 28:15 Pourquoi? Parce que l'intégrité de la perfection et de la sainteté de Dieu n'est pas en lui. Et ceux qu'il garde et protège toujours sont à son image, et la perfection et la sainteté de Dieu n'est pas en eux. Quel est son crime? Ce chérubin a voulu régner sur le peuple saint, les étoiles de Dieu! Le péché de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 

En ce qui concerne le chérubin déchu, Ézéchiel nous parle d'intégrité et d'iniquité. Dans le passage d'Ézéchiel 28:15, le mot hébreu pour «voies» est le mot «derek»  (Strong 1870) et le contexte est résolument tourné sur «le caractère moral» du «chérubin». Or, il n'y a qu'un seul domaine moral chez l'homme, ou l'intégrité et l'iniquité peuvent s'appliquer «dans ses comportements» (ou ses voies), et c'est au niveau de la conscience du bien et du mal, de ce qui est intègre ou inique.

Aussi l'analogie d'un «arbre de la connaissance du bien et du mal» va prendre ici, tout son sens. D'une part, il ne fait aucun doute que le chérubin déchu est Satan, et que Satan est également associé au «serpent ancien» tel que confirmé dans Apocalypse 12:9 et dans Apocalypse 20:2

Nous allons maintenant voir pourquoi la racine du mot hébreu ŚTN signifiant «satan» ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans les textes bibliques. Son sens réfère  à une désignation «d'être un adversaire» ou le verbe «accuser», qui devient selon le contexte «l'accusateur» lorsque les spécialistes des textes hébreux font allusion au diable. Pour ce qui concerne les textes grecs, le lien entre «Satan» et «l'accusateur» est explicitement confirmé.  Référence Apocalypse 12:10

En conclusion, le chérubin déchu protégeait «l'arbre de la connaissance du bien et du mal», et cet arbre était «dans le serpent», la première création de l'homme en Genèse 1:27

Ézéchiel (28:13-14) nous dit que le chérubin déchu a failli dans son rôle de garder l'intégrité de la pensée humaine, créée en Genèse 1:27, (l'arbre de la connaissance du bien et du mal) et qu'il a péché, entrainé par l'orgueil de sa beauté. Or, qui dit intégrité, dit aussi iniquité.  Voilà le commencement du mystère de l'iniquité!

Ézéchiel 28 « (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. (16) (...) tu as péché ...»

Lorsque Dieu créa les cieux spirituels, tout fut créé en Lui, par Lui et pour Lui. Ce chérubin était dans l'univers spirituel de l'Esprit divin, et Dieu lui retira simplement Sa Lumière. Néanmoins ce chérubin déchu ne fut pas détruit et demeura actif dans les cieux spirituels de Dieu.

Ce chérubin déchu est identifié par le nom de «Satan» en français, (nom qui vient de l'hébreu : שָׂטָן śāṭān, signifiant « ennemi, accusateur », et en hébreu, la forme pour le désigner est similaire à le décrire comme étant  «le satan».

est celui qui fut désigné par les prophètes sous l'appellation de «accusateur». Bien que "Satan" fut plongé dans les ténèbres de Dieu, il n'en demeura pas moins qu'il pouvait se présenter «devant» Dieu.

Isaïe 45:7 «Je forme la lumière, et Je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et Je crée l'adversité, Moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses.»

Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 pouvait se présenter devant l'Éternel en compagnie d'autres esprits de la même catégorie que lui, soit d'autres chérubins appelés les «fils de Dieu». Donc, dans le sens originel le mot "Satan" désigne la fonction d'accusateur de l'homme, qui agit sur la conscience humaine, «devant Dieu». C'est ce chérubin déchu qui dénigre Job devant l'Éternel et c'est le même qui accuse les frères (et sœurs) devant Dieu, jour et nuit.

Job 1:6-8 « 6 Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Éternel dit à Satan: D'où viens-tu ? Et Satan répondit à l'Éternel: De parcourir la terre et de m'y promener. 8 L'Éternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job ? »

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, (se tenir dans la présence de Dieu, leur Père) et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»

Apocalypse 12:10 « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»



#27)

Les Écritures nous disent que Dieu est «Lumière» et qu'en Lui, il n'y a point de ténèbres. Ces expressions sont des figures de style et des métaphores spirituelles. Logiquement, l'on serait porté à penser que si Dieu est omniprésent partout dans tous les univers qu'Il a créés, et qu'Il est «Lumière», alors il serait illogique de concevoir qu'il puisse exister un univers créé par Lui, qui soit exclusivement rempli de ténèbres. Sauf, que notre conception humaine de ce qu'est «la lumière» est très limitée et le terme est utilisé en fonction de la capacité de nos yeux et notre cerveau à détecter quelque chose lorsque la lumière frappe sa surface et qui réfléchit la source lumineuse qui en expose les détails.

Rapportons-nous au passage de Genèse 1:3 « Dieu dit: Que la lumière soit ! Et la lumière fut.» Cette lumière fut créée. Cette lumière créée n'a absolument rien en commun avec la Lumière incréée et inaccessible de notre Dieu.

1 Timothée 6:16 « le seigneur des seigneurs ... qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternelle. Amen !»

Bien qu'il soit mentionné que c'est par le Logos, que notre Dieu qui habite une lumière inaccessible, a tout créé, évidemment, le simple fait de savoir que que tout a été créé dans le Logos, par lui et pour lui, ne signifie pas qu'il a aussi créé un univers de ténèbres. Lorsqu'Isaïe mentionne que l'Éternel «crée les ténèbres» nous voyons simplement que Dieu se sépare complètement de celui qui commet l'iniquité, le péché.

Il faut plutôt comprendre que les ténèbres signifient simplement «hors de la lumière de Dieu, hors du Logos, hors de sa communion » et n'est plus «un seul Esprit» avec le Logos.

Isaïe 45:7 « Je forme la lumière, et je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et Je crée l'adversité; Moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses.»

1 Jean 1:5 « La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en Lui de ténèbres

Par conséquent, si le chérubin d'Ézéchiel 28 était «sur la montagne de Dieu» lorsqu'il fut créé, alors il faut comprendre que lorsque l'iniquité fut trouvé en lui, Dieu le précipite «hors de Sa communion», hors de sa Lumière.. Il devient un «astre errant» rebelle à l'autorité de Dieu, en conflit perpétuel avec le monde angélique demeuré dans la lumière de Sion. Néanmoins, nous savons que les Écritures proposent des allégories et des métaphores, telles que celles mentionnées dans le livre de Job, qui disent que Dieu aurait accordé à Satan de venir jusqu'à la porte de Sa Lumière... pour «accuser» Job, comme il est également écrit dans Apocalypse 12:10

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, (se tenir dans la présence de Dieu, leur Père) et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»

Apocalypse 12:10 «Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

Toute l'armée des cieux a été créée par le Logos
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Les passages de Matthieu 26:53 et de 1 Thessaloniciens 4:16 nous indiquent que l'archange Michel est la tête et la bouche du chérubin qui possède le droit d'ainesse parmi tous les autres chérubins.

Le passage d'Apocalypse 12:7 nous renseigne exactement sur le nom de l'archange du chérubin qui possède le droit d'ainesse parmi tous les autres chérubins. Michel est celui qui se manifeste à la fin des temps, après la période de grande détresse qui frappe la terre et ses habitants.

 

Daniel 10:13 « Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse.»

Daniel 12:1 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.»

Matthieu 13:41« Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:»

Matthieu 16:27 « Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.»

Matthieu 26:53 « Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?

1 Colossiens 1:16 « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. »

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement »

Apocalypse 12:7« Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, »

Apocalypse 19:19 « Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.»



#28)

Un chérubin est un «système d'exploitation spirituel» créé par Dieu...
Un chérubin est un «Fils de Dieu» purement spirituel, un «Royaume», créé intentionnellement pour héberger «une maison» spirituelle composé «d'hiérarchies angéliques». Un chérubin est donc «un corps spirituel global», un royaume de Dieu en lui-même. Au sein du Logos, ce sont les chérubins qui font connaître Dieu, car ils ont été créés à l'image de Dieu. Notre Père céleste s'est donc créé ses propres «personnages spirituels» au sein du Logos. Ils sont un seul «Esprit» avec le Logos, qui est le personnage de Dieu hors de la lumière incréée de Dieu. Leur Dieu est notre Dieu, et leur Père est notre Père céleste.

Au sein d'un chérubin, la tête du chérubin se nomme «archange» et les deux termes ne doivent pas être confondus. Donc, chaque chérubin possède «son archange» qui coordonne tous les membres du corps global, qui sont les anges. Cette vérité était connue de Jésus et probablement de tous les apôtres. Jésus savait qui était «son Fils» était «un seul Esprit» avec le Logos et que son «chérubin à lui» avait le droit d'ainesse par rapport aux autres, c'est-à-dire, le trône de son Père, l'autorité du Logos. De plus Jésus savait également que «la tête du Fils/Chérubin possédant le droit d'ainesse» était sur lui, car il avait affirmé qu'il pouvait commander plus de 12 légions d'anges.

Combien y a-t-il de chérubins? Selon les Écritures, il y en aurait au minimum trois.

Jean 1:18 « Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, ? qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.»

Luc 4:18 «L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, »

Matthieu 26:53 «Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ? »

Avant la création d'Adam
Le chérubin déchu d'Ézéchiel 28:14-16 a péché avant la création d'Adam
Le chérubin déchu était en Éden avant la création d'Adam
Le chérubin déchu était protecteur avant la création d'Adam
Le chérubin déchu n'a pas su garder l'intégrité que Dieu lui avait donnée et l'iniquité s'est trouvée en lui
Le chérubin déchu était lié à la première création humaine, celle de Genèse 1:26-27 lorsque l'homme et la femme furent créés en même temps.
Le rôle du chérubin déchu, était de protéger toutes les valeurs d'intégrité, de la connaissance du bien et du mal, que Dieu avait donné à la première humanité.

Aux jours d'Adam et Ève
Le chérubin déchu (Satan) était l'esprit du «serpent» qui séduisit Ève
Le serpent est une métaphore pour décrire un être dont le cœur est le plus près du sol, que tout ce que Dieu a créé.
Le chérubin déchu était lié à l'arbre de la connaissance du bien et du mal, la faculté de raisonnement du «serpent»

2 Corinthiens 11:3-4 «(3) Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. (4) Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que Celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.»

L'esprit universel du chérubin déchu d'Ézéchiel 28, est comparé à «une mer, un océan» spirituel
Plusieurs se sont posé la question comment démêler les termes «chérubins» et «archanges» puisque les 2 mots peuvent s'appliquer à Satan par exemple. Effectivement bien qu'on dise que Satan est le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, et qu'il est également un archange déchu avec ses anges déchus, comprenez maintenant que les 2 termes n'ont pas la même définition. En bref, je vous dit que «le chérubin est un royaume spirituel» (une maison), et qu'à l'intérieur de ce royaume il y a un roi, qu'on nomme un «archange» ou chef des anges. Ou encore voici une autre analogie:  le chérubin est tout le corps, et l'archange est le nom donné à la tête qui contrôle tout le corps. Rappelez-vous du passage de Jude 1:9 « Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime! »  Contrairement à ce qu'enseignent les théologiens et autres étudiants des Écritures, ce passage ne fait que confirmer que 2 royaumes se sont livré une implacable lutte à l'intérieur de Moïse, et ce durant sa vie et non pas après sa mort, comme la plupart le croient. Moïse fut un vainqueur, par celui qui remporta la victoire en lui. Rappelez-vous le cantique de ceux qui ont vaincu le dragon, l'accusateur, le diable. Ils chantent un cantique qui est celui de Moïse et celui de l'agneau. Michel et le diable ne se sont jamais disputés pour le cadavre de Moïse, mais l'enjeu était le cœur de Moïse. Car qui dirige la tête du corps, contrôle aussi tout le corps.

L'archange Michel représente la tête dirigeante du chérubin divin qui possède le droit d'ainesse. C'est Christ, celui qui s'est créé un corps humain pour lui-même, qu'il a fait appeler «Jésus». Ceux que Michel protège sont comptés, ils sont 144,000. Ils héritent du droit d'ainesse, lequel est le trône de son Père.

Apocalypse 3:21 « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

L'archange Michel est la tête de celui qui revient à la fin des temps, pour prendre avec lui son groupe. Il est la voix de l'archange mentionné dans et son nom est explicitement mentionné dans Apocalypse 12:7

Daniel 12:1 « En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.»

1 Thessaloniciens 4:16 « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.»

Apocalypse 12:7 « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,»

Un autre archange le seconde, c'est Gabriel. Gabriel est la tête du deuxième chérubin resté fidèle. Gabriel ne vient pas toujours à bout de vaincre le chérubin déchu d'Ézéchiel 28, comme nous le lisons dans le passage de Daniel 10:13 et Daniel 10:21

Daniel 10:13 « Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse.»

Daniel 10:21 « Mais je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de la vérité. Personne ne m'aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef.»  (Note: Daniel appartenait au groupe de Michel)

Gabriel protège ceux qui lui appartiennent et son groupe se tient devant le trône, (non pas sur le trône comme ceux de Michel) et leur nombre ne peut être compté, tel qu'illustré dans Apocalypse 7:9

« Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains.»

Analogiquement, le groupe de Michel est aux lévites de la tribu d'Aaron, tribu sacerdotale, qui donnait les prêtres à l'ancien Israël, dont eux-seuls avaient le droit de sacrifier et dont le grand Prêtre avait le droit d'entrer dans le «Saint des saints», et le groupe de Gabriel est aux tribus restantes d'Israël qui n'avaient pas le droit d'entrer dans le «Saint des saints» du Temple.



#29

Voyons ce trouve généralement à propos de «Satan» sur Internet... Voici ce que l'encyclopédie Wikipédia publie sur son site web.

Satan: Satan (mot hébreu : שָׂטָן śātān, « ennemi » ; grec ancien : Σατανâς Satanâs ; araméen : ܣܛܢܐ sātānā’ ; arabe : ﺷﻴﻄﺎﻥ šaytān) désigne un être apparaissant dans le judaïsme, le christianisme et l'islam. Le nom « satan » apparaît d'abord dans la Bible hébraïque, en hébreu שָׂטָן (śātān).

Satan est un mot problématique, sa signification réelle demeure mystérieuse:
Il est manifestement relié au verbe śātan mais la signification exacte de ce verbe est problématique car la racine ŚTN n'a pas d'équivalent dans les langues sémitiques antérieures ou contemporaines de l'hébreu biblique. La signification de la racine ŚTN ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans le texte biblique. Son sens semble être «être un adversaire» ou le verbe «accuser», avec la nuance de «diffamer». Référence Apocalypse 12:10

Judaisme:
Tel que l'enseigne la Torah d'Israël, l'autorité divine ne se partage pas et en ce sens le « diable » n'existe pas: il existe une instance appelée « le satan », avec l'article défini parce que ce n'est pas un nom propre mais une fonction, dont l'objet est d'éprouver toute réussite afin de l'authentifier comme dans le livre de Job où le satan participe à l'assemblée des anges. Les Sages de la Mishna mentionnent rarement Satan. Il y apparaît comme une force du mal impersonnelle.

Christianisme:
Dans la tradition «chrétienne», Satan est mentionné dans le Livre de Job et dans les Évangiles par Jésus qui le qualifie de « prince de ce monde ». Il est identifié au chef des anges déchus.

Cette conception s'appuie sur les écrits bibliques : le chérubin qui avait été oint «pour protéger» fut déchu selon Isaïe 17, et Ézéchiel 18, dans l'Ancien Testament et Pierre et Jude dans le Nouveau Testament. Satan est identifié également au serpent et à l'arbre de la connaissance du bien et du mal de la Genèse.
Références
Matthieu 16:23 , Luc:10:18   Apocalypse 12:9

Satan est fréquemment surnommé Lucifer, sans qu'aucun texte de l'Ancien Testament ou du Nouveau n'utilise ce terme. L'assimilation à Lucifer provient du fait que Vénus était appelée « astre du matin », expression rappelant celle d'Isaïe.

Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur». En d'autres mots, la «pensée perpétuelle de l'accusateur» est cette pensée humaine universelle, qu'on appelle «le diable» et c'est la raison pourquoi l'homme doit «naître de nouveau» et mourir entièrement à l'esprit accusateur. En naissant de nouveau, il n'y a plus jamais d'accusation Romains 8:1 valide devant Dieu, de la part de cet esprit. Matthieu 16:21-23.  Après la nouvelle naissance, si le diable continue d'accuser, ce ne sont que des mensonges. Jean 8:44, Romains 3:4

Comment expliquer que nous pouvons «quitter définitivement» la nature de cet esprit accusateur? La promesse de Dieu contenue dans son Alliance avec son peuple, en Jésus-Christ, déclare que DU SEIN DE CET ESPRIT ACCUSATEUR, Dieu va susciter «un feu qui le dévore», Ezéchiel 28:18 et que ses serviteurs sont «des flammes de feu» Hébreux 1:7 qui ont pris conscience de qui ils étaient, Daniel 12:3,c'est-à-dire «des étoiles de Dieu» et qu'ils se sont approchés Hébreux 12:22 de la montagne de Dieu.

Le péché de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 

le diable, père du mensonge, que tout homme soit reconnu menteur
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Le diable: père du mensonge
Que tout homme soit reconnu menteur
 Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore,
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Vous comprendrez que nous sommes loin du personnage symbolique, affublé de 2 cornes et d'une queue fourchue, qui se tient invisible derrière une personne, pour le tenter, ou lui «induire» dans ses pensées, le désir de suivre un comportement que sa morale lui interdirait normalement de faire.

 

Conclusion:  Le terme original «diable» et «Satan» qui est employé en hébreu signifie simplement « adversaire» ou «accusateur», comme un procureur dans un tribunal hébraïque qui accuse quelqu'un d'avoir enfreint la loi. L'hébreu ne connaît ce terme qu'en tant que nom commun, désignant une fonction, et non pas un être bien déterminé. Donc oubliez le personnage du diable et ses démons invisibles qui hantent l'enfer. Ce n'est pas tout à fait cela. Par contre, ce que la bible appelle «le diable et Satan» est étroitement lié à l'humanité sur terre. C'est l'esprit universel qui règne sur l'humanité.

Étant donné que Satan n'est pas un personnage invisible qui se tient près de nous pour nous tenter, comme le veut la tradition, mais plutôt l'esprit adversaire de tout ce qui appartient à Christ, voyons au chapitre suivant, un peu plus de quoi il en retourne. Mais avant tout, Satan signifie «l'accusateur» car cet accusateur n'est relatif qu'à l'humanité.



#30)

Après avoir étudié et compris que le premier rôle d'un chérubin était «de défendre, couvrir, protéger, garder» l'intégrité des voies et des principes que Dieu a placés dans l'homme, nous allons maintenant voir pourquoi le chérubin déchu d'Ézéchiel  28:12-15 est également appelé «l'accusateur». Les Écritures nous révèlent que «Satan» est «l'accusateur» des frères, lesquels sont «accusés jour  et nuit» devant Dieu. Apocalypse 12:10, et que l'accusation chez un individu relève du domaine de la conscience et de la connaissance du bien et du mal.

En ce qui concerne le chérubin déchu, Ézéchiel nous parle d'intégrité et d'iniquité. Dans le passage d'Ézéchiel 28:15, le mot hébreu pour «voies» est le mot «derek» et le contexte est résolument tourné sur «le caractère moral» du «chérubin». Or, il n'y a qu'un seul domaine moral chez l'homme, ou l'intégrité et l'iniquité peuvent s'appliquer «dans ses comportements» (ou ses voies), et c'est au niveau de la conscience du bien et du mal. Aussi l'analogie d'un «arbre de la connaissance du bien et du mal» va prendre ici, tout son sens. D'une part, il ne fait aucun doute que le chérubin déchu est Satan, et que Satan est également associé au «serpent ancien» tel que confirmé dans Apocalypse 12:9 et dans Apocalypse 20:2

La signification de la racine ŚTN ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans le texte biblique. Son sens semble être «être un adversaire» ou le verbe «accuser», avec la nuance de «diffamer». Référence Apocalypse 12:10

L'accusateur de l'homme de Genèse 1:27

C'est pourquoi nul ne sera jamais justifié devant Dieu par la Loi, car la connaissance du bien et du mal n'appartient pas à l'arbre de Vie mais à l'arbre de la connaissance du bien et du mal. L'acquisition de valeurs morales chez un individu débute dès l'enfance et la distinction entre ce qui est bon, meilleur, mauvais ou mal est inné chez tous les êtres humains.

La conscience morale de l'homme est sous l'autorité de l'accusateur
Le récit de la femme adultère que les scribes et les pharisiens voulaient lapider nous montre qu'effectivement la notion de connaissance du bien et du mal chez l'homme est étroitement liée à la faculté de la conscience et au processus de l'accusateur: Jean 8:9 Reculez au récit de la Genèse avec Adam, Ève et le serpent ancien, et vous verrez l'analogie révéler la simplicité du mystère de l'iniquité. D'autant plus que Jésus ne s'était pas gêné d'appeler les mêmes scribes et pharisiens, qui accusaient la femme adultère, «des serpents», et «des vipères»! Matthieu 23:29-33




#31)

Comme je l'ai expliqué précédemment, le chérubin déchu d'Ézéchiel 28 est cet esprit universel lié à l'humanité, que Jésus a appelé «Satan» lorsqu'il a reprit Pierre, en lui disant que ses pensées étaient «celles de tous les hommes». J'ai aussi fait la démonstration que cet esprit universel qui englobe toute l'humanité non-régénérée est «l'accusateur» de la conscience humaine et  «l'adversaire» de tout ce qui vient de Dieu. Les Écritures ont comparé cet esprit universel à une mer spirituelle dans laquelle tous les êtres humains sont comme des poissons. La tête de ce chérubin déchu est comparée à à un monstre ou à un dragon dans la mer.

Lorsqu'un croyant veut se rapprocher de Dieu, alors cette «mer» réagira naturellement et s'opposera et entravera l'esprit du croyant. La meilleure arme du diable est d'utiliser la conscience du croyant, qui est lié à ses valeurs morales et éthiques acquises, et de l'accuser devant Dieu ... Comprenez-vous?

Maintenant, laissez-moi développer cette figure de «la mer spirituelle», où est lié «le dragon». L'esprit de l'accusateur est comparé à un monstre (dragon) dans le domaine spirituel.

Isaïe 27: 1 (Louis Second) (Cette prophétie parle de la délivrance d'Israël spirituel «En ce jour, l'Éternel frappera de sa dure, grande et forte épée le léviathan, serpent fuyard, le léviathan, serpent tortueux; et il tuera le monstre qui est dans la mer.»

et ce passage: « Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème» Apocalypse 13: 1

Ainsi, Dieu dit que l'homme a été créé comme un poisson pour vivre dans une mer (une mer spirituelle), cette mer étant l'esprit où l'accusateur règne actuellement. Vous comprendrez plus loin que cette mer spirituelle est également «un champs de bataille» spirituel. Voici un passage tellement clair qu'il ne peut signifier que la vérité.

Le passage d'Habacuc 1:14 est une puissante référence
« Traiterais-tu l'homme comme les poissons de la mer, comme le reptile qui n'a pas de maître? »

À partir d'autres traductions nous obtenons:

Version Martin « Or tu as fait les hommes comme les poissons de la mer, et comme le reptile qui n'a point de dominateur.»

Par contre les versions traduites en anglais semblent beaucoup plus explicites

New International Version « You have made people like the fish in the sea, like the sea creatures that have no ruler».
English Standard Version « You make mankind like the fish of the sea, like crawling things that have no ruler».
Berean Study Bible « You have made men like the fish of the sea, like creeping things that have no ruler».
New American Standard Bible « Why have You made men like the fish of the sea, Like creeping things without a ruler over them?»
New King James Version « Why do You make men like fish of the sea, Like creeping things that have no ruler over them? »
Christian Standard Bible « You have made mankind like the fish of the sea, like marine creatures that have no ruler».
Contemporary English Version « The people you put on this earth are like fish or reptiles without a leader».
Holman Christian Standard Bible « You have made mankind like the fish of the sea, like marine creatures that have no ruler.»

La parabole du pêcheur et la mer.
Une autre façon de vous faire comprendre où se trouve le dragon/le diable, est la parabole des pêcheurs et de la mer. La parabole de royaume des cieux est perçu comme un océan spirituel, une mer.

Matthieu 13: 47-50 « 47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. 48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. 49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.»

Apocalypse 8:8 « Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer ; et le tiers de la mer devint du sang ...»

Je termine ce chapitre en soulignant que la «montagne de Dieu embrasée par le feu» d'Apocalypse 8:8, celle qui est jetée dans la mer, est la métaphore «d'une trompette qui appelle les vrais vainqueurs» selon les critères du Royaume de Dieu. C'est cette «montagne» au sens figuré dont l'apôtre Paul avait parlée dans Hébreux 12:22

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau
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L'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau

Comment expliquer que nous pouvons «mourir définitivement» à la nature de cet esprit accusateur? Tout simplement en s'emparant de la pensée perpétuelle du sang de Jésus. Les authentiques vainqueurs se cramponneront à cette pensée avec la même intensité que Jacob s'accrocha à l'ange de l'Éternel lorsque son nom fut changé pour Israël. La promesse de Dieu contenue dans son Alliance avec son peuple, en Jésus-Christ, déclare que DU SEIN DE CET ESPRIT ACCUSATEUR, Dieu va susciter «un feu qui le dévore», Ezéchiel 28:18 (ou va jeter dans cet esprit accusateur une montagne embrasée par le feu) et que ses serviteurs (les vainqueurs) sont «des flammes de feu» Hébreux 1:7 qui ont pris conscience de qui ils étaient, Daniel 12:3, c'est-à-dire «des étoiles de Dieu» et qu'ils se sont approchés Hébreux 12:22 de la montagne de Dieu, celle embrasée par le feu de Dieu.

Le péché de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être précipité. Abdias 1;4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4 Voilà pourquoi je réfute les enseignements de William Branham ! Pour ceux qui persistent à croire que ce prédicateur se tenait dans le Royaume de Dieu, sachez que si le royaume du diable n'est pas divisé, le Royaume de Dieu ne l'est pas non plus, et je ne crains pas de réfuter ses enseignements.

Ce chapitre révèle quelques détails que les Écritures donnent sur l'esprit humain. Une chose est absolument certaine, c'est que l'esprit humain a été appelé «Satan» par Jésus lui-même. Souvenez-vous des passages de Matthieu 16: 21-23 et Marc8: 31-33. Suite à la déclaration utilisée par Jésus lorsqu'il réprima Pierre, «Arrière de moi Satan!», Satan est devenu le nom propre et «diabolique» du diable, l'accusateur et l'adversaire, celui qui accusait les frères devant Dieu, jour et nuit, jusqu'à ce qu'il soit «précipité/banni» du royaume des cieux.

L'accusateur perpétuel
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L'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau

Jésus aurait très bien pu dire : «arrière de moi Accusateur!» ou «Arrière de moi Adversaire» et cela aurait été la même chose. Lorsqu'on analyse la déclaration de Jésus, selon différentes traductions, il est clair que Jésus ne confond pas Pierre avec Satan, mais s'adresse à l'esprit humain de Pierre, car Pierre ne connaîtra l'authentique nouvelle naissance que plus tard, lorsque l'Esprit Saint descendit sur les apôtres et les disciples réunis dans la chambre haute. Mais voyons maintenant cet «esprit universel de tous les hommes» que Jésus a mentionné.

L'accusateur, la pensée universelle de tous les hommes
Matthieu 16,21-23
«Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes Marc 8:33 « Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan ! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.»

Il est clair ici, que si les pensées de Dieu sont «un seul Esprit» comme l'affirme l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 6:17 1 Corinthiens 12:11, 1 Corinthiens 12:13, Éphésiens 4:4, alors celles des hommes sont aussi «un seul esprit» que Jésus a appelé Satan et qu'il a associées aux pensées de tous les hommes, les pensées humaines. Ainsi, l'esprit humain universel est  «l'accusateur, l'adversaire»

 

Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes»
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Version Annotée Neuchâtel: Matthieu 16:23 « Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes» «Mais lui, s'étant tourné, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m'es en scandale, parce que tu ne penses pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.» (Note: de toute l'humanité)

Ainsi lorsque Jésus dit: «Satan, tes pensées» et qu'ensuite il fait référence à l'humanité ou au genre humain, (tes pensées sont celles de tous les hommes) il donne quelques indices sur la nature de l'esprit humain. Pourquoi les traducteurs n'ont jamais osé traduire le vrais sens des paroles de Jésus? Tout simplement parce que la vérité est insoutenable.

D'autres traductions expriment plutôt la pensée de Satan comme étant «celles de tous les humains». Les traductions de la Bible en anglais sont plus explicites: la version anglaise GOD'S WORD a traduit le verset par «Mais Jésus dit à Pierre: Enlèves-toi de mon chemin Satan, tu me tentes à pécher. Tu ne penses pas selon la manière de Dieu, mais de la manière que les humains pensent»... «But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Effectivement, Jésus n'avait pas en tête de comparer les pensées de Pierre à seulement quelques hommes, mais à l'humanité toute entière, et sur ce point, personne ne peut me contredire.

Quelques versions anglaises de Matthew 16:23

Good News Translation «thoughts of yours don't come from God, but from human nature» - nature humaine-
«Jesus turned around and said to Peter, Get away from me, Satan! You are an obstacle in my way, because these thoughts of yours don't come from God, but from human nature.»

International Standard Version «you are not thinking God's thoughts but human thoughts!» -pensées humaines -
«But Jesus turned and told Peter, «Get behind me, Satan! You are an offense to me, because you are not thinking God's thoughts but human thoughts!»

Aramaic Bible in Plain English «you do not reason of God but of humans» - tu raisonnes comme les humains-
«But he turned and said to Kaypha, «Get behind me, Satan; you are a stumbling block to me because you do not reason of God but of humans

GOD'S WORD® Translation - «the way humans think» - la façon dont pense les humains-
« But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Conclusion: Alors que j'ai fait la démonstration que Satan ou le diable, est en fait l'esprit qui anime actuellement la race humaine, je développerai également l'analogie de la mer spirituelle dans laquelle tous les hommes sont   comparés à des poissons et où vit le «dragon». Puisque celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit, 1 Corinthiens 6:17, ainsi celui qui n'est pas né de Dieu, 1 jean 3: 9-10, est avec l'accusateur et l'adversaire un seul esprit. Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur».

Et d'ajouter que Dieu avait dit à cet esprit adversaire (Satan) qu'Il ferait sortir «du milieu de lui» (en d'autres mots, du milieu de cet esprit) , un feu dévorant  Ézéchiel 28:18, d'où le principe de la Nouvelle Naissance.

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau
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L'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit, désormais vaincu par le sang de l'Agneau

L'accusateur de l'homme de Genèse 1:27
Ici j'aimerais faire une parenthèse et vous parler des systèmes d'exploitation informatique. J'aime souvent comparer le cerveau humain à un gigantesque ordinateur, doué d'un processeur central complexe, que la neuroscience ne cesse de découvrir. La comparaison entre le cerveau humain avec un ordinateur peut vous sembler hors de proportions, mais si je brosse un tableau élémentaire d'un système d'exploitation informatique, vous verrez l'analogie que je propose. L'ordinateur personnel que nous utilisons aujourd'hui a été créé par l'homme avec la plus haute précision de la logique humaine et en ce sens, l'informatique ressemble à l'être humain.

En informatique, il y a l'aspect tangible, l'ordinateur et ses composantes physiques (hardware) et l'aspect intangible qui est un système d'exploitation (software) qui gère tout l'ordinateur en passant par le processeur central (le cœur, en anglais central processing unit, CPU) lequel est relié à la mémoire et aux ressources de stockage (disques, DVD, mémoire USB, etc.) et aux divers périphériques (audio/vidéo, carte réseau internet, écran, souris, imprimantes, etc...)

Prenons par exemple Windows 10 de Microsoft, lequel gére des applications exclusives ne pouvant fonctionner adéquatement que sous un processeur compatible à ce système d'exploitation. En fait Windows 10 est un ensemble de programmes qui dirige l'utilisation des ressources d'un ordinateur. Il reçoit des demandes d'utilisation des ressources de l'ordinateur et les exécute.  Les «processus» peuvent être comparés à des comportements de l'ordinateur est sont des ensembles d'instructions qui sont en train d'être exécutées.  Les instructions proviennent d'un programme, et l'exécution nécessite du temps, de la mémoire, des fichiers et des périphériques. Le système d'exploitation s'occupe de créer, d'interrompre, et de supprimer des processus. Le système d'exploitation a donc pour but de protéger l'intégrité de toutes les données stockées dans l'ordinateur, d'une part se protéger lui-même, et ensuite assurer un fonctionnement fiable de tous les programmes exécutés par l'utilisateur.

L'Intégrité informatique est la propriété associée aux données qui, lors de leur traitement ou de leur transmission, ne subissent aucune altération ou destruction volontaire ou accidentelle, et conservent un format permettant leur utilisation.

Le système d'exploitation gère les demandes ainsi que les ressources nécessaires, évitant les interférences entre les logiciels1. Le système d'exploitation est un logiciel, le deuxième et le principal programme exécuté lors de la mise en marche de l'ordinateur, le premier étant le programme d'amorçage (en anglais bootloader). Il offre une suite de services généraux facilitant la création de logiciels applicatifs et sert d'intermédiaire entre ces logiciels et le matériel informatique. Un système d'exploitation apporte commodité, efficacité et capacité d'évolution, permettant d'introduire de nouvelles fonctions et du nouveau matériel sans remettre en cause les logiciels.

Processus

 Les instructions proviennent d'un programme, et l'exécution nécessite du temps, de la mémoire, des fichiers et des périphériques. Le système d'exploitation s'occupe de créer, d'interrompre, et de supprimer des processus. Plusieurs processus se trouvent en mémoire centrale en même temps. La responsabilité du système d'exploitation et de réserver de la mémoire, et de planifier l'exécution, de s'occuper des interblocages et d'assurer les communications entre les processus. L'ordonnanceur (anglais scheduler) associe un processus à un processeur, puis plus tard le dissocie du processeur pour associer un autre processus. cette opération associer / dissocier est appelée context switch.

Ézéchiel 28:12-15  « (12) (...) Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. (13) Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; (...) (14) Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; (...) (15) Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.»

