Par Michel Morin
1 Introduction, pourquoi ai-je publié cet exposé?
2 Critères bibliques pour être un «ange / messager de Dieu»
3 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
4 L'appel aux «vainqueurs» de l'esprit accusateur sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal
5 Le protocole des noces de l'Agneau
6 Exposé sur le mystère de l'iniquité
7 Le mystère du procureur coupable de mépris de cour
William Branham et «son message», avant le retour de Christ
9 Réfutation de l'enseignement de William Branham sur l'évolution progressive de la nouvelle naissance
10 En préparation : Réfutation de l'enseignement de William Branham sur les 70 semaines de Daniel
11 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le rôle du pays d'Israël dans les prophéties bibliques
12 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur l'unité de Dieu et sur la divinité
13 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur le serpent ancien
14 Réfutation de l'interprétation de William Branham sur les 144,000 d'Apocalypse 7:4, 14:1 et 14:3
15 En préparation : Réfutation de l'interprétation de William Branham sur la marque de la bête
16 En préparation : Réfutation de la prétention de William Branham déclarant que son message a «réglé les points en suspens»
17 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église d'Éphèse «Paul»
18 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Smyrne «Irénée de Lyon»
19 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Pergame, «Martin de Tours»
20 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Thyatire, «Colomba d'Iona»
21 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Sardes «Martin Luther»
22 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Philadelphie, «John Wesley»
23 Réfutation Exposé des 7 Âges de l'Église - Le pseudo messager de l'Église de Laodicée «William Branham»
24 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 sceaux et les 7 tonnerres par William Branham
25 Réfutation de l'enseignement et de l'interprétation sur les 7 trompettes par William Branham
26 Clarence Larkin, sa publication de 1918
27 À propos de «Voice of God Recordings»
28 Lettre ouverte de Sarah Branham aux croyants (du Message) datée de 1989

 



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Note: Les paragraphes #1 à #7 sont une répétition des mêmes textes publiés sur d'autres pages
Préambule et textes d'introduction
#01) Introduction. Pourquoi ai-je publié cet exposé?
#02) L'intégrité de la Parole de Dieu dans l'évangile de grâce est liée à celle de l'Esprit de Christ
#03) L'exactitude et la précision parfaite des radiofréquences entre «émetteur et récepteur»
#04) La loi universelle des types de semences
#05) The «meeting of the minds» ou «la rencontre des esprits»
#06) Le but de l'adversaire était de fausser l'interprétation des clauses, termes et conditions de la Nouvelle Alliance
#07) 1954, l'Église aurait pu vivre un grand réveil! Mais l'étincelle fut éteinte avant même d'avoir pu mettre le feu
#08) L'enseignement des «sept âges de l'Église» est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin»
#09) La tendance de la «révélation progressive» du message de William Branham

Introduction à l'étude des Écritures
#10) Les mots racine dans la langue hébraïque
#11) La Bible n'est pas «la parole de Dieu», mais «la parole de Dieu est dans la Bible»
#12) Le cerveau humain et le lobe frontal. Là où réside la décision du comportement
#13) Le front, symbole biblique du siège de la pensée humaine
#14) Les mots «esprit» et «pensée» ont la même signification
#15) La pensée humaine - celle de tous les hommes est un seul et même esprit
#16) Satan n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie l'esprit adversaire ou esprit accusateur
#17) L'accusateur, l'adversaire, l'esprit  qui règne sur la race humaine
#18) L'Église fut complètement vaincue par l'avènement du mystère de l'iniquité! Apocalypse 13:7
#19) Le Jour de vengeance de notre Dieu, le Jour où une voix dira «Enfin, l'accusateur a été précipité!»
#20) L'Église est le temple de Dieu. Le temple fut déshonoré lorsque la pensée perpétuelle du sacrifice cessa
#21) Les lois immuables du royaume des cieux, lesquelles ne peuvent changer
#22) Il y a une cour de justice dans les cieux pour juger les êtres célestes
#23) Satan, l'esprit de tous les hommes, le «PROCUREUR ACCUSATEUR» devant Dieu qui accuse jour et nuit
#24) Un procureur peut être dénoncé et poursuivi pour mépris de cour et outrage au tribunal
#25) Le procureur accusateur devant notre Dieu est maintenant accusé d'outrage et de mépris de cour
#26) J'accuse l'esprit «procureur» devant Dieu, qui accuse les frères jour et nuit, de mépris de cour

Section réfutation des enseignements de William Branham
#27) Le processus de la distorsion des mots
#28) La voix a dit que le «précurseur» était «ton message» et non pas William Branham lui-même.
#29) Le «jeu du téléphone arabe» et le «Message des temps de la fin»
#30) Version 1961 : L'expression «ton message précédera» devient «tu es envoyé avec ce Message»
#31) Version 1962 : L'expression «ton message précédera» devient «je t'envoie avec un Message pour le monde»
#32) Version 1962 : L'expression «ton message précédera» devient «ton Message va régler les points en suspens»
#33) Est-ce que «la voix de 1933» a réellement dit que William Branham a été envoyé de Dieu?
#34) Les prédicateurs qui vous disent que votre vie n'est pas assez sanctifiée sont accusateurs
#35) W. Branham fut un prédicateur accusateur, limité à la «culpabilité du péché» sans jamais offrir le repos parfait

Note: Les paragraphes #20 à #25 sont une répétition des mêmes textes publiés sur d'autres pages
Conclusion, «se tenir dans la présence de Dieu» et appel des vainqueurs

#36) Quelle est la signification originale du mot «devant»?
#37) Que signifie «se tenir devant Dieu»? ou «être dans la présence de Dieu»?
#38) Les 7 «anges/messagers» des 7 Églises, partagent exactement les mêmes caractéristiques spirituelles
#39) Les 7 «anges/messagers» sont tous réunis, et se tiennent «devant Dieu», tous en même temps
#40) Le seul et unique Protocole Divin qui permet à quelqu'un de se tenir dans la présence de Dieu
#41)
Le profil spirituel que le Seigneur demande pour être qualifié «d'ange/messager»



#01)

La raison pourquoi j'ai publié cet exposé, est que j'ai été littéralement «poussé à le faire» et si ce n'est pas moi qui l'aurait fait, le Seigneur aurait choisit quelqu'un d'autre! C'est la déclaration de guerre du Seigneur, pas la mienne! C'est Sa guerre telle que prophétisée dans Apocalypse 12:7! Si vous croyez que le Seigneur revient, commencez d'abord par identifier son Esprit et ceux qui en sont inspirés! Il est évident que personne n'oserait publier ce que je publie, à moins qu'il soit vraiment certain et instruit sur les thèmes que je désire partager. Sachant pertinemment qu'il y a environ 7.7 milliards d'êtres humains sur terre, imaginez un peu comment je peux me sentir quand on me rend compte que j'ai les clés de plusieurs mystères que personne n'a encore publiés.

Maintenant, comprenez-moi bien: ce site Internet a été créé dans le but précis d'examiner soigneusement tous les critères requis selon la Parole de Dieu pour qu'une personne soit spirituellement qualifiée devant le Seigneur, pour être un «ange» ou un «messager» du Seigneur. Et ce n'est pas un hasard si je cible les enseignements de William Branham, car cet homme s'est élevé si haut sur «la montagne de Dieu», se proclamant lui-même «la parole de Dieu», que maintenant je n'ai d'autre but que de mettre «les pendules à l'heure» et révéler à l'Église ce qu'était vraiment cet homme et la source de ses enseignements. Je suis persuadé que l'errance dans le «désert» a maintenant assez duré, et qu'il est plus que temps de rectifier les mensonges et les tromperies de ses enseignements.

Plusieurs avant moi, ont réfuté et discrédité les enseignements de William Branham, et il suffit de chercher un peu sur Internet pour constater un grand nombre de sites bien documentés pour se rendre compte que William Branham est largement contesté, et assurément le plus connu est sans doute le site Internet http://en.believethesign.com/.

Il est relativement facile de trouver des sites pro-Branham ou «pro-message» dédiés à la défense des enseignements de William Branham. Ces sites Internet existent en abondance sur le net, tels que http://www.churchages.net , https://defendingwilliambranham.com, https://presenttruthmn.com/, https://www.fachurch.org/, pour ne mentionner que ceux-là. Ces sites s'efforcent de réfuter tous ceux qui discréditent les enseignements de William Branham et répètent tout ce qui est enseigné dans les sermons de William Branham, écrits ou audio, pour entretenir le «Message des temps de la fin». Néanmoins la tendance actuelle des «protecteurs du «Message» est l'adoption de la «révélation progressive de William Branham», qui consiste à accorder un caractère «plus inspiré» aux prédications et enseignements des dernières années, ce qui signifie que ce qu'a déclaré William Branham après 1963 est plus près de la vérité que ce qu'il a affirmé dans les années 50s, car la rhétorique de William Branham a vraisemblablement évolué au cours des dernières années de ses prédications .

En ce qui concerne les sites web réfutant les enseignements de William Branham, la majorité de ceux qui ont tenté de convaincre leurs lecteurs, qu'ils avaient raison et que William Branham avait tort, n'ont jamais offert plus que leurs propres opinions ou convictions, et n'ont rien apporté de plus que ce qui est déjà connu et enseigné. Des auteurs baptistes, évangéliques, pentecôtistes ou autre, ont voulu défendre leurs crédos et doctrines ou ce que leur propre église enseignait, mais personne n'a apporté plus que ce qui était enseigné à l'époque de William Branham.

Pour ma part, j'ai compris que s'il fallait réfuter William Branham, c'était plutôt pour démolir ce qui empêche les frères et sœurs d'aller plus loin dans leur expérience avec Christ et d'offrir une vraie lumière sur les mystères de Dieu. Non seulement, je m'applique à réfuter les enseignements erronés de William Branham, mais mon témoignage est également un «appel» aux vrais vainqueurs spirituels, bref, une «trompette» qui leur confirme que le temps est maintenant venu de restaurer ce qui a été perdu depuis si longtemps. Si l'Église endormie ne se réveille pas maintenant, je crains que les temps à venir seront tellement préjudiciables à la diffusion de l'Évangile apostolique qu'il faudra une intervention divine pour que le reste de l'Israël spirituel soit sauvé.