 



#32)

Les Écritures nous fournissent plusieurs indices quant au rôle d'accusateur du diable, l'esprit humain (l'esprit de tous les hommes). Matthieu 16:21-23  Néanmoins, le seul passage d'importance qui associe explicitement le rôle d'accusateur avec le «dragon» ou «le serpent ancien», qui est aussi le diable et Satan, est le passage de l'Apocalypse 12, versets 9 et 10 :

Apocalypse 12:9-10 « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

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Un accusateur doit toujours se fonder sur quelque chose pour accuser
Pour le mot «accusateur» le dictionnaire de la langue française donne comme signification «délateur, dénonciateur». Les Écritures ne mentionnent pas que l'accusateur exerce nécessairement la calomnie. Par contre la médisance rapporte quelque chose de vrai, alors que la calomnie s'applique à des choses ou événements faux. La diffamation peut pour sa part s'appliquer autant à des choses ou événements vrais que faux. Mais ici dans le passage d'Apocalypse 12:10, il n'est pas dit que le diable était un calomniateur ou qu'il accusait faussement les frères par des mensonges, mais plutôt comme «un procureur» qui sait que l'accusation est fondée. En d'autres mots, une accusation ne peut être «reçue» comme telle par un magistrat, si l'accusation ne repose sur rien de précis ou des allégations mensongères. Or, le procureur qui accuse les frères devant Dieu, est celui qui avait à l'origine été créé pour «protéger» la première race humaine, que Moïse a appelée «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Ce procureur spirituel universel devait protéger l'intégrité de la justice, l'intégrité du bien et du mal dans le cœur de cette première création humaine, afin que le mal ne soit jamais interprété comme bien, ni le bien interprété comme mal.

Un «procureur» devant Dieu, qui accuse perpétuellement, ceux qui sont demeurés «dans son arbre»
Dans le cas du passage d'Apocalypse 12:10, il s'agit d'une «atmosphère d'accusation perpétuelle» sur la pensée des frères, qui dure depuis l'âge Apostolique, liée au fait que la nature même de l'esprit qui contrôle la pensée des frères, est celle d'un esprit «accusateur», lié à un rôle spirituel qu'il ne peut s'empêcher d'exercer. Cet esprit accusateur ne peut accuser qui que ce soit, à moins de comparer les règles, les lois et les valeurs morales de l'accusé avec son comportement et son témoignage. Pourquoi? Parce que les frères sont demeurés sous la juridiction de cet accusateur. Ils n'ont pas quitté «l'arbre de la connaissance du bien et du mal», et se sont plutôt positionnés dans la «branche du bien» de l'arbre déchu, idéalisant une sorte de salut hybride dans un comportement fondé sur les meilleures «valeurs soi-disant chrétiennes» et quand leur conscience les accuse de n'importe quoi, ils «appliquent le sang de Jésus» pour se faire «pardonner». C'est une spirale perpétuelle d'une culpabilité récurrente et les prédicateurs de repentance savent exploiter cette ignorance.

Les «bons» prédicateurs modernes sont passé maîtres dans l'art de prêcher la repentance et culpabiliser leur auditoire. Rappelez-vous dans le Nouveau Testament l'histoire de la femme surprise en adultère que les scribes et les pharisiens amenèrent à Jésus.  Ces scribes et pharisiens étaient maîtres dans l'art d'accuser, bien qu'ils ne «voyaient pas le royaume de Dieu», tout comme Nicodème qui vint voir Jésus de nuit et à qui Jésus lui dit qu'il devait naître de nouveau pour accéder au royaume de Dieu .

Jean 3:3 « Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.»

Un jour, j'ai observé des frères qui fréquentaient leur même assemblée depuis plusieurs décennies, et lors d'un appel à l'autel après une intense prédication de repentance, tous se sont dirigés vers la chaire du prédicateur pour s'agenouiller et implorer «le pardon» de leurs «péchés»... C'était pathétique! Et pourquoi le prédicateur n'avait pas plutôt prêché la victoire totale et permanente sur «l'esprit accusateur» ? Parce qu'il n'en savait rien.

Les prédicateurs qui vous disent que votre vie n'est pas assez sanctifiée
Quand l'assemblée ou l'auditoire d'un prédicateur se retrouve constamment à genoux lors d'un appel à l'autel, le diagnostic est clair: Personne n'a rien compris du salut, le pasteur en premier! Encore mieux, si les gens à genoux pleurent et se lamentent de désespoir, l'aura du prédicateur brillera davantage aux yeux de son assemblée! Prenez tous ces prédicateurs dans l'histoire des peuples et observez leur habileté à susciter chez leurs auditeurs, le sentiment de culpabilité! Observez ce que certains appellent «des réveils» et comment les prédicateurs maîtrisant l'art de provoquer «la repentance» ont été des acteurs important dans le succès et le prosélytisme de leurs idées et enseignements! Et ici, je cite William Branham, un prédicateur élevé au rang de prophète par ceux qui ont été «ébranlés» et conquis par ses doctrines et enseignements. Mais quel accusateur! S'il y a un prédicateur qui possédait la technique parfaite de provoquer un sentiment de culpabilité chez ses auditeurs, c'était bien lui! Il était tellement efficace, que sur une échelle de 1 à 10, je lui donne un 10 parfait, comme prédicateur/accusateur.

Jean 8:1-11 (Segond 1910)   « 1 Jésus se rendit à la montagne des oliviers. 2 Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait. 3 Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; 4 et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 5 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu ? 6 Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. 7 Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. 8 Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. 9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. 10 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? 11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.»

Le terme grec du mot accusateur dans Apocalypse 12:10 est «kategoros» (Strong #02725)

L'accusation est un processus assez simple. Je pourrais le résumer en 3 phases: Accusation, jugement, condamnation entrainant la culpabilité. Pour «accuser» dans la conscience d'un individu, il faut qu'un comportement ou un témoignage de l'individu soit «aligné/comparé» avec «ses valeurs morales acquises» y faisant référence, ensuite si le comportement transgresse les dites valeurs, le jugement l'individu lui génère une culpabilité. Donc, soit que le jugement du comportement rassure l'individu ou lui génère un sentiment de culpabilité. Lorsque cela se produit consciemment «devant Dieu», cette culpabilité confirme alors que l'individu n'est pas «un vainqueur» dans le sens «des valeurs chrétiennes acquises»

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Une valeur morale est un principe ou une idée qui guide le jugement moral des individus et des sociétés. Chez un individu, la somme des valeurs morales acquises, que j'appellerais une «connaissance du bien et du mal, exerce une distinction entre l'intégrité et l'iniquité. Chez certains groupes d'individus, les valeurs morales forment un corps de doctrines, qui prennent la forme d'obligations qui s’imposent à la conscience comme un idéal. Ces valeurs morales sont créées et transmises par les idéologies, les religions et les sociétés humaines. Les lois des sociétés relèvent des notions d'honnêteté et de justice. Certaines de ces valeurs morales se veulent universelles. L'intégrité, la tolérance, le respect, la loyauté, la charité, l'altruisme, l'éthique, sont des exemples de valeurs morales.

On parle souvent de «valeurs morales» pour désigner l’ensemble des principes partagés par un grand nombre d’êtres humains pour guider leur comportement dans leurs rapports avec autrui. Ces valeurs morales sont souvent associées à de grandes religions comme le christianisme, l’islam, le bouddhisme. Rappelons-nous que la notion de conscience individuelle est un attribut exclusivement humain qui est partagé universellement entre tous les hommes, peut importe leur foi, croyance ou religion.

Romains 2:14 « Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes »

En recherchant sur Internet, je suis tombé sur un livre intitulé : «Mon livre des valeurs» dont le résumé disait: «12 valeurs chrétiennes pour les enfants, par Lesley Wright, La Maison de la Bible , (octobre 2001) Résumé Présente douze valeurs morales : amour, pardon, bonté, joie, générosité, reconnaissance, patience, honnêteté, courage, application, responsabilité, fidélité. Pour chacune : une définition, l'exemple d'un récit biblique, une citation d'enfant, un verset de la Bible, des pistes pour en discuter en famille, une prière composée par un enfant. © Electre 2019» J'imagine que les bons parents de foi chrétienne vont acheter ce livre pour éduquer leurs enfants, ou même que certaines assemblées vont l'acheter pour leur école du dimanche. Je ne parle pas ici d'instinct naturel, mais de connaissance. Aussi comment ne pourrait-on pas reconnaître que la «connaissance des valeurs morales» passe par un apprentissage, une éducation, une «acquisition». Le terme «connaissance» ne saurait exister sans qu'il y ait eu au départ un «commencement» un apprentissage progressif des dites connaissances.

Le sentiment de culpabilité chez l'homme est directement lié aux règles ou valeurs morales transgressées ou aux erreurs de décision lors de comportements qui entrainent des conséquences négatives. L'autodiscipline monastique ascétique par exemple, est un idéal de «martyr non-sanglant» dont les valeurs morales strictes sont parfois à la limite de l'endurance et de l'obéissance, dans le but d'atteindre «une perfection» morale et spirituelle pour plaire à Dieu.

Cet arbre prétend connaître ce qui est bien ou mal, intègre ou inique, devant Dieu, pour dicter et diriger le comportement de l'homme. Sous la domination de cet arbre, l'homme n'est jamais assez saint ou parfait. L'esprit de cet arbre nourrit l'homme de fruits légalistes, de règles à suivre, de codes moraux, qu'il interprète comme étant des préceptes et des lois divines pour plaire à Dieu. L'esprit de cet arbre devient un accusateur devant Dieu, si l'homme enfreint ce que l'arbre prétend être bien ou mal. Le crime de cet arbre, c'est qu'il a usurpé le rôle de l'arbre de vie.

Cultes, dogmes et crédos, préceptes, doctrines, légalisme, liturgie, théologie, religion, privilège exclusif d'interprétation des écritures, prosélytisme, sacrements, pénitentiel, infaillibilité, clergé, monachisme, organisations, culte des saints, ingérence politique, domination, persécution, schismes, décide ce qui est péché et ce qui ne l'est pas, contrôle les pensées du cœur,



#33)

S'il existe «un Royaume de Dieu», sachez qu'il existe «un royaume du diable», et il est logique de dire aussi «un royaume de l'accusateur». Ce sont deux royaumes complètement opposés et les Écritures mentionnent qu'une guerre spirituelle va éclater à la fin des temps.

Voyons d'abord ce que disent les Écritures sur le royaume du diable:

Prenons le passage de Matthieu 12:24-26 « 24 Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. 25 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. 26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il

Note: Satan règne sur un royaume et Satan est un souverain (de démons ou «anges»), et Jésus a laissé entendre que son royaume n'est pas divisé. C'est ce royaume de Satan qui se heurtera au Royaume de Dieu représenté par à Michel et ses anges dans le ciel.)

Dans le passage de Luc 11:18-20, il est écrit que Jésus a dit que le Royaume de Dieu combattait contre le royaume de Satan (Béelzébul). Jésus fit valoir que s’il chassait les démons «du doigt de Dieu», c’était la preuve que le Royaume de Dieu s'était manifesté devant eux. Notez ici que Jésus ne mentionne pas «le royaume des cieux» mais le «royaume de Dieu»

«  (18) Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul ? (19) Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. (20) Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. »

Ici, dans Luc 11: 18-20, Jésus enseigne une caractéristique très significative qui accompagne toujours la manifestation du Royaume de Dieu: Le Royaume de Dieu se manifeste par le pouvoir et l'autorité divine absolue. (le doigt de Dieu) Maintenant, suivez-moi bien: comme Jésus l'a dit dans Luc 17:21: «Il leur répondit et dit:… Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.»  En d'autres mots, le Royaume de Dieu peut venir au milieu de vous livrer bataille et remporter la guerre, à la condition que vous le laissez entrer. Par contre, si le Royaume de Dieu frappe à la porte et que vous n'ouvrez pas, il n'entrera pas chez-vous et il ne soupera pas avec vous.

Apocalypse 3:20 « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »

Questions et réponses

Question: Où a lieu la guerre spirituelle prophétisée en Apocalypse 12:7 ?
Réponse:
La guerre a lieu dans les cieux (le ciel de chacun)

Apocalypse 12:7-8 « 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon (l'accusateur) et ses anges combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.

Question: Quel est l'enjeu de la bataille dans le ciel ?
Réponse:
Vaincre l'accusateur une fois pour toutes.

Apocalypse 12:10« 10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Question: Quel était leur arme pour vaincre l'accusateur et son royaume ?
Réponse: Le sang de l'agneau. (la pensée perpétuelle du sang de la Nouvelle Alliance)

Apocalypse 12:11 « Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»

Qu'est-ce à dire? Qui dit guerre spirituelle, dit vainqueurs et perdants. Et à qui s'adresse le Seigneur dans ses lettres aux 7 anges des 7 Églises? Aux vainqueurs!

Voici les promesses faites aux victorieux de l'Israël spirituel, le peuple de Dieu.

  1.  « À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu»
  2. « Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.»
  3. « À celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.»
  4. « À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin.»
  5. « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.»
  6. « Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.»
  7. « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.»

Je termine ce chapitre en affirmant que le vrai message de l'Évangile Apostolique n'est pas le «message de William Branham» et que William Branham n'a jamais combattu réellement l'accusateur. Il était plutôt du côté de ce dernier, non seulement à cause de ses interprétations erronées des Écritures, mais aussi par ses sermons légalistes et je sais que ce prédicateur était passé maître dans la façon de culpabiliser, dans leur conscience, tous ses auditeurs. Observez aujourd'hui les gens du «message de William Branham» et voyez-les «se sentant toujours coupables» et «constamment demander pardon à Dieu» lors des «appels à l'autel» dans leurs assemblées? Et Dieu les appellerait des vainqueurs? Ils se comportent comme des vaincus et sont eux-mêmes à l'image de l'accusateur, car leur propres pasteurs répètent inlassablement les mêmes règles légalistes qu'ils puisent dans «Conduite, ordre et doctrine de l'Église» conçu par William Branham.

Puis, après la dernière guerre, ce passage sera accompli: «Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront:« Connaissez le Seigneur », car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand. ”Hébreux 8:11. Paul a pris ce passage de Jérémie 31:34 Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront: 'Connaissez l'Éternel', car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand, «déclare l'Éternel. «Car je pardonnerai leur méchanceté et ne me souviendrai plus de leurs péchés.» De toute évidence, cela n'a pas encore été rempli. Des Écritures enseignent que Jésus a beaucoup parlé du royaume de Dieu et du ciel et même du fait que Satan soit aussi un royaume Jésus a dit que «Satan" était un «royaume» qui n'était pas «divisé» ...

Note: D'autres traductions de la Bible disent: «Le royaume de Dieu est au milieu de vous. » Ou « le royaume de Dieu est en vous » Alors, si le royaume de Dieu est en vous, la Bible pourrait-elle être plus précise? Jésus parlait en utilisant des paraboles. Cependant, à propos du «ciel», Jésus a déclaré: « Rangez vos trésors dans le ciel, où les papillons de nuit et la rouille ne peuvent pas détruire, et les voleurs ne s'introduisent pas et ne volent pas. Où que soit ton trésor, là aussi seront les désirs de ton cœur. » Matthieu 6: 20-21

Je voudrais préciser que le paradis est en vous, où sont également les désirs de votre cœur, et c’est une question d’esprit. (esprit) La Bible est très claire à propos de cette déclaration: le «cœur» en nous est lié à notre esprit. Chaque sentiment, chaque pensée doit traverser notre esprit. Jésus n'avait-il pas dit: "... Il a répondu:" Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit "; et" aime ton prochain comme toi-même ". "Luc 10:27 Qui ose être en désaccord avec cela? DEVENIR CONSCIENT OU ÉVEILLÉ IL YA UN ROYAUME DU CIEL Les Écritures nous ont appris qu'il existe deux royaumes qui se font la guerre: le royaume des ténèbres (Satan) et le royaume de la lumière (Dieu). Mais à moins que vous ne preniez conscience qu'il y a deux royaumes en vous, et à moins de voir le royaume de Dieu en action, vous ne savez pas qu'il existe même un champ de bataille spirituel, à savoir «le royaume des cieux».

Rappelez-vous les paroles de Jésus: «Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous.» ou en d'autres termes, Jésus aurait dit: « maintenant, votre conscience du royaume des cieux est arrivée sur vous » et Jésus vient de leur montrer qu'avant de commencer à chasser les démons et à guérir les malades, leur conscience du royaume des cieux ne se réveillerait pas et le royaume des cieux était toujours un champ de bataille spirituel non divulgué. (Plusieurs fois, Jésus a explicitement indiqué et parlé d'un réveil spirituel) Reprenons: Si le royaume de Dieu est situé en nous, alors le royaume du diable est aussi en nous et, de toute évidence, le royaume des cieux est également en nous, mais ce «royaume» des cieux est plutôt un champ de bataille spirituel où deux royaumes s'affrontent. Le ciel deviendra pleinement un ROYAUME lorsque la guerre à venir sera gagnée, une fois pour toutes. Réfléchissez un peu à ces deux passages: «Celui qui n'est pas avec moi est contre moi» (Mt 12:30).

 



34)

Reprenons encore une fois ce passage prophétique dans les Écritures qui parle de l'accusateur, le diable. Le verset d'Apocalypse 12:10 et 11 fait allusion cette guerre entre le royaume de Dieu et le royaume du diable (versets 7 à 9, Michel et ses anges représentant le royaume de Dieu contre le dragon et ses anges, qui est le diable et qui est aussi appelé le serpent ancien.

Apocalypse 12:10-11 « 10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. 11 Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage (...).»

Puis il y a cette image moderne puissante en phrases persistantes: « 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. 9 Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. 10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. » Apocalypse 12: 7-10

La Parole de Dieu explique la parole de Dieu! N'oubliez pas non plus que «Michel» est le même qui a combattu le «diable» (le dragon), comme mentionné dans Jude 1: 9 « Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime! »

Dans Matthieu 13: 47-50, la parabole que Jésus donna sur le royaume des cieux mérite qu'on y accorde une attention particulière. Premièrement, observez que Jésus a mentionné «le royaume des cieux»  et non pas le royaume de Dieu. Plusieurs confondent le royaume de Dieu avec le royaume des cieux, et pourtant ce n'est pas la même chose. Le royaume de Dieu appartient exclusivement à Dieu, et le diable n'y a pas accès d'aucune façon.

Le Royaume de Dieu est le royaume de l'Esprit, (Christ), et dans ce Royaume, tout comme son nom l'indique, il n'y a qu'un seul Roi (Dieu) qui règne et il n'y a pas de guerre dans son Royaume. Le diable n'y a jamais accès.

Jean 3: 5-8 « 5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. 7 Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. 8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.»

Par contre, le royaume des cieux est une figure de style pour signifier la sphère spirituelle de la pensée humaine. C'est là qu'il y a des luttes et des batailles spirituelles. Souvenez-vous que n'est pas dans le royaume de Dieu que Michel et le diable combattirent, mais dans le ciel. Cela est confirmé dans le passage d'Apocalypse 12:7-8

Apocalypse 12:7 « 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.»

Le ciel est un champs de bataille spirituel, et c'est là que les deux royaumes, celui de Dieu et celui du diable, combattent. Mais où est «ce ciel» ?

LE ROYAUME DES CIEUX - LE CHAMPS DE BATAILLE SPIRITUEL - VOTRE ESPRIT

Afin de pouvoir illustrer un champs de bataille au sens propre, il faut comprendre que pour être effectivement qualifié de «champ de bataille», ledit «champs ou terrain de bataille» doit accueillir au moins deux adversaires, sinon, sans deux adversaires, il n'y a pas de bataille,  il n'y a pas de guerre,  il n'y a pas d'affrontement, et à l'évidence s'il n'y a pas d'affrontement ce «terrain» ne peut pas être encore considéré comme un champ de bataille.

En d'autres termes, cela deviendra un champ de bataille lorsque la guerre spirituelle débutera. C'est la raison pourquoi le Seigneur lance un appel «à celui qui vaincra» et cherche premièrement 7 vainqueurs, car pour gagner une bataille faut être préparé au combat. Quoiqu'en disent les théologiens et étudiants des Écritures, jusqu'à présent, la vraie guerre finale, celle décrite dans Apocalypse 12:7, n'a pas encore débuté. Par conséquent, les Écritures considèrent que ce «terrain» (le ciel) ne deviendra pas un champs de bataille aussi longtemps que la guerre n'aura pas été déclarée et qu'il y aura affrontement entre 2 royaumes pour finalement décider d'un royaume vainqueur.  Lorsque le «royaume des cieux» des élus recevra le sens caché des mystères de Dieu de la part d'un messager, cela accordera à l'Église la perception du véritable royaume de Dieu.

D''autre part, (le ciel) ne sera pas annexé au «royaume de Dieu» que lorsque l'un des adversaires sera vaincu à jamais. Ensuite le «champ de bataille», (le ciel) une fois conquis deviendra une partie du royaume du vainqueur. Car il est écrit dans Luc 1: 2: «...Chaque fois que vous priez, vous devez dire: « Père, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne.»

Voyez-vous? Le royaume de Dieu doit venir en premier et prendre position sur le champs de bataille spirituel! Ensuite, il y aura un affrontement dans le ciel, et lorsque la bataille prendra fin, le règne de Dieu précipitera le camp perdant hors du champs de bataille une fois pour toutes.

LA GUERRE DANS LE CIEL QUI EST LE TERRAIN DE BATAILLE DE DEUX ROYAUX DIFFÉRENTS - AVANT QUE LE CIEL SOIT AUSSI Vindiqué ET DEVIENT PARTIE DU ROYAUME DE DIEU - VOTRE CIEL EST EN VOUS Lisons un passage qui parle de la guerre au ciel.

Question: Est-ce que la guerre prophétisée dans Apocalypse 12:7-8  a déjà eu lieu? Évidemment non. Et je vais vous dire pourquoi dans le paragraphe suivant.

Une autre question se pose: pourquoi est-il écrit au verset 7: «Et il y eut guerre dans le ciel.» ? La réponse est pertinente, car cet événement a un commencement et une fin. Et cela est gardé caché jusqu'à la fin des temps et nous montre que c'est seulement à la fin, que les deux royaumes vont s'affronter sur un même terrain. Nous devons donc comprendre que lorsque la guerre éclate, c’est parce que le ciel est revendiqué par le Royaume qui en possède l'héritage et les droits. N'oubliez pas que Satan, à savoir le diable, l'esprit accusateur, est déjà au ciel et squatte ce terrain depuis longtemps, terrain dont il a perdu les droits légitimes, et n'attends que d'être vaincu et précipité hors du champs de bataille une fois pour toutes.

Dès le début d'Apocalypse 12: 7, nous comprenons, qu'avant que la guerre n'éclate, le ciel n'est pas encore gouverné par le Royaume de Dieu et, dans la prière du Seigneur, nous demandons encore à notre Père céleste: «Que ton règne vienne». Souvenez-vous que Jésus a témoigné avoir vu dans une vision, Satan, à savoir «l'accusateur» être précipité hors du ciel. C'était prophétique.

Voici quelques passages qui soutiennent cela. D'abord ce passage de 1 Thessaloniciens 4:16: «Car le Seigneur lui-même descendra du ciel, avec un commandement fort, avec la voix de l'archange et avec l'appel de la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront les premiers.» Observez que le Seigneur descendra du ciel et ceci est une prophétie. Le Seigneur doit venir en premier. D'où viendra-t-il? Du ciel.

Remarquez également qu'il est parlé d'une voix, la voix de l'archange. Autant que nous sachions, le mot «archange» a été écrit au singulier, car il n'y a qu'un seul archange et 1 Thessaloniciens 4:16 nous dit que la voix est celle du Seigneur lui-même. Si vous avez suivi depuis le début, vous voyez que lorsque le Seigneur vient, avec la voix de l'archange, une guerre éclate au ciel. C'est Apocalypse 12: 7-8: Le nom de l'archange est déjà écrit dans le livre de l'Apocalypse. C'était une prophétie jusqu'à maintenant. Au verset 7, il est dit: une guerre éclate au ciel. Michel et ses anges combattent le dragon, l'esprit accusateur, et le dragon et ses anges ripostent. Au verset 8, la prophétie mentionne que le dragon n'est pas assez puissant et il n'y a plus de place pour lui et ses anges dans le ciel. « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.» Ainsi, Michel gagne la guerre et il n'y a plus de place pour le diable et son royaume. L'esprit de l'accusateur est jeté hors du ciel pour de bon. Les saints ont récupéré l'Esprit de l'Alliance perpétuelle.

(le ciel de chacun) "... (l'esprit) ... l'endroit exact (le ciel) d'où le diable est chassé ... c'est un royaume spirituel ou, si vous préférez, une dimension disponible à la fois pour l'homme et le diable, il s'agit d'un esprit ou, pour ainsi dire, de la faculté spirituelle de l'humanité.

Où est-ce que le ROYAUME DE DIEU EST-IL SITUÉ MAINTENANT? (ainsi que le royaume de Satan)
Jésus a dit où était situé le royaume de Dieu. Jésus a dit qu'il était situé en nous. «Et quand il fut exigé des pharisiens, quand le royaume de Dieu devait venir, il leur répondit et leur dit: Le royaume de Dieu ne vient pas avec observation: ils ne diront pas non plus: ici, ni ici, parce que voici! le royaume de Dieu est en vous. " (Luc 17: 20-21) Cette déclaration seule cloue la perception de l'emplacement du royaume de Dieu. Le royaume de Dieu ne se situe pas dans l'espace, quelque part au-dessus des étoiles. Rappelez-vous: L’humanité a été créée à l’image de Dieu et «être créé à l’image» de Dieu a tout à voir avec le royaume de «l’esprit» (esprit).

Avoir «l'image» ou la «ressemblance» de Dieu signifie, dans les termes les plus simples, que nous avons été faits pour ressembler à Dieu, et c'est pourquoi le peuple de Dieu doit avoir «l'esprit du Seigneur» tel qu'il est écrit: «pour»

Qui a connu la pensée du Seigneur pour l'instruire? "Mais nous avons la pensée de Christ." 1 Corinthiens 2:16. Ainsi, l'image de Dieu fait référence à la partie immatérielle intérieure du croyant né de nouveau. C'est une ressemblance mentale, morale et sociale.

C'est un nouvel esprit ALIEN, qui n'est accordé qu'à ceux qui sont nés de Dieu. Ainsi, tout au long de l'étude, gardez toujours à l'esprit que le Royaume de Dieu est dit être en vous, quand il sera pleinement révélé. Dieu a utilisé plusieurs personnages pour parler du royaume des cieux. L'une d'elles est une comparaison avec la "mer spirituelle" dans laquelle l'humanité a été placée. La Bible fait souvent référence à la mer, aux eaux, aux océans et aux rivières lorsque Dieu veut décrire le monde spirituel dans lequel nous vivons. Nous sommes nés dans une mer spirituelle et nous sommes comme des poissons dans cette mer. Si vous utilisez les références à l'eau (ou à leurs dérivés) dans les Écritures, vous en découvrirez plus de 722. La signification de l'eau dans les Écritures est une question énorme, qui occupera plus de place que celle que j'ai ici.

Comme dit précédemment, cet esprit universel lié à l’humanité non régénérée actuelle et qui règne sur l’humanité (jusqu’à présent) est comparé à un monstre ou un dragon en une mer spirituelle dans laquelle tous les êtres humains sont comme des poissons. Lorsqu'un croyant veut se rapprocher de Dieu, alors cette «mer» réagira naturellement et s'opposera et entravera l'esprit du croyant. La meilleure arme du diable est d'utiliser la conscience du croyant, qui est lié à ses valeurs morales et éthiques acquises, et de l'accuser devant Dieu ... Voyez-vous?

Ok, laissez-moi développer la mer spirituelle, où est lié «le dragon». L'esprit de l'accusateur est comparé à un monstre (dragon) dans le domaine spirituel. Isaïe 27: 1 (Cette prophétie parle de la délivrance d'Israël spirituel, de l'Église) «En ce jour-là, le Seigneur punira avec son épée (Sa Parole) - son épée féroce, grande et puissante - Léviathan le serpent glissant, Léviathan le serpent enroulé; il massacra le monstre de la mer.» Il n’ya aucune chance que l’auteur ait pensé à une «mer» littérale.

Regardons la suivante qui est une autre traduction en utilisant des mots différents: Isaïe 27: 1 (La Parole de Dieu) [Le peuple du Seigneur se prosternera sur sa montagne sacrée] Ce jour-là, le Seigneur utilisera son épée féroce et puissante pour punir Léviathan, ce serpent glissant, Léviathan, ce serpent tordu. Il va tuer ce monstre qui vit dans la mer.» et que diriez-vous de ce passage ?: «Le dragon se tenait au bord de la mer. Et je vis une bête sortir de la mer. Il avait dix cornes et sept têtes, avec dix couronnes sur ses cornes, et sur chaque tête un blasphème Nom." Apocalypse 13: 1

Donc, Dieu dit que l'humanité non régénérée est faite comme un poisson dans une mer (une mer spirituelle), cette mer étant «l'esprit de l'accusateur», le Léviathan, le serpent tordu. Voici un passage tellement clair qu'il ne peut signifier que la vérité. En tant que référence puissante, voici un passage de Habaccuc 1:14 «Vous (Dieu) avez fait des gens comme les poissons dans la mer, comme les créatures de la mer qui n'ont pas de règle." Note: Nous devons comprendre que si les gens sont comme les poissons dans la mer des ténèbres, ils sont effectivement "gouvernés" par le «Prince des ténèbres», mais aux yeux de Dieu, «ils n'ont pas de souverain», car Dieu devrait être LE SEUL RÈGLE.

Habaccuc 1:14 dans d'autres traductions: ◾ «Vous avez créé l'humanité, comme le poisson de mer, comme des créatures marines qui n'ont pas de règle."«Vous traitez les hommes et les femmes, comme autant de poissons dans l'océan, nageant sans direction, nageant mais sans aller nulle part."«Vous avez créé des êtres humains comme des poissons dans la mer, comme des créatures dépourvues de règle ou d'autorité" (Dieu seul est l'Autorité) "Job 34:13" Lui seul a autorité sur la terre et rend la justice pour le monde.

Puis, après la dernière guerre, ce passage sera accompli: «Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront:« Connaissez le Seigneur », car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand. ” Hébreux 8:11. Paul a pris ce passage de Jérémie 31:34 (Ils n'enseigneront plus à leur prochain, ni ne se diront: 'Connaissez l'Éternel', car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand, "déclare l'Éternel. «Car je pardonnerai leur méchanceté et ne me souviendrai plus de leurs péchés.») De toute évidence, cela n'a pas encore été rempli. Des Écritures enseignent que Jésus a beaucoup parlé du royaume de Dieu et du ciel et même du fait que Satan soit aussi un royaume Jésus a dit que «Satan» était un «royaume» qui n'était pas «divisé» ...

Regardons Matthieu 12: 24-26. «Mais quand les pharisiens ont entendu cela, ils ont dit:« Cet homme chasse les démons uniquement par Beelzebul, le souverain des démons.» Et connaissant leurs pensées, Jésus leur dit: «Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas. «Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. comment alors son royaume se tiendra? (mon emphase: Satan est un royaume et Satan est un souverain (de démons ou «anges»), et son royaume n'est pas divisé, et ce royaume se heurtera à Michel et à ses anges dans le ciel.)

Dans Luc 11, il est écrit que Jésus a dit que le royaume de Dieu combattait contre le royaume de Satan. Jésus a fait valoir que s’il chassait les démons du doigt de Dieu, c’était la preuve que le royaume de Dieu s’était abattu sur eux ... Le fait de chasser les démons est un signe que le royaume de Dieu est présent. Lisons un autre passage qui a enregistré le même événement ... «D'autres, pour le tester, lui demandaient un signe du ciel. Mais il connaissait leurs pensées et leur disait:» Tout royaume divisé contre lui-même est ravagé; et une maison divisée contre elle-même tombe. «Si Satan est également divisé, contre lui, comment va-t-il tenir son royaume? Vous dites que j'ai chassé les démons de Beelzebul. «Et si je chassais de Beelzebul les démons, par qui vos fils les chassaient-ils? Ils seront donc vos juges chasser les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous. «Quand un homme fort, entièrement armé, garde sa propre maison, ses biens ne sont pas dérangés.» , il lui enlève toute son armure sur laquelle il s’était appuyé et distribue son butin. «Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse. Luc 11: 16-23

Ici, dans Luc 11: 16-23, Jésus enseigne une caractéristique très significative qui accompagne toujours la manifestation du Royaume de Dieu: Le Royaume de Dieu se manifeste par le pouvoir et l'autorité divine absolue. (le doigt de Dieu) Maintenant, suis-moi: comme Jésus l'a dit aux pharisiens dans Luc 17:21: "Il leur répondit et dit:… Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous." Note: D'autres traductions de la Bible disent: «Le royaume de Dieu est au milieu de vous. »Ou« le royaume de Dieu est en vous » Alors, si le royaume de Dieu est en vous, la Bible pourrait-elle être plus précise? Jésus parlait en utilisant des paraboles. Cependant, à propos du «ciel», Jésus a déclaré: «Rangez vos trésors dans le ciel, où les papillons de nuit et la rouille ne peuvent pas détruire, et les voleurs ne s'introduisent pas et ne volent pas. Où que soit ton trésor, là aussi seront les désirs de ton cœur. »
Matthieu 6: 20-21

Je voudrais préciser que le paradis est en vous, où sont également les désirs de votre cœur, et c’est une question d’esprit. (esprit) La Bible est très claire à propos de cette déclaration: le «cœur» en nous est lié à notre esprit. Chaque sentiment, chaque pensée doit traverser notre esprit. Jésus n'avait-il pas dit: "... Il a répondu:" Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit "; et" aime ton prochain comme toi-même ". " Luc 10:27 Qui ose être en désaccord avec cela? DEVENIR CONSCIENT OU ÉVEILLÉ IL YA UN ROYAUME DU CIEL Les Écritures nous ont appris qu'il existe deux royaumes qui se font la guerre: le royaume des ténèbres (Satan) et le royaume de la lumière (Dieu). Mais à moins que vous ne preniez conscience qu'il y a deux royaumes en vous, et à moins de voir le royaume de Dieu en action, vous ne savez pas qu'il existe même un champ de bataille spirituel, à savoir "le royaume des cieux".

Rappelez-vous les paroles de Jésus: "Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous." ou en d'autres termes, Jésus aurait dit: "maintenant, votre conscience du royaume des cieux est arrivée sur vous" et Jésus vient de leur montrer qu'avant de commencer à chasser les démons et à guérir les malades, leur conscience du royaume des cieux ne se réveillerait pas et le royaume des cieux était toujours un champ de bataille spirituel non divulgué. (Plusieurs fois, Jésus a explicitement indiqué et parlé d'un réveil spirituel) Reprenons: Si le royaume de Dieu est situé en nous, alors le royaume du diable est alson en nous et, de toute évidence, le royaume des cieux est également en nous, mais ce "royaume" des cieux est plutôt un champ de bataille spirituel où deux royaumes s'affrontent. Le ciel deviendra pleinement un ROYAUME lorsque la guerre à venir sera gagnée, une fois pour toutes. Réfléchissez un peu à ces deux passages: «Celui qui n'est pas avec moi est contre moi» (Mt 12:30). "Le père . . . vous a qualifié pour partager le. . . lumière. Il nous a délivrés du domaine des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de son Fils bien-aimé »(Col 1: 12,13). Remarque: DEUX royaumes, UN ciel, TOUS en vous.