Plusieurs lecteurs observeront que je ne suis peut-être pas «politiquement correct» avec William Branham et ses enseignements, mais je leur ferai remarquer que Jésus ne l'a jamais été non plus avec les scribes et les pharisiens et sadducéens de son époque ni avec leurs points de vue sur les prophéties concernant la venue du messie. La responsabilité de William Branham va être démontrée ici dans cette page dans les divers chapitres qui réfutent implacablement ses enseignements.

Tous les chapitres de ce site Internet n'ont pour but que de prouver William Branham s'est aventuré là où il n'aurait jamais du aller, et qu'il a interprété les prophéties et les Écritures de telle sorte, qu'à moins d'attaquer de front ses propres interprétations par la Parole de Dieu, beaucoup de frères et de sœurs ne connaîtront jamais la vérité sur la majorité des mystères bibliques. Les enseignements de William Branham se sont élevés si haut, se plaçant en autorité sur la montagne de Dieu, que maintenant ils ne peuvent qu'être précipités là d'où ils sont sortis.



#02)

Ce texte vise à vous introduire dans l'Esprit de cette page. Commençons donc par lire ces deux passages des Écritures:

Hébreux 4:12 « Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.»

Apocalypse 2:12 « Écris à l'ange de l'Église de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants:»

L'Évangile apostolique prêché par l'apôtre Paul exprimait un message d'une telle précision, d'une telle amplitude, d'une telle perfection divine, que la moindre altération du concept du salut, tel que prêché par Paul, non seulement rendait nulle l'efficacité de toute l'Alliance spirituelle en Jésus-Christ mais annulait complètement l'action de l'Esprit de rédemption. Les analogies et les métaphores modernes pour expliquer à quel point l'intégrité d'un système nécessitant une précision absolue pour fonctionner ne manquent pas.

Prenez n'importe quel programme informatique ou un système d'exploitation d'un ordinateur, enlevez-lui un élément (un pilote) ou insérez-lui un élément corrompu, (bug informatique ou pilote défectueux), et c'est tout le programme ou le système qui tombe en panne. Rien ne va plus. Insérez une erreur dans l'ordinateur de bord d'un avion et ce sont tous les passagers et membres d'équipage qui sont en danger. Ainsi, je désire vous faire la démonstration que toute altération de «l'Esprit de l'Évangile» de Paul rendait «vaines, obsolètes et caduques» toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Autrement dit, insérez un «bug» spirituel, même celui qui semble inoffensif, et c'est toute l'Alliance qui n'est plus accessible. Plusieurs croient que Dieu a «réparé progressivement» l'Évangile apostolique à partir de la période de la Réforme. Rien de plus faux! Les «bugs spirituels des réformateurs» étaient des virus spirituels rendant nul l'efficacité de l'Évangile apostolique! Les virus spirituels contenus dans leurs enseignements n'auraient jamais permis l'authentique nouvelle naissance.

Toute insinuation ou allégation proposant un enseignement visant à propulser un personnage historique ayant endossé un «Évangile altéré» dans une zone spirituelle «acceptable» par l'Esprit de Christ, et ce, sous prétexte que le personnage était sincère et ne disposait pas de toute la vérité à son époque, est contraire à l'intégrité de l'Esprit de Christ. Même si vous croyez que Dieu est miséricordieux, toujours prêt à pardonner, et qu'Il peut accueillir n'importe qui à la condition que la personne est sincère, cela ne marche pas. Cette page va vous démontrer, preuves historiques irréfutables à l'appui, que les personnages choisis par William Branham, tels que Martin de Tours, Irénée de Lyon, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, furent des vecteurs de transmission des virus du mystère de l'iniquité, ce qui contredit complètement ce que William Branham a dit à leur sujet.

Extrait de [60-1208] L'Âge De l'Église De Thyatire
Source:
  https://branham.fr/sermons/bss-online/60-1208/
« (E-14) (...) Et saint Patrick était le - le neveu du grand saint Martin. Et, saint Martin fut l'un des plus grands hommes que nous ayons eus depuis Jésus-Christ. (E-15) Ses églises étaient toutes remplies du Saint-Esprit; tout le monde parlait en langues, avait des signes, des prodiges et des miracles; il s'opérait toutes sortes de miracles. Il garda la foi de la Pentecôte»

Extrait de [61-0806] La Soixante-dixième Semaine De Daniel
Source:
  https://www.branham.fr/sermons/bss-online/61-0806/
« (E-109) (...)  Et nous avons vu qu'il était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et-et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l'Esprit.(...) Et c'est ça, donc ça ne peut pas être faux. Amen! Gloire à Dieu! C'est juste...»

Même si vous tentez d'interpréter la prophétie de Joël 2:25, « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.» en suggérant que Dieu a étalé progressivement «une restauration» de ce qui a été dévoré, sur une longue période historique, cela ne marche pas. Lorsque Dieu restaure, cela ne Lui prend pas des centaines d'années. Une seule génération suffit. Par conséquent, il est totalement impossible d'attribuer les vertus de rédemption de la Nouvelle Alliance à quiconque n'est pas «un seul Esprit» avec Christ, qu'il soit un évêque, un moine prédicateur ou un réformateur. Si l'on vous propose comme exemple d'intégrité spirituelle un personnage historique quelconque qui a enseigné un Évangile «altéré» (contenant le moindre virus spirituel), ce personnage ne peut pas être «un seul Esprit» avec Christ.  Analogiquement, quiconque est infecté du Covid-19, même s'il n'en ressent pas les symptômes, devient un danger public pour la planète. Jamais une personne infectée peut prétendre que «son virus» n'est pas dangereux. Ainsi en est-il dans le spirituel.