APRÈS LA GUERRE CASSÉE AU CIEL ENTRE LA VOIX DU ROYAUME DE DIEU (MICHAEL) ET L'ESPRIT DE L'ACCUSEUR, UNE VOIX DIT: C'EST VENU! Je développerai ici Apocalypse 12:10 et vous dirai pourquoi Dieu a prophétisé qu'un jour (à la fin) et quand une "voix" dira: MAINTENANT ENFIN !!! Lisons ce passage du livre de l'Apocalypse: Apocalypse 12: 9-11 ...… et le grand dragon fut renversé, le serpent de jadis appelé le diable et Satan, qui trompe le monde entier; il a été jeté à terre, et ses anges ont été renversés avec lui. Puis j'ai entendu une voix forte qui criait dans les cieux: "C'est enfin arrivé - le salut et le pouvoir, le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Christ. Car l'accusateur de nos frères et sœurs a été jeté à terre. - Celui qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu ... " Lorsque nous examinons attentivement le passage d’Apocalypse 12:10, nous remarquons que quelque chose s’est enfin passé et c’est pourquoi il est écrit "Maintenant, sont venus ..." ou "Cela est enfin arrivé" ... et ce qui a été atteint? La déclaration contenue dans Apocalypse 12:10 ne peut pas être plus claire: elle dit simplement qu'un jour, à la fin, viendra un moment où la victoire du peuple de Dieu sur l'accusateur viendra, et ce que nous trouvons est impressionnant! Pour chacun de nous, il est évident que lorsque nous nous écrions «enfin», c'est-à-dire «après une longue attente; enfin; après beaucoup de retard», cela signifie simplement que ce qui se passait enfin était attendu depuis longtemps. Par exemple, si un jeune homme très pauvre parmi vos amis est à la recherche d’un emploi depuis des années et qu’il en trouve un tout à coup, vous pouvez dire «ENFIN! parce que vous savez qu'il attend depuis si longtemps que ce jour vienne ... Ainsi, le verset 10 signifie la même chose. Donc, si le dictionnaire dit que "enfin" et "enfin" ont un sens assez similaire car ils suggèrent que nous attendons quelque chose depuis longtemps, alors, quand la révélation qui le fera se produira frappera l'esprit du Saint. Les gens, alors ce sera le jour !. Ainsi, le passage prophétique d'Apocalypse 12:10 confirme que la victoire sur l'accusateur avait été une fois enlevée (les saints avaient été vaincus) et à la fin, cette victoire est restituée aux saints, et ce, après un long délai. Il est certain que quelque chose s'est passé dans le calendrier du Seigneur, un événement qui a changé le cours des choses et mis fin à une situation désespérée pour le peuple saint. Et alors, qu'est-il arrivé? Jésus a dit que si nos jours n'étaient pas raccourcis, personne ne survivrait, mais pour le bien des élus, nos jours seront abrégés et Dieu enverra son puissant chef de l'armée de Dieu.

LE CIEL EST LE BATTTLEGROUND, EN NOUS, OU EST VOTRE ESPRIT ET CŒUR
À partir de cette section, je vais développer le domaine du champ de bataille, le mental. DIEU A UN ESPRIT, À savoir "L'ESPRIT DE CHRIST" et la pensée de Christ est un royaume qui ne peut être divisé. Même avec le diable. Les deux ne peuvent pas être divisés.

ALORS QUE L’ESPRIT DE DIEU EST L’ESPRIT DE DIEU ET L’ESPRIT DE DIEU EST L’ESPRIT DE DIEU Je vais vous montrer que la prière authentique est toujours liée à votre esprit… et que Dieu a aussi son esprit… L'esprit de Dieu sont les pensées de Dieu exprimées à l'homme, et c'est précisément là que nous comprenons que l'homme a été créé à l'image de Dieu. L'esprit de Dieu est également appelé dans le Nouveau testament: L'ESPRIT DE CHRIST. Ainsi, Dieu a un esprit, et ceux qui sont des gens spirituels ont l'esprit de Christ. Ceci est pleinement pris en charge à la fois par l'Ancien Testament et par le Nouveau Testament. Voyons ce qui est dit dans l'ancien testament au sujet de l'esprit de Dieu. Dans Esaïe 40:13, il est écrit: "Qui peut comprendre l'Esprit de l'Éternel ou instruire l'Éternel en tant que son conseiller?" (Remarque: le mot "Esprit") Dans la Bible King James, il est écrit: "Qui a dirigé l'Esprit de l'Éternel ou est-ce que c'est son conseiller qui l'a enseigné?" Esaïe 40:13 (KJV) (Note ENCORE: le mot "Esprit")

VOICI MAINTENANT SI L'ESPRIT DE DIEU EST L'ESPRIT DE DIEU L'apôtre Paul a cité EXACTEMENT le même passage d'Ésaïe 40:13, et cela se trouve dans Romains 11:34 où il est écrit "Pour qui a connu l'esprit du Seigneur? Ou qui a été son conseiller?" (LSG) (Note: le mot "esprit") et cela est également enregistré dans 1 Corinthiens 2:16

PUIS, PAUL A UTILISÉ LE MOT "MENTUR" AU LIEU DE "ESPRIT". "car," qui a connu la pensée du Seigneur pour l'instruire? "Mais nous avons la pensée de Christ." --- Paul pouvait utiliser le sens du mot "esprit" et il était parfaitement conscient que le mot "esprit" était utilisé dans le livre d'Isaïe. Être attentif ne se produit que dans le ciel Maintenant, réfléchissez à ces passages: 1 Chroniques 15:16 qui dit: "Soyez attentif à TOUJOURS son alliance; la parole qu'il a commandée à mille générations" (Soyez attentif = signifie être rempli d'un esprit tourné vers l'alliance de Dieu) Bien qu'Ephesians 5:18 dise "... Au lieu de cela, soyez remplis de l'Esprit", dans beaucoup de mes publications, j'ai expliqué ce que c'était "être toujours attentif" car toute la clé pour comprendre la nouvelle naissance réside dans cette * expression (* être toujours attentif). Ensuite, je vous ai montré que la pratique de la pleine conscience de l’Alliance de Dieu était le «signe» du Saint-Esprit. La plupart de mes lecteurs savent que j'ai toujours enseigné que le mot "esprit" signifiait "esprit" et que "l'esprit du Christ", à savoir le "Saint-Esprit" ... et que le Saint-Esprit exerçait la conscience du pouvoir exponentiel de Jésus. "Ceci est l'alliance que je ferai avec eux après ces jours, dit le Seigneur, je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai dans leur esprit." Hébreux 10:16 * (Bible King James) Comme indiqué ci-dessus, l'esprit de Christ est la conscience perpétuelle de la sainte alliance éternelle de Dieu. Une autre façon d’exprimer cette affirmation serait que l’esprit du Christ soit un état mental perpétuel obtenu en concentrant notre esprit sur le sacrifice expiatoire et le sang parfaits de Jésus (nuit et jour) sachant et comprenant pleinement que nous sommes rendus saints et parfaits avant. notre Père céleste, autant que Jésus lui-même. Cette "compréhension" est une affaire de révélation. (mon emphase: SAVOIR, pas seulement croire) Vous voyez? Une révélation authentique est comme savoir quelque chose que vous n'avez jamais appris. (Vous comprenez ce qui reste un mystère pour les autres). Une "révélation savante" n'existe pas. C'est comme ça que Dieu travaille. Beaucoup croient, mais ils ne savent pas. "Ces gens me rendent hommage avec leurs lèvres, mais leurs cœurs sont loin de moi." Matthieu 15: 8 Même si je voudrais vous expliquer un mystère que je comprends parfaitement, à moins que vous ne soyez éclairés par le Saint-Esprit, vous ne l'attraperez jamais. Mes enseignements resteront obscurs et toute la vérité restera cachée.

LA FUSION DES ESPRITS DANS LE CIEL EST UN FUSION TOTALE DE VOTRE CŒUR AVEC CŒUR DE DIEU -

Une autre traduction (Parole de Dieu) "De plus, le royaume des cieux est comme un filet qui a été jeté à la mer. Il a rassemblé toutes sortes de poissons. Quand il était plein, ils le tiraient vers le rivage. Puis ils se de bons poissons dans des récipients et jeté les mauvais. La même chose se passera à la fin des temps. Les anges sortiront et sépareront les méchants de ceux qui ont l'approbation de Dieu. Ensuite, les anges jetteront les méchants dans fournaise flamboyante. Ils vont pleurer et y souffrir extrêmement. "

Donc, si vous cherchez le diable, regardez l'esprit de l'humanité. Dans les croyances de l'humanité, il existe des milliers d'enseignements philosophiques et de religions, et même un large éventail de croyances parmi les croyants chrétiens. L'esprit charnel de l'humanité appartient à l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Remplacez les poissons dans la mer par des serpents et vous aurez une autre image du "ciel" ... Je vous expliquerai tout cela plus tard dans une prochaine étude. La bataille dans les cieux est une bataille de l'esprit. C'est là que Michael s'est battu contre le diable pour le contrôle du corps de Moïse. La plupart des érudits de la Bible ont cru et appris que cette bataille avait eu lieu après la mort de Moïse, mais plutôt pendant la vie de Moïse. Je reviendrai avec ça plus tard.

Nous avons l'esprit de Christ. Le domaine de l'esprit humain est le champ de bataille. Une bête est le sens métaphorique de Dieu pour exprimer le caractère, la nature d’une autorité politique perverse. Dans Apocalypse 13: 1, une première bête surgit de la mer. Autre figure utilisée par le Seigneur, l'esprit de tous les hommes est également appelé le prince des airs. C'est une définition qui représente sa nature spirituelle. Dans Ephésiens 2: 2, Satan est désigné par ce titre. L’air est quelque chose qui nous entoure, nous y sommes complètement immergés. Nous ne pouvons pas nous en sortir. C'est ainsi que l'influence de Satan dans le monde qui nous entoure est présente. À moins que vous ne receviez l'esprit du Christ, sachant que vous avez été sanctifié et perfectionné devant Dieu par le sang de Jésus, Satan a l'esprit de blocage contre l'Évangile et rend votre esprit "ennuyeux" et croyez-moi, ceux qui ont vécu et combattu contre cet esprit d'opposition, sachez ce que je veux dire.

Cet esprit des ténèbres est vraiment un esprit vivant et vous pouvez le ressentir exactement comm47 Le Royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer, et amassant toutes sortes de choses ; 48 Lequel étant plein, les pêcheurs le tirent en haut sur le rivage, puis s'étant assis, ils mettent ce qu'il y a de bon à part dans leurs vaisseaux, et jettent dehors ce qui ne vaut rien. 49 Il en sera de même à la fin du monde, les Anges viendront, et sépareront les méchants d'avec les justes ; 50 Et les jetteront dans la fournaise du feu ; là il y aura des pleurs, et des grincements de dents.re leurs cœurs. (16) Mais chaque fois que quelqu'un se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. (17) Or, le Seigneur est l’Esprit, et là où est l’Esprit du Seigneur, la liberté est garantie. 18) Et nous tous, qui avons des visages non voilés, contemplons la gloire du Seigneur, nous nous transformons en son image avec une gloire toujours croissante, qui vient du Seigneur, qui est l'Esprit. " Pourquoi l'esprit du Christ est la véritable nouvelle naissance Pourquoi l'esprit du Christ est-il la nouvelle naissance authentique? Parce que c'est un Esprit éternel et qu'il réside uniquement dans le Sacrifice éternel à travers le sang de Jésus. Comme l'esprit de Christ signifie aussi l'Esprit de Christ, chaque fils ou fille de Dieu est un "sanctuaire" spirituel.

Si nous convenons que le mot "perpétuel" signifie "continu, ininterrompu, continuant dans le temps ou l'espace sans interruption, jour et nuit", rappelez-vous simplement que la même expression "jour et nuit" est utilisée dans Apocalypse 12:10 «Puis j’entendis une voix forte crier à travers les cieux," C’est enfin arrivé! Le salut de Dieu, le pouvoir, la règle, et l’autorité de son Christ sont enfin là; L'accusateur de nos frères a été jeté du ciel sur la terre - il les a accusés jour et nuit devant notre Dieu. »... (c'est l'abomination de la désolation dans le sanctuaire parlé dans Daniel 11:31) Comme l'expression jour et nuit signifie "sans fin, incessant, perpétuel, continu, incessant, constant, ininterrompu ... et nous comprenons également qu'Apocalypse 12.10 place dans son esprit" l'accusateur des frères «devant Dieu» ou «leur cœur» (c'est l'endroit céleste, parce que l'esprit est esprit) nous devons comprendre que l'esprit de Christ est le saint repos de Dieu, la terre promise, ou dire: la paix de l'esprit en Christ pour toujours.

L'esprit du Christ est la pensée sans fin de la nouvelle alliance. Il est écrit que Dieu a dit à Abraham "" J'établirai mon alliance comme une alliance éternelle entre moi et toi et tes descendants après toi pour les générations à venir, pour être ton Dieu et le Dieu de tes descendants après toi ". Dieu lui-même a utilisé le mot "éternel", ce qui signifie qu'une fois la bénédiction de l'alliance éteinte, elle l'a été une fois pour toutes, identique à celle trouvée une fois pour toutes dans Hébreux 10:10, où le peuple de Dieu est rendu saint et parfait par le sacrifice de Jésus, une fois pour toutes. Suivant: Quand Dieu dit "enfin"!



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#37)

2 Corinthiens 11:3-4 «(3) Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. (4) Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que Celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.»





#38) 
Qui était la femme de Caïn dans le récit de la Genèse?

William Branham a tenté d'expliquer d'où venait la femme de Caïn. Observez la constance de son interprétation de 1953 à 1958. Jusqu'en 1958, il affirme que Caïn aurait épousé sa propre sœur. Ensuite vers 1961, sa version diffère un peu et il affirme que Caïn «trouva son épouse», faisant partie d'un «autre groupe» au pays de Nod. Cela laisse supposer que ce n'était plus sa sœur....comme si sa future épouse était habitait «le pays de Nod» avant qu'il y arrive... De quel groupe s'agissait-il?

« (115) Oh! combien pourrions-nous rester pendant des heures sur ces questions, sur une de ces questions, mais je ne prendrais pas les autres. Mais remarquez, ici... Combien aimeraient savoir ce que nous croyons de Caïn, d'où venait et qui était la femme de Caïn? Voyons, très bien. Je vais vous dire ce que fit Caïn, et c'est la seule réponse sensée que vous puissiez imaginer. Caïn se maria avec sa propre sœur. Il devait le faire car il n'y avait qu'une femme sur Terre à ce moment-là; La Bible mentionne seulement trois naissances humaines, Cham, Sem... Non... Je vous demande pardon, c'était bien Caïn, Abel et Seth. Mais s'il n'y avait... La Bible ne parle que rarement de la naissance d'une fille. Vous savez cela.» Questions et réponses sur la Genèse [53-0729]
http://www.branham.fr/sermons/28-Questions_And_Answers_(Genesis)

« (575) Quand Adam et Ève avaient eu leurs enfants en Éden, y avait-il d’autres personnes sur la terre en ce temps-là? Dans Genèse, chapitre 5, verset 16, Caïn habitait au pays de Nod et il connut sa femme. (576) (...) «Eh bien, qui était la femme de Caïn?» (585) Maintenant, l’unique personne que Caïn pouvait avoir eue ou épousée devait être sa propre sœur. C’est ce qu’il a dû faire. En effet, il n’y avait qu’un seul homme et une seule femme dont ils pouvaient être issus (voyez?), et il a dû épouser sa propre sœur. Maintenant, cela était légal en ce temps-là.»
Questions Et Réponses Sur Les Hébreux #3 [57-1006]
http://www.branham.fr/sermons/117-Questions_And_Answers_On_Hebrews_3

« (178) Et regardez bien, après ça, les voilà, vos géants. Àprès ça, Caïn est allé dans le pays de Nod. Si son papa, c'était une espèce de grand géant, Caïn, lui, à quoi est-ce qu'il va ressembler ? A son papa. Et il est allé dans le pays de Nod, et il a emmené une de ses sœurs avec lui. (179) Il n'a pas pu faire autrement. Les autres femmes, il fallait inévitablement qu'elles viennent toutes d'Ève. Et il a fallu qu'il épouse sa propre sœur. (180) Il est allé dans le pays de Nod, et il a pris-et il a pris son épouse. Et, quand il s'est marié avec elle là-bas, c'est de là que sont apparus ces grands géants, qui étaient des fils de Dieu déchus; qui sont venus de leur papa, le diable, de Caïn. Le voilà, votre chaînon manquant.»
La semence du serpent [58-0928E]
http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed

« (22) Remarquez, il est sorti de la Présence de Dieu quand il fut marqué, il est allé dans la terre de Nod et il s’est trouvé une épouse. C’est le type même de l’église : elle s’éloigne de Dieu ; Dieu prend une épouse du monde. Voyez-vous ? (...) Seth n’est donc jamais allé dans la terre de Nod pour se trouver une épouse ; Dieu lui donna une épouse. Mais Caïn, avec sur lui la marque de la bête, il partit se trouver une épouse dans la terre de Nod, mais Seth accepta le choix de Dieu.»
Le sceau de Dieu [61-0217] http://www.branham.fr/sermons/947-The_Seal_Of_God

« (...) Caïn a reçu la marque de la bête et a été chassé. (...) Et aussitôt que Caïn fut marqué, il s’éloigna de la Présence du Seigneur. Avez-vous donc compris cela hier soir ? Avez-vous lu cela ? Aussitôt la marque apposée, il s’est éloigné de la Présence du Seigneur, et il a épousé une femme dans le pays de Nod. Saisissez-vous donc cela ? Voyez-vous ce que c’est ? L’église… Eh bien, Dieu… (24) Mais de toute façon, nous voyons donc que Caïn s’est éloigné de Dieu et a épousé une femme d’un autre groupe, dans le pays de Nod. »
La marque de la bête [61-0217] http://www.branham.fr/sermons/571-The_Mark_Of_The_Beast

Qui était la femme de Caïn ? Malheureusement, la plupart des «chrétiens» n'ont pas été en mesure de répondre adéquatement à cette question, surtout les fondamentalistes qui interprètent les Écritures littéralement, parce qu'ils croient qu'il n'y a jamais eu d'humains vivant sur la terre avant Adam et Ève. Certains pseudo érudits bibliques prétendent que Caïn a épousé une de ses sœurs, mais une étude approfondie des Écritures révèle qu'Adam et Ève n'ont eu des filles, seulement après qu'Adam eut atteint l'âge de huit cents ans. 

Nous ne savons pas exactement quel âge avait Adam lorsque Caïn a tué Abel. Nous savons seulement que selon le récit de la Genèse, cet événement s'est produit avant la naissance de Seth. Cela aurait pu ne durer qu'un an, deux, 30 ou 50 ans. Par contre il y a d'autres indices.

Ensuite, selon les événements chronologiques rapportés dans le livre de la Genèse, Caïn ne pourrait pas prendre l'une de ses sœurs, ce que confirme la chronologie des descendants d'Adam. Lorsqu'Abel a été assassiné, Adam et Ève n'avaient pas encore de fille. Puisque Caïn s'est éloigné de l'Éternel et a prit une épouse seulement quelques temps après avoir tué Abel, alors la femme de Caïn, d'où venait-elle?

Premièrement, nous savons que Caïn a tué Abel alors qu'Adam avait presque cent trente ans. L'auteur de la Genèse mentionne que Seth est né spécifiquement pour remplacer Abel et que cette naissance a lieu lorsque Adam avait cent trente ans Genèse 5:3-5 . Il n'y a aucune mention d'une fille née à l'époque de Seth.

Deuxièmement, il semble qu'Abel et Caïn soient nés peu de temps après «l'expulsion d'Adam du jardin» (le jardin étant une figure de style ou allégorie) (Genèse 3:24). Ainsi, entre la naissance des deux premiers enfants d'Adam et Ève et la naissance de Seth, nous avons plus de cent ans. Évidemment, il y a là amplement de temps pour fonder une grande famille, puisque la grossesse ne prend que 9 mois! Sauf qu'après la naissance de Caïn et avant celle de Seth, il n'est nullement mentionné qu'Adam et Ève aient eu des enfants, lesquels auraient pu à leur tour avoir des enfants (petits-enfants d'Adam et Ève), de sorte qu'avant le meurtre d'Abel, Caïn aurait eu beaucoup de gens à rencontrer. Mais ce n'est pas le cas. Avant la naissance de son frère Seth, Caïn n'avait aucune sœur. Il y a vraiment des informations qui sont absentes, quelque chose de mystérieux semble avoir été volontairement occulté et caché par l'auteur de cette partie de la Genèse.

Cette «période» de 100 ans relève d'une pure spéculation. Cela signifierait que Caïn avait entre 20 et plus ou moins 100 ans lorsqu'il a tué Abel, alors qu'il est généralement admis qu'il était un jeune d'environ une vingtaine d'années. Quelle que soit la durée de ce «laps de temps» entre la naissance de Caïn et la naissance de Seth, il n'y a aucune preuve biblique ni aucune indication qu'Adam et Ève aient eu d'autres enfants durant cette période. Il n'y a pas un seul passage biblique pour supporter cela. La Bible dit qu'Adam a eu d'autres enfants, mais cela s'est passé seulement après la naissance de Seth. Dans Genèse 5:4, nous lisons un texte qui résume la vie d'Adam et Ève: «Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles.» Si ne n'eut été de la mention «après la naissance de Seth» n'importe qui aurait pu spéculer qu'Adam aurait engendrer des filles avant la naissance de Seth.

Tableau chronologie événements entre création d'Adam, meurtre d'Abel et la fuite de Cain au pays de Nod

Dieu n'a jamais changé ses lois sur les unions incestueuses entre parents d'une même famille
Revenons sur l'identité de la femme de Caïn. D'où venait-elle? Surement pas de la lignée D'Adam! Les étudiants de la Genèse ne peuvent expliquer ces faits bibliques.

Nous trouvons donc des gens qui vont spéculer et déformer les mots clairs et la chronologie des Écritures parce qu'ils tiennent à ce que leur théorie et leur «théologie de l'universalisme racial» soit acceptée comme l'unique interprétation biblique de ces passages de la Genèse. Ces pseudos «érudits religieux» disent que Dieu a volontairement suspendu «les lois contre l'inceste» dans les premiers jours de l'homme afin de s'assurer que l'homme se répandrait sur la terre.

Ils oublient que Dieu n'a jamais changé et ne change pas. En fait, Adam et Ève n'auraient jamais permis à Caïn d'épouser une de ses sœurs. Souhaiteriez-vous donner votre propre fille à votre fils, qui en plus est un meurtrier et que Dieu a rejeté? En aucune façon. Adam et Eve n'étaient pas si stupides et dire le contraire est une insulte aux Écritures. Ce que Dieu a déclaré plus tard dans Lévitique 18, versets 8 è 17, n'était pas un changement d'opinion de la part de Dieu sur l'inceste. Dieu ne change pas.

Ce qui est faux aux yeux de Dieu aujourd'hui, l'était hier et le sera éternellement. Dieu ne change pas.

L'opinion de Dieu à propos de l'inceste n'a jamais changé
Lévitique 18:8,17 «(8) Tu ne découvriras point la nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère (demi-sœur), née dans la maison ou née hors de la maison. (17) Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime.»
Malachie 3:6 «Car je suis l'Éternel, je ne change pas
1 Samuel 15:29 «Celui qui est la force d'Israël ne ment pas et n'éprouve pas de regrets, car il n'est pas un homme pour avoir des regrets.»
Hébreux 7:21 «(...) Le Seigneur l'a juré, et il ne se rétractera pas (...) »
Nombres 23:19 «Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir (pour changer d'idée). Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas ?»
Hébreux 13:8 «Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.»

 



#39) 

Maintenant, il est écrit qu'après que Caïn a tué son frère Abel, habita dans le pays de Nod. Le mot Nod, en hébreu, signifie «vagabond, exilé ou fugitif». Si «Nod» était un pays ou une contrée quelconque dans le sens réel, personne ne sait exactement où se trouvait « Nod» et après cette allusion, la Bible ne mentionne plus jamais «le pays de Nod».  (Genèse 4:16-17). En fait, le sens donné par l'auteur à cette expression signifie simplement que Caïn n'eut plus accès à la présence de Dieu. Et c'est à compter de cette époque que Caïn prit une femme pour fonder sa descendance.

Gardez à l'esprit qu'Adam avait 130 ans au moment de la naissance de Seth. C'est seulement au cours des 800 dernières années de la vie d'Adam qu'il a eu d'autres enfants. Adam n'a engendré des fils et des filles seulement qu'après que Caïn ait tué son frère Abel et seulement après la naissance de Seth. Ensuite, il est mentionné que Caïn (l'esprit de Caïn) habita au pays de Nod et que c'est là qu'il prit femme et fonda sa généalogie. Ainsi, après avoir engendré Seth, Adam vécut huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. Ainsi, les jours que vécut Adam furent neuf cent trente ans (Genèse 5:4-5).

D'autres indices nous laissent penser que non seulement Caïn a pu trouver une femme ailleurs que dans la lignée d'Adam et Ève, mais qu'il y avait déjà des gens qui aurait pu s'en prendre à Caïn, s'ils le trouvait . Il est mentionné que Dieu a dû placer un signe sur Caïn, afin que sa vie fut épargnée. Puisque les Écritures nous disent qu'Adam et Ève n'avaient pas d'autres enfants lorsque Caïn a tué Abel, alors, qui étaient ces gens dont Caïn avait peur?
(Genèse 4:13-15). La menace ne venait surement pas de la descendance d'Adam...

Ma deuxième remarque sera pour corriger l'aberration de certaines traductions qui nous parlent du pays de Nod comme si c'était un pays donné et contribuent ainsi à nous présenter l'histoire de Caïn comme un récit historique et géographiquement localisable. En fait, le pays de Nod n'existe à aucun autre endroit de la bible. Pourquoi? Parce que Nod n'est pas un lieu géographique. En revanche, «nod ou nad», en hébreux, signifie «vagabondage, errance». Du point de vue de la métaphore, lorsqu'on dit que quelqu'un «erre» dans ses prises de décisions ou ses propos, cela signifie aller çà et là, sans but précis ... Le dictionnaire Larousse nous dit «qu'errer» s'applique aux vagabonds qui errent la nuit et «qu'être égaré» veut dire aller sans direction précise en cherchant son chemin» Donc, si l'auteur de la Genèse nous dit que Caïn allait sans direction précise, ou imprécise, cela voulait dire qu'il était tombé dans l'erreur, et qu'il était complètement perdu. Tout comme

Bref «le pays de Nod» c'est la l'univers de l'errance spirituelle. Voici quelques exemples:

Jérémie 50:6 «Mon peuple était un troupeau de brebis perdues ; Leurs bergers les égaraient, les faisaient errer par les montagnes ; Elles allaient des montagnes sur les collines, oubliant leur bercail».

Job 12:24 «Il enlève l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin»

Job 12:25 «Ils tâtonnent dans les ténèbres, et ne voient pas clair; Il les fait errer comme des gens ivres»

Jude 1:13 «(...) des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés ; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité»

L'auteur du passage de Genèse 4:16-17 mentionne que Caïn «s'éloigna de la face de l'Éternel» et il est probable que peu de lecteurs ont compris la profondeur de cette simple remarque. « (16) Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden. (17) Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc». D'une part cela prouve qu'avant qu'il soit banni de l'Éternel, l'esprit de Caïn avait accès à la présence de l'Éternel, puisque logiquement, Caïn ne pouvait «s'éloigner de la face de l'Éternel» sans avoir été auparavant «devant sa face», ce qui signifie qu'il avait accès à la présence de l'Éternel en esprit.

Ici l'expression «s'éloigner de la face de l'Éternel» signifie une rupture complète de la présence de Dieu (en esprit. Saviez-vous que presque toutes les versions de langue anglaise, mentionnent ce même passage beaucoup plus explicitement? «So Cain went out from the LORD's presence and lived in the land of Nod, east of Eden»

L'expression «loin de la face de l'Éternel» avait aussi été utilisée dans Genèse 3:8 lorsqu'il est mentionné qu'Adam et Ève «se cachèrent loin de la face de l'Éternel», après qu'ils prirent conscience qu'ils avaient désobéi à l'Éternel. «Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.»

Il est intéressant de noter que plus de 16 versions anglaises de la Bible ont traduit le passage de Genesis 3:8 par «se sont cachés  de devant la présence du Seigneur Dieu». Ici la version King James « And they heard the voice of the LORD God walking in the garden in the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence of the LORD God amongst the trees of the garden»



#40)

Reprenons le passage de Genèse 3:7-8 : (7) Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. (8) Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.»

Que signifie «s'éloigner loin de la face de l'Éternel»?
Nous savons que Dieu est omniprésent, et par conséquent il serait logique de dire que personne ne peut «se cacher de Dieu». Néanmoins, les Écritures affirment qu'Adam et Ève s'éloignèrent «de la face» de l'Éternel. Plus tard, l'auteur de la Genèse mentionnera que Caïn «s'éloigna de la face de l'Éternel» et là, il n'est nullement question du jardin. Genèse 4:16

L'auteur du passage de Genèse 4:16-17 mentionne que Caïn «s'éloigna de la face de l'Éternel» et il est probable que peu de lecteurs ont compris la profondeur de cette simple remarque.  « (16) Puis,  Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden. (17) Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc». D'une part cela prouve qu'avant qu'il soit banni de l'Éternel, l'esprit de Caïn avait accès à la présence de l'Éternel, puisque logiquement, Caïn ne pouvait «s'éloigner de la face de l'Éternel» sans avoir été auparavant «devant sa face», ce qui signifie qu'il avait accès à la présence de l'Éternel en esprit.

Ici l'expression «s'éloigner de la face de l'Éternel» signifie une rupture complète de la présence de Dieu (en esprit. Saviez-vous que presque toutes les versions de langue anglaise, mentionnent ce même passage beaucoup plus explicitement? «So Cain went out from the LORD's presence and lived in the land of Nod, east of Eden»

L'expression «loin de la face de l'Éternel» avait aussi été utilisée dans  Genèse 3:8  lorsqu'il est mentionné qu'Adam et Ève  «se cachèrent loin de la face de l'Éternel», après qu'ils prirent conscience qu'ils avaient désobéi à l'Éternel. «Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme  se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.»

Il est intéressant de noter que plus de 16 versions anglaises de la Bible ont traduit le passage de Genesis 3:8 par «se sont cachés  de devant la présence du Seigneur Dieu». Ici la version King James « And they heard the voice of the LORD God walking in the garden in the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence of the LORD God amongst the trees of the garden»

Moïse «parlait avec Dieu face à face» Exode 33:11

Genèse 4:16 « Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden.»

Le passage de Genèse 2:9 mentionne que l'Éternel Dieu fit pousser 2 arbres au milieu du jardin; «l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Ainsi au milieu du jardin, il y avait quelque chose qui était «loin de la face de l'Éternel» et en même temps, il y avait là, l'arbre de vie. Genèse 3:3

C'est du figuier qu'on prélève les figues. Sur Wikipédia, on apprend que les fleurs et «les fruits» du figuier sont d'un type très particulier. Du point de vue botanique, la figue est un faux-fruit. Pour être plus précis, la figue n'est pas un fruit au sens botanique du terme, mais s'agit en fait d'un réceptacle charnu, le sycone, qui contient les fleurs et qui, à maturité deviennent  des fruits résultant du développement de cette inflorescence, c'est-à-dire des akènes éparpillés dans une pulpe comestible. Donc, avant d'être «un fruit, la figue est une inflorescence en forme d'urne appelée synconium ou syconium (ou parfois sycone), sorte de petit sac charnu qui enferme des centaines, parfois plusieurs milliers de minuscules fleurs unisexuées qui en tapissent l'intérieur.
Le «fruit défendu» de l'arbre de la connaissance du bien et du mal dans le récit du Livre de la Genèse est assimilé à la pomme d'Adam dans la tradition chrétienne mais à la figue dans la tradition juive.

Note de l'auteure Lise Wajeman (page 59): «le figuier s'est imposé par le biais de la tradition juive, qui assimile en fait l'arbre permettant de couvrir la nudité de nos premiers parents à l'arbre de la connaissance.»

Que représente le figuier? (mot hébreu; «teen»)

Nahum 3:12 « Toutes tes forteresses sont des figuiers [teen] avec les primeurs ; Quand on les secoue, elles tombent dans la bouche de qui veut les manger. »

Juges 9:10-11 : « (10)  Et les arbres dirent au figuier [teen]: Viens, toi, règne sur nous. (11) Mais le figuier [teen] leur répondit : Renoncerais-je à ma douceur et à mon excellent fruit, pour aller planer sur les arbres? »

Ensuite, ils vont aller se cacher «derrière les arbres du jardin», lesquels sont toutes ces belles vertus «agréables à voir» dont l'homme a toujours aimé consommer, jusqu'à aujourd'hui.

Le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal dans le récit du Livre de la Genèse est assimilé à la pomme d'Adam dans la tradition chrétienne mais à la figue dans la tradition juive4.

Au début, ils se sont fait «une armure» avec toutes les bonnes vertus et qualités humaines qu'ils ont pu trouver, un peu comme le font les gens religieux aujourd'hui. Lorsque vous associez les plus belles vertus humaines à la connaissance du bien et du mal, ceux qui se revêtent ainsi, passent pour des «saints» hommes...