Tout Évangile infecté d'enseignements contraires à la parole de Dieu, même s'il est prêché par Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley, demeure un Évangile empoisonné et mortel. Tous les personnages que je viens de citer ont endossé le trinitarisme et une foule d'autres enseignements erronés issus des ouvriers du mystère de l'iniquité de la première heure. 

C'est en méditant sur le passage dans Hébreux 4:12 qu'on voit que la précision de la pensée de Christ, telle que témoignée par l'apôtre Paul dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 et celui de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique. Il serait par conséquent complètement faux de prétendre qu'un Évangile altéré d'un seul «iota» puisse quand même être acceptable aux yeux de Dieu et que dans «Sa grâce» Il va quand même honorer le «protocole de son Alliance» avec son peuple même si les conditions de l'Alliance ne sont pas remplies. C'est exactement ce qu'a tenté de faire croire l'enseignement «des 7 âges de l'Église».

Matthieu 5:18 « Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. »

Aucun critère, ou principe divin contenu dans la Nouvelle Alliance ne peut faire l'objet d'une altération.
En vertu du principe divin, que Dieu ne change pas Sa Parole, ses promesses et ses critères pour passer de la mort à la vie dans la nouvelle naissance, il est acquis que pas un seul «iota ou principe établi» dans la «disposition ou Alliance de Dieu» ne peut être altéré, sinon le contrat est complètement nul et sans effet. Et que disent les termes de la Nouvelle Alliance?

  • Jésus est notre frère ainé Romains 8:29 .
  • Le Père de Jésus est aussi le nôtre, son Dieu est notre Dieu Jean 20:17
  • Nous sommes de la même famille spirituelle que celle de Jésus Hébreux 2:11
  • Par son sacrifice expiatoire, nous sommes restaurés au grain de blé original (Jésus) Jean 12:24
  • Par la nouvelle naissance nous recevons le même Esprit que Jésus 1 Corinthiens 6:17
  • Nous sommes transformés à la même image et nature que celle de Jésus 2 Corinthiens 3:18
  • Nous devenons participants de la nature divine 2 Pierre 1:4
  • Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48
  • Nous sommes saints comme Dieu est saint 1 Pierre 1:16

Sans contredit, les 2 plus grandes promesses contenues dans la Nouvelle Alliance, promises au peuple saint, sont:

  1. La SAINTETÉ de Dieu, qui n'est pas humaine, que l'on retrouve en tant que prophétie à quelques endroits dans l'Ancien Testament Lévitique 20:26 et répété dans le Nouveau Testament ans 1 Pierre 1:16 et dans le passage de Éphésiens 4:24
  2. La JUSTICE de Dieu, qui n'est pas humaine et que l'homme ne peut produire, tel que témoigné à Moïse dans Deutéronome 9:5 et déclaré par l'apôtre Paul dans Philippiens 3:9

Hébreux 6:19 « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au delà du voile, »

Restauré à la semence originale
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Apocalypse 7:3
« Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que
nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.»

La sainteté progressive ou progressive n'a jamais existé dans l'Esprit de Dieu qui réside dans l'Alliance de la réconciliation! Et pourtant, la plupart des Églises enseignent une auto-sanctification progressive qui est contraire aux Écritures! C'est pourquoi je réfute de telles doctrines, telles que l'Exposé des 7 Âges de l'Église!

Lisons dans Hébreux:

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Ainsi tout autre Évangile prêché et enseigné qui altère les principes de Sainteté divine et de Justice divine conféré par la nouvelle naissance, est non seulement un faux Évangile mais travaille de concert avec le mystère de l'iniquité. En aucun cas, un personnage historique tel qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley n'a jamais professé la foi apostolique qui confère à celui qui croit, la nature divine, la même sainteté et perfection que celle de Jésus.

Éphésiens 4:24 « (...) et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »

.



#03)

J'aimerais apporter ici une métaphore concernant l'intégrité de la Parole de Dieu, et des termes précis de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ qui sont exprimés par l'Évangile de grâce. Nous vivons actuellement à l'ère des communications électroniques. Les fréquences radio sont un bel exemple pour illustrer ce que je désire exprimer. Il y a des règles immuables en matière de transmission radio et ce sont des lois de physique inaltérables.

Ces lois sont non seulement «élémentaires» du point de vue des connaissance scientifiques humaines, mais personne ne sera jamais capable de les changer, car notre Dieu qui a créé le ciel et la terre les a faites ainsi. Par conséquent, comme vous le savez déjà, lorsqu'un émetteur radio transmet son signal sur une fréquence précise, le récepteur doit s'harmoniser complètement sur la même fréquence, avec une exactitude parfaite, pour décoder et reproduire ce que le signal de l'émetteur a émis.

Par exemple, si nous faisons allusion aux hautes fréquences des communications des téléphones cellulaires, nous savons que les différents réseaux n’entrent pas en conflit les uns avec les autres parce que leurs fréquences sont d'une précision absolue. Ces fréquences sont exprimées en hertz (Hz). Les réseaux de télécommunication les plus utilisés pour les applications destinées à la population utilisent des fréquences qui peuvent aller jusqu'à quelques milliards d’hertz (5 Gigahertz).

La moindre altération d'un seul hertz entre la fréquence utilisée par la société fournisseur du téléphone portable et son antenne réseau, annule toute l'utilisation de l'appareil pour fins de communication. Ainsi en est-il avec l'Esprit de l'Évangile apostolique. 1 Corinthiens 6:17.


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« La communication est totalement impossible si l'émetteur et le récepteur ne sont pas sur une fréquence identique »

L'analogie entre des souris sans-fil de différents modèles et leurs récepteurs USB respectifs
La majorité de ceux et celles qui utilisent des claviers ou des souris sans-fil utilisent de l'équipement fonctionnant sur des radiofréquences du spectre de 2.4Ghz, mais cette plage de fréquence offre des millions de combinaisons différentes. Le récepteur USB fourni par le manufacturier est propre au modèle du  clavier ou de la souris et ne peut pas s’utiliser avec autre chose de ce à quoi il a été prévu.

Marc 7:13 « (...) annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.»

 



#04)

Grains de blé

Ce texte vise avant tout à démontrer qu'il existe une relation étroite entre les types de semences terrestres et les types de semences spirituelles. Les semences terrestres obéissent à des lois immuables, lesquelles ont été  promulguées selon l'auteur du début de la Genèse, lors de leur création tel que mentionné dans Genèse 1:12 et qui sont en réalité une pâle image des créations célestes, et des lois célestes. Vous comprendrez que les semences naturelles ont été utilisées analogiquement par Jésus lorsque ce dernier a voulu dresser des comparaisons avec le royaume des cieux.

En m'informant sur Internet à propos des semences de grains, j'ai lu un article qui disait que depuis des millénaires, des générations de familles paysannes et fermières avaient sélectionné, conservé et partagé leurs meilleures semences, ce qui a augmenté peu à peu leur diversité. Elles ont développé des milliers de variétés et chacune de ces variétés possède ses propres forces uniques et s’adapte aux conditions changeantes de chaque saison de culture agricole. Certaines variétés résistent aux maladies ou aux ravageurs. D’autres tolèrent les conditions climatiques extrêmes comme la sécheresse, les inondations ou le gel précoce. Certaines ont de meilleurs rendements ou une meilleure valeur nutritionnelle. Une fois que la semence est «stabilisée», elle se reproduira toujours selon ses propres particularités et caractéristiques. Aujourd'hui, les agriculteurs ont plus que jamais, besoin de toutes ces caractéristiques.

Aujourd'hui dans le secteur de l'agriculture, les semences sont   répertoriées, numérotée, cataloguées par l'institut Canadien des semences, laquelle est une agence gouvernementale, et les fournisseurs garantissent aux agriculteurs que ce qui va pousser, est réellement le produit conforme de la sorte de semence qui offre toutes les caractéristiques promises. Par exemple, si vous semez du blé «durum» (Triticium turgidum) ou du blé commun (Triticium aestivum) vous savez exactement ce que vous allez récolter. C'est garanti.

S'il y a une métaphore dans les Écritures qui mérite toute votre attention, c'est bien celle des semences. D'ailleurs Jésus l'avait maintes fois souligné et dans son allocution sur le «grain de blé semé en terre», et il est évident qu'il voulait insister sur la le lien direct entre sa propre nature et la nature exacte des grains produits à la récolte en mentionnait que s'il «ne tombait lui-même» en terre, il restait seul, sans personne à appeler frères, de la même famille que lui, cohéritiers avec lui du Royaume de son Père, notre Dieu et son Dieu. En d'autres mots, si vous semez un grain de blé selon une espèce donnée,  vous récolterez du blé exactement de la même espèce, car c'est une loi divine non-négociable que de se multiplier selon son espèce. Comme c'est la règle pour le naturel, il en est également ainsi pour le spirituel.

Que voulait dire Jésus, en disant qu'il «resterait seul» ?
Jean 12:24
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

Ainsi, lorsque Dieu, par le Fils «sema» Jésus, Il s'attendait à récolter des saints justifiés comme Jésus. Cohéritiers, frères de Jésus devant notre Dieu et son Dieu.  Même niveau de sainteté et de perfection. En d'autres mots, copie conforme à ce qu'était Jésus dans la présence de Dieu. Rien de moins. Voyez-vous, les œuvres les plus nobles ou les plus charitables, n'ont absolument aucun effet sur la sorte de semence qui a été semée et la sorte de grain que vous produisez. Même avec beaucoup de soleil, d'eau et d'engrais, vous ne pourriez produire autre chose que ce qui a été semé.