Dans sa grâce, l'Éternel intervint et «leurs yeux s'ouvrirent». Il faut voir là que l'Éternel leur a fait comprendre qu'ils venaient de perdre leur «vêtements blancs» et qu'ils découvraient honteusement qu'ils étaient nus, non pas moralement comme le serpent l'avait laissé entendre, mais maintenant «nus» spirituellement aux yeux de Dieu, exactement comme dans ce passage d'Ézékiel 23:29

Voyez-vous? Il n'y a que Dieu qui peut ouvrir les yeuxde cette façon-là! Par contre, l'Éternel les laisse faire, et ensuite qu'est-ce qu'ils font? Allégoriquement, nous allons voir qu'ils vont essayer de trouver un substitut pour tenter de cacher leur «nudité» et tout ce qu'ils ont à leur disposition c'est en cherchant parmi les «arbres» et les «vertus» de ces arbres, que l'Éternel leur avait permis de manger. Le figuier, par sa large feuille, leur a semblé tout indiqué pour cacher «cette nudité» aux yeux de Dieu. Sauf qu'on ne peut cacher «sa nudité spirituelle» qu'avec une «ceinture» que Dieu donne..., d'où la connotation spirituelle peut s'appliquer à des passages tels que:

Psaumes 18:32 « C'est Dieu qui me ceint de force, Et qui me conduit dans la voie droite.»
Psaumes 65:6 « Il affermit les montagnes par sa force, Il est ceint de puissance»
Psaumes 93:1 « L'Éternel règne, il est revêtu de majesté, L'Éternel est revêtu, il est ceint de force...»
Isaïe 45:5 «Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre, Hors moi il n'y a point de Dieu ; Je t'ai ceint, avant que tu me connusses. »

Vous pouvez manger de tous les arbres du jardin
Cliquez pour agrandir
Adam se cacha derrière les vertus des arbres du jardin, comme le font les chrétiens légalistes

Joël 1:12  «La vigne est confuse, Le figuier [teen] languissant ; Le grenadier, le palmier, le pommier, Tous les arbres des champs sont flétris … La joie a cessé parmi les fils de l’homme! »




#41)

L'auteur de la Genèse indique qu'après que Caïn a tué son frère Abel, habita dans le pays de Nod. Le mot Nod, en hébreu, signifie «vagabond, exilé ou fugitif». Personne ne sait exactement où se trouvait le pays de Nod et après cette allusion, la Bible ne mentionne plus jamais le pays de Nod. (Genèse 4:16-17). Et c'est à compter de cette époque que Caïn prit une femme pour fonder sa descendance. Nous avons également observé que la femme de Caïn ne pouvait être sa propre sœur. Ainsi, l'auteur de la Genèse nous dit qu'après que Caïn eut son premier fils, il le nomma Hénoc, puis fonda une ville et donna à cette ville le nom de son fils.

Lequel s'est déjà demandé : Genèse 4:17. Comment Caïn aurait-il pu bâtir une ville tout seul et d'où venaient tous les gens qui ont habité la ville fondée par Caïn? Parce qu'une ville signifie une population, une foule, des rues, des places et beaucoup d'édifices, mais surtout par un grand nombre d'habitants adultes capables d'apporter une certaine contribution à l'essor de la ville.  Il serait ridicule qu'un homme comme Caïn fonde une ville n'ayant comme habitants, que lui-même et sa femme et ses propres enfants. Dans les textes hébreux, les mots ont des sens très précis et il y a des mots explicites qui correspondent exactement à ce que l'auteur pense. L'auteur de la Genèse ne parle pas d'un hameau ou d'un village, il mentionne le mot «ville», soit un lieu concentrant une large population vivant dans un contexte d'organisation sociale évolué.

Le mot hébreu utilisé est «iyr» et porte la référence Strong 05892, signifiant généralement «ville, cité ou lieu gardé (entouré de murs)» et ce mot est utilisé 1089 fois dans 937 versets de 37 livres bibliques (AT) dont 49 fois dans le livre de la Genèse. Dans tout l'Ancien Testament, il n'y a que deux passages qui parlent d'une «petite ville» avec peu d'habitants, mais le fait que la description indique «le peu d'habitants» nous suggère qu'habituellement le mot «ville» exprime un centre réunissant un grand nombre de personnes.

Voici quelques exemples dans quel contexte le mot «iyr» est utilisé:

Genèse 4:17 «Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville 05892, et il donna à cette ville 05892 le nom de son fils Hénoc»

Genèse 10:12 « et Résen entre Ninive et Calach; c'est la grande ville 05892

Genèse 19:25 « Il détruisit ces villes 05892, toute la plaine et tous les habitants des villes 05892, »

Exode 1:11 (En parlant de Joseph) « C'est ainsi qu'il bâtit les villes 05892 de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon».

Exode 9:33: « Moïse sortit de chez Pharaon, pour aller hors de la ville 05892;»

1 Rois 2:10 « David se coucha avec ses pères, et il fut enterré dans la ville 05892 de David.»

Ezéchiel 11:6 « Vous avez multiplié les meurtres dans cette ville 05892, vous avez rempli les rues de cadavres»

Zacharie 8:20 « Ainsi parle l'Éternel des armées: Il viendra encore des peuples et des habitants d'un grand nombre de villes 05892

Zacharie 14:2 « Je rassemblerai toutes les nations pour qu'elles attaquent Jérusalem; la ville 05892 sera prise, les maisons eront pillées, et les femmes violées.»

Cantique 3:2 « Je me lèverai, et je ferai le tour de la ville 05892, dans les rues et sur les places ; Je chercherai celui que mon cœur aime… » (Note; une ville se caractérise par des rues et des places)

- Un hameau, est un groupe d’habitations en milieu rural, généralement trop petit pour être considéré comme un village. L’élément fondateur est très souvent une ferme.

- Un village (ou bourgade) est une « agglomération rurale caractérisée par un habitat plus ou moins concentré, possédant des services de première nécessité et offrant une forme de vie communautaire » Au Canada, le terme village peut désigner un type de municipalité de moins de 3000 habitants

- Une ville est à la fois un milieu physique et humain où se concentre une population qui organise son espace en fonction du site et de son environnement, en fonction de ses besoins et de ses activités propres et aussi de contingences notamment socio-politiques. Les premières villes importantes connues apparaissent à la fin du Néolithique, à partir de la fin du 5e millénaire avant notre ère. Ces villes pouvaient atteindre plus de 15,000 habitants et s'étendre sur plusieurs kilomètres carrés, elles étaient très planifiées et organisées en plan elliptique concentriques. De grandes villes sont ensuite apparues entre 3500 et 1500 av. J.-C. dans les régions fertiles et limoneuses de Mésopotamie comprises entre le Tigre et l'Euphrate, aujourd'hui l'Irak, notamment avec la ville d'Uruk, le premier grand centre urbain du Proche-Orient ancien, puis en Syrie, en Égypte, dans les vallées du Nil et du Jourdain.

Selon Wikipédia, voici ce que la Bible appelle une ville ou un village.
Jérusalem pouvait être qualifiée de «ville» À l'époque de Jésus, la ville comptait environ 80,000 habitants. Pendant la Pâque, Succoth et Shavuoth, les grandes fêtes juives au cours desquelles les Juifs étaient obligés de faire des sacrifices au Temple, les visiteurs faisaient gonfler la population de 100,000 à 250,000 visiteurs (selon différents historiens), alors que Capharnaüm n'avait droit qu'à un rôle de village

Capharnaüm ou Capernaüm est un village de pêcheurs de l'ancienne province de Galilée. Capharnaüm est citée seize fois dans les évangiles, ce qui en fait le lieu le plus cité après Jérusalem : « Lorsque Jésus entendit que Jean avait été jeté en prison, il revint en Galilée. En quittant Nazareth, il se rendit à Capharnaüm, situé à proximité du lac, dans la région de Zabulon et de Naphtali et il y séjourna (Matthieu 4 : 12-13) »
Capharnaüm est une bourgade de pêcheurs et de paysans ne comptant pas plus de 1000 habitants
, les juifs pieux (comme en atteste la découverte archéologique de récipients de type hérodien destinés aux purifications rituelles) fréquentant la synagogue et proches de la tradition ancestrale sont peu réceptifs à la parole de Jésus qui maudit le village : « Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel ? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts !. (Luc 10 : 15) »

En conclusion, si l'auteur de la Genèse parle que Caïn fonda une ville, les habitants de cette ville n'étaient pas ses propres enfants, ni ses petits-enfants ou ses arrière-petits-enfants. Les habitants de la ville que fonda Caïn appartenaient à la même race que la femme qu'il avait prise.




#42)

Ce chapitre cible des éléments de preuve archéologique démontrant qu'une ou des civilisations humaines existaient bien avant le calendrier de la Genèse qui place la création d'Adam il y a environ 5940 ans. Ce chapitre tire sa documentation de nouvelles découvertes archéologiques amplement documentées, dont les liens et références sont publiées ici, et qui confirment scientifiquement qu'il y a eu des civilisations humaines plus de 5000 ans avant la création d'Adam.

Il y a encore quelques décennies, l'on croyait que le plus vieux site archéologique était la grande pyramide d'Égypte, laquelle datait d'avant le déluge. La pyramide de Khéops ou grande pyramide de Gizeh est un monument construit par les Égyptiens de l'Antiquité, formant une pyramide à base carrée. Tombeau présumé du pharaon Khéops, elle fut édifiée il y a plus de 4,500 ans, sous la 4e dynastie, au centre du complexe funéraire de Khéops se situant à Gizeh en Égypte. Elle est la plus grande des pyramides de Gizeh. Elle était considérée dans l'Antiquité comme la première des Sept Merveilles du monde. Elle est d'ailleurs la seule des Sept Merveilles du monde à avoir survécu jusqu'à nos jours, elle est également la plus ancienne. Durant des millénaires, elle fut la construction humaine de tous les records: la plus haute, la plus volumineuse et la plus massive. Ce monument phare de l'Égypte antique est scruté et étudié sans relâche. La datation de la construction est soutenue par celles des diverses dynasties égyptiennes et a été vérifiée et prouvée. Mais tout récemment , un temple préhistorique a été découvert au moyen orient, et il est plus plus vieux de plusieurs milliers d’années que les pyramides d’Egypte.

La pyramide de Khéops ou grande pyramide de Gizeh existait avant le déluge. Elle fut édifiée il y a plus de 4,500 ans, sous la IVe dynastie, au centre du complexe funéraire de Khéops se situant à Gizeh en Égypte. La datation des diverses dynasties égyptiennes a été prouvée et vérifiée.
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La pyramide de Kéops existait avant le déluge

Göbekli Tepe fut enregistré en tant que site archéologique en 1963 dans le cadre de recherches turco-américaines entre l'université d'Istanbul et l'université de Chicago. Une équipe d’archéologues américains,  remarqua plusieurs collines étranges recouvertes de milliers de silex cassés, ce qui est un signe certain d’activité humaine. Mais les scientifiques n’eurent alors pas le temps ou les finances pour procéder à des fouilles. Trois décennies plus tard, (1993) un berger de la région aperçut un groupe de pierres aux formes étranges sortant du sol poussiéreux. La « redécouverte » du site parvint aux oreilles des conservateurs du musée de la ville de Şanlıurfa, à cinquante kilomètres. Les responsables du musée contactèrent le ministère approprié, qui, en retour, se mit en relation avec l’Institut archéologique allemand à Istanbul. Le site fut proposé en 2011 pour une inscription au patrimoine mondial et a été inscrit en juillet 2018 par l’UNESCO dans la catégorie patrimoine culturel.

Le chantier des fouilles archéologiques a commencé en 1995
Le site a fait l’objet de fouilles à partir de 1995, année durant laquelle le musée de Şanlıurfa et l’Institut archéologique allemand (DAI, Berlin) commencèrent la fouille du site. Un archéologue nommé Klaus Schmidt dirigea le chantier archéologique et interpréta le site comme étant un sanctuaire. En 2006, les fouilles dépendaient de l'université de Heidelberg, l'université de Karlsruhe, associée, s’occupant du référencement des artéfacts découverts.

Göbekli Tepe, un site de plus de 6,500 ans, avant la pyramide de Khéops édifiée il y a 4500 ans
Les fouilles ont révélé un ensemble monumental, parmi les plus anciens connus en Occident, devançant d’environ 70 siècles les plus anciennes pyramides d'Égypte. Le substrat en lui-même est une butte artificielle, aux murs faits de pierres sèches non sculptées. Chaque pièce est une construction mégalithique ronde. En 2015, six enceintes dessinées par d’énormes monolithes de calcaire pesant plus de 10 tonnes ont été dégagées. Selon Klaus Schmidt, beaucoup de choses restent à découvrir.

Gobekli Tepe, site archéologique datant de 6,500 ans, avant la pyramide de Khéops édifiée il y a 4500 ans.
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Gobekli Tepe, 5000 ans avant Adam

Les ruines sont des cercles de pierre, des monuments décorés de gravures représentant des animaux, des humains... Le site contient au moins 20 anneaux de pierre (cercles à l'intérieur d'un cercle) avec des diamètres allant de 30 à 100 pieds (10 à 30 mètres) et qui remontent à plus de 11,000 ans (13.000 ans pour le début des constructions). Des blocs de calcaire en forme de T alignés en cercles et des gravures en reliefs sont visibles sur eux. Il y a bien longtemps, des gens ont remplit le cercle extérieur avec des débris afin de construire un nouveau cercle à l'intérieur. Des pointes de flèches et des couteaux antiques faits de roches volcaniques ont été découverts dans ce qui est pour l'instant connu comme le plus vieux Temple du monde, et laissent à penser que le site Turque était la plaque tournante d'un pèlerinage ou d'un lieu de réunion qui a attiré certains groupes différents de personnes il y a 11,000 ans au moins...

Les chercheurs ont découvert jusqu'à environ 130 de ces couteaux, qui auraient été utilisés comme des outils, avec leurs volcans comme sources, par des gens qui seraient venus de loin pour se rassembler à cet endroit. Les couteaux sont faits d'obsidienne, un verre volcanique riche en silice, qui se forme lorsque la lave se refroidit rapidement. La recherche a été présentée en Février 2012 à la 7e Conférence internationale sur les industries de la taille de la pierre du Néolithique pré-céramique à Barcelone, Espagne. Seule une infime partie de Göbekli Tepe a été fouillée à ce jour, mais ce qui a été mis au jour a été salué par les archéologues comme stupéfiant pour son grand âge et son art.

Gobekli Tepe, site archéologique datant de 7,500 ans, avant la pyramide de Khéops édifiée il y a 4500 ans.
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Seule une infime partie de Göbekli Tepe a été fouillée à ce jour

Il est difficile, même pour les spécialistes, de dire exactement ce qu'était exactement le site de Göbekli Tepe et qui étaient ceux qui l'ont construit. Les habitants du lieu n'utilisaient bien sûr pas de système d'écriture, et n'ont pas laissé de récit de leurs vies et de leurs pratiques. Du fait qu'on a pas découvert d'habitations, il n'y a pas non plus d'outils de la vie quotidienne de ceux qui ont construit ce monument. Après environ vingt ans de fouilles et de recherches, les archéologues commencent à percevoir le site de Göbekli Tepe comme une sorte de point de rencontre de plusieurs groupes. Les archéologues rechignent à employer le mot «temple», car il impliquerait l'adoration d'une divinité ou d'un panthéon dont nous n'avons aucune connaissance, et une forme de religion dont on ne sait pas si elle existait à l'époque. En revanche, ils n'hésitent pas à parler d'endroit rituel. On sait que les gens y organisaient de grands festins et y consommaient de grandes quantités d'alcool : on a retrouvé beaucoup de restes de gibier et de très grands récipients de pierre avec des résidus de boissons. Le fait même que des hommes aient pu se rassembler pour construire un tel endroit en dit beaucoup sur leur degré d'organisation sociale. Les archéologues évoquent la division du travail, la coopération et la coordination nécessaires pour mener des travaux d'une telle ampleur. L'architecture monumentale et les dessins sur les piliers sont aussi des indices que l'endroit était aussi dédié à la mémoire de la communauté.

 On sait que les gens y organisaient de grands festins et y consommaient de grandes quantités d'alcool : on a retrouvé beaucoup de restes de gibier et de très grands récipients de pierre avec des résidus de boissons.
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Les ruines sont des cercles de pierre, des monuments décorés de gravures représentant des animaux, des humains... Le site contient au moins 20 anneaux de pierre (cercles à l'intérieur d'un cercle)
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Après environ vingt ans de fouilles et de recherches, les archéologues commencent à percevoir le site de Göbekli Tepe comme une sorte de point de rencontre de plusieurs groupes.
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Les archéologues sont toujours en train de fouiller Göbekli Tepe et d’en débattre la signification. Ce qu’ils savent, c’est que le site est le plus significatif des nombreux résultats inattendus qui ont renversé les idées antérieures sur le passé profond de notre espèce. Ces dernières années, de nombreuses nouvelles découvertes, dont Göbekli Tepe, l'une des plus éminentes, ont commencé à obliger les archéologues à reconsidérer leurs réflexions sur les civilisations humaines.

Références:
https://www.youtube.com/watch?v=GJtbDFBUTl8 (vidéo de National Geographic en français)
https://www.nationalgeographic.fr/histoire/le-plus-ancien-temple-du-monde-va-etre-restaure
https://www.nationalgeographic.fr/photography/2017/06/le-plus-ancien-temple-du-monde-est-sur-le-point-detre-restaure

https://video.nationalgeographic.com/video/magazine/00000144-0a2f-d3cb-a96c-7b2f577f0000 (vidéo)
https://www.youtube.com/watch?v=EYQXcTrN7uk (vidéo de National Geographic en anglais)
https://www.nouvelobs.com/sciences/20170721.OBS2419/gobekli-tepe-le-temple-mysterieux-qui-alimente-toutes-les-theories.html

http://www.2012un-nouveau-paradigme.com/2018/01/une-civilisation-disparue-il-y-a-12-000-ans-decouverte-a-gobekli-tepe.html
http://www.sciences-faits-histoires.com/blog/archeologie/gobekli-tepe-de-plus-en-plus-mysterieux.html
http://www.lefigaro.fr/culture/2018/08/10/03004-20180810ARTFIG00003-gobekli-tepe-le-plus-vieux-temple-du-monde-berceau-de-l-architecture-et-des-classes-sociales.php
https://www.dainst.blog/the-tepe-telegrams/2016/06/22/how-old-ist-it-dating-gobekli-tepe/



#43)

Les manuscrits de la mer morte
La datation au carbone 14 a été utilisée avec succès sur les manuscrits de la mer Morte
, les ruines minoennes et les tombeaux des pharaons, entre autres. Les scientifiques vérifient l'exactitude de la datation au carbone en comparant les données de datation au carbone à celles d'autres méthodes de datation. Parmi les autres méthodes utilisées par les scientifiques, on compte le comptage des couches de roche et des cernes. Par conséquent, de nombreux scientifiques disent qu’il est inutile de sortir avec une personne de plus de 50 000 ans. La datation au carbone 14 a été utilisée avec succès.

Comment a été daté le rouleau parchemin d’Isaïe de la mer Morte
Les manuscrits de Qumrân ont fait couler beaucoup d'encre et provoqué beaucoup de débats, depuis leur découverte en 1947. On ne peut pourtant résumer Qumrân à la belle histoire de sa découverte - un jeune bédouin à la recherche d'une chèvre tombe sur une grotte dans les falaises calcaires du Wadi Qumrân, au nord-ouest de la mer Morte (à l'époque en Jordanie). Ce que révèlent d'abord et avant tout ces manuscrits de la mer Morte, c'est l'origine de l'Ancien Testament. Parmi les 275 cavités fouillées à Qumrân, 11 grottes contenaient des manuscrits en hébreu et en araméen ; une vingtaine d'autres contenaient des objets contemporains du site. Certains rouleaux, enveloppés de tissu et conservés dans des jarres en terre cuite, étaient en bon état et n'ont guère présenté de difficultés d'identification. Dans d'autres cavités, au contraire, on ne trouva que des fragments de parchemins qu'il fallut d'abord classer, répertorier et photographier avant de pouvoir les publier.

Le premier Rouleau de la mer Morte du livre biblique d’Isaïe, découvert en 1947, a été écrit sur cuir en caractères hébraïques prémassorétiques. Les paléographes l’ont situé à la fin du 2e siècle avant notre ère. Comment y sont-​ils parvenus ? En le comparant à d’autres textes et inscriptions hébraïques, ils l’ont daté entre 125 et 100 avant notre ère. L’analyse du rouleau au carbone 14 a confirmé leurs conclusions. Il est à remarquer qu’une comparaison des Rouleaux de la mer Morte avec le texte massorétique, copié des siècles plus tard par des scribes appelés Massorètes*, ne révèle aucun changement doctrinal. Nombre des différences ne portent que sur l’orthographe et la grammaire. Il est également à noter que le Tétragramme — les quatre consonnes hébraïques qui forment le nom de Dieu, Jéhovah — figure systématiquement dans le Rouleau d’Isaïe.
*Les Massorètes, des copistes juifs méticuleux, ont existé du VIe au Xe siècle de notre ère.

L'exemple de la datation des momies égyptiennes au carbone 14, un outil fiable et précis.
La datation des momies est essentielle afin de replacer les individus dans un cadre chronologique et culturel fiable, en particulier pour des momies conservées dans des musées, dont les origines archéologiques ou historiques sont parfois peu documentées. En effet, il a été montré que certaines momies n’étaient pas associées aux cercueils ou aux sarcophages dans lesquels elles étaient exposées.

Une équipe internationale a publié une nouvelle chronologie de l’Égypte ancienne, grâce à des datations inédites au carbone 14. Que les amateurs d’égyptologie se rassurent: l’histoire n’est pas bouleversée.

Sipa Djoser, Teti, Khephren, Ounas, Mentouhotep II Ahmosis, Amenhotep I, Thoutmosis III Hatshepsout, Toutankhamon, Horemheb, Ramses… La liste des pharaons et des reines ayant régné sur l'Égypte ancienne entre le troisième et le premier millénaire avant notre ère est très longue.

Attribuer à chacun des dates de règne précises est un exercice difficile, même pour les spécialistes. La chronologie des dynasties fait l'objet de discussions parmi les égyptologues. Pour rendre cette chronologie plus précise, une équipe internationale coordonnée par Christopher Bronk Ramsey, du laboratoire d'archéologie et d'histoire de l'art d'Oxford (GB), a pour la première fois daté au carbone 14 des objets conservés dans les départements d'antiquités égyptiennes de musées américains ou européens.

Une doctorante du Laboratoire de Mesure du Carbone 14 de Saclay et de l'Université Paris Diderot, Anita Quiles, a participé à ces travaux. La chronologie obtenue par l'équipe de Bronk Ramsey, publiée aujourd'hui par la revue Science, ne bouleverse pas l'histoire de l'Égypte antique. Elle permet de situer des intervalles de temps avec plus de précision. Ainsi, pour l'Ancien Empire, la précision moyenne des dates est de 76 ans, pour le Moyen Empire de 53 ans et pour le Nouvel Empire de 24 ans. L'Ancien Empire aurait donc commencé entre 2691 et 2625 avant notre ère, avec le roi Djoser, qui fit construire la pyramide à degrés de Saqqarah. Le Nouvel Empire aurait lui débuté entre 1570 et 1544 avant notre ère –des dates un peu antérieures à ce que d'autres études ont proposé.

L'exemple de la momie du musée de Nantes (France)
La datation directe des corps par le carbone-14 est généralement réalisée sur les os, ou pour les momies sur les cheveux ou d’autres tissus biologiques. Cependant, pour la momie de Nantes, en raison de l’absence de cheveux et afin d’éviter un échantillonnage trop invasif, les scientifiques ont prélevé deux échantillons du linceul. Le cercueil a également été daté grâce à deux fragments de bois provenant du couvercle.

La momie allongée sur le dos

La mesure du carbone-14 a été réalisée par Spectrométrie de masse par accélérateur (AMS) au Commissariat à l’Énergie Atomique CEA de Saclay, selon un protocole bien défini. Les âges radiocarbone obtenus (pour le bois et les textiles) s’échelonnent entre 2445 et 2500 ans




#44)

Vous avez probablement déjà vu ou lu des articles sur d'anciens artefacts archéologiques. Lors d’une fouille archéologique, un morceau d’outil en bois est mis au jour et l’archéologue le trouve âgé de 5,000 ans. Une momie d'enfant est trouvée sur le sommet d'un pic dans les Andes et l'archéologue révèle que l'enfant a vécu il y a plus de 2,000 ans. Alors, comment les scientifiques savent-ils quel âge ont un objet ou des restes humains? Quelles méthodes utilisent-ils et comment fonctionnent-ils? Examinons les méthodes par lesquelles les scientifiques utilisent la radioactivité pour déterminer l'âge des objets, notamment la datation au carbone 14. La datation au carbone 14 permet de déterminer l'âge de certains artefacts archéologiques d'origine biologique jusqu'à environ 50,000 ans.

La datation au carbone 14 est utilisée pour dater des objets tels que les os, les tissus, le bois et les fibres végétales qui ont été créés dans un passé relativement récent par les activités humaines. La datation au carbone est utilisée pour déterminer l'âge des artefacts biologiques jusqu'à 50,000 ans. Cette technique est largement utilisée sur les artefacts récents, mais les enseignants doivent noter que cette technique ne fonctionnera pas sur les fossiles plus anciens (comme ceux des dinosaures âgés de plus de 65 millions d'années).

La datation au carbone 14, revue et précisée
La datation au carbone 14 relève de la même science qui maîtrise l'énergie nucléaire.  À ce jour personne n'a pu nier que les villes d'Hiroshima et de Nagasaki au Japon avaient été détruites par des bombes nucléaires à la fin de la deuxième guerre mondiale. C'est donc dire que ceux qui ont fabriqué ces armes de destruction, possédaient une connaissance de très haut niveau concernant les comportements atomiques et les réactions atomiques, et avaient une maîtrise parfaite du fonctionnement d'une bombe atomique. Les sciences des structures moléculaires, chimiques et atomiques sont aujourd'hui enseignées dès le collège ou même avant. Qui ne connait pas la formule de la molécule d'eau H²0 , ou celle de notre sel de table, le chlorure de sodium, qui  est un composé chimique ionique dont la formule est NaCl. Et que dire du sujet d'actualité sur l'empreinte du carbone et des GES (gaz à effet de serre)? Les GES sont inventoriés et mis à l'échelle d'une unité fonctionnelle, puis cet inventaire d'émissions est ensuite traduit en un impact sur les changements climatiques au moyen de leurs potentiels de réchauffement planétaires respectifs. Le résultat final correspond à l'empreinte carbone, ou inventaire GES, du produit. D'accord, il est possible que vous ne comprenez pas tout sur les GES, mais sachez qu'il y en a beaucoup qui comprennent.

La datation au carbone, comment ça marche ?
La datation au carbone 14 a été inventée par un monsieur qui s'appelait Willard Frank Libby en 1949. Le carbone 14 est un isotope du carbone. On appelle isotopes (d'un certain élément chimique) les nucléides partageant le même nombre de protons (Un nucléide est un noyau atomique caractérisé par son nombre de protons et de neutrons.), mais ayant un nombre de neutrons différent. La datation au Carbone 14 est une méthode de datation qui repose sur la mesure de l'activité radiologique du carbone 14.

La datation consiste juste à mesurer la proportion de carbone radioactif par rapport au carbone restant. Lorsqu'une plante, un animal est vivant, sont organisme échangera du carbone 14 avec l'environnement, il aura donc la même proportion de carbone 14 que dans la biosphère. Ce radiocarbone décroit ensuite après la mort de l'organisme.

La demi-vie du carbone 14 : La demi-vie du carbone 14 est la période qu'il faut pour que 50 % du carbone 14 se transforme en carbone stable. C'est une loi naturelle de la chimie. Cette demi-vie est égale a 5730 ans. Personne ne conteste ce principe de physique.

Par exemple, les lois de l'univers, telles que la vitesse de la lumière, l'impact des températures sur les éléments comme les métaux, les radiofréquences, les forces de la gravité, les formules atomiques des éléments, etc... ont été vérifiées et personne ne les conteste. Quiconque voudrait remettre en question tout ce qui a été découvert sur la dilation de l'acier lors des grands écarts de température, passerait pour quelqu'un d'ignorant sans aucune crédibilité.

Ainsi, il est admis que des échantillons fossiles vieux de plus de 50,000 ans ne peuvent être datés au carbone 14, car le rapport 14C/C total est trop faible pour être mesuré par les techniques actuelles ; les résultats ne sont relativement précis que pour les âges inférieurs à 35,000 ans. Mais lorsqu'on se trouve dans un créneau de 10,000 à 20,000 ans, la marge d'erreur est assez faible. De plus, d'autres méthodes de datation faisant intervenir la radioactivité existent, comme la datation au rubidium-strontium.


Référence: http://tpederadioactivite.e-monsite.com/pages/progres/le-carbone-14.html

On entend souvent dire que les taux de décroissance radioactive qui sert à la datation radiométrique, pourraient avoir varié dans le temps. Voyons cela. Le noyau d’un atome est uniquement déterminé par le nombre de protons et de neutrons qu’il contient. Autour du noyau tournent un nombre d’électrons égale au nombre de protons du noyau. Pour des raisons de mécanique quantique, ces électrons sont disposés en couches, un peu comme un oignon. Certains noyaux, comme notre bon vieux carbone-12 (6 protons, 6 neutrons) sont stables. Mettez-en mille milliards dans une boite. Allez faire un tour puis jetez un œil : il y en a toujours mille milliards.

D’autres, comme le célèbre carbone-14 (6 protons, mais 8 neutrons) sont instables. Mettez-en mille milliards dans une boite. Allez faire un tour puis jetez un œil : il y n’y en plus mille milliards. Certains se sont changés en azote-14 (7 protons, 7 neutrons). Si votre promenade a duré 5,730 ans environ, vous trouverez que la moitié de vos noyaux de C14 se sont changés en azote. Cette durée, 5,730 ans, est la demi-vie du C14. La radioactivité est donc un phénomène complètement naturel (Greenpeace est au courant), qui change un noyau en un autre. Sur les quelques 3,000 noyaux connus, environ 250 seulement sont stables. Tous les autres sont radioactifs.

Le taux de décroissance radioactif détermine la vitesse à laquelle se produit le processus. La demi-vie d’un atome radioactif est le temps qu’il faut pour que la moitié de mon échantillon se soit transmuté. Elle est le fruit des lois de la physique. Il y a donc 2 possibilités pour qu’elle change :
Soit que les lois de la nature changent, ce qui est hautement improbable.
Soit, dans les limites de ces lois, certains phénomènes la font changer.

Les lois de la physique nucléaire ont-elles changé ?
Comme on le sait, aucune observation ne permet actuellement de dire que les lois de la nature que nous connaissons, physique nucléaire y compris, ont changé dans le passé, et rien, donc, ne permet de dire que les lois de la physique nucléaires ont changé dans les derniers milliards d’années. Imaginez un seul instant si les lois naturelles régissant les fréquences électroniques et radio n'étaient pas fiables! Votre téléphone cellulaire, votre GPS, votre ordinateur... toutes ces technologies n'existeraient pas. Pareil pour les atomes et la matière radioactive.

Comment donc peut-on faire confiance à la datation radioactive ?
Même s'il se pourrait que les lois de la nature autorisent des variations des demi-vies du C14, comment peut-on les considérer constantes pour la datation ?

Simplement parce que les conditions requises pour changer les demi-vies sont extrêmes. On pourrait de prime abord penser « ôter tous les électrons, c’est pas très compliqué ». En fait, ça l’est. Pour ôter son unique électron à l’hydrogène, par exemple, il faut une température d’environ 10,000 degrés. Pour faire la même chose avec les 6 électrons du carbone, il faut environ 400,000 degrés Celsius. Or, la température à la surface du soleil varie entre 8,500 degrés Celsius sous sa photosphère et atteint 4,200 degrés Celsius à sa surface. Donc. si l’os ou l'artéfact que je veux dater au C14 est entre mes mains, c’est qu’il n’a jamais été chauffé à plus de 400,000 degrés. Les électrons des couches internes se sont donc tenus tranquilles, et je n’ai pas d'inquiétude à me faire pour me fier aux lois de la demi-vie du C14.

Conclusion; Terminons par la supposée détection expérimentale de variations du taux de décroissance radioactive de certains atomes, avec la distance terre-soleil. La déviation en question est de 0,1%. Cette déviation se reporterait sur la datation, ajoutant donc une incertitude 0,1% au résultat final.

Conclusion: Quand on sait que la déviation ou la marge d'erreur de la datation au carbone 14 (ainsi que les autres) souffre en général d’une imprécision de l’ordre de 10%, on voit qu’une déviation de 0,1% ne changera pas grand-chose. C’est un peu comme si vous appreniez que la longueur d’un pont pourrait avoir variée d’un centimètre, tandis que vous ne pouvez de toute façon le mesurer qu’à 1 mètre près. Vous acquiesceriez poliment, tout en songeant que vous vous inquiéterez de ce genre de détail le jour où vous aurez une précision du centimètre.

Dans le cas de Göbekli Tepe, quand des gens obtiennent une mesure étonnante et importante, d’autres vont tenter de la reproduire. Si une équipe, puis 2, puis 3 retrouvent indépendamment les unes des autres le même résultat, la chose est claire : les résultats sont fiables. Mais si d’autres équipes ne retrouvent pas les résultats, il y a un problème. Dans le cas présent, ceux qui ont tenté de répéter les mesures n’ont détecté aucune variation des taux.


Liste de quelques résultats au carbone 14 sur des artefacts organiques de Göbekli Tepe
La premier résultat indique 9,990 ans avec une marge d'erreur possible de + ou - 30 ans.
Voici les matières enseignées dans les cours de chimie et de physique aux jeunes du secondaire du Québec - Source
ENSEIGNEMENT AU SECONDAIRE
en sciences (physique et chimie)

En physique : on enseigne l’une des 3 matières suivantes : les sciences physiques de 2e secondaire (notions sur la météorologie, roches et les minéraux, les mélanges physiques et chimiques, la chaleur et ses effets thermiques, etc), les sciences physiques (la démarche scientifique, les concepts entre la science et la société, propriétés et structure de la matière, phénomènes électriques, laboratoires de travaux pratiques, etc) et la physique générale (notions en optique, phénomènes mécaniques du mouvement, les comportements de la lumière et des notions en astronomie, laboratoires d’expérimentations, etc).

En chimie : On enseigne l’une des 3 matières suivantes : les sciences physiques de 2e secondaire (notions sur la météorologie, roches et les minéraux, les mélanges physiques et chimiques, la chaleur et ses effets thermiques, etc), les sciences physiques en 4e secondaire (la démarche scientifique, les concepts entre la science et la société, propriétés et structure de la matière, propretés chimiques, l’utilisation des composants dans notre vie de tous les jours, etc) et en chimie générale en 5e secondaire (le phénomène chimique, le gaz et ses applications, les réactions chimiques, l’utilisation des composants chimiques et l’environnement, laboratoires d’expérimentation en chimie, etc).

Note: La notion de datation au carbone 14 fait partie des cours du secondaire. Et tout cela, bien avant l'université!




#45)

Un esprit fermé (borné) ne pose jamais de question et n'actualise jamais l'information pour découvrir la vérité avec des faits et avoir de l'intérêt sur les nouvelles choses. L'argumentation est son passe-temps favori. Il répond souvent «je comprends» afin de changer de thème de la conversation et ainsi parler d'un autre sujet. Donc, il n'écoute pas et ne s'intéresse pas aux gens et aux nouvelles choses. Un esprit fermé est quelqu'un qui affirme souvent avoir «l'esprit ouvert», mais jamais il ne donne de faits sur cette affirmation ou jamais il ne donne des exemples d'expériences personnelles. Ainsi, il invente cette affirmation pour bien paraître. Ce sont des «esprits fermés» qui ont crucifié Jésus, car Jésus venait bouleverser toutes leurs interprétations des Écritures.