Toutes les œuvres qu'un croyant pourrait faire dans sa vie, n'amélioreront jamais sa sanctification dans la présence de Dieu. Pourquoi? Parce que c'est Dieu qui sanctifie! C'est Dieu qui rend «saint» lorsqu'Il voit que celui qui croit est sur « la même longueur d'onde que Lui» ! J'insiste pour vous rappeler que celui qui accède par la foi à la pleine justification devant Dieu, démarre dans sa Nouvelle Naissance, là où ceux qui tenté de suivre la Loi, ne sont jamais parvenus. En d'autres mots, le fil d'arrivée que visaient les croyants du temps de la Loi, est la ligne de départ de ceux qui naissent de nouveau. La sainteté et la perfection de Jésus est leur fondation, leur ligne de départ.


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

 



#05)

Les théologiens disent que les Écritures sont inerrantes. Ils enseignent que l'inerrance de l'Écriture est l'un des piliers de la foi chrétienne. Mais jusqu'à maintenant, ils semble bien qu'ils n'ont pas réussi à résoudre beaucoup de mystères cachés. Pourquoi?

Parce que les auteurs de la Bible, qui est la Parole inspirée de Dieu, ont écrit POUR le peuple de Dieu, pour l'Église. Les auteurs et les prophètes qui ont écrit les livres avaient l'esprit de Christ (exactement comme lorsque Jésus disait: «L'Esprit du Seigneur est sur moi»), de même que ceux qui interprètent avec exactitude les Écritures inspirées. La Parole de Dieu est beaucoup plus que juste «la Bible», mais comprenez-moi bien: la Parole est plutôt comprise par ceux qui rejoignent l'esprit de l'auteur, en d'autres mots, ils sont «sur la même longueur d'onde» que l'auteur.

The Meeting of the Minds
J'aime particulièrement l'expression anglaise «meeting of the minds». Cette expression de trois mots n'a pas d'équivalence en langue française mais signifie «la rencontre des esprits» dans le sens de «fusion des idées» ou « une situation où deux personnes s'accordent parfaitement à propos de quelque chose» ou une «harmonie entre deux ou plusieurs parties qui s'accorde sur les mêmes idées.» En anglais, le mot «mind» signifie «esprit» ou «pensée»

Le dictionnaire ajoute: Un «meeting of the minds» (réunion des esprits) est une entente ou un accord entre deux personnes ou groupes. Légalement, cela est interprété comme «un contrat», «une alliance» ou «un traité».

La «réunion des esprits» (également appelée accord mutuel, consentement mutuel ou consensus ) est une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il fait référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension commune dans la formation du contrat. La réunion des esprits est également une expression utilisée en droit des contrats pour décrire les intentions des parties constituant le contrat. En particulier, il est une référence à la situation dans laquelle il existe une compréhension dans la formation du contrat.

Critères pour qu'un «meeting of the minds» (contrat) soit valide
Tous ceux d'entre vous qui désirent rechercher sur Internet une définition de «meeting of the minds» (la «rencontre des esprits) verront que cette expression désigne un accord entre les parties dans lequel chaque partie est au courant des engagements pris par chaque personne. L'expression «réunion des esprits», ou consensus, est associée au droit des contrats et est fondamentale pour l'existence d'un contrat.

Lorsque deux parties parviennent à un accord (dans un contrat), les deux parties comprennent exactement de la même manière tous les termes de l’accord. Une compréhension mutuelle sur tous les points de l'entente est essentielle à un contrat valide.

En d'autres termes, les deux parties doivent être sur «la même longueur d'onde» (ou le même esprit) lorsqu'elles acceptent un contrat, du début à la fin, qu'il soit oral ou écrit, pour chaque mot, chaque virgule et chaque point.

Voici l'exemple d'un accord ou d'un contrat, invalidé parce que les 2 parties sont sur une «longueur d'onde différente». Par exemple, une entreprise de matériaux de construction doit se réapprovisionner en inventaire de quincaillerie et s’adresse à son fournisseur. L'homme d'affaires indique qu'il désire lui acheter tout son stock de ruban à mesurer. Le fournisseur a compris que l’homme d’affaires cherche à acheter tout son stock de ruban à peinturer. Aussi, lorsque le camion de livraison du fournisseur viendra livrer la marchandise, il devra repartir avec la commande qui sera refusée.

Parce que les deux parties ne peuvent être d'accord sur la commande, il n'y a pas de «réunion des esprits», et donc pas d'accord, et la commande n'est pas valide.

Voici ce que je veux dire: comme dans le naturel, il en est de même pour le spirituel. Si Dieu a conclu une alliance avec son peuple, les deux parties doivent être sur la même «longueur d'onde spirituelle» ou «d'esprit». Autrement, le résultat est exactement comme s'il n'y avait aucune alliance entre les deux parties.

Jérémie 31:33 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»

Hébreux 8:10 « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.»


Référence: https://www.nisarlaw.com/blog/2015/august/theres-no-contract-without-a-meeting-of-the-mind/

Le passage de Galates 3;15 et 17 nous indique qu'une «disposition» que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut plus jamais être annulée. Bien que la traduction française utilise le mot «disposition» le sens original du mot grec est «diatheke» No Strong 1242, signifiant « arrangement, un testament ou dernières volontés, un contrat, un accord, un pacte ou une Alliance de Dieu »

Bref, Paul faisait référence à la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, et insistait pour témoigner que les «clauses du contrat en Jésus-Christ» étaient immuables. Les traductions en langue anglaise sont peut-être plus explicites:

New International Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brothers and sisters, let me take an example from everyday life. Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly established, so it is in this case. (17) What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise.»

« (15) Frères et sœurs, permettez-moi de prendre un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut mettre de côté ou modifier un contrat humain dûment établi, il en est de même dans ce cas. (17) Je veux dire ceci: l'a loi introduite 430 ans plus tard, ne met pas de côté l'alliance précédemment établie par Dieu, ce qui supprimerait ainsi la promesse

 

New Living Translation - Galatians 3:15, 17
« (15) Dear brothers and sisters, here’s an example from everyday life. Just as no one can set aside or amend an irrevocable agreement, so it is in this case. (17) This is what I am trying to say: The agreement God made with Abraham could not be canceled 430 years later when God gave the law to Moses. God would be breaking his promise.»

« (15) Frères, voici un exemple de la vie quotidienne: tout comme personne ne peut annuler ou modifier un accord irrévocable, il en est de même dans ce cas. (17) Voici ce je j'essaie de dire: l'accord que Dieu a conclu avec Abraham n'a pu être annulé 430 ans plus tard lorsque Dieu a donné la loi à Moïse. Dieu briserait sa promesse.»

 

New King James Version - Galatians 3:15, 17
« (15) Brethren, I speak in the manner of men: Though it is only a man’s covenant, yet if it is confirmed, no one annuls or adds to it. (17) And this I say, that the law, which was four hundred and thirty years later, cannot annul the covenant that was confirmed before by God in Christ, that it should make the promise of no effect.»

«(15) Frères, je parle à la manière des hommes: bien que ce ne soit que l’alliance humaine, mais si elle est confirmée, personne ne l’annule ni y ajoute. (17) Et je dis ceci, que la loi, qui vint quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler l'alliance qui a été confirmée auparavant par Dieu en Christ, ce qui rendrait la promesse sans effet.»

La promesse d'une restauration complète
Le but de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Une restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur,  jour et nuit.

Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»  Voilà ce qui fut perdu! Une communion perpétuelle entre Dieu et son peuple.

Luc 22:20 «Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.»

Hébreux 10:16 «Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, (...) »



#06)

Le but de l'adversaire fut toujours de  cibler premièrement l'objectif de l'Alliance, soit la restauration de la communion entre l'homme et son Dieu, restauré selon le modèle divin, qui nous fut donné en Jésus. L'accusateur s'y est pris de diverses façons, pour insérer des «bugs» dans le «système» de la Nouvelle Alliance, en autres, en falsifiant «l'Esprit des Écritures» comme par exemple en divinisant la personne physique de Jésus, afin de décourager quiconque de s'identifier à la personne de Jésus. En élaborant «une trinité» de Dieu, et en donnant à Jésus la même essence divine que notre Père Céleste, l'adversaire s'est assuré que personne n'oserait prétendre avoir reçu la même sainteté et la même perfection que celle qu'avait Jésus. Comment cela a-t-il pu se produire? Où étaient les gardiens le la foi? Où étaient ceux qui avaient du discernement? Et dans notre époque, qui a suffisamment de discernement pour s'apercevoir ce qui ne va pas?

Rappelez-vous que tous les personnages historiques choisis par William Branham, identifiés comme «anges/étoiles/messagers» de son enseignement des «sept âges de l'Église», sauf l'apôtre Paul, étaient trinitaires, et par conséquent jamais un seul de ces personnages n'a vraiment jamais compris qui était Jésus. De plus, l'esprit de l'accusateur étant toujours sur eux, ils ont manifestement cherché la perfection promise dans l'auto sanctification par les œuvres et proposé à leurs groupes, un message de culpabilité et de repentance perpétuel. William Branham n'a jamais eu assez de discernement pour se rendre compte que ses personnages n'étaient pas à la hauteur. Il les a excusés en élaborant la théorie que la foi apostolique, aussi corrompue fut-elle, a été restaurée graduellement au cours des siècles. Pourtant, parfois ses commentaires semblent justes, mais décidément il n'est pas conséquent dans ce qu'il dit.

« (219) Dieu ne change pas Sa politique; Il ne le peut pas, et rester Dieu. Si Dieu dit une fois quelque chose ou fait quelque chose, Il doit le faire la prochaine fois. Quand cette crise arrive, s'Il n'agit pas la seconde fois comme Il l'a fait la première fois, c'est qu'Il a mal agi la première fois. Et qui accusera Dieu de mal agir? Qui êtes-vous pour accuser Dieu de péché? C'est ce que Jésus a dit «Qui d'entre vous Me convaincra de péché?» Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.»
62-1230M  - L'Absolu - Source:
https://www.branham.fr/sermons?find=62-1230

Non seulement la doctrine des 7 âges de l'Église est complètement fausse, mais ce genre d'interprétation véhicule un message antichrist. Une restauration progressive du Saint-Esprit n'existe pas. Dieu ne change pas et son Esprit non plus. Ce qui était requis dans l'époque de l'Évangile Apostolique pour naître de nouveau n'a jamais changé, et Dieu n'a jamais fait de compromis. Si l'intégrité de l'Évangile Apostolique a été perdu, alors le feu du sacrifice perpétuel fut aussi perdu, éteint. Cela avait été prophétisé. L'Alliance en Jésus-Christ ne pouvait plus opérer la Nouvelle Naissance. Et ce, William Branham aurait du le savoir et prêcher ce genre de message, plutôt que de tenter d'improviser comme il l'a fait avec les prophéties bibliques du Livre de l'Apocalypse.