 

Les preuves que l'humanité existait avant Adam et Ève, il y a plus de 6,000 ans sont maintenant implacables. J'ai donné précédemment l'exemple de Göbekli Tepe en Turquie. Les chercheurs ne peuvent pas vraiment affirmer qui a construit ce site, mais le site a été construit entre 10,000 et 11,000 ans avant notre ère, bien avant les civilisations égyptiennes et bien avant le déluge. Qui étaient-ils? Où pourrait-on placer ces gens dans la Bible?

 

Pour de nombreux scientifiques, Göbekli Tepe représente la plus importante découverte archéologique jamais réalisée. Après datation au carbone 14, l'âge du sanctuaire a en effet été estimé entre 11,000 et 10,000 ans. En comparaison, le célèbre site néolithique de Stonehedge ou les pyramides de Gizeh, datant respectivement de -2800 et -2500 ans avant J.-C., paraîtraient presque «récents». Les récentes découvertes archéologiques et les artefacts découverts en Turquie mettent en pièces la théorie des créationnistes, de ce que l'humanité a commencé avec Adam et Ève. Les preuves que l'humanité existait bien avant Adam et Ève, il y a plus de 6000 ans sont incontestables sauf pour ceux qui nient tout ce qu'ils voient de leurs yeux, comme «des gens qui regardent et ne voient rien».

La science doit maintenant admettre que la civilisation humaine date de plus de 10,000 ans av. J.-C.
Maintenant, je crois que les «créationnistes» et les fondamentalistes ont un sérieux problème de crédibilité. Pour les créationnistes, ils peuvent toujours tout nier comme ils l'ont toujours fait, et reléguer toutes les découvertes archéologiques à une sorte de «conspiration» du diable pour «désinformer» les «chrétiens» sur l'authenticité littérale de la Genèse. Soit que ces événements préhistoriques ne se sont jamais produits, et que les dinosaures et les mammouths côtoyaient Adam et Ève, et qu'ils ont tous péri durant le déluge, ou que la datation «au carbone 14» est erronée.

Feriez-vous confiance à des gens qui possèdent un esprit fermé à un point tel, que même la logique ne peut les convaincre? Rappelez-vous ce que les Écritures racontent au sujet de Lazare et des Juifs bornés et «fondamentalistes» de la loi de Moïse. Jean 12:9-10 Non seulement, les principaux sacrificateurs étaient obligés d'accepter que Lazare avait bel et bien été ressuscité des morts, mais ils délibérèrent pour faire mourir Jésus et aussi de faire mourir Lazare. Voilà l'exemple de gens fermés, chez qui même le gros bon sens fait défaut. Est-ce que les fondamentalistes d'aujourd'hui sont différents de ceux de l'époque de Jésus? Pas vraiment.

Les fondamentalistes Juifs étaient prêts à crucifier Jésus et aussi à faire mourir Lazare
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Jean 12: 10-11: « Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus»
Est-ce que les fondamentalistes d'aujourd'hui sont différents de ceux de l'époque de Jésus? Non.

Par contre, plusieurs d'entre eux sont prêt à accepter que la grande pyramide de Khéops existait avant le déluge et que les rouleaux de la mer morte découverts en 1947 sont bien datés (au carbone 14). Jusqu'à un certain point, les ils sont prêts à admettre que des artéfacts et des vestiges de civilisations datés après Adam et Ève sont acceptables, car ces faits archéologiques ne viennent pas bouleverser leurs opinions. Pourtant les dernières découvertes archéologiques récentes et les artefacts découverts en Turquie mettent leur théorie en pièces, avec les mêmes techniques de datation utilisées pour les rouleaux de la mer morte. Puisque l'humanité n'a pas vraiment débuté avec Adam et Ève, et cela ne fait plus aucun doute, voyons comment l'auteur de la Genèse a caché l'information.




#46)

Eridu, parmi les premières grandes villes au monde avant le grand déluge, selon la liste royale sumérienne.

Selon la liste royale sumérienne, Eridu était la première ville au monde. La première ligne se lit comme suit :
“[nam]-lugal an-ta èd-dè-a-ba, [eri]duki nam-lugal-la”, “When kingship from heaven was lowered, the kingship was in Eridu.” «Quand la royauté est descendue du Ciel, la royauté était à Eridu.»

«Eridu (Coordonnées: 30 ° 48’57.02 “N 45 ° 59’45.85” E) était une ville ancienne dans le sud de la Mésopotamie, à 24 kilomètres au sud d’Ur dans le site archéologique actuel de Tell Abu Shahrein.

Eridu, également translittéré sous le nom d’Eridug, pourrait signifier «lieu puissant» ou «lieu d’orientation (spirituelle?) » selon les savants qui disent que ce site archéologique est d’une grande importance.

À sa fondation, elle était très probablement à distance de marche du golfe Persique ; cependant, actuellement, en raison de l’accumulation de limon sur le rivage au cours des millénaires, les vestiges d’Eridu sont maintenant à une certaine distance du golfe d’Abu Shahrain en Irak. Eridu Certains chercheurs affirment que dans l’Antiquité sumérienne, Eridu était liée à l’estuaire par des canaux et selon les épopées babyloniennes, c’était la première ville créée dans le monde.

Comme l’a noté la mythologie sumérienne, l’ancienne ville d’Eridu était parmi l'UNE des CINQ villes anciennes construites sur Terre avant le grand déluge. Eridu était la ville la plus méridionale du conglomérat de la Mésopotamie et centre important du culte au Dieu de l’eau, Enki.

En juillet 2016, l’UNESCO a choisi le site archéologique d’Eridu comme patrimoine mixte de l’humanité, «faisant partie des vestiges archéologiques des établissements sumériens de la Basse Mésopotamie, qui ont prospéré entre le troisième et le quatrième millénaire avant J.-C. dans le delta de l’Euphrate et du Tigre»

Comme le notait la tradition sumérienne antique, ainsi que la liste des Rois sumériens, Eridu était (parmi) la plus ancienne des villes de Mésopotamie, dans laquelle «le dieu Marduk avait créé le monde». Les archéologues ont prouvé, par des recherches au 20e siècle, que les niveaux inférieurs de la ville (niveau 19) remontent à au moins 4900 avant J. -C., au début de la période El Obeid. Selon les spécialistes, la ville aurait été fondée au 54e siècle avant J.-C.

Dans cette première étape, les restes de céramiques montrent un rôle significatif d’Eridu dans la région. Vers 3800 av. J.-C., la ville avait un temple important et un cimetière où l’on a découvert un millier de tombes. Vers l’an 2500 avant J.-C., pendant le dynastique archaïque, un souverain, peut-être de la première dynastie d’Ur, construisit un grand palais en Eridu, et à la fin du III millénaire avant J.-C., pendant le règne d’Amar-Sin, une grande ziggourat fut construite dans la ville, qui resta un centre religieux important dans l’empire de la troisième dynastie d’Ur.

Selon la liste royale sumérienne, les premiers rois «mythologiques», successeurs du règne du ciel, sont ceux d’Eridu. La liste des rois continue : En Eridu, Alulim devint roi puis Alalngar. Puis Eridu tomba et la royauté fut emmenée à Bad-tibira. La liste des Rois sumériens décrit avec un détail sans précédent une époque où le monde était gouverné par des êtres appelés «Dieux» pendant des milliers d’années.

Cette ancienne ville était l’une des plus importantes agglomérations de l’antiquité, et le noyau urbain d’Eridu était le temple d’Enki, appelé Maison de l’Aquifère.

Références:
http://mesopotamie.e-monsite.com/pages/mythologie-sumerienne/la-mythologie-sumerienne.html
https://www.anguillesousroche.com/histoire/eridu-premiere-ville-monde-grand-deluge-selon-liste-royale-sumerienne/
https://fr.wikipedia.org/wiki/Eridu
http://fracademic.com/dic.nsf/frwiki/590413




#47)





#48)

Selon les érudits bibliques qui ont calculé les générations d'Adam en se servant de la chronologie de la Bible hébraïque, Adam et Ève ont été créés entre 3892 et 3911 avant J.-C. S'il y a environ 2019 ans, de l'année 0 à aujourd'hui (2019), nous pourrions dire qu'Adam et Ève ont été créés il y a environ 5930 ans. Ces dates sont acceptées du fait que la généalogie d'Adam est particulièrement bien détaillée dans l'Ancien Testament.

Parce que beaucoup de croyants prennent toute la Bible à la lettre, nos manuels d’histoire ancienne (laïcs et chrétiens) leur posent de nombreux et sérieux problèmes, comme en essayant de prouver que toute la création se situe à l'époque adamique, il y a environ presque 6000 ans. Selon eux, les dinosaures dont on a retrouvé les squelettes fossilisés dans le roc, auraient vécu seulement il y a 6000 ans, bien que les archéologues aient calculé leur existence en millions d'années.

 D'après les étudiants de la Bible, le début du livre de la Genèse aurait été écrit par Moïse, ce qui signifie que la Genèse aurait été écrite plus de 2400 ans après Adam. Donc, le contenu du récit de la Genèse n'a pu être écrit que sous inspiration divine, et Moïse, a volontairement codé son récit pour réserver la révélation des mystères cachés seulements aux enfants du Royaume de Dieu.
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Actuellement deux groupes de pensée sont campés sur leur position et ne peuvent s'entendre. Il y a les fondamentalistes incluant les créationnistes et les évolutionnistes.

Le fondamentalisme chrétien
Le fondamentalisme «chrétien» se distingue par l’absence d’esprit critique. Ainsi, le doute, qu’il soit d’ordre spirituel, existentiel, ou méthodologique n’y est ni désiré, ni valorisé et il doit être dissipé pour faire place à une certitude intérieure. Autrement dit, toute remise en question des textes de la Genèse, serait non seulement une atteinte à l'intégrité «de leur foi» devant Dieu, mais un péché d'incrédulité. C’est pourquoi le fondamentalisme s’oppose généralement à l’exégèse historico-critique ou scientifique, qui est adoptée officiellement par les croyants non fondamentalistes pour interpréter les textes religieux.

La position fondamentaliste face à la science
Le fondamentalisme adopte l’une ou l’autre de ces trois positions pour définir la relation entre sa pensée et les théories scientifiques : l’anti-scientisme, le fidéisme ou le concordisme. L’anti-scientisme, dont fait partie le créationnisme, consiste à nier les théories et découvertes scientifiques, incluant les découvertes qui tentent de prouver l’évolution. On a même déjà observé que certains persistent à croire que la terre est plate et que la rondeur de la terre est une hérésie et une conspiration planétaire. S’en tenant à la vérité d’une lecture «fondamentaliste» de l’Écriture, le créationnisme conteste les résultats scientifiques concernant l’âge de de la terre et de l’univers, et l'existence préhistorique d'espèces dont on a retrouvé les preuves fossilisées.

Le fondamentalisme n’admet qu’une lecture au premier degré des textes sacrés, découpés en extraits cités hors contexte historique, culturel et littéraire, comme si ceux-ci étaient des écrits contemporains et occidentaux : le fondamentalisme « s'oppose à toute interprétation historique et scientifique et s'en tient au fixisme ». Par ailleurs, les fidéistes ne nient pas les résultats scientifiques, mais soutiennent que la « conviction et l’abandon du cœur, devraient se situer dans des voies séparées et surpasser la raison ». Il propose l'autonomie des deux savoirs correspondants qui ne se rencontrent jamais. Le fidéisme s’oppose donc à la théologie naturelle et à la philosophie de la nature. Le concordisme recherche honnêtement la vérité scientifique mais suppose que les récits bibliques sont en accord avec la science. Il cherche à faire coïncider les résultats scientifiques avec le donné biblique compris de manière quasiment littérale. Pour une grande partie des groupes fondamentalistes, l’une des principales fonctions de la religion et du sacré consiste à expliquer l'univers et les phénomènes naturels : La Genèse n’est pas considérée comme un mythe symbolique de la création mais comme une description d’évènements historiques étant les sources de toutes les causes.

Le fondamentalisme chrétien est une position religieuse qui soutient une interprétation stricte et littéraliste de textes sacrés, qui est surtout présente dans le protestantisme. Les fondamentalistes considèrent l'Écriture comme une transcription fidèle et littérale de la vérité révélée par Dieu et en conséquence, les êtres humains n'ont plus qu'à l'accepter, s'y soumettre et obéir. Leur point de vue est non-négociable.

Exemple d'interprétation littérale
J'aimerais citer l'exemple de «la marque de la bête» sur le front qu'ont reçu ceux qui adorait la bête et son image. Jusqu'à un certain point, ils admettront quelques figures de style car nous savons parfaitement que l'expression «la bête et son image» est symbolique et ils préfèrent associer «la bête» à un personnage antichrist.

Par contre lorsqu'il s'agit du «front» (la partie visible entre les 2 yeux), là il n'y aucun problème à ce que la marque de la bêtesoit visiblement inscrite à l'extérieur du front de la personne. Plusieurs y voient un gros 666 tatoué ou un symbole apposé sur le front qui signifie 666, ou encore quelque chose relié au pape de Rome (Vicarius Filii Dei) et vous n'avez qu'à faire quelques recherches sur Internet pour constater que cette croyance est assez généralisée. Lien, lien, lien, lien, lien, lien, lien ... Bref il y a une grande abondance d'interprétations, mais personne n'a cru bon d'examiner ce que voulait vraiment dire le mot «front» lorsqu'il est placé dans un contexte spirituel. Contrairement à la plupart des traductions françaises du Nouveau Testament, quelques traductions anglaises, telle que la King James, ne disent pas «sur le front» mais plutôt «dans le front» (in the forehead), ce qui est une indication importante qui aurait du faire réfléchir les traducteurs.

Je me pose la question pour essayer d'imaginer ce que les fondamentalistes pensent de la signification du mot «front» dans le passage de Job 40:13 lorsque l'auteur parle du «front enfermé dans les ténèbres», ou encore du passage d'Isaïe 48:4 lorsque l'Éternel s'adresse à la maison d'Israël et leur dit qu'ils ont le cou comme une barre de fer et «un front d'airain»! Évidemment, ils devront admettre que là, c'est une allégorie. Pourtant personne n'a songé à ce que le front mentionné dans l'Apocalypse représentait «la pensée» de ceux qui se disent «chrétiens», une pensée qu'ils partagent tous en commun, une pensée tatouée spirituellement d'une fausse doctrine.... Voilà l'esprit des fondamentalistes qui soutiennent les traductions et les mots au sens littéral!

Est-ce qu'ils rejoignent la pensée de Celui qui a inspiré les Écritures? Certainement pas. Comme Jésus l'a affirmé dans Martthieu 13:10-13
Jésus leur répondit: « 13 (...) , parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.»

Les fondamentalistes soutiennent une interprétation stricte et littéraliste de textes sacrés
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Le fondamentalisme chrétien est une position religieuse qui soutient une interprétation stricte et littéraliste des textes de la Bible.

Le créationnisme chrétien
D'une part les créationnistes les plus purs et durs croient que Dieu a conçu tout le monde en version finale d’un seul coup, donc pas d’ajout de plumes sur des vélociraptors pour que ça devienne des oiseaux, pas de cousins simiesques pour les humains: tout le monde serait arrivé en même temps, il n’y aurait jamais eu d’évolution des espèces et les humains auraient côtoyé pendant un certain temps les dinosaures.

Ce qui pose problème aux créationnistes purs et durs dans la théorie de l'évolution est de devoir accepter le fait que Dieu n'ait pas créé l'Homme directement en sa forme actuelle, mais que l'Homme soit issu d'espèces animales considérées comme inférieures. Les créationnistes croient qu'ils sont «l'Espèce divine » ; celle créée pour l’adorer, et que Dieu n’a créé qu'un seul «prototype» à son image: Adam (et Ève… prise de la même chair qu'Adam) ce que rejettent les évolutionnistes.

Les évolutionnistes
Selon les évolutionnistes, si Ève est de la même «chair» qu'Adam, nous ne serions que le fruit d’une consanguinité proche d'un mariage incestueux entre 2 parents partageant la même génétique, et comme il est statistiquement établi que les mariages entre proches consanguins présentent des risques génétiques pour les individus, il faudrait expliquer pourquoi Dieu aurait fait une telle exception, contrairement aux autres espèces animales, dont chaque femelle fut crée séparément du mâle.

Ce qui pose problème aux évolutionnistes et darwinistes dans le créationnisme au sens classique du terme, est de devoir accepter le fait que Dieu ait créé l'homme directement en sa forme actuelle, parce qu'ils croient avoir trouvé «le chaînon manquant» dans leurs observations scientifiques archéologiques,  tendant à prouver les liens de parenté et d'évolution entre les espèces ; qui les amène à dire que l'homme n'est pas né homme du jour au lendemain mais qu'il est issu d'une lente, progressive et « parfaite » évolution morphologique et intellectuelle. Les darwinistes souhaitent croire en la Science, en leurs observations et se refusent à accepter quelque chose d'inexplicable sur le plan scientifique. Quant aux scientifiques, ils se positionnent sur une seule humanité divisée en plusieurs «familles aux particularités génétiques différentes» qui ont peuplé la terre depuis des dizaines de millénaires. Mais, ce que tous ces groupes ne savent pas, c'est qu'en respectant les Écritures dans son intégralité, il y a une autre avenue.




#49

Rappel: Caïn était un fils légitime d'Adam selon la chair, au même titre qu'Abel.

Dans le lexique de la concordance Strong et mots hébreux, le mot «`Arowm [aw-rome' ] (Strong n°6174) arowm 6174», la définition de «`Arowm» est : Nu, dépouillé. Cependant notez que l'origine du mot «`Arowm» vient du mot «Aram (Strong 6191) (dans son sens d'origine)

Genèse 2 : 25 « L'homme et sa femme étaient tous deux nus ('Arowm), et ils n'en avaient point honte.»

Maintenant, la définition de la racine primaire «`Aram» (Strong 6191) qui est à l'origine du mot «`Arowm [aw-rome' ] (Strong n°6174)  est : « être subtil, être sagace, être rusé, prendre garde, prendre de bons conseils (Qal) être astucieux, être subtil (Hifil), être rusé, être ou devenir sagace. Ce terme est généralement traduit par : Fort, rusé, plein de ruse, sage, prudence.

Psaumes 83 : 4 «Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse ('Aram 6191), et ils délibèrent contre ceux que tu protèges.» Proverbes 15 : 5 «L'insensé dédaigne l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence ('Aram 6191). »

Ainsi, vouis comprendrez que la nudité d'Adam et d'Ève (6174), par rapport à la ruse du serpent (6175) signifie «dépouillé de ruse, de subtilité ou de prudence», bref «naïf», «manque de maturité»

Les passages du Nouveau Testament qui sont reliés à la «nudité d'Ève»

2 Corinthiens 4:2 « Nous rejetons les actions honteuses qui se font en secret, nous ne nous conduisons pas avec ruse et nous ne falsifions pas la parole de Dieu. Au contraire, en faisant connaître clairement la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu.»

2 Corinthiens 11:3 « Cependant, de même que le serpent a trompé Ève par sa ruse, j'ai peur que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité [et de la pureté] vis-à-vis de Christ.»

Ephésiens 4:14 « Ainsi, nous ne serons plus de petits enfants, ballottés et emportés par tout vent de doctrine, par la ruse des hommes et leur habileté dans les manœuvres d'égarement.»

Rappelons-nous que le récit de la création et de la création d'Adam fut rédigé environ 2400 ans après les faits, par Moïse. L'auteur ne nous dit pas que Dieu donna un nom à la femme d'Adam, mais que c'est Adam qui la nomma ainsi. Lorsqu'on analyse le passage de Genèse 3:30, bien que la traduction française indique «Adam donna à sa femme le nom d'Ève, car elle a été la mère de tous les vivants» il est évident que le mot hébreu, «chay», à l'origine de la traduction française a été interprété littéralement par la majorité des lecteurs. Cela est dû au fait que l'interprétation des fondamentalistes, à propos de la création de l'homme, situe Adam et Ève dans le seul et unique couple à l'origine de l'humanité. Or le mot hébreu «chay» traduit par «vivants» porte la référence Strong 02416. Or le mot hébreu de Genèse 3:20 est un adjectif tiré de la ravine primaire «chayah» (Strong 02421) et ce qui est étonnant, c'est que la racine primaire donne la plupart du temps un sens spirituel aux mots associés. Or, si l'auteur de la Genèse se sentait lui-même «vivant» il est fort possible que le fond de sa pensée débordait du sens littéral «d'être simplement vivant» sur le plan animal....

En Deutéronome 4:4, ceux qui sont «attachés à l'Éternel» sont appelés «vivants» (chay) par rapport à ceux qui ne le sont pas, avec le même terme hébreu que Genèse 3:20. Cette façon de distinguer entre «vivants» et «morts» est parfaitement comprise dans le Nouveau Testament :

Romains 6:13 « mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez»
Éphésiens 2:1 « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, »
Colossiens 2:13 « Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ;»

Voyons quelques passages de l'ancien Testament, qui ont exactement le même terme hébreu «chay» mais dont les traductions françaises nous livrent un sens différent du mot «vivants», ce qui nous amène à remettre en question la version alléguée qui place Ève en tant de mère du genre humain actuel, car il ne faut pas oublier que c'est par la lignée d'Adam, issue d'Ève, que les patriarches comme Hénoc (qui fut enlevé directement de son vivant) et Noé et plus tard les prophètes, ont été manifestés. À la lumière des Écritures, ces personnages étaient «vivants» mais dans un sens beaucoup plus élevé que la simple vie terrestre.

Genèse 3:20 « Adam donna à sa femme le nom d'Ève : car elle a été la mère de tous les  vivants «chay» 02416 »
Deutéronome 4:4
« Et vous, qui vous êtes attachés à l’Éternel, votre Dieu, vous êtes aujourd’hui tous vivants «chay» 02416 »
Ézéchiel 5:11
 « C'est pourquoi, je suis vivant «chay» 02416! dit le Seigneur »
Ézéchiel 26:20
« (...) Et je réserverai la gloire pour le pays des vivants «chay» 02416
Ézéchiel 32:26-27
« (...) Car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants «chay» 02416. (...) (27) Car ils étaient la terreur des héros dans le pays des vivants «chay» 02416.»
Daniel 12:2 « Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie «chay» 02416 éternelle (...),»
Ésaïe 38:18-19 « (18) Ce n'est pas le séjour des morts qui te loue, ce n'est pas la mort qui te célèbre; Ceux qui sont descendus dans la fosse n'espèrent plus en ta fidélité. (19) Le vivant «chay» 02416, le vivant «chay» 02416, c'est celui-là qui te loue, comme moi aujourd'hui (...),»
Jonas 2:6 « Je suis descend jusqu'aux racines des montagnes, les barres de la terre m'enfermaient pour toujours; mais tu m'as fait remonter vivant «chay» 02416 de la fosse, Éternel, mon Dieu

Par conséquent, Ève n'est pas la mère de tous «les vivants» au sens littéral, mais elle est la femme par qui la descendance d'Adam a suscité «les vivants» aux yeux de Dieu .

Retenons quand même quelques détails

  • Ève n'est pas auprès d'Adam, lorsque Adam est créé à partir de la poussière du sol. Dieu n'avait pas donné de nom à la femme d'Adam, mais c'est Adam qui l'a nommée Ève.

  • Adam a eu le temps de donner un nom à toutes les créatures avant que «son aide» (sa femme) lui soit présentée.

  • Contrairement à ce que Dieu a dit à l'homme de Genèse 1:29,  Adam ne peut pas manger de tout arbre, surtout pas de l'arbre de la connaissance, lequel est une figure spirituelle.

  • Contrairement à la faculté d'intelligence supérieure donnée à l'homme et la femme de Genèse 1:27 afin qu'il domine toute la terre, Adam n'est pas la créature la plus rusée de tous les animaux des champs comme l'homme de Genèse 1:27

  • Adam et Ève n'ont pas reçu l'ordre d'être féconds et de remplir la terre...mais ont reçu l'ordre de demeurer dans le Jardin d'Éden, lequel possède «des frontières», afin de le cultiver et de l'entretenir. Genèse 2:15 . Bien que ce «Jardin d'Éden» ait une signification spirituelle, le texte de l'auteur de la Genèse  dit que lorsqu'Adam et Ève en ont été expulsés, c'est seulement à ce moment-là qu'ils ont été assujettis aux conditions qui prévalaient sur toute la terre.

  • Les premiers chapitres du livre de la Genèse ont été écrits plus de 2400 ans après les faits.



#50) 

La plupart des mots hébreux sont composés d'un mot racine de trois lettres qui est ensuite conjugué en fonction de la personne et du temps. Toutes les langues sémites, y compris l'hébreu, reposent sur le concept de racine (shoresh, שורש), qui est un ensemble de 3 consonnes contenant le sens général du mot. Certaines racines ont 2 consonnes et d'autres 4. À partir d'une racine primaire, les mots peuvent être identifiés dans 3 zones d'interprétation:

1. physique,  2. intellectuel ou  3. spirituel

Lorsque nous comprenons la signification des archétypes , nous comprenons naturellement aussi les niveaux intérieur et extérieur. Voyons comment certains mots traduits en français des passages de Genèse chapitre 3 sont codés grâce à la numérisation Strong. Chaque mot porte un numéro. Examinons le code Strong 06191 pour (‘aram)

Strong 06191 (‘aram), est une racine primaire (une matrice) et source de plusieurs mots, qui signifie:  être subtil, être sagace, être rusé, être astucieux ou être prudent... bref, contraire de «naïf» ou «innocent»

Le mot (‘aram), (Strong 06191) est traduit en français dans la Bible Louis Segond 1910 par: fort, rusé, plein de ruse, sage, prudence

Proverbes 15:5 « L'insené dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence 06191»
Proverbes 19:25 « Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage 06191; Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science»
Psaumes 83:3 « Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse 06191, Et ils délibèrent contre ceux que tu protèges »
1 Samuel 23:22 « Allez, je vous prie, prenez encore des informations pour savoir et découvrir dans quel lieu il a dirigé ses pas et qui l'y a vu, car il est, m'a-t-on dit, fort 06191 rusé 06191»


Maintenant observons un mot issu de la racine (‘aram) Strong 06191

Strong 06175 (‘aruwm) vient de la racine primaire עָרַם (‘aram, 06191) et signifie: subtil, sagace, rusé, sournois, sensible : astucieux ou prudent

Genèse 3:1 « Le serpent était le plus rusé 06175 de tous les animaux des champs »
Job 5:12 «Il anéantit les projets des hommes rusés 06175, Et leurs mains ne peuvent les accomplir;»
Job 15:5 «Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés 06175.»


Ensuite observons un autre mot issu de la racine (‘aram) Strong 06191

Strong 06174 (‘arowm) vient de la racine primaire עָרַם (‘aram, 06191) et signifie: nu ou dépouillé.

Genèse 3:25 «L'homme et sa femme étaient tous deux nus 06174, et ils n'en avaient point honte»

Par contre, 'arown peut être utilisé dans un sens physique ou intellectuel.

Au sens littéral ou physique:
Écclésiaste 5:15
« Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s'en retourne nu 06174 ainsi qu'il était venu, et pour son travail n'emporte rien qu'il puisse prendre dans sa main».

Au sens figuré ou intellectuel:
Job 26:6 « Devant lui le séjour des morts est nu 06174, L'abîme n'a point de voile »

Puisque le mot «nu» (06174) utilisé en français pour la nudité d'Adam et Ève, peut signifier également «dépouillé»(06174) et que ce ce mot vient de la racine primaire (‘aram, 06191) qui signifie «rusé, subtil, astucieux»  il faudrait voir ici que la définition exacte de la nudité d'Adam et Ève doit être prise dans son sens d'origine et qu'Adam et Ève étaient en fait dépouillés de ruse, de subtilitédans le sens de naïvetéBref ils étaient «naïfs» et n'étaient pas «rusés» comme le serpent, et cela n'a aucun rapport avec une nudité intégrale au sens physique ou littéral.

Lorsque «nus» au sens figuré, devient «dépouillés de ruse» signifiant «naïveté»
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Lorsque les mots «dépouillés» et «ruse» proviennent de la même source racine
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Ensuite observons un autre mot issu de la racine (‘aram) Strong 06191

Strong 05903, (‘eyrom) trouvé seulement 10 fois dans la Bible, vient du mot racine עָרַם (‘aram, 06191) et cet adjectif signifie : être nu, nudité. De plus le même mot (‘eyrom) est relié directement au mot Strong 06175 (‘aruwm) qui aussi est relié au mot racine (‘aram, 06191)

Genèse 3:7 « Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus 05903, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures.» « J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur, parce que je suis nu 05903, et je me suis caché.» Genèse 3:11 « Et l'Éternel Dieu dit: Qui t'a appris que tu es nu 05903? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger?»

Par contre nu 05903 peut être utilisé dans un sens physique ou intellectuel, et souvent détectable selon le contexte.

Au sens littéral ou physique:
 Ezéchiel 18:16 « s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain à celui qui a faim et couvre d'un vêtement celui qui est nu 05903

Au sens figuré ou intellectuel:
Ézéchiel 23:29 «Ils te traiteront avec haine; Ils enlèveront toutes tes richesses, Et te laisseront nue 05903, entièrement nue 06181; La honte de tes impudicités sera découverte, De tes crimes et de tes prostitutions.»

Puisque le contexte de Genèse 3:7 mentionne « Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent ...» il devient évident que la faculté «de connaître» dans le sens «s'ouvrir les yeux» signifie «comprendre» dans le même sens qu'une évidence «a été mise à nu». Donc, Adam et Ève ont à un moment donné «compris» qu'ils étaient «dépouillés» de quelque chose, c'est-à-dire ils ont pensé qu'ils avaient appris des «connaissances» qu'ils n'avaient pas auparavant, connaissance liées aux fruits de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, qu'Ève avait reçues du serpent pour les avoir transmises ensuite à Adam. Ceci dit, la nudité d'Adam et Ève n'a absolument rien à voir avec une nudité physique et littérale. Bref Ève a été «séduite» par la ruse du serpent, et cela n'a absolument rien à voir avec une relation sexuelle entre elle et le serpent. Si seulement le passage de 2 Corinthiens 11:3 qui fait explicitement allusion aux facultés du domaine de la pensée, avait été compris de la bonne façon.

2 Corinthiens 11:3 «Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. »

Lorsque «nus/dépuillés» au sens figuré, et «ruse» proviennent de la même source racine
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Lorsque les mots «dépouillés» et «ruse» proviennent de la même source racine
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#51)

Ici je vais réfuter l'affirmation de William Branham à l'effet que le serpent ancien a séduit Ève et a eu un rapport sexuel avec elle, avant qu'Adam ait pu consommer son union avec elle. Tout repose sur l'interprétation du mot «séduit» que William Branham a associé avec un rapport sexuel. Cet enseignement est totalement faux et dénué de preuves bibliques. Les traductions françaises ont interprété le mot hébreu «nasha» (Strong 5377) qui est une racine primaire, par «séduite» alors que le sens original se situe beaucoup plus dans le domaine de la pensée (de l'esprit).

Le mot original hébreu «nasha» du passage de Genèse 3:13 est utilisé 15 fois seulement dans l'Ancien Testament. Sur les 15 utilisations du terme «nasha», 14 nous indiquent explicitement un sens de «tromperie» ou «d'égarement» au niveau intellectuel et spirituel. Vous aurez beau faire toutes les recherches possibles, mais jamais vous ne trouverez ce terme utilisé dans un contexte sexuel, jamais. Dans le Nouveau testament, l'apôtre Paul se référant au récit de la Genèse mentionne le type de séduction du serpent envers Ève comme étant une séduction par la raison dans le domaine de la pensée.

2 Corinthiens 11:3 «Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. »

Cliquez ici pour voir la liste des 15 passages bibliques qui ont le même mot hébreu que celui utilisé dans Genèse 3:13
Consultez 15 passages bibliques de l'A.T, utilisant la même expression que dans Genèse 3:13 pour «séduite»

William Branham a démontré son manque flagrant de connaissance dans son interprétation particulière des Écritures. Voyons ce que William Branham a enseigné.

1958
«(166) Elle a dit: « Le serpent m'a séduite. » Savez-vous ce que séduire veut dire ? Ça veut dire «souillée». Et elle l'a été. Le diable ne lui a pas du tout donné une pomme. «Le serpent m'a séduite. » Et ensuite, la malédiction est venue.»
- William Branham - La Semence Du Serpent [58-0928E]

1960
«(253) Le Pain de Vie venait de l’Arbre de Vie, dont ils mangeaient dans le Jardin d’Eden. Il était l’Arbre de Vie. Mais, si l’Arbre de Vie est une Personne, alors l’arbre de la connaissance est aussi une personne. Dites maintenant que le serpent n’avait pas de semence! Si la Vie est venue par l’Homme, la mort est venue par la femme. Oui, elle était l’arbre de mort. (254) Dès que le serpent l’eût souillée (c’est ce qu’il fit), elle dit: «Le serpent m’a trompée». C’est la vérité. Pas un reptile! Le serpent était le plus rusé de tous les animaux, il était intermédiaire entre le chimpanzé et l’homme. La semence d’un animal ne peut se croiser avec celle d’une femme, cela ne donnerait rien; mais cet être-là était «le chaînon manquant».»
- William Branham - L'âge de l'Église d'Éphèse  [60-1205]

1964
«(322) Vous voyez, à la suite de ce rapport sexuel, venu de Satan, le serpent, qui n'était pas un reptile; il avait des jambes, c'est qu'il a perdu ses jambes. Il était le plus rusé, le seul animal qui puisse–puisse s'allier à la femme. (323) La semence d'un animal ne peut pas le faire, maintenant, ni rien d'autre. Ils ont essayé. Ça ne marche pas. Vous voyez, la vie de la semence d'un mâle n'ira pas dans une femme. Pas du tout. (324) Mais c'est ce qu'il y avait de plus proche. Vous voyez, ils n'arrivent pas à trouver cette espèce qui est entre le chimpanzé et l'homme. Vous voyez, chacune, comme elles ont évolué, depuis les oiseaux, et jusqu'aux singes, et tout, jusqu'au chimpanzé, après, il y en a un qui est « manquant ». C'était le serpent, mais pas le serpent qu'on connaît; toute la forme qu'il avait est perdue, parce qu'il a été maudit.»
- William Branham -
La demeure future de l’Époux céleste et de l’Épouse terrestre [64-0802]

1965
«(133) Maintenant remarquez. Elle, Ève, est la reine de Satan. Voyez-vous, Satan, le serpent, est allé vers Ève avant qu’Adam aille vers elle. Voyez? C’est exact. Alors, il l’a séduite, voyez vous; donc, Satan, le serpent, a été le mari d’Ève avant qu’Adam l’ait jamais connue. Voyez-vous, il l’a séduite. La Bible le dit, et c’est là qu’elle a su qu’elle était nue. Voyez?» - William Branham - L'Eden de Satan [65-0829]

Le personnage du serpent serait le chaînon manquant entre l'homme et le chimpanzé!!!!
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Note: William Branham a erré considérablement lorsqu'il a tenté d'expliquer le récit de la Genèse. Quand il affirme qu'après avoir été séduite, elle s'est rendu compte qu'elle était nue, là vous pouvez vous demander s'il vous êtes plus naïfs que vous ne le pensiez. Malheureusement je ne crois pas qu'Ève était stupide au point de ne pas savoir la différence entre être vêtue et être nue. La théorie de la nudité d'Adam et Ève a été réfutée dans la section précédente.