Je défie n'importe quel pasteur ou enseignant du «Message des temps de la fin» de me montrer, citations à l'appui, si William Branham a enseigné entre 1955 et 1965,  que la nouvelle naissance nous conférait la nature exacte de Jésus-Christ, même sainteté et même perfection que celle qu'avait Jésus dans la présence de son Père Céleste. Trouvez-moi une seule citation de William Branham qui affirme que Jésus est notre frère ainé spirituel, et que son Dieu est aussi notre Dieu! Si vous trouvez cela, revenez me le montrer. Voici quelques commentaires sur les personnages choisis par William Branham qu'il a excusés et élevés en qualité «d'anges/étoiles/messagers»

Le personnage d'Irénée de Lyon a laissé des œuvres qui ont servi à édifier les doctrines de l'Église de Rome sur «l'importance de la Tradition» que seul le clergé romain avait le droit d'interpréter. Irénée de Lyon était aussi de foi trinitaire. Ce personnage a œuvré pour consolider les enseignements des ouvriers du mystère de l'iniquité. Voici quelques informations qui indiquent clairement que William Branham n'a pas su identifier le personnage en vertu des critères nécessaires pour être un authentique saint de l'Église Apostolique.

Irénée de Lyon sur la «Tradition apostolique de l'Église» faisant allusion aux «hérétiques» qui n'acceptent pas l'autorité de la «Tradition» et la «succession apostolique». À son époque le mystère de l'iniquité avait déjà pleinement le contrôle sur l'Église. Selon Irénée, seul le clergé avait le privilège d'interpréter les Écritures et d'expliquer le salut.

«Ainsi donc, la Tradition des apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c'est en toute Église qu'elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. Et nous pourrions énumérer les évêques qui furent établis par les apôtres dans les Églises, et leurs successeurs jusqu'à nous. Or ils n'ont rien enseigné ni connu qui ressemble aux imaginations délirantes de ces gens-là. (...) »  
- Irénée de Lyon - Traité contre les hérésies, Livre III, p.2

« Ce que l’Église (Catholique) enseigne depuis Jésus Christ, l’enseignement des apôtres et des premiers disciples, c’est-à-dire la Tradition, voilà ce qui est fondamental.»

Lorsque les théologiens catholiques consultent les écrits d'Irénée, ils ne trouve absolument rien à redire, tout ce qu'Irénée a écrit semble conforme à ce que l'Église catholique romaine enseigne. Dans son œuvre «L'Exposé de la prédication apostolique, au paragraphe 47, intitulé «Le Fils est Dieu et Seigneur»

Citation d'Irénée de Lyon
«Donc le Père est Seigneur, et le Fils est Seigneur. Et le Père est Dieu, et le Fils est Dieu, car ce qui est né de Dieu est Dieu.
Finalement, Irénée termine son œuvre par ces mots:  Gloire à la toute Sainte Trinité et à l'unique Dieu, au Père, au Fils et à l'Esprit Saint, présent à tous depuis toujours et pour toujours. Amen.

https://catholicapedia.net/Documents/saint_irenee-de-lyon/St.Irenee-de-Lyon_Traite-Contre-les-Heresies_Livre-3.pdf

 Martin de Tours et Colomba d'Iona étaient des moines, fondant des monastères pour ensuite convaincre le plus de gens possible à joindre le monachisme. Ces deux personnages ont tout misé pour leur salut, sur le monachisme ascétique et les œuvres qui leur ont donné l'illusion de sainteté.

Martin Luther fut un personnage dont la rhétorique et les écrits qu'il a laissés font honte aujourd'hui. Son antisémitisme ouvert et arrogant, a servi d'assises pour le nazisme en Allemagne et en aucun cas, ce personnage aurait pu prétendre que Christ lui avait conféré la «sainteté» et «la perfection» de Dieu.

John Wesley fut un ardent prédicateur de repentance, excellant dans l'art d'accuser les consciences afin que la culpabilité de ses disciples engendre un changement de comportement. John Wesley était légaliste et «la sainteté» qu'il prêchait relevait de l'auto-sanctification produite par une conduite morale la plus intègre possible. Néanmoins, la pensée «méthodiste» n'a jamais pu vaincre l'esprit de l'accusateur.

LE CONTRAT - L'ALLIANCE ENTRE DIEU ET SON PEUPLE - Son but
Le but de l'Alliance en Jésus-Christ est la restauration parfaite de la communion entre Dieu et son peuple. Ou, en d'autres termes: Restauration complète de la communion spirituelle avec le Seigneur nuit et jour. Jésus est venu et a témoigné du but de son ministère. Matthieu 18: 11 dit «Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.»

Pour revêtir le «nouvel homme» créé en Jésus-Christ dans la présence constante de Dieu, il fallait que la restauration