#52)

1958
«(166) Elle a dit: « Le serpent m'a séduite. » Savez-vous ce que séduire veut dire ? Ça veut dire «souillée». Et elle l'a été. Le diable ne lui a pas du tout donné une pomme. «Le serpent m'a séduite. » Et ensuite, la malédiction est venue. (167) Il a dit: « Parce que tu as écouté le serpent au lieu de ton mari, tu as retiré la Vie du monde. lors, tu-tu multiplieras tes douleurs; et ta conception se portera vers ton mari », et ainsi de suite. (168) « Et, parce que tu as écouté ta femme, au lieu de M'écouter (Je t'ai pris de la poussière; l'espèce la plus évoluée), voilà, tu retourneras à la poussière. » (169) « Et toi, le serpent, parce que tu as fait ça, voilà, tu n'auras plus de jambes. Tu marcheras sur ton ventre tous les jours de ta vie. Et tu seras haï. Et tu auras la poussière pour nourriture.» Voilà. Il est là, le chaînon manquant.»
- William Branham - La Semence Du Serpent [58-0928E]

Le mot hébreu «nacha'» n'est mentionné que 15 fois dans l'Ancien testament, et il n'y a aucun contexte ou référence lié à un acte sexuel avec ce mot. Aucun. Paul a utilisé l'allégorie de la séduction d'Ève par la ruse du serpent et en aucun cas il n'a fait allusion à quelque séduction impliquant la sexualité, mais il réfère l'allégorie au domaine de la pensée. Comprenez bien maintenant; l'iniquité vient par la bouche. L'esprit inique «marche avec la fausseté dans sa bouche» Proverbes 6:12 « L'homme pervers, l'homme inique, marche la fausseté dans la bouche » La séduction d'Ève n'a absolument rien à voir avec une séduction charnelle!
2 Corinthiens 11:3
«Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ.»

2 Corinthiens 11:3 «Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. »

1960
«(253) Le Pain de Vie venait de l’Arbre de Vie, dont ils mangeaient dans le Jardin d’Eden. Il Le connaissance est aussi une personne. Dites maintenant que le serpent n’avait pas de semence! Si la Vie est venue par l’Homme, la mort est venue par la femme. Oui, elle était l’arbre de mort. (254) Dès que le serpent l’eût souillée (c’est ce qu’il fit), elle dit: «Le serpent m’a trompée». C’est la vérité. Pas un reptile! Le serpent était le plus rusé de tous les animaux, il était intermédiaire entre le chimpanzé et l’homme. La semence d’un animal ne peut se croiser avec celle d’une femme, cela ne donnerait rien; mais cet être-là était «le chaînon manquant». Et Dieu mit une telle malédiction sur lui qu’Il le fit marcher sur son ventre, sans jambes, enlevant chacun de ses os et le transformant en quelque chose n’ayant plus aucun rapport avec un homme. La science essaie de découvrir cela en faisant des fouilles. Mais cela est caché dans les mystères de Dieu, au milieu du paradis de Dieu. Voilà ce que c’est que la révélation! »
- William Branham - L'âge de l'Église d'Éphèse  [60-1205]

Note: Quelle révélation!

1964
«(322) Vous voyez, à la suite de ce rapport sexuel, venu de Satan, le serpent, qui n'était pas un reptile; il avait des jambes, c'est qu'il a perdu ses jambes. Il était le plus rusé, le seul animal qui puisse–puisse s'allier à la femme. (323) La semence d'un animal ne peut pas le faire, maintenant, ni rien d'autre. Ils ont essayé. Ça ne marche pas. Vous voyez, la vie de la semence d'un mâle n'ira pas dans une femme. Pas du tout. (324) Mais c'est ce qu'il y avait de plus proche. Vous voyez, ils n'arrivent pas à trouver cette espèce qui est entre le chimpanzé et l'homme. Vous voyez, chacune, comme elles ont évolué, depuis les oiseaux, et jusqu'aux singes, et tout, jusqu'au chimpanzé, après, il y en a un qui est « manquant ». C'était le serpent, mais pas le serpent qu'on connaît; toute la forme qu'il avait est perdue, parce qu'il a été maudit.»
- William Branham -
La demeure future de l’Époux céleste et de l’Épouse terrestre [64-0802]

1965
«(133) Maintenant remarquez. Elle, Ève, est la reine de Satan. Voyez-vous, Satan, le serpent, est allé vers Ève avant qu’Adam aille vers elle. Voyez? C’est exact. Alors, il l’a séduite, voyez vous; donc, Satan, le serpent, a été le mari d’Ève avant qu’Adam l’ait jamais connue. Voyez-vous, il l’a séduite. La Bible le dit, et c’est là qu’elle a su qu’elle était nue. Voyez?» - William Branham - L'Eden de Satan [65-0829]

Note: William Branham a erré considérablement. Quand il affirme qu'après avoir été séduite, elle s'est rendu compte qu'elle était nue. Malheureusement je ne crois pas qu'Ève était stupide au point de ne pas savoir la différence entre être vêtue et être nue.



#53)

Les théologiens des diverses église soi-disant «chrétiennes», ont avancé plusieurs hypothèses quant à la «marque» que l'Éternel; avait placé sur Caïn. La plupart ont suggéré une «marque visible sur le front» de Caïn. Voici d'ailleurs, ce qu'on trouve sur Internet. Source: Quel était le signe que Dieu a mis sur Caïn (Genèse 4.15) ? (gotquestions.org)

« Le signe de Caïn est sujet de beaucoup de débats et de spéculation. Le terme hébreu traduit par « signe » est ’owth et fait référence à une « marque, signe ou gage ». Ce terme est employé 79 fois dans les Écritures hébraïques et le plus souvent traduit par « signe ». Il ne permet donc pas de déterminer ce qu’était exactement le signe que Dieu a mis sur Caïn. En tout cas, c’était un signe / une indication que Caïn ne devait pas être tué. Certains pensent qu’il s’agit d’une cicatrice ou d’une sorte de tatouage. Quoi qu’il en soit, sa nature n’est pas le plus important dans ce passage : l’essentiel est que Dieu ne permettait à personne de tirer vengeance de Caïn. Tel était le sens de la marque, quelle qu’elle soit.
Par le passé, le signe de Caïn a souvent été identifié à la peau de couleur noire. On pensait que Dieu a changé la couleur de la peau de Caïn afin de l’identifier. Puisqu’il a également été maudit, c’est ce qui a conduit beaucoup de personnes à penser que les hommes à la peau noire étaient maudits. Certains se sont servis de cet enseignement pour justifier la traite négrière et la discrimination contre les Noirs. Cette interprétation est absolument anti-biblique. ’owth n’est employé nulle part dans les Écritures hébraïques en référence à la couleur de peau. La malédiction de Caïn en Genèse 4 ne concernait que Caïn et rien ne dit qu’il l’ait transmise à sa descendance. L’idée que la descendance de Caïn avait la peau noire n’a absolument aucun fondement biblique. De plus, à moins qu’une des femmes des fils de Noé descendît de Caïn (ce qui est possible, mais hautement improbable), sa lignée a disparu avec le Déluge. Quel était le signe que Dieu a mis sur Caïn ? La Bible ne répond pas à cette question. Le sens de ce signe, que Caïn ne devait pas être tué, était plus important que sa nature. Quoi qu’il en soit, il n’a rien à voir avec la couleur de sa peau ou une malédiction générationnelle de sa descendance. Justifier le racisme ou la discrimination par le signe de Caïn est donc absolument anti-biblique.»

Et bien malheureusement pour ceux et celles qui croient ce qu'avancent les théologiens et les enseignements religieux de leurs églises, le «signe» ou «la marque» est dans un premier temps entièrement spirituelle et ne peut se voir que si celui qui regarde a une «vision spirituelle» divine. Dieu n'a que 2 sortes de «signes», le sien, (le sceau de Dieu sur le front) ou (la pensée) et la «marque de la bête» sur le front ou (la pensée). La marque de «la bête» est cette errance, le vagabondage, (du fugitif sans but).  Voir lexique Strong 05113  (nowd) qui signifie «exil, fuite» dans un sens spirituel.

Genèse 4: 15 « Et l'Éternel lui dit: C'est pourquoi, si quelqu'un tue Caïn, Caïn sera vengé sept fois. Et l'Éternel mit à Caïn un signe, afin que quiconque le trouverait ne le tuât point»

Les théologiens ont sans doute trouvé plusieurs interprétations pour expliquer quel était le «signe» que Dieu plaça sur Caïn pour qu'on ne le tuât pas. Cependant, en langue anglaise, la traduction de Genèse 4:15 utilise plutôt le mot marque. « But the LORD said to him, «Not so; anyone who kills Cain will suffer vengeance seven times over. Then the LORD put a mark on Cain so that no one who found him would kill him.»

Ainsi la «marque» était «spirituelle» et si l'on se fie aux Écritures, il n'y a que deux sortes de «marques» ou de «signes». Dieu n'a pas créé «une marque» spécialement et uniquement pour Caïn. Cette marque, le livre de l'Apocalypse la nomme «la marque de la bête».

Une chose est quand même certaine. Le signe était de nature spirituelle. Et il vous faut vous poser la question: qui aurait eu intérêt à «tuer» Caïn ?  Surement pas ceux qui étaient remplis de l'Esprit!

Le signe que Dieu plaça sur Cain, Nod, le symbole de l'errance spirituelle

Ézékiel 14:8 « Je tournerai ma face contre cet homme, je ferai de lui un signe [owth] et un sujet de sarcasme, et je l’exterminerai du milieu de mon peuple. Et vous saurez que je suis l’Eternel. »

Nod en hébreu signifie «exil, fuite» Lexique Strong 05113 même mot que (nowd) ... l'errance, le vagabondage, (du fugitif sans but)

Jérémie 4:1  «Israël, si tu reviens, si tu reviens à moi, dit l’Eternel, Si tu ôtes tes abominations de devant moi, Tu ne seras plus errant [nuwd].»  (NOD)

Psaumes 56:8  (56-9) «Tu comptes les pas de ma vie errante [nowd]; (NOD) Recueille mes larmes dans ton outre : Ne sont-elles pas inscrites dans ton livre?» 

Genèse 4:14  «Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond [nuwd] (NOD) sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.»

Job 12:24 «Il enlève l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer  [nuwd] (NOD) dans les déserts sans chemin ;»

Job 12:25 « Ils tâtonnent dans les ténèbres, et ne voient pas clair ; Il les fait errer [nuwd] (NOD) comme des gens ivres.»

Psaumes 59:8, 11   8 (59:9) « Et toi, Éternel, tu te ris d'eux, Tu te moques de toutes les nations.(59:12) Ne les tue pas, de peur que mon peuple ne l'oublie ; Fais-les errer [nuwd] (NOD) par ta puissance, et précipite-les, Seigneur, notre bouclier !  12 (59:13) Leur bouche pèche à chaque parole de leurs lèvres: Qu'ils soient pris dans leur propre orgueil ! Ils ne profèrent que malédictions et mensonges. »

Psaumes 107:40 «Verse-t-il le mépris sur les grands, Les fait-il errer [nuwd] (NOD) dans des déserts sans chemin,»

Ésaïe 63:17 «Pourquoi, ô Éternel, nous fais-tu errer [nuwd] (NOD) loin de tes voies, Et endurcis-tu notre cœur contre ta crainte ? Reviens, pour l'amour de tes serviteurs, Des tribus de ton héritage ! »

Jude 1:8-14 «11 Malheur à eux ! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré. (12) Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents ; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés ; 13 des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés ; des astres errants [nuwd] (NOD), auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité. 14 C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, »

Genèse 4:16
Contemporary English Version
« But Cain had to go far from the LORD and live in the Land of Wandering, which is east of Eden. »

GOD'S WORD® Translation

« Then Cain left the LORD's presence and lived in Nod [The Land of Wandering], east of Eden.»

Good News Translation

« And Cain went away from the LORD's presence and lived in a land called "Wandering," which is east of Eden. »

Version anglaise contemporaine
«
Mais Caïn devait s'éloigner de l'Éternel et vivre dans le pays des errants, à l'est d'Eden. »

GOD'S WORD® Translation

«Caïn quitta alors la présence de l'Éternel et vécut à Nod [le pays de l'errance], à l'est d'Éden. »

Good News Translation
«
Et Caïn s'éloigna de la présence de l'Éternel et vécut dans un pays appelé "Errant", situé à l'est d'Eden.»

Genèse 2:8
New International Version
« Now the LORD God had planted a garden in the east, in Eden; and there he put the man he had formed. »

Genèse 3;24
New International Version

«After he drove the man out, he placed on the east side of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword flashing back and forth to guard the way to the tree of life. »

Lorsque Dieu maudit et chassa Caïn, il plaça une «marque» (un signe) sur Caïn, «de peur que celui qui le trouve ne le tue.» l'Éternel dit: « Et l'Éternel lui dit: C'est pourquoi, si quelqu'un tue Caïn, Caïn sera vengé sept fois» (Genèse 4:15). Cette mention indique clairement que d'autres personnes existaient déjà à l'époque d'Adam et Ève et Caïn. D'une part, Caïn s'est éloigné géographiquement d'Adam et de Seth, et ce n'est pas de la descendance d'Adam qu'il avait peur. Je ne crois pas que quiconque parmi la descendance d'Adam, contemporain de l'existence de Caïn, aurait osé imiter le crime de Caïn en commettant un meurtre. Par contre d'autres gens mal informés, (serpents anciens) n'auraient eu aucun scrupule à le tuer, comme Caïn lui-même avait tué son frère Abel, du fait que sa renommée de «fils d'Adam et Ève» était surement répandue.

Pourtant, ceux qui s'obstinent toujours à ne croire qu'à l'interprétation littérale des Écritures de la Genèse disent qu'Adam et Ève ont été les premiers humains sur la terre. Humains; oui, mais pas les premiers sur terre. Plutôt, les premiers «se tenant dans la présence de Dieu» car à l'inverse de Caïn qui y fut chassé, les premiers descendants d'Adam et Ève, contemporains de Caïn, continuèrent à avoir accès à la présence de Dieu.

Dès la 3e génération d'Adam, il est mentionné que la lignée d'Adam invoquait l'Éternel: Genèse 4:26 « Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Énosch. C'est alors que l'on commença à invoquer le nom de l'Éternel.» et aussi en Genèse 6:3 nous observons qu'il est écrit que plus tard, Dieu intervint en rapport avec l'accès à sa présence:  «Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.»

Maintenant, que peuvent dire les fondamentalistes «chrétiens» face à de tels faits? La seule chose qu'ils peuvent faire, c'est de déformer les Écritures pour tenter de les adapter è leurs conclusions.

Qui était Caïn?
L'auteur de la Genèse nous affirme que Caïn était le premier enfant d'Ève (Genèse 4: 1). Il n'était pas d'Adam, mais du «serpent». Mais Abel était d'Adam. Alors, qui avait le véritable droit d'ainesse? Étant le fils d'Adam, par sa naissance Abel avait ce droit d'ainesse, lequel renfermait toute la promesse que l'Éternel avait faite à Adam, c'est-à-dire que Dieu bénirait la descendance d'Adam et Caïn le savait. Caïn savait aussi qui était son père, et sut qu'Adam ne l'était pas, et il n'y a aucune raison de croire qu'Ève avait caché la vérité à son fils, Caïn. Rappelez-vous l'histoire de la querelle à propos du droit d'ainesse entre Jacob et Ésaü et comprenez bien l'importance qu'un fils avait, à cause du droit d'ainesse. En tuant Abel, Caïn a peut-être cru qu'il hériterait de ce privilège si son crime pouvait rester caché.

Le livre de la Genèse dit que Caïn a eu une femme. Le mot hébreu pour «femme» utilisé dans Genèse 4:17 (la première mention de la femme de Caïn) est ishshah et signifie «femme / épouse ». «Et Caïn connut sa femme [ishshah], et elle conçut et enfanta Enoch. Et il bâtit une ville et appela la ville d'après le nom de son fils - Énoch» (Genèse 4:17).

Donc, en très peu de temps - seulement 16 versets après l'annonce de la naissance de Caïn et d'Abel dans Genèse 4 - Caïn tue son frère et par conséquent est banni de Dieu et s'éloigne d'Adam et Ève, pour aller fonder une descendance et bâtir des villes. Dans ce cas, Caïn semblait savoir parfaitement ce qu'était une ville, et comment en bâtir une. En théorie, après la mort d'Abel, si l'on suit le raisonnement des fondamentalistes, cela aurait fait passer la population mondiale de quatre à trois, et c'est surement pas Adam ou Ève qui ont enseigné à Caïn comment bâtir une ville. Le récit se poursuit dans Genèse 4, Caïn s'établissant dans «le pays de Nod» et ayant des enfants avec sa femme. Avec qui Caïn s'est-il marié? Et d'où venait-elle?

Conclusion: Caïn a pris sa femme parmi des êtres humains existants à son époque. Mais qui étaient-ils? Certains érudits bibliques suggèrent que, même si l'auteur de la Genèse savait que d'autres hommes et femmes existaient en dehors d'Éden, il n'en a pas tenu compte dans son récit. L'auteur était plutôt préoccupé par Adam et Ève et leur progéniture, et non par ceux qui ne faisaient pas partie de ce groupe.

 



#54)

C'était surement pas des gens de la lignée D'Adam! Les étudiants de la Genèse ne peuvent expliquer ces faits bibliques. Nous trouvons donc des gens qui vont spéculer et déformer les mots clairs et la chronologie des Écritures parce qu'ils tiennent à ce que leur théorie et leur «théologie de l'universalisme racial» soit acceptée comme l'unique interprétation biblique de ces passages de la Genèse. Ces pseudos «érudits religieux» disent que Dieu a volontairement suspendu «les lois contre l'inceste» dans les premiers jours de l'homme afin de s'assurer que l'homme se répandrait sur la terre. Ils oublient que Dieu n'a jamais changé et ne change pas. En fait, Adam et Ève n'auraient jamais permis à Caïn d'épouser une de ses sœurs. Souhaiteriez-vous donner votre propre fille à un fils naturel, issu d'une union interdite, qui en plus est un meurtrier et que Dieu a rejeté? En aucune façon. Adam et Eve n'étaient pas si stupides et dire le contraire est une insulte aux Écritures. Ce que Dieu a déclaré plus tard dans Lévitique 18, versets 8 è 17, n'était pas un changement d'opinion de la part de Dieu sur l'inceste. Dieu ne change pas.

Plusieurs étudiants des Écritures de l'Ancien Testament affirment que les enfants d'Adam furent obligé de se marier entre eux, car c'est la seule option possible, du fait qu'ils prennent le récit de la Genèse au sens littéral et que l'auteur n'a jamais vraiment expliqué comment les premiers descendants d'Adam et Ève se sont multipliés. Le récit ne mentionne seulement qu'Adam et Ève engendrèrent des fils et des filles.

Genèse 5:4 Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles.

Mais une autre information peut s'avérer utile. Dans le passage de Genèse 6;1-4 il est mentionné que

« 1 Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, 2 les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. 3 Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. 4 Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. 5 L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.»

L'opinion de Dieu à propos de l'inceste n'a jamais changé
Lévitique 18:8,17 «(8) Tu ne découvriras point la nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère (demi-sœur), née dans la maison ou née hors de la maison. (17) Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime.»
Malachie 3:6 «Car je suis l'Éternel, je ne change pas
1 Samuel 15:29 «Celui qui est la force d'Israël ne ment pas et n'éprouve pas de regrets, car il n'est pas un homme pour avoir des regrets.»
Hébreux 7:21 «(...) Le Seigneur l'a juré, et il ne se rétractera pas (...) »
Nombres 23:19 «Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas ?»
Hébreux 13:8 «Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.»

L'auteur du passage de Genèse 4:16-17 mentionne que Caïn «s'éloigna de la face de l'Éternel» et il est probable que peu de lecteurs ont compris la profondeur de cette simple remarque. « (16) Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden. (17) Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc». D'une part cela prouve qu'avant qu'il soit banni de l'Éternel, l'esprit de Caïn pavait accès à la présence de l'Éternel, puisque logiquement, Caïn ne pouvait «s'éloigner de la face de l'Éternel» sans avoir été auparavant «devant sa face», ce qui signifie qu'il avait accès à la présence de l'Éternel en esprit.

Ici l'expression «s'éloigner de la face de l'Éternel» signifie une rupture complète de la présence de Dieu (en esprit). Saviez-vous que presque toutes les versions de langue anglaise, mentionnent ce même passage beaucoup plus explicitement? «So Cain went out from the LORD's presence and lived in the land of Nod, east of Eden»

L'expression «loin de la face de l'Éternel» avait aussi été utilisée dans Genèse 3:8 lorsqu'il est mentionné qu'Adam et Ève «se cachèrent» loin de la face de l'Éternel», après qu'ils prirent conscience qu'ils avaient désobéi à l'Éternel. «Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.»

Il est intéressant de noter que plus de 16 versions anglaises de la Bible ont traduit le passage de Genesis 3:8 par «se sont cachés  de devant la présence du Seigneur Dieu». Ici la version King James « And they heard the voice of the LORD God walking in the garden in the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence of the LORD God amongst the trees of the garden»

 



#55)

La figure de style utilisée par l'auteur de la Genèse renferme un mystère réservé à l'entendement des sages et des intelligents selon Dieu à la fin des temps. Le livre de Daniel nous livre parfaitement la promesse qui s'accomplira à la fin des temps.

Daniel 12:4 « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.

Daniel 12:3 « Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité.»

Daniel 12:10 « Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés ; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront.»

Moïse utilisa le serpent comme figure de style et métaphore pour illustrer la condition spirituelle de la première création humaine. Nous avons couvert précédemment le rôle du chérubin déchu à qui Dieu avait confié la garde et la protection de l'intégrité de la connaissance du bien et du mal. L'esprit universel de la première création humaine avait accès à la faculté «de la conscience de l'homme» et devait administrer la prise de décision morale chez l'homme en fonction de sa connaissance de ce qui était «vrai ou faux, bien ou mal» selon Dieu. C'est dans son rôle de «gardien de l'intégrité du vrai et du bien» que le chérubin d'Ézéchiel 28 devenait «un accusateur» dans le sens moral du terme. Sauf que lorsque Dieu a rejeté cet esprit, il lui a livré une humanité incontrôlable, une humanité que même son rôle d'accusateur et de «protecteur d'intégrité du bien et du mal» ne pouvait plus diriger. C'est ainsi que le prophète Habacuc déclare:

« Or tu as fait les hommes comme les poissons de la mer, et comme le reptile qui n'a point de dominateur.» Habacuc 1:14

Qu'est-ce à dire? Dieu a mis délibérément une malédiction sur la nature morale de la première humanité, que même le chérubin accusateur a peine à redresser. Genèse 3:14. Jusqu'à maintenant, l'accusateur de l'humanité déchue, s'évertue à créer des règles morales, des lois et des principes de justice pour tenter de contenir les dérapages du manque d'intégrité de la connaissance de la justice et de l'injustice, du vrai et du faux, du bien ou du mal.

Lorsque l'auteur du récit de la Genèse rapporte un échange «verbal» entre Dieu et «le serpent» il faut comprendre ce que l'auteur a livré comme figure de style était que le cœur de cette première humanité fut condamné à se nourrir de «poussière» (choses futiles) tous les jours de sa vie, et à marcher «sur son ventre» (son cœur étant toujours près du sol).

Note: Toutes les créatures terrestres furent créées avec un «mâle» et une «femelle» et Dieu leur donna l'ordre en Genèse 1:22, d'être féconds, de se multiplier et de remplir la terre. Aussi, l'être que l'auteur a appelé «le serpent» avait reçu le même ordre de Dieu, et par conséquent il n'était pas seul de son espèce. Logiquement, si cet être avait des frères et des sœurs, et l'on parle ici de toute une espèce animale, il aurait fallu que Dieu mentionne au serpent, que lui et tous les individus de sa race soient visés par le jugement divin. Or, William Branham a plutôt tenté de nous faire croire qu'il s'agissait d'une créature à part, étant seule, n'ayant ni père ni mère, ni famille. Observez également que le serpent ne fut pas «maudit» entre tous les reptiles, mais entre tout le bétail et les animaux des champs. De plus la science affirme avec raison, qu'aucune créature ne se nourrit de poussière au sens littéral tous les jours de sa vie. Il n'y a absolument rien dans la poussière pour maintenir envie qui que ce soit.

Finalement l'expression utilisée par l'auteur pour «tu marcheras sur ton ventre» (Mot hébreu "yalak" Strong 03212 pour marcher, aller, venir, partir) de Genèse 3:14est complètement différente du mot «ramper», (Mot hébreu "ramas" Strong 07430 pour "se mouvoir", "ramper", "reptile") tel que mentionné dans Deutéronome 4:18 et l'on sait parfaitement que les serpents ne marchent pas sur leur ventre, mais rampent sur leur ventre. La poussière est un symbole qui montre ce qui est considéré vil et sans valeur aux yeux de Dieu.   Job 22:24, Job 27:16, 2 Rois:13-7

Lorsqu'on comprend mieux ce que signifie certaines allégories, certaines paraboles, l'évidence nous frappe dans toute sa simplicité. Ainsi, selon Moïse, en ce qui concerne la malédiction divine que l'Éternel prononça sur le serpent, «tu marcheras sur ton ventre», nous comprenons que le nom de «serpent» est en fait, le trait de caractère spirituel inné, la nature profonde de cet être maudit d'entre tous les animaux des champs, et non pas un nom donné par Adam pour désigner une espèce particulière parmi les animaux des champs.

Analogiquement et dans un sens spirituel, parmi tous les êtres vivants que Dieu a créés, ayant des poumons pour respirer, il y en a qu'un seul dont le cœur est près de la surface de la terre, tout près de la poussière du sol (car tout ce qui est terrestre est poussière), et c'est le serpent, dans un sens généralisé. Si vous deviez calculer en centimètres, la distance qui sépare le cœur physique d'un serpent par rapport à sa peau extérieure, son ventre, lequel est en contact avec le sol, vous comprendriez que l'image spirituelle s'applique à l'homme animal. Le cœur de l'homme animal est dans les ténèbres spirituels et très «terre-à-terre». 1 Corinthiens 2:14

Le serpent est la créature terrestre dont le cœur est le plus près de la surface de la terre, et la poussière étant un symbole de la futilité et de chose sans valeur
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#56)

Le lien direct le plus explicite que vous trouverez dans les Écritures se trouve dans le livre de Jean, chap. 3, verset 14 qui se réfère directement au passage de Nombres 21:8 dans l'Ancien Testament. Ce passage révèle par le fait même, la profondeur de la compréhension du mystère de Christ par Moïse et le «serpent sur une perche» est une allégorie prophétique destinée à être interprétée plus tard par le salut de Jésus crucifié.

  • Nombres 21:8 « L'Éternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche ; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie.»
  • Jean 3:14 «Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé...»

C'est Moise qui écrivit les premiers textes de la Genèse et qui représenta la première création humaine par un être appelé «serpent». Dans le récit de Moise, le serpent est un homme très rusé, s'adressant à Ève et argumentant avec elle sur les directives que l'Éternel avait donné à Adam et Ève.

Prenons ces 2 passages du Nouveau Testament: D'une part, il est mentionné que tous sont perdus et «non-régénérés». Ensuite, l'humanité «non-régénérée» est cet «homme-animal», certainement intelligent et rusé, mais complètement coupé de l'Esprit divin.

Romains 3:23 « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;»

1 Corinthiens 2:14 « Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. »

L'homme animal non-régénéré est ici représenté sous les traits de la nature d'un serpent.

Genèse 3:1 « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?»

2 Corinthiens 11:3 « Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ.»

 


#57)

Le cheminement du serpent jusqu'à aujourd'hui est un mystère maintenant révélé. Il est étroitement lié à mes textes concernant le mystère de l'iniquité. Lorsque «le serpent» a vaincu la première Église apostolique, il s'est maintenu en autorité au cours des siècles par ses dogmes et doctrines. Lorsque l'Église Catholique devint si corrompue que même la logique ne pouvait plus prendre sa défense, le «serpent» migra au travers des réformateurs en commençant par Martin Luther. Bien qu'en apparence, certaines doctrines semblaient avoir changé, sa fondation fut néanmoins le dogme trinitaire. Récapitulons quelques éléments de mes études:

1 Jean 2:18-19« (18) Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la dernière heure. (19) Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres ; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.»

Le mot « antéchrist(s) » vient du grec ancien antíkhristos par l'intermédiaire du latin médiéval antechristus, mot qui vient du latin ecclésiastique antichristus. Le terme « antichrists » signifie simplement « contre (ou à la place de) Christ ». Le terme «esprits ursupateurs» serait évidemment approprié. Mais comme l'apôtre Jean a mentionné qu'il y avait plusieurs «antichrists», on comprend que ce sont des ouvriers d'iniquité, tous animés du même esprit, cet esprit adversaire qui veut prendre la place de Christ dans l'Église. À noter que le mot antéchrist signifie adversaire de Christ et non pas «celui qui vient avant Christ».

Le mot grec antikhristos est utilisé au pluriel dans les épîtres de l'apôtre Jean, désignant ceux qui vont participer au mystère de l'iniquité. Donc, en fin de compte, comprenez que l’antichrist (ou antéchrist) n’est pas un personnage, une organisation ou une entité en particulier, puisque le Nouveau Testament affirme qu’il y a « beaucoup d’antichrists » 1 Jean 2:18 . Puisque apôtre Paul a révélé que les anges de Dieu étaient des esprits au service de ceux qui devaient hériter du salut, Hébreux 1:14, les anges du diable sont par conséquent des esprits au service des ouvriers d'iniquité. L'antichrist est l'esprit du diable, et ses ouvriers sont animés de ses «anges d'iniquité», lesquels sont des esprits au service de ceux qui périssent. Apocalypse 12:9

Le terme «antichrist» au singulier, n'apparaît pas dans les textes chrétiens de base en grec: il n'apparaît ni dans l’Apocalypse de Jean, ni dans le livre de Daniel, ni dans la deuxième épître aux Thessaloniciens, ni dans l'évangile selon Matthieu dans la discussion de Jésus sur les signes « de la fin du monde » qui n'emploie d'ailleurs jamais le terme au cours de son ministère.

Au départ, plusieurs ont émis l’idée que «l'antéchrist» aurait été un personnage diabolique, ce qui  semble plutôt se combiner dans la première épître de Jean avec celle qui en fait une catégorie de personnes. Jean y parle de «plusieurs antéchrists» qui incarnent l'«esprit de l'antéchrist», lesquels auraient côtoyé les apôtres dès le 1er siècle. Les témoignages de l'apôtre Paul et Jean nous indiquent que les apôtres en avaient discerné leur présence au sein des Églises. Lorsque Jean mentionne que «cet esprit antichrist» existe au moment même où il écrit son texte «c'est la dernière heure » (...) et qui  maintenant, est déjà dans le monde», 1 Jean 4:3 cela indique également que les temps de «la fin de L'Église Apostolique» sont sur le point de se concrétiser. Donc, nous observons qu'il ne s'agit pas vraiment «de la fin du monde» mais de la «fin des Églises» de l'ère apostolique.

Nous comprenons maintenant que les élus savaient qu'il était prophétisé que «les saints seraient vaincus» et qu'ils devaient «retenir» l'esprit antichrist le plus longtemps possible afin que tous ceux dont le nom était écrit dans le livre de Vie parviennent à la pleine maturité de la moisson apostolique. Lorsque les «anciens» qui avaient acquis la maturité spirituelle furent partis, il n'y avait plus personne pour encadrer les jeunes convertis. Hébreux 5:14

Cela est également confirmé par l'apôtre Paul, lorsqu'il mentionne dans 2 Thessaloniciens 2:6-7, «Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.» Et qui retenait cet «esprit d'iniquité» ? C'était le Saint-Esprit au sein des apôtres et de Paul!

L’apôtre Paul avait aussi averti les chrétiens de Thessalonique : «Que personne ne vous séduise d’aucune manière, car il faut que l'apostasie soit arrivé auparavant et qu'on ait vu paraître l'homme de péché, l'homme de perdition» 2 Thessaloniciens 2:3 Le mot grec «apostasia» signifie «le fait de s'écarter de», dans le sens de «conserver un semblant de position par rapport à la position originale de l'Évangile apostolique», tout en se réclamant les héritiers légitimes de l'intégrité de la foi apostolique. Ainsi, au 1er siècle, des ouvriers d'iniquité étaient déjà actifs et s’efforçaient d’assujettir les congrégations chrétiennes, en se positionnant parmi «les anciens».

Paul a avertit les élus que le jour du Seigneur ne viendra pas avant qu'ils aient vu paraître ce nouveau type de «soi-disant croyant», que Jésus a comparé à des «loups» dans des «vêtements de brebis» Matthieu 7:15. Ce «genre de chrétien» ayant l'apparence de piété et de la sainteté, professant Jésus-Christ, n'existait pas auparavant, et c'est ce qui était dangereux.

2 Corinthiens 11:3-4 «(3) Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. (4) Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que Celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.»

Le terme « antichrist » employé par l'apôtre Jean visait tous ceux qui s'autoproclamaient «anciens», «presbytres», «évêques» ou «diacres» sans avoir été reconnus et éprouvés par les vrais élus. Et comme le dicton le dit si bien, qui se ressemble, s'assemble. Le point de vue du Seigneur sur ces individus ressort des propos de Paul, qui les qualifie de «fils de destruction». Ainsi les vrais élus avaient discerné cette race d'hommes qui avaient l'apparence de la piété et de la sainteté, et qui s'employaient à devenir influents dans les assemblées. Lorsqu'ils eurent l'opportunité d'agir sans être contestés, ces ouvriers d'iniquité organisèrent graduellement un système de «succession» ou de «transmission d'autorité» (entre eux) pour s'enraciner définitivement dans les Églises et devenir indélogeables. Leur apparition était le signe de la fin des temps apostoliques. Ainsi la Parole prophétique s'accomplit:

Daniel 7:21 « Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux »

Apocalypse 13:7 « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

Ces ouvriers d'iniquité qui étaient inspirés par l'esprit accusateur, sont ces «anges» de l'adversaire, ceux qui sont nommés dans Apocalypse 12;7 et qui seront finalement vaincus au Jour du Seigneur, lorsque leur autorité spirituelle sur les cœurs des saints est finalement anéantie à la fin des temps.

Mise au point sur les «ouvriers d'iniquité»
L'expression «ouvriers d'iniquité» semble à prime abord très péjorative et plusieurs seraient portés à croire que ces hommes étaient de mauvaises personnes, avec des comportements immoraux ou scandaleux. Or ce n'est le cas, et tous ces personnages ont probablement témoigné des vies exemplaires, car l'iniquité selon le Seigneur, n'a absolument rien à voir avec un comportement moral d'un individu. L'iniquité selon Dieu vise essentiellement l'attitude et l'entendement d'une personne face à la Parole de Dieu. Les ouvriers d'iniquité ont utilisé leur propre justice qu'ils ont faussement assimilée à la justice de Dieu pour gagner le cœur des disciples des assemblées. La façon dont ces gens ont interprété l'Évangile Apostolique pour en faire un culte «chrétien» balisé par des codes de conduite fondamentalement justes et honnêtes, était en fait une habile contrefaçon très séduisante de la foi apostolique. La métaphore de «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» nous renseigne sur la subtilité des fruits du «bien» que peut produire l'arbre défendu. En fait, Dieu n'a jamais dit à l'homme de passer de la branche du «mal» à celle du «bien», mais a donné à l'homme un autre arbre complètement différent, qui s'appelle «l'arbre de vie». Mais l'ouvrier d'iniquité est demeuré dans l'arbre de la connaissance et s'est hissé au sommet de la branche «du bien» pour séduire les élus, et s'est également caché au milieu de tous les «arbres du jardin».

Vous pouvez manger de tous les arbres du jardin
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«Adam, tu peux manger de tous les arbres, sauf de celui «au milieu» de ton jardin»

Les ouvriers d'iniquité ont tous reconnu que la nature humaine était déchue et que Jésus était venu «sauver» la race humaine déchue, du moins ceux qui croyaient en sa venue, sa crucifixion et sa résurrection. Mais le mystère du Royaume des cieux ne leur a jamais été révélé, et ils n'ont jamais compris que personne ne pouvait être sauvé tout en demeurant dans «l'arbre de la connaissance du bien et du mal». Tous ont tenté de se positionner dans les plus hautes branches «du bien» dans l'arbre de la connaissance, alors que c'est tout l'arbre qui était déchu. Ils n'ont jamais compris que la nouvelle naissance, celle dont avait parlé Jésus à Nicodème ainsi que l'apôtre Jean, ne pouvait exister que dans l'arbre de vie, là où la perfection n'est pas la ligne d'arrivée ou la cible à atteindre, mais plutôt la ligne de départ.

Ils n'ont jamais compris que par le sang et sacrifice expiatoire de Jésus, le but ultime que visait à atteindre ceux qui étaient sous la loi, c'est-à-dire une justice fondée sur l'obéissance parfaite aux commandements de Dieu, était devenu le point de départ et la fondation de base de tout l'édifice. Ils n'ont jamais compris que l'esprit de l'accusateur avait jadis été le gardien de l'intégrité de la conscience humaine, l'arbre de la connaissance du bien et du mal, mais que lorsqu'il a été déchu de Dieu, c'est également tout l'arbre de la connaissance qui a été déchu. Ils n'ont jamais compris que lorsque Dieu a dit à son peuple « Vous serez saints, car je suis saint. (1 Pierre 1:16 )» et que Jésus a confirmé en témoignant « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. (Matthieu 5:48)», cela ne pouvait s'accomplir qu'en passant de l'arbre de la mort, à l'arbre de vie. Enfin ils n'ont jamais compris que celui qui était réellement né de nouveau, ne pouvait plus pécher et qu'il ne le pouvait même pas.

1 Jean 5:18 «Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas

1 Jean 3:9 « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher , parce qu'il est né de Dieu.»

Et pourquoi ne pouvaient-ils pas croire à ce que l'apôtre Jean avait écrit dans 1 Jean 3:9?
Parce que tout simplement, ils n'ont jamais compris qui était Jésus et qui était l'Esprit qui oignait Jésus, ni qui était le Père de Jésus, Qui était le Dieu de Jésus, et leur Dieu. En dénaturant Jésus et en l'élevant au même rang que son Dieu et notre Dieu, ils ont annulé pour eux et leurs disciples, toute possibilité de s'identifier parfaitement conforme à la nature spirituelle de Jésus, car personne n'aurait osé s'identifier à Dieu, puisqu'ils avaient élevé Jésus au rang de Dieu, ne comprenant pas comment «la divinité» du Fils, pouvait habiter en lui.

Ils n'auraient jamais pu interpréter comment l'Esprit de Christ qui s'adressait aux Églises, et qui disait aux vainqueurs qu'Il viendrait bientôt, pouvait parler de son Père comme étant son Dieu, tel que dans Apocalypse 3:12

Apocalypse 3:12-13 « (12) Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. (13) Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises

Les livres du Nouveau et de l'Ancien Testament n'ont pas été écrits en Français à l’origine; l'Ancien Testament l’a été en hébreu et araméen puis traduit dans d’autres langues dont le Français, même chose pour le Nouveau Testament, qui lui a été écrit en Grec. La traduction des textes bibliques en français (ou dans toute autre langue) manque souvent de fidélité et de «relief» par rapport aux textes originaux, ce qui parfois nous donne quelques difficultés pour bien interpréter les textes des Écritures. Aussi, ceux qui ont l'habitude d'étudier la Bible en profondeur savent qu'il est important de pouvoir avoir accès aux textes bibliques originaux pour mieux comprendre et interpréter un passage biblique. Cependant, apprendre le grec et l’hébreu représente un lourd investissement, qui de plus n’est pas donné à tout le monde, il faut le souligner.

C’est pour cela qu’un érudit du 19ème siècle nommé James Strong, nous a facilités la tâche, en remarquant tout simplement que les mots de l’AT et du NT sont immuables et qu’il suffisait de les classer par ordre alphabétique dans chaque langue originale et d’y associer à côté un numéro dans l’ordre croissant : Ceci a donné tout simplement les mots codés Strong pour l’Ancien et le Nouveau Testament (ou les Strong en raccourcis). Lui et une centaine de ses collaborateurs après un travail fastidieux, ont sorti un ouvrage de référence à la fin du 19ième siècle (The Strong's Exhaustive Concordance of the Bible) avec un numéro Strong à côté de chaque mot qui correspond à un mot que l’on trouve dans le texte original. Ceci évite quand on a un tel ouvrage de devoir connaître l’hébreu ou le grec.

Lexique Grec avec numeros strongs français

Voyons comment les mots du passage de 2 Thessaloniciens sont codés grâce à la numérisation Strong. Chaque mot porte un numéro.

Nous observons que le mot «l'homme» porte le numéro Strong 444. Maintenant allons voir ce que la référence «444» nous donne.  D'après la concordance Strong, le code 444 nous mentionne que le terme original en grec est (ἄνθρωπος) qui se prononce «anthropos» et ce terme est utilisé un très grand nombre de fois dans le Nouveau Testament. Mais la signification du terme grec anthropos peut varier selon le contexte. Un peu comme si je dis: «sentir le parfum d'une fleur» et «sentir une bonne affaire». L'on comprend que le mot «sentir» peut avoir plusieurs sens. Ainsi en est-il avec le terme «anthropos».

Or le terme grec «anthropos» (Strong 444) peut vouloir dire en français:
- la
nature humaine, en référence à la nature du vieil homme corrompu par rapport au nouvel homme
- régénéré par la grâce de Dieu,
- l'
homme intérieur et l'homme extérieur
- tous les
hommes non-régénérés
- tous les
individus du genre humain
-
l'humanité
-
quelqu'un, un homme

Voici quelques passages des Écritures qui possèdent le terme «anthropos» (Strong 444)

Comme vous pouvez le voir, le même mot «anthropos» possèdent plusieurs significations. Ainsi j'aurais pu traduire le passage de 2 Thessaloniciens 2:3 par «il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître la nature humaine du mystère de l'iniquité, ( l'homme intérieur de l'iniquité - comme dans 2 Cor.4:16»

Le tableau ci-dessous nous montre quelques passages pris dans l'épitre aux Romains utilisant le terme «anthropos» (Strong 444), et dont la signification traduite par le mot «homme» varie considérablement selon le contexte.

 



#58)

Des personnages historiques, cachés derrière les vertus humaines, élevés au rang «d'anges/étoiles/messagers»
Vous vous rendez compte? prenez tous ces «saints» catholiques, tels que Martin de Tours, Colomba d'Iona, élevés par William Branham au rang d'anges se tenant dans la présence de Dieu, ...des hommes ayant tout misé sur l'ascétisme et le monachisme pour «plaire à Dieu», tous cachés par des arbres des «vertus agréables à voir» au milieu de leur jardin, soumis à l'accusateur de l'arbre de la connaissance du bien et du mal! Pensez à «Mère Teresa», une «sainte» qui a certainement eu une vie exemplaire, mais qui était «loin de la face de l'Éternel»!

À tous ceux qui ont donné un chèque en blanc aux déclarations de William Branham, je suis désolé de vous contrarier, mais «on ne devient pas un saint» en vivant «une vie» entièrement obsédée par un ascétisme rigoureux et une grande «vertu altruiste» et on ne devient pas un «puissant prophète de Dieu» parce qu'on construit des «abbayes et des monastères» et qu'on fait du prosélytisme pour les remplir. William Branham n'a pas su reconnaître «l'arnaque spirituelle» des légendes sur Martin de Tours et cela lui est maintenant entièrement crédité. Martin de Tours n'a jamais été «un puissant prophète» de Dieu, pas plus que William Branham d'ailleurs.
Quand quelqu'un se tient jour et nuit dans la présence de Dieu, il n'affirme pas de telles hérésies.

Un exemple
J'ai choisi de vous mentionner ci-dessous le «modèle» de «mère Teresa» qui, selon les témoignages contemporains, aurait été «une sainte vivante» bien avant que Rome la «canonise». Nul doute que cette personne offrait l'image d'une «personne altruiste» comme Sulpice Sévère a bien voulu nous le montrer avec le personnage de Martin de Tours. La similitude entre Martin et mère Teresa est étonnante. Les deux sont des «religieux» et frappent l'imagination du monde entier par leur «œuvres altruistes» et «leurs soi-disant miracles». Leur «culte de la souffrance» et leur «grande rectitude morale» ont propulsé leur propre vénération en tant que «saints» digne de prières et de culte d'intercession. Ces personnages occultent complètement le rôle de l'Esprit dans la réelle sanctification, et l'authentique nouvelle naissance est reléguée à une forme de «renoncement personnel» digne de la vie des moines ascètes bouddhistes qui sont obsédés par la «charité altruiste».

Lu sur Internet
«Mère Teresa, mondialement connue pour son engagement en faveur des déshérités de Calcutta, la «religieuse» indienne d’origine albanaise, prix Nobel de la paix en 1979, a été élevée au rang de «sainte» par le pape François.

«Sa vie, elle l’aura passée aux côtés des humbles, des nécessiteux, des réprouvés. Treize ans après sa béatification (le 19 octobre 2003), Mère Teresa, disparue en 1997 à l’âge de 87 ans, a été canonisée, sur la place Saint-Pierre de Rome, par le pape François lors d’une messe à laquelle ont assisté près de 100,000 fidèles. Cette élévation au rang de sainte, la religieuse indienne d’origine albanaise, lauréate du prix Nobel de la paix en 1979, la doit à son intercession miraculeuse en faveur de deux malades ; condition requise par l’Église catholique pour accéder à la canonisation. De mère à sainte, cette icône de la charité dans les bidonvilles de Calcutta aura connu, de son vivant et au-delà, un cheminement peu commun.

«Depuis 1950, lorsque le Saint-Siège a donné son aval à la fondation des Missionnaires de la charité, cette congrégation n’a cessé de croître. Forte aujourd’hui de près de 6 000 membres, elle est présente dans plus de 130 pays. Correspondant de la BBC à Rome pendant cinquante ans, David Willey conserve un souvenir très précis de sa rencontre avec la religieuse au fameux sari blanc piqué d’un liseré bleu. « Elle m’avait touché le cœur et transmis sa joie de vivre », se remémore-t-il, évoquant son impression d’avoir côtoyé une « sainte vivante ». Pour la population de Calcutta, Mère Teresa, proche de Jean Paul II, a toujours été un modèle de sainteté, et ce bien avant que le Vatican ne songeât à la canoniser. Beaucoup, là-bas, se rappellent sa « présence particulière » et sa grande rectitude morale. D’aucuns, en effet, l’ont accusée d’avoir voulu « répandre » le christianisme en Inde sous couvert d’action caritative. Son culte de la souffrance (plutôt que son soulagement effectif par la médecine) et son opposition à l’avortement lui ont également valu d’être fouaillée de critiques.»
http://www.lemonde.fr/international/article/2016/09/05/mere-teresa-ou-la-canonisation-de-l-altruisme_4992461_3210.html

Vous pouvez manger de tous les arbres du jardin
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Une vie cachée derrière les vertus des arbres du jardin


#59)

Cette page est consacrée exclusivement à la réfutation des allégations et prétentions de William Branham, dans son enseignement sur «le serpent ancien» de Genèse 3:1, concernant son identité exacte, son rôle dans la séduction auprès d'Adam et Ève et le mystère de cet être qui revient à la fin des temps, au Jour du Seigneur, dans le livre de l'Apocalypse 12:9

William Branham n'a vraiment jamais commenté qui était l'auteur qui a écrit le récit de la création dans la Genèse, ni à quelle époque ce récit aurait été écrit. William Branham ne semble jamais avoir tenu compte que le récit de la création, d'Adam et Ève, du serpent et de Caïn avait été écrit environ 2400 ans après les faits. Bien qu'il soit évident qu'aucun témoin n'a pu retranscrire les échanges entre Dieu et Adam, ou entre le serpent et Ève ou entre Dieu et Caïn, William Branham n'a jamais conclu que l'auteur avait été inspiré pour livrer des tableaux qui étaient en fait des métaphores et des figures de style pour cacher des mystères.

En interprétant littéralement les divers événements de la Genèse comme étant des faits réels au sens littéral, William Branham s'est pris lui-même dans une rhétorique déjà existante sur la nature du «serpent» et n'a pas su faire la différence entre «l'arbre de la connaissance du bien et du mal» et  la «connaissance scientifique», qui est naturelle et propre à la race humaine. En associant génétiquement la naissance de Caïn, et par la suite sa descendance, à une relation sexuelle entre «le serpent» et Ève, William Branham n'a pas seulement erré avec ses interprétations du livre de la Genèse mais est complètement  passé à côté de comprendre lui-même, de précieux indices sur la révélation du mystère de Dieu et du mystère de l'iniquité.

Si Christ n'a pas de semence terrestre, Satan n'en a pas plus non plus

Voici quelques affirmations de William Branham, prises dans ses sermons. Les citations sont bien référencées et peuvent être facilement vérifiées.

1958
Le serpent est devenu un reptile, au sens littéral, par la malédiction de Dieu
« (147) Maintenant, observons donc ça pendant un instant. Il est intelligent, astucieux, et pourtant il se nomme le « serpent». Mais, souvenez-vous, il était ce qu'il y avait de plus intelligent, et il ressemblait plus à l'être humain que tout ce qu'il y avait dans les champs; le plus proche de l'être humain. Il n'était pas un reptile. C'est la malédiction qui a fait de lui un reptile. Il était le... La Bible dit qu'il était le plus beau de tous. (148) Et la malédiction ne lui a même pas enlevé toute sa beauté; malgré tout, les couleurs magnifiques du serpent, c'est splendide, et sa grâce et sa finesse. Même la malédiction ne l'en a pas dépouillé.
La Semence Du Serpent [58-0928E]
- http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed

Dieu aurait dit au serpent qu'il perdrait ses jambes et marcherait sur son ventre au sens littéral
« (149) Seulement, souvenez-vous, Dieu lui a dit qu'il perdrait ses jambes et qu'il marcherait sur son ventre. Et on ne peut pas trouver un seul os du serpent qui ressemble à un être humain, c'est pour cette raison que la science ne s'y retrouve plus. Mais le voilà. (150) Voici le serpent, maintenant voici ce que le serpent était; je vais vous en faire ma description. (151) On a la... on est passés de la grenouille, à laquelle aboutit le têtard, et le reste, et le reste, et telle et telle chose, jusqu'à ce que finalement on aboutisse au singe, au chimpanzé. Et à partir du chimpanzé, là on saute du chimpanzé à l'être humain, et on se demande pourquoi. (152) “ Eh bien, ” la science dit, “ attendez, là! Nous pouvons croiser la femme avec le singe, et avec le chimpanzé, et vice versa, croiser l'homme avec le chimpanzé. ” Ça ne marchera pas. Croisez-le avec n'importe quel autre animal; ça ne marchera pas. Leur sang n'est pas compatible; prenez de votre sang, c'est un sang complètement différent, complètement. (153) Il y a du sang, entre les deux, là, et ils n'arrivent pas à trouver l'animal. Oh, alléluia, je commence à me sentir religieux tout à coup. Remarquez. Pourquoi ? Dieu le leur a caché. Il n'y a pas un seul os du serpent qui ressemble à un os humain. Il a mis la chose tellement hors de portée, que ça ne pouvait pas être découvert par l'homme intelligent. »
La Semence Du Serpent [58-0928E] - http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed

Le serpent est un grand gaillard, situé entre le chimpanzé et l'homme
« (156) Maintenant, regardez bien ce serpent, ce serpent du début. Nous allons faire son portrait maintenant. C'est un grand gaillard. Il est entre le chimpanzé et l'homme. Et, le serpent; le diable, Lucifer, savait que ce sang-là était le seul qui était compatible avec le sang humain, que c'était la seule personne avec laquelle il pouvait traiter. Il ne pouvait pas traiter avec le chimpanzé, ce sang-là n'était pas compatible. Il ne pouvait pas traiter avec plusieurs choses. Il ne pouvait pas traiter avec le mouton. Il ne pouvait pas traiter avec un cheval. Il ne pouvait traiter avec aucun animal; il devait traiter avec ce serpent.»
La Semence Du Serpent [58-0928E] - http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed

Le serpent a vécut maritalement avec Ève
« (159) Remarquez, maintenant, le diable est descendu et il est entré dans le serpent. Et il a trouvé Ève dans le jardin d'Eden, nue, et il a parlé du fruit qui était au milieu. Le milieu, ça veut dire au “ centre ”, et tout; vous me comprenez, on est dans une assemblée mixte. Et il a dit: “ Mais, c'est agréable. C'est bon à regarder. ” Et qu'est-ce qu'il a fait ? Il s'est mis à faire l'amour à Ève et il a vécu avec elle, maritalement. (160) Et elle a vu que c'était agréable, alors elle est allée le dire à son mari, mais elle était déjà enceinte de Satan.»
La Semence Du Serpent [58-0928E]- http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed

La semence du serpent est une semence génétique
« (162) Très bien, alors on va voir si c'est faux ou pas. “ Et Je mettrai inimitié entre ta Semence et la semence du serpent. ” Quoi ? La semence du serpent! Elle avait une Semence, et lui avait une semence. “ Et Il te meurtrira la tête, et tu Lui meurtriras le talon. ” Et meurtrir, là, ça veut dire “ faire une Expiation ”. Alors, la voilà, votre “ semence ” du serpent. Maintenant, remarquez, voici les deux hommes qui arrivent là. (163) Et le serpent, quand il s'est tenu là, cette espèce de grand géant, là, il était coupable d'avoir commis un adultère avec la femme d'Adam. Où est-ce qu'il est, le péché, aujourd'hui ? Qu'est-ce qui fait que les choses vont comme elles vont aujourd'hui ? Maintenant, je-je... Sûrement que vous pouvez comprendre de quoi je parle. Alors voilà ce qu'il y a eu. Et quand il a fait ça, Dieu a dit, Il s'est mis à appeler Ève et Adam. Et il a dit: “ Je suis nu. ” Et Il a dit: “ Qui t'a dit que tu étais nu ? ” »
La Semence Du Serpent [58-0928E] - http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed

Ève fut souillée par le serpent (séduite)
«(166) Elle a dit: « Le serpent m'a séduite. » Savez-vous ce que séduire veut dire ? Ça veut dire «souillée». Et elle l'a été. Le diable ne lui a pas du tout donné une pomme. «Le serpent m'a séduite. » Et ensuite, la malédiction est venue.»
- William Branham - La Semence Du Serpent [58-0928E]
La Semence Du Serpent [58-0928E] - http://www.branham.fr/sermons/129-The_Serpents_Seed


1959
Le serpent changé en reptile est une révélation de Dieu

«(Q89) Pourriez-vous, s’il vous plaît, expliquer votre théorie selon laquelle Ève aurait conçu Caïn du diable?
« (173) Je n’ai jamais dit ça; j’ai dit qu’Ève a conçu Caïn du serpent. Dans Genèse 4.1, le verset 1 déclare clairement “qu’Adam connut sa femme Ève; elle conçut, et enfanta Caïn, et elle dit : ‘J’ai acquis un homme de par Dieu.’”Absolument! Toute vie doit venir de Dieu. John Dillinger est venu de Dieu. Adolf Hitler est venu de Dieu. Toute... George–George Whitefield est venu de Dieu, et Bob Ingersoll aussi. Toute personne vient de Dieu. (174) Mais ce que j’ai dit, c’est ceci. Et que quelqu’un essaie seulement de démolir ça, vous voyez. La Bible dit qu’Il mettrait – dans Genèse 3.8, je, la... Quand la question a été posée, après qu’Ève avait été, que quelque chose lui était arrivé, qu’elle avait rencontré le serpent. Or, le serpent n’était pas un reptile; il était un animal, le plus rusé de tout ce qui se mouvait dans les champs. Il n’y avait rien... (175) Aujourd’hui la science cherche l’os d’un animal qui pourrait faire le lien entre l’homme et le singe. Ce qu’on a trouvé de plus proche, c’est le chimpanzé. On n’arrive pas à trouver d’os. On n’y arrivera jamais, parce que c’est le serpent. C’est une révélation de Dieu.»
59-0628E - Questions Et Réponses - http://www.branham.fr/sermons/477-Questions_And_Answers


1960
Ève a été la mère de l’hybridation de la race humaine.
« (98) Maintenant, parlons de l’hybridation. Vous savez, Ève a été la mère de l’hybridation. Elle a hybridé la race humaine, vous savez, après avoir fait cette vilaine chose. Je sais qu’on enregistre, alors nous allons leur présenter ça comme pour les tout-petits, si c’est ce qu’ils veulent. Mais quand elle a eu cette aventure avec le serpent; qui n’était pas un serpent, ou, pas un reptile. La Bible dit “qu’il était le plus rusé de tous les animaux des champs”. (99) La science, là, ils essaient de trouver les ossements d’une créature entre le singe et l’homme, et ils disent que c’est de là qu’est venue la race noire, et ainsi de suite, comme ça. Ils sont ignorants au possible. (100) Le serpent était un homme. Le sang d’un animal n’est pas compatible avec le sang d’un être humain. Non monsieur. Mais cette espèce-là était entre les deux, tellement semblable que, là, il était compatible, et Satan le savait. Un grand gaillard, un géant! On a trouvé des grands géants dans le pays après ça, n’est-ce pas étrange? J’aurais bien voulu que Josèphe, l’écrivain, pense à ça. D’où est-ce qu’ils sont venus, ces géants? De la semence du serpent. La Bible dit qu’il ferait–qu’il ferait que la semence du serpent... “La semence du serpent”, le serpent a eu une semence, “et la semence de la femme”. Mais, bon, vaut mieux les laisser. Ils n’y croient pas, alors nous les prenons comme ça, comme les tout-petits. Mais quand elle a fait ça, elle a tout contaminé.»
60-1113 - La Condamnation Par Représentation
- http://www.branham.fr/sermons/724-Condemnation_By_Representation

1960
Le serpent était l'intermédiaire entre le chimpanzé et l'homme

«(253) Le Pain de Vie venait de l’Arbre de Vie, dont ils mangeaient dans le Jardin d’Eden. Il était l’Arbre de Vie. Mais, si l’Arbre de Vie est une Personne, alors l’arbre de la connaissance est aussi une personne. Dites maintenant que le serpent n’avait pas de semence! Si la Vie est venue par l’Homme, la mort est venue par la femme. Oui, elle était l’arbre de mort. (254) Dès que le serpent l’eût souillée (c’est ce qu’il fit), elle dit: «Le serpent m’a trompée». C’est la vérité. Pas un reptile! Le serpent était le plus rusé de tous les animaux, il était intermédiaire entre le chimpanzé et l’homme. La semence d’un animal ne peut se croiser avec celle d’une femme, cela ne donnerait rien; mais cet être-là était «le chaînon manquant».»
-
L'âge de l'Église d'Éphèse  [60-1205]


1962
Ève était déjà enceinte de Caïn avant qu'Adam l'ait eu connue
« (65) Alors, d’après cela, ce n’était pas le fils d’Adam, en fait, c’était le fils de Dieu. Voyez? Voyez? Si vous voulez situer votre conjonction là où elle se trouve, voyez (là encore “et”) : “J’ai acquis un homme avec Dieu.” Voilà qu’elle dit que c’est Dieu qui lui a donné cet être discriminant appelé Caïn. D’où est-ce que cette ressource, de toute cette infamie, cette dépravation et ces choses qui se trouvaient en Caïn – ce serait venu de Dieu? Impossible! Voyez? Elle avait été séduite par le serpent, et le serpent... elle était déjà enceinte. Ensuite Adam la connut, bien sûr que oui, il est allé vivre maritalement avec elle, mais elle était déjà enceinte de cet enfant.» 62-0527 - Questions Et Réponses - http://www.branham.fr/sermons/485-Questions_And_Answers


1964
Le serpent a eu un rapport sexuel avec Ève
et par la suite a perdu ses jambes
«(322) Vous voyez, à la suite de ce rapport sexuel, venu de Satan, le serpent, qui n'était pas un reptile; il avait des jambes, c'est qu'il a perdu ses jambes. Il était le plus rusé, le seul animal qui puisse–puisse s'allier à la femme. (323) La semence d'un animal ne peut pas le faire, maintenant, ni rien d'autre. Ils ont essayé. Ça ne marche pas. Vous voyez, la vie de la semence d'un mâle n'ira pas dans une femme. Pas du tout. (324) Mais c'est ce qu'il y avait de plus proche. Vous voyez, ils n'arrivent pas à trouver cette espèce qui est entre le chimpanzé et l'homme. Vous voyez, chacune, comme elles ont évolué, depuis les oiseaux, et jusqu'aux singes, et tout, jusqu'au chimpanzé, après, il y en a un qui est « manquant ». C'était le serpent, mais pas le serpent qu'on connaît; toute la forme qu'il avait est perdue, parce qu'il a été maudit.» - William Branham -
La demeure future de l’Époux céleste et de l’Épouse terrestre [64-0802]

1964
Les Cananéens étaient les fils de Caïn, car Caïn était allé au pays de Canaan
« (106) Donc, les géants ne sont jamais venus du fait qu’ils seraient entrés en eux par leur force. Ces géants étaient les fils de Caïn, dont le père était le serpent, lequel ressemblait en tous points à un homme, sauf que c’était un gaillard immense, plus grand qu’un homme. Et c’est de là que sont venus ces fils-là; en effet, c’étaient les fils de Caïn, puisqu’ils étaient Cananéens, du pays de Canaan, c’est de là qu’ils venaient; et c’est là que Caïn était allé. Et c’étaient... Vous voyez, ça prouve aussi la semence du serpent. C’était des gens d’une race complètement différente. C’étaient des semences du serpent. Voyez? « (107) Maintenant, cette–cette question de la semence du serpent est là-dedans, alors nous–nous allons y venir, et je veux que vous reteniez ça. Voyez? Bon, juste pour fournir une base. (108) Vous voyez, ils étaient–ils étaient Cananéens, ces géants; et ils étaient les fils de Caïn, qui était le fils du serpent. Et le serpent était un homme géant, c’était un être colossal – pas du tout un reptile – très beau. C’était le plus rusé de tous les animaux des champs. Et c’était le seul...(112) Or, c’est–c’est de là que ça vient. C’est de là que sont venus ces géants. C’étaient les fils du serpent.»
64-0823M - Questions Et Réponses n° 1 - http://www.branham.fr/sermons/491-Questions_And_Answers_1


1965
Le serpent a été le mari d'Ève avant qu'Adam l'ait jamais connue
«(133) Maintenant remarquez. Elle, Ève, est la reine de Satan. Voyez-vous, Satan, le serpent, est allé vers Ève avant qu’Adam aille vers elle. Voyez? C’est exact. Alors, il l’a séduite, voyez vous; donc, Satan, le serpent, a été le mari d’Ève avant qu’Adam l’ait jamais connue. Voyez-vous, il l’a séduite. La Bible le dit, et c’est là qu’elle a su qu’elle était nue. Voyez?» - William Branham -
L'Eden de Satan [65-0829]


William Branham a démontré son manque flagrant de connaissance dans son interprétation particulière des Écritures. Voyons ce que William Branham a enseigné.

Le personnage du serpent serait le chaînon manquant entre l'homme et le chimpanzé!!!!
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Note: William Branham a erré considérablement lorsqu'il a tenté d'expliquer le récit de la Genèse. Quand il affirme qu'après avoir «été séduite», elle s'est rendu compte qu'elle était nue, là vous pouvez vous demander s'il vous êtes plus naïfs que vous ne le pensiez. Malheureusement je ne crois pas qu'Ève était stupide au point de ne pas savoir la différence entre être vêtue et être nue. La théorie de la nudité d'Adam et Ève a été réfutée dans la section précédente.



#60)

Ce chapitre va sonder le passage d'Apocalypse 8: 2. «Et j'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur ont été données.»

Dans la vision que Jean a reçue lorsqu'il a été «transporté»
«au Jour du Seigneur», les sept «anges/messagers» ont été vus tous ensemble. ( "Et j'ai vu les sept anges ... ) Ici, dans ce passage, quiconque tenterait de présumer que ces 7 «anges/messagers» ne sont pas conscients qu'ils sont «dans la présence de Dieu», n'aurait aucune crédibilité. Il n'y a pas un seul passage dans toutes les Écritures, qui dit qu'une personne peut se tenir devant Dieu, (dans la présence de Dieu) sans en être parfaitement conscient. Donc, ces 7 «anges/messagers» sont tous dans la Présence de Dieu, et Jean les a vus tous les sept ensemble. Or, les Écritures sont claires sur les critères requis pour «être admis dans la Présenc e de Dieu» et seuls «ceux qui sont saints et parfaits comme leur Père Céleste est parfait», ayant lavé leur vêtement blanc symbolique dans le sang de l'agneau , sont dignes d'accéder au trône de la grâce de Dieu

Puisqu'il est dit qu'ils se tiennent tous les 7, devant Dieu, et qu'ils sont «conscients d'être dans la présence de Dieu», il faut comprendre qu'ils ne sont pas aveugles, et qu'ils sont aussi entièrement conscients de qui ils sont.

Apocalypse 15: 1 ; «Je vis dans le ciel un autre grand et merveilleux signe: sept anges des sept derniers fléaux - enfin, car avec eux la colère de Dieu est terminée. » 
d' autres versions disent« qui apporterait La colère de Dieu jusqu'à la fin » ou « parce que la colère de Dieu est finie en eux ». Assurément, si ces 7 «anges/messagers» se tiennent en Esprit, dans la présence de Dieu, ils sont parfaitement au courant que Dieu «est en colère» et que leur témoignage accomplit les jugements de Dieu.

Remarque: Les «anges» d'Apocalypse 15:1, sont les mêmes que ceux qui sont représentés dans Apocalypse 1:20. Ils sont les sept messagers des sept Églises. Ce sont de véritables élus, nés de nouveau, marchant sur la terre, tous vivant
«au Jour du Seigneur»

Commentaire: Ils sont tous ensemble, tous les sept . Il est écrit: «en eux» la colère de Dieu est accomplie. L'expression «en eux» signifie qu'ils sont préoccupés par la colère de Dieu, ils le savent , ils sont irrités, c'est en eux, dans leur cœur. Ils comprennent que l'Église «s'est fait avoir» et qu'ils ont eux-mêmes perdu un temps précieux à essayer de comprendre les «explications des soi-disant mystères cachés». C'est ensemble, tous les 7, qu'ils exerceront ensemble la colère de Dieu .... Comment? En nettoyant l'Église comme l'a annoncé Jésus.

Matthieu 13:41 « Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité: »

Voyez? Ils (les anges) ne peuvent pas être les «soi-disant anges / messagers» des siècles sombres, comme Irénée, Martin de Tours, Columba, Martin Luther et John Wesley et même William Branham.

Je vais vous prouver hors de tout doute, que les 7 «anges/messagers», réunis tous ensemble «devant Dieu», que Jean a observés dans sa grande vision, n'ont absolument rien en commun avec les personnages historiques choisis par William Branham, ayant vécu dans notre passé.

Pour faciliter l'étude des textes bibliques, certains étudiants utilisent une concordance des mots hébreux et grecs. On appelle cette concordance du nom de «Strong». La Bible Louis Segond avec les «codes Strong» est la Bible Segond 1910, dans laquelle sont incorporés les codes du «lexique hébreu-grec Strong», permettant de connaitre les termes originaux grecs et hébreux d'un passage biblique. Cela permet également de comparer les mêmes mots utilisés dans deux ou plusieurs passages différents, afin de vérifier si la source originale du grec ou de l'hébreu est la même. Donc, ce n'est pas vraiment nécessaire d'avoir fait des études en théologie pour comprendre avec cet outil, si un même mot utilisé 10 fois dans 10 passages bibliques différents, a comme source initiale le même mot grec ou hébreux à chaque fois qu'on le retrouve dans la traduction française.

Chaque mot racine est numéroté, pour l'hébreu de #1 à #8674 (Ancien Testament) et pour le grec de #1 à #5523 (Nouveau Testament). Pour chaque mot, la concordance donne le mot dans la langue d'origine (hébreu, araméen, grec), ensuite le mot translitéré (convertit en alphabet latin), et donne l'origine du mot (s'il vient d'une autre langue, ou qu'il est formé à partir d'un mot plus court...), puis, sa prononciation (en phonétique), sa catégorie lexicale (nom, verbe, ...), ses différentes traductions en français et finalement, les définitions qu'il peut prendre selon les contextes. Voyons un peu quelle est la profonde signification de l'expression française, utilisant le mots: «devant», comme lorsqu'on lit «devant Dieu» et ensuite, comparons le même mot avec d'autres passages pour vérifier si les mêmes mots utilisés ont vraiment la même signification. En conclusion, vous verrez bien ce que signifie le mot «devant».

Le mot «devant» utilisé dans les Écritures, qui est régulièrement associé à «devant Dieu», porte le code Strong #40. Cette démonstration a pour but de vous illustrer que la sainteté conférée au croyant par la foi, est la sainteté même de Dieu, celle-là même que Jésus avait en lui.

Voici de quelle façon l'expression «devant Dieu» et particulièrement le mot «devant» doit être interprété.

Cette fois encore, je désire vous faire la démonstration que les mots utilisés en français dans le livre de l'Apocalypse, ont des significations assez pointues, lesquelles sont habituellement non-négociables sur le plan de la liberté d'interprétation.

Commençons par citer le passage d'Apocalypse 3:8 avec la traduction Louis Second annotée avec les numéros de référence Strong.

Prenons les 2 passages contenant le mot «devant» dans les versets d'Apocalypse 8:2  et de :
«Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Apocalypse 8:2 avec codes Strong «Et 2532 je vis 1492 5627 les sept 2033 anges 32 qui 3739 se tiennent 2476 5758 devant = #1799 Dieu 2316, et 2532 sept 2033 trompettes 4536 leur 846 furent données 1325 5681.»

Actes 2:25 « Car David dit de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant = #1799 moi, Parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.»

Les 2 mots «devant» trouvés dans Apocalypse 8:2 et Actes 2:25 portent tous les deux, le numéro de référence Strong 1799.  Source: http://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/?strong=1799&x=6&y=2

Le code Strong #1799 du mot originel Grec est «ejnwvpioß» transcrit en caractères latins par «enopion». La phonétique se prononce «en-o'-pee-on» Ce mot grec n'est utilisé que dans un sens bien précis.

La définition de «enopion» signifie :  «en présence de», «devant, par rapport à la place occupée» : «ce qui est devant», contre, à l'opposé, «vers où l'on peut tourner les yeux» Les mots associés à «enopion» sont: devant, sous le regard de, en présence de.  En d'autres mots, impossible de «ne pas voir ou d'être conscient» si «on se trouve devant» ou «vers où on peut tourner les yeux»

Donc, l'expression «devant» [code Strong 1799] signifie «ce qui est devant», «sous le regard de», «en présence de», ce qui implique que la personne qui est «devant Dieu» en est 100% consciente, car cela se passe au-dedans d'elle, et c'est exactement le même mot «devant» [1799]» qui est  utilisé dans Galates 1:20 « Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.» et des passages comme ceux-ci: Actes 2:25, Jean 20:30, Romains 14:22, 2 Corinthiens 8:21, 1 Timothée 2:3, 1 Timothée 5:21, 1 Timothée 6:13

Puisque l'expression
«devant (quelqu'un ou quelque chose)» signifie «Occuper consciemment la position, qui permet d'observer un objet ou quelqu'un, par rapport à la place occupée par ce qui est devant lui.» alors le mot «devant» utilisé pour les 7 anges/messagers qui se tiennent devant Dieu, a exactement la même signification que dans le passage de Luc 24:43 « Il en prit, et il mangea devant [1799] eux.».

J'ajoute également que dans le cas du passage d'Apocalypse 3: 8, là où le Seigneur dit qu'Il a placé «une porte ouverte» «devant» l'ange/messager de l'Église de Philadelphie, que le mot «devant» est utilisé dans le sens spirituel, et il faut comprendre que si le Seigneur place «une porte ouverte» devant son «ange/messager» c'est pour qu'il la voit, l'observe, et en «soit 100% conscient» personnellement. Parce que si la «porte ouverte» qui est placée devant «l'ange/messager» possède un sens spirituel, c'est pour que celui qui «la regarde devant lui» «comprenne» ce qu'il voit, et croyez-moi, il ne peut être que 100% conscient, de ce qui se passe devant lui!  En d'autres mots, il est absolument impossible qu'un authentique «messager» se tenant «devant Dieu» n'en soit pas 100% conscient.

En ce qui concerne les personnages choisis par William Branham en tant que «pseudo anges/messagers», aucun de ces derniers n'a jamais fait allusion dans leurs écrits et les témoignages qu'ils ont laissés et qui nous sont parvenus, qu'ils aient eu la moindre expérience d'avoir été «consciemment devant Dieu» en tant que «vainqueurs» pour «accomplir la colère de Dieu» et commenter la lettre que le Seigneur leur a adressée en tant «qu'ange de leur Église». Il y en a qui diront: «comment auraient-ils pu savoir qu'ils étaient «des anges/messagers» ? Bien sachez, que quand quelqu'un se retrouve constamment «devant Dieu» comme Paul l'était, cette personne le sait parfaitement, et elle sait pourquoi.

Paul savait et était conscient que son cœur était constamment «devant Dieu»
Galates 1:20
  « Dans ce que je vous écris, voici,  devant Dieu , je ne mens point.»

Apocalypse 8:2 « Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Apocalypse 8:4 « La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l'ange devant Dieu.»

«(...)  (286)   La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que  ces messages sont adressésnon pas à l’Églisemais à l’ange de l’ÉgliseRetournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas?  (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?»  Sermon: Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

Et les 7 anges/messagers qui se tiennent devant Dieu, sont-ils vraiment «devant» ? Selon William Branham, pourraient-ils être ailleurs? ...parce que le mot «devant» semble être un terme qui «peut voyager»! Puisque «la porte ouverte» mise «devant» l'ange/messager de l'Église de Philadelphie s'est «déplacée» de plus de 100 ans, ou plutôt «s'est fait emportée», avant que cette dernière soit «vue/comprise», se pourrait-il que William Branham a raté «sa propre porte» dans «son propre soi-disant âge» et qu'il n'a pas entendu frapper à la «même porte que celle de Wesley»? On dirait bien... Peut-être qu'à sa mort en 1965, «sa porte» était partie au Moyen-Orient en Israël!

Note: Si vous observez bien, la porte ouverte de l'Église de Philadelphie, semble fermée dans l'Église de Laodicée, puisque le Seigneur frappe à la porte... À moins que ce soit une porte différente? William Branham avait pourtant affirmé que «Jésus» était «la PORTE» et qu'il y en avait qu'une! Nous verrons bien comment il va interpréter cela dans l'analyse que je fais sur l'Église de Laodicée et de son «pseudo messager».

Apocalypse 3:14-22 (Louis Segond 1910)
«(14) Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:  (...) (20)  Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.»




#61)

D'abord, voyons ces passages:

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Apocalypse 1:20

Apocalypse 8:2 «Et j'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur ont été données.»
Apocalypse 8:2

Note: Si seulement l'un d'entre eux (les personnages choisis par William Branham) n'est pas digne et ne répond pas aux critères requis pour «se tenir devant Dieu», sans aucun doute, nous rejetterons pour toujours cette doctrine des sept âges de l'Église. Ainsi, si un lecteur veut argumenter et défendre un de ces soi-disant messagers, il devra prouver que mes conclusions sont fausses, avec la Parole de Dieu. Je n'accepterai jamais que l'enseignement des sept âges de l'Église soit «de source inspirée de Dieu» simplement parce que quelqu'un appelé William Branham l'a prêché. Chaque détail tiré de la doctrine des Sept Églises enseignée et prêchée doit être soutenu par la parole de Dieu, avec la précision de cette épée à double tranchant.

Paul était constamment dans la présence de Dieu. En d'autres termes, son esprit était perpétuellement dans la présence de Dieu, et nous appelons cela «la sainte conscience» ou le «Saint-Esprit». Voyons ce que les Écritures rapportent sur les témoignages des apôtres, Paul et les disciples de l'époque apostolique, à propos d'être «dans la présence de Dieu» ou d'être «devant Dieu», exactement dans le sens donné par le passage d'Apocalypse 8:2 Je développerai un peu plus tard comment l'esprit de quelqu'un peut «se tenir» dans la Présence de Dieu et quels sont les critères pour expérimenter cette grâce.

2 Corinthiens 1:12, 2 Corinthiens 2:17, 2 Corinthiens 4:2, 2 Corinthiens 7:12, 2 Corinthiens 12:19Galates 1:20, 1 Thessaloniciens 3:13, 1 Jean 3:21, 1 Timothée 6:13, 2 Timothée 2:14, 2 Timothée 2:152 Timothée 4:1

Voyons un peu comment Paul était dans la Présence de Dieu. Les Écritures affirment que c'est «en Esprit» qu'on «adore Dieu». C'est «dans le ciel» qu'un élu «se tient dans la présence de Dieu. Et le ciel, ou si vous préférez, «le royaume des cieux» est en lui» Évidemment aucun homme,  ne peut «se tenir dans la présence de Dieu» sans en être totalement conscient, cela va de soi, parce que si le royaume des cieux est en lui, il est impossible qu'il n'en soit pas conscient, jour et nuit. »

Les Écritures affirment que c'est «en Esprit» qu'on «adore Dieu». Évidemment aucun homme,  ne peut «se tenir dans la présence de Dieu» sans en être totalement conscient, cela va de soi.»

Permettez-moi de poser la question suivante: que signifie l'expression «se tenir devant Dieu»?  En d'autres termes, comment quelqu'un peut-il être dans la Présence de Dieu? Les Écritures affirment que tous sont privés de la gloire de Dieu ce qui confirme que, naturellement, tous sont privés de la «présence de Dieu», et que l'homme «non-régénéré» ne peut voir Dieu et vivre ou autrement dit: «s'il pouvait voir Dieu, ou le simple fait de pouvoir être dans la présence de Dieu, il vivrait» ou s'il était «régénéré, il serait vivant» au sens spirituel de Dieu. Depuis la chute d'Adam tous ont péché, et tous sont «morts spirituellement» et le court passage d'Exode 33:20 signifie à lui seul, tout le mystère de la rédemption du peuple de Dieu. Car «la mort spirituelle» est synonyme de «culpabilité perpétuelle», et celui qui est «mort» ne peut «voir Dieu» ou «se tenir dans Sa présence» en esprit. Il y a un principe divin qui dit que la culpabilité n'est pas admise en présence de Dieu. Quiconque se sent accusé de cœur ne peut se tenir «devant Dieu», car la culpabilité enlève toute assurance. Et c'est sur ce principe «d'assurance du cœur» dont je désire parler.

 




#62)

Dans chacune des lettres adressées aux «anges/messagers» le Seigneur termine toujours sa lettre avec une promesse «à celui qui vaincra». En soulignant cet aspect, au conditionnel, dans chacune des lettres, cela indique tout simplement que chaque lettre est un «appel aux vainqueurs» parmi les candidats qui discerneront le «Jour du Seigneur» dans lequel ils vivent et saisiront le sens de l'appel aux vainqueurs. Ceux qui vaincront, hériteront titre de «messager» pour leur Église. En aucun cas, l'appel aux vainqueurs est «une restauration progressive» de la foi apostolique étalée sur 2 millénaires. L'appel cible 7 vainqueurs, simultanément. Car le retour du Seigneur, est avant tout, le retour «de l'Esprit du Seigneur» dans toute Sa Perfection, toute Sa sainteté, tout Son Intégrité, toute Sa force dans Sa plénitude, tel qu'Il était aux jours de Paul.

  1. L'ange/messager doit être avant tout, le premier vainqueur de son Église. Cela s'applique à tous le messagers.
  2. «L'ange/messager vainqueur» se tient pleinement conscient, constamment devant Dieu. Jour et nuit.
  3. Les sept «anges/messagers» sont toujours «vus réunis», «tous les 7, ensemble» «devant» Dieu.
  4. Les sept «anges/messagers» sont saints. Ce sont de saints messagers, et ils n'ont d'autre pensée que Jésus crucifié»
  5. Le vainqueur ne peut vaincre le diable (Satan) que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau, et non pas à cause de son propre sang, même s'il doit mourir martyr.
  6. Le vainqueur est toujours revêtu des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu
  7. Le vainqueur lave toujours sa robe symbolique «dans le sang de l'agneau
  8. Le vainqueur est restauré à égalité avec Jésus, son frère ainé,  (exactement conforme, rendu saint, comme son Père Céleste est saint) ), devant son Dieu. Le vainqueur combat «l'accusateur» dans sa conscience humaine, le précipite hors de ses pensées, et garde en lui la pensée de l'Alliance scellée dans le sang de Jésus.
  9. Le vainqueur a toujours devant lui, un sacrifice parfait (en la mort de Jésus) qui le restaure à la même perfection que celle de Jésus, et cette perfection divine, il la tient fermement et ne la lâche jamais. Son «ange» voit constamment «la présence de son Père» par l'Esprit.

Quand vous aurez compris ce que sont les caractéristiques spirituelles des vrais «vainqueurs» des 7 Églises, vous comprendrez pourquoi les personnages choisis par William Branham, dans l'enseignement des 7 âges de l'Église, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, ne peuvent même pas se qualifier comme «véritables vainqueurs», se tenant perpétuellement devant Dieu, revêtu du «vêtement blanc» symbolique lavé «dans le sang de l'agneau». Imaginez seulement un Martin Luther qui affirme dans ses écrits, que le livre de l'Apocalypse n'est même pas «inspiré» de Dieu! Comment pouvez-vous accorder à un personnage pareil la moindre crédibilité spirituelle pour être qualifié «d'ange/messager» conscient dans la présence de Dieu? Imaginez un Colomba d'Iona qui a consacré sa vie à faire du prosélytisme pour «remplir» ses monastères de «moines» comme lui, mettant toute son espérance spirituelle dans une auto-sanctification dans la mortification de la chair et en obéissant à des règles issues d'un monachisme ascétique rigoureux! Et vous voudriez que le personnage de Colomba d'Iona soit «un vainqueur» ? Jamais ce personnage ne s'est approché de Dieu à un milliard de milliard d'années-lumière de la vérité et du vrai Évangile!

Paul a témoigné dans Hébreux 10, verset 10, que par la volonté de Dieu, ceux qui sont appelés et qui croient, sont «sanctifiés» (rendus saints, comme leur Père Céleste est saint) une fois pour toutes!

Une fois pour toutes, n'est pas 2-3 ou 4 fois, un an, ou 10 ans ou 100 ans! Autrement dit, ceux qui croient ne se repentent qu'une seule fois, pas jour après jour, pas 1000 fois comme sous la Loi de Moise! Vous vous rendez compte? La nouvelle naissance démarre exactement au fil d'arrivée, là où ceux qui obéissaient à la Loi espéraient se rendre! En d'autres mots, leur fil d'arrivée (sous la Loi) est notre ligne de départ! Nous sommes déjà saints et parfaits! Restaurés et faits égaux avec Jésus! C'est là que le fameux passage de Jésus «Soyez parfaits comme leur Père Céleste est parfait» prend tout son sens!

Puis du verset 11 au verset 14, Paul affirme que le sacrifice de Jésus a amené «à la perfection pour toujours» ceux qui étaient sanctifiés. Qui comprend ce que cela signifie? Romains 8:29 nous confirme que Jésus est le premier-né entre plusieurs «frères et sœurs» et que par son sang et son sacrifice, nous avons été restaurés à égalité avec lui dans la présence de Dieu! Même sainteté, même perfection que celle de Jésus! Restaurés à son image! Copie conforme dans la présence de Dieu! Et à compter du moment ou une personne est vraiment née de nouveau, elle est née définitivement. Cette personne est sainte et parfaite aux yeux de Dieu définitivement. À compter du moment que la personne est réellement née de nouveau, Il ne reste plus à cette personne qu'a se «développer» jusqu'à la plénitude de l'Esprit selon Éphésiens 3; 14-19. Comment voulez-vous expliquer ce mystère à un trinitaire comme Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley? Cela me met littéralement en colère de voir que les enseignements de William Branham ont berné l'Église pendant des décennies, des frères et sœurs qui cherchaient Dieu de tout leur cœur,  avec un enseignement comme les Âges de l'Église! Mais maintenant, il y a des coupes de colère qui vont être versées!


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#63)

Le passage d'Apocalypse 8:2 nous montre que Jean vit les 7 «anges/messagers» devant Dieu. Ces 7 «anges/messagers» sont des hommes, vivant sur terre «au Jour du Seigneur» lequel est le même «Jour du Seigneur» dont il est parlé dans 1 Thessaloniciens 5:2 et 2 Pierre 3:10. 

Comprenez bien que le Jour du Seigneur ne s'est jamais «déroulé sur une période de 2,000 ans!, comme veut nous le faire croire, l'enseignement des Sept Âges de l'Église! Le «Jour du Seigneur» est un appel pour révéler «des véritables vainqueurs»... et un «cri de commandement» sortant d'un «nuage» va les «réveiller» et les appeler simultanément! Tout cela se passe au-dedans d'eux. Aux chapitres 2 et 3 du livre de l'Apocalypse, nous observons que ces 7 messagers livrent un témoignage, accomplissent des œuvres, peuvent souffrir et même mourir. Bien que les Écritures affirment que personne ne peut «voir Dieu», il semble que dans la vision, le Seigneur a voulu faire observer à Jean, un principe et un critère qui s'applique aux 7 «messagers/vainqueurs» des 7 Églises. C'est un détail d'une importance capitale.

Donc, dans la vision, Jean a vu les 7 «anges/messagers» devant Dieu. Ce sont les mêmes «anges/messagers» que ceux qui sont représentés dans Apocalypse 1:20 Ils sont les sept messagers des sept Églises. Dans la vision, les sept anges ont été vus tous ensemble. Il faut comprendre aussi que notre Père Céleste habite une lumière inaccessible que nul ne peut voir et ne verra jamais. De plus, la vision a montré à Jean les 7 messagers, tous réunis en même temps, alors que ces derniers ont reçu «leurs coupes de colère» et s'apprêtent à «accomplir la «colère de Dieu» Apocalypse 15:1. Cette illustration des 7 messagers, «se tenant devant Dieu», tous réunis en même temps avec leurs fléaux, indique que le Jour du Seigneur ne s'est pas déroulé durant 7 dispensations qui ont duré 2,000 ans! Tous les 7, se tiennent dans la présence du Seigneur. Il est dit qu'ils se tiennent devant Dieu, totalement conscients «de la présence de Dieu», et ils ne sont pas ignorants de ce qui se passe, et de plus, ils sont entièrement conscients qui ils sont. Il est écrit: «en eux» ou «par eux», la colère de Dieu est accomplie. L'expression «en eux» signifie qu'ils sont préoccupés par la colère de Dieu, et ils le savent. Ils exerceront ensemble la colère de Dieu Voyez-vous? Ils ne peuvent pas être les soi-disant «anges/messagers» des siècles passés, tels que : Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther, John Wesley et même William M. Branham, car il est écrit dans Apocalypse 16:1, une seule voix forte, dit aux 7 anges réunis, «Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.» Apocalypse 16:1 L'ordre de répandre les sept coupes de la colère de Dieu est donné aux sept, tous ensemble, en même temps.

Ensuite, nous observons qu'il est écrit dans Apocalypse 15:8 que « personne ne pouvait entrer dans le temple, jusqu'à ce que les sept fléaux des sept anges fussent accomplis», ce qui indique clairement que les 7 «coupes de colère de Dieu» sont versées au même moment par les 7 «anges/messagers» (jusqu'à ce que les 7 fléaux fussent accomplis) et non pas, 7 fléaux répartis en 7 dispensations sur plusieurs siècles!

Ils ont vaincu l'accusateur, une fois pour toutes
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#64)
Note: Les liens sont soulignés en bleu     (Les hyperliens indiqués avec s'ouvrent dans une fenêtre extérieure)

Ceux qui se tiennent devant Dieu (sont dans la présence de Dieu en Esprit) le sont toujours jour et nuit. Plus personne ne peut les accuser. Ils savent qu'ils sont «rendus saints et parfaits devant Dieu» par le sang de l'agneau et qu'ils sont revêtus du vêtement blanc de la sainteté de Dieu.

Apocalypse 7:15  «C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux ;»

C'est l'Esprit de l'authentique nouvelle naissance qui révèle à la personne qui a cru, que le sacrifice de Jésus l'a restaurée à égalité de sainteté et de perfection avec Jésus lui-même. Il serait vraiment impossible qu'il n'en soit pas autrement. Car comme les Écritures l'affirment, celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui, un seul Esprit. Ce qui signifie simplement que «le Seigneur» est le Saint Esprit qui remplit l'Église Analogiquement, lorsqu'on affirme par exemple que le premier ministre du Canada et Justin Trudeau sont «une seule et même personne» je ne vois pas comment vous pourriez interpréter cela autrement.

Éphésiens 4:4 « Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; »
1 Corinthiens 6:17
« Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit.»
1 Corinthiens 12:11 « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. »
1 Corinthiens 12:13 « Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit

Dans les enseignements de «l'Exposé des Sept Âges de l'Église», William Branham affirme que des «pseudo anges/messagers», tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, se tiennent «devant Dieu» et que ce sont eux qui «reçoivent les 7 trompettes»...Non seulement ces personnages ne «se sont jamais tenus dans la présence de Dieu» mais ils furent des agents «missionnaires» diaboliques qui diffusèrent le crédo de Nicée. Quant aux vrais anges/messagers, les Écritures stipulent expressément le fait «qu'ils se tiennent devant Dieu, et que leur esprit «est avec le Seigneur, un seul Esprit»:

Apocalypse 8:2 «Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Version de William Branham:
Prédication LES SEPT AGES DE L'ÉGLISE 54-0512 50.

« (50) (...) D'abord, c'est Dieu qui présente la Révélation de Jésus-Christ. Ensuite : Jean aux… églises qui sont en Asie : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part de Sept Esprits qui sont devant Dieu; (51). Oh, si seulement nous avions un tableau noir ici maintenant, pour dessiner un peu, voir «Les Sept Esprits qui sont devant Dieu (52). (...) je vous donnerai le passage des Écritures en rapport avec cela. (53). Maintenant : «Les sept Esprits qui sont devant Dieu.» Ces sept Esprits étaient représentés comme les sept Esprits qui avaient été envoyés pour les Sept Âges de l'église, "Les sept Esprits qui sont devant Dieu." (...)  (55). "Il a fait de nous des sacrificateurs et des rois pour Dieu." "Nous", c'est au pluriel. Non pas qu'Il a fait de moi un sacrificateur et un roi, mais Il a fait de nous, l'Église. (56). Maintenant il adresse ceci aux sept Églises, car ce sont les sept âges de l'Église.»


Version de William Branham
Prédication Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) 61-0108 89
« (89) Maintenant, voyons ces anciens assis sur le trône avec leurs couronnes. Commençons au verset 5: Et du trône sortent des éclairs et des voix et des tonnerres; et il y a sept lampes de feu brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu. (...) « (116) Examinons ces voix qui sortent du trône.

Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles.
“Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.»

Note; J'ai transcrit ces 2 citations de William Branham, juste pour vous prouver qu'il a insisté pour dire que les «7 anges/messagers» se tenaient devant Dieu (devant le trône), ce qui signifie clairement qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther, John Wesley et William Branham se tenaient devant Dieu, jour et nuit (leur esprit). Et c'est maintenant que vous allez comprendre à quel point William Branham a erré dans ses enseignements.

Le Protocole Divin requis pour «se tenir dans la présence de Dieu»
Avez-vous déjà rêvé de rencontrer un président, ou un roi ou une reine, et de vous demander si vous vous sentiriez mal à l'aise et nerveux(se), ne sachant pas exactement comment vous comporter ou lui adresser la parole? Habituellement, il existe des protocoles, des règles d’étiquette pour donner des conseils et éviter toute gêne.

Donc, dans le naturel de ce monde, vous devez être conscient qu'il existe des protocoles et des règles d'étiquette que vous devez suivre. Si je devais aller rencontrer le président d'un grand pays ou son premier ministre, au départ, il me faudrait une invitation à le faire. Et il est probable que quelqu'un aux côtés du premier ministre devrait m'accompagner pour le voir. Je ne pouvais pas me présenter au Parlement ou au Palais présidentiel sans prévenir et m'attendre à le voir et lui parler comme l'on s'adresse à n'importe qui. Cela ne fonctionne pas comme ça. Mais comment aborderiez-vous Dieu, le Créateur et le Souverain de toutes choses? Avez-vous appris qu'il y avait un Protocole Divin que vous devez d'abord «comprendre» et suivre parfaitement? Comme c'est le cas dans ce monde, il existe aussi un Protocole Divin pour se tenir en «présence de Dieu». Se tenir dans la présence de Dieu, ou même «prier Dieu par le Saint-Esprit», signifie que vous connaissez le Protocole Divin.

Qu'est-ce qu'un protocole (dans le sens diplomatique) et qu'est-ce qu'une «étiquette» ?
Dans ce monde, un protocole est une règle qui décrit comment une activité doit être effectuée, en particulier dans le domaine de la diplomatie. Dans les services diplomatiques et gouvernementaux, les protocoles sont souvent des directives non écrites. Les protocoles spécifient le comportement approprié et généralement accepté en matière d’État et de diplomatie, par exemple en montrant un respect approprié à un chef d’État, en classant les diplomates par ordre chronologique d’accréditation au tribunal, etc. diplomatie : protocole diplomatique - règles de l'étiquette et de préséance ;

Voici une description trouvée sur Wikipédia à propos du protocole et de l'étiquette:
«Le protocole est généralement décrit comme un ensemble de règles de courtoisie internationales. Ces règles bien établies et respectées ont facilité la vie et le travail des nations et des peuples. Une partie du protocole a toujours été la suivante: la reconnaissance de la hiérarchie de tous les présents. Les règles du protocole sont basées sur les principes de la civilité.» - «La notion d'étiquette, est d'origine française et résultant des pratiques à la cour de Louis XIV, (...) Les États de France, almanach officiel de la cour de Versailles codifiait le rôle de chaque courtisan et réglait la vie quotidienne de la cour de France du lever au coucher du Roi. (...) Le non-respect de l'étiquette, s'il est grave, peut causer le déshonneur ou, dans un cadre plus privé, mener à un malentendu ou une grande douleur, (...) Beaucoup d'inimitiés. On peut considérer l'étiquette comme la politesse minimale exigée pour éviter les principaux conflits et elle est, en tant que telle, un aspect important de l'éthique sociale. Source: Wikipédia

Voici une autre description trouvée sur un autre site Internet:
«
Le protocole désigne les usages relatifs aux activités officielles, spécialement en ce qui a trait aux cérémonies, aux relations formelles entre personnalités publiques, aux préséances, à l’usage des symboles des pays et des nations. Par extension, le protocole concerne les rapports hiérarchiques entre les institutions et au sein des institutions, les rapports entre les détenteurs de pouvoirs et les rapports que les individus entretiennent entre eux. Le protocole est normatif, il répond à des normes.»

«L’étiquette, pour sa part, a trait au formalisme des relations entre particuliers, c’est-à-dire entretenues sur une base individuelle, que ce rapport soit hiérarchique ou non. Elle est également du domaine du comportement en société. Faire présider par le chef de l’État un repas offert en sa présence est une règle de protocole, mais ne pas lui couper la parole ou encore, s’il s’agit d’un monarque, attendre qu’il s’adresse à vous pour lui parler est conforme à l’étiquette. Le premier exemple est relatif à l’exercice du pouvoir, les deux autres relèvent des règles de comportement à observer envers un personnage sujet à un traitement protocolaire. Les deux termes de protocole et d’étiquette ont tendance à se confondre. Si le protocole s’applique aux rapports institutionnels et l’étiquette aux rapports individuels, il s’agit dans les deux cas de rapports entretenus dans le contexte de la vie en public. L’étiquette est normative, elle répond à des normes.»

La parabole du banquet de mariage - de Matthieu 22
«
Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit: (2) Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils (...)». « (...) et la salle des noces fut pleine de convives. (11) Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. (12) Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée. (13) Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

Conclusion: Dans cette parabole, il y avait un protocole et une étiquette qui consistait d'une part à être invité, mais aussi d'avoir «revêtu» l'habit de noces. L'allégorie de l'habit de noces est également évoqué par le symbole du «vêtement blanc» que vous pouvez retrouver dans plusieurs passages, dont:

Apocalypse 3:4 «Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes.
Apocalypse 3:5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
Apocalypse 3:18 « je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.»

Vous avez probablement déjà entendu une prédication sur la signification de «l'habit de noces» ou «du vêtement blanc», mais ici je vais aller beaucoup plus loin...

Dans l'allégorie des noces de Matthieu 22, les invités, lors du banquet de mariage du prince, doivent se présenter au banquet comme des invités. Or, bien que cela n'était pas mentionné au début, il y a bel et bien un protocole ou une «étiquette d'invité à un mariage» qu'il faut suivre. Les invités ne peuvent pas apparaître au banquet dans leurs vêtements de travail ou leurs vêtements de tous les jours. Et s'ils possèdent déjà un «vêtement de noces» encore faut-il qu'ils soient assurés que leur vêtement est propre et «blanchi».

Nous pouvons lire d'ailleurs un passage qui fait allusion «au vêtement blanc» des «noces de l'agneau»:

Apocalypse 7: 13-15« (13) Et l'un des vieillards (anciens) prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus ? (14) Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. (15) C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux » 
Note:
Jamais il n'a été question ici dans ce passage, que ceux qui ont «blanchi leurs robes, les ont blanchies dans leur propre sang, mais en disant «dans le sang de l'agneau», le passage fait référence à la pensée perpétuelle du sacrifice de Jésus.

Dans l'allégorie de Matthieu 22, ceux qui croient en l’efficacité du sang expiatoire et du sacrifice de Jésus sont revêtus de sa justice et de sa perfection, et dignes du banquet offert par le roi. Ils ont compris la nécessité de suivre le protocole royal.

Ils pourront dire avec Isaïe: «Je me réjouis beaucoup du Seigneur; mon âme se réjouit en mon Dieu. Car il m'a revêtu de vêtements de salut et m'a revêtu d'une robe de justice » (Isaïe 61:10). Cette justice divine est la sainteté de Dieu. Par le sang et le sacrifice de Jésus, nous sommes rendus saints et parfaits devant Dieu. (Hébreux 10:10, Hébreux 10:14)

Les saints de Dieu sont restaurés égaux avec Jésus. Même sainteté et même perfection que celle de Jésus. En fin de compte, le nombre de personnes vêtues de justice, dignes du banquet du roi, sera plus petit que ce à quoi on pourrait s’attendre. Comme l'a dit Jésus: «Beaucoup sont invités, mais peu sont élus » (vs. 14).

L'invitation est maintenant lancée. C'est le temps de vérifier si vous possédez le «vêtement blanc» des noces. Le véritable appel évangélique est envoyé à toutes les Églises réparties parmi les nations du monde. En effet, «beaucoup sont invités». Et pourtant, relativement peu de personnes répondront à l'invitation. Comme Jésus l'a dit: «… mais peu sont élus». Jésus a délibérément utilisé le mot «élu», afin que nous n'oublions jamais que Dieu est souverain en la matière. Bien que, de notre point de vue, nous savons que nous devons répondre au véritable appel de la trompette divine, nous devons nous-mêmes «croire et comprendre ce que signifie la robe blanche blanchie dans le sang expiatoire de Jésus» et «confesser avec notre bouche, que la pensée perpétuelle du sang expiatoire de Jésus est la clé, pour atteindre l'Esprit du Seigneur », et pourtant, Dieu est souverain dans notre décision, car c'est son Alliance entre Lui et son peuple, dont les noms sont inscrits dans le Livre de Vie. Cela pourrait sembler un concept difficile à saisir, mais sachez qu'il était prophétisé que dans les derniers jours, Dieu enverrait Michel.

Lisons dans Daniel 12: 1: «En ce temps-là se lèvera Michel, (le même que dans Apocalypse 12:7) le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. »

Et comment seront-ils sauvés? La réponse se trouve dans Apocalypse 12:11 «Ils ont triomphé de lui par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage; ils n'ont pas aimé leur vie au point de se soustraire à la mort.»

Pour résumer le point que Jésus voulait faire comprendre dans sa parabole du banquet des noces, il voulait dire que Dieu a envoyé son agneau parfait du sacrifice pour rendre disponible «la pensée perpétuelle de la Nouvelle Alliance» dans le sang de l'agneau (qui blanchit les robes de noces) et ceux-là mêmes qui auraient dû célébrer sa venue l'ont rejeté, en se jugeant eux-mêmes indignes. En conséquence, le royaume des cieux a été ouvert à quiconque mettra de côté sa propre justice et sa propre auto-sanctification, par la foi, et acceptera la justice que Dieu fournit en Jésus. Ceux qui rejette cette parabole ont manqué le point où Jésus voulait en venir.

Au verset suivant, «Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.» (Matthieu 22:15). La parabole de la fête des noces est aussi un avertissement pour nous, afin de nous assurer que nous comptons seulement sur l'authentique protocole et étiquette du salut de Dieu, et non sur nos bonnes œuvres dictées par un code moral exemplaire ou sur notre propre obéissance aux valeurs «chrétiennes» que nous avons acquises. Comprenez bien que William Branham a tenté de nous faire croire qu'on pouvait réellement «se tenir dans la présence de Dieu» tels que les pseudo «anges/messagers», en pratiquant une vie de mortifications dans un monachisme ascétique rigoureux, tels que Martin de Tours et Colomba d'Iona.

Respectez le protocole divin!
Maintenant vous comprenez qu'il n'y a qu'un seul unique protocole et étiquette pour vous tenir dans la présence de Dieu. J'avertit ceux qui contestent ce que j'ai écrit ci-dessus: Si vous continuez de penser que vous êtes digne de vous tenir dans la présence de Dieu, simplement parce que vous vivez une vie honnête et exemplaire, ou que parce que vous avez accepté aveuglément tous les enseignements de William Branham, vous finirez par appeler les choses saintes «profanes» et les choses profanes «sacrées», parce que votre relation avec Dieu est devenue centrée sur ce que vous voulez faire et non sur ce qu'Il veut faire avec vous. «Par conséquent, frères et sœurs, puisque nous avons confiance pour entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus» Hébreux 10:19

Sinon, si votre pensée n'est pas couverte par le sang de Jésus, jour et nuit, votre accès dans le lieu très saint n'est pas accordé… Et pire, vos prières ne peuvent même pas atteindre Dieu, car la Parole de Dieu dit que nous ne prions que par le Saint-Esprit, qui est l'Esprit de Christ, demeurant dans le Saint des Saints spirituel.

Apocalypse 12:11 «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»
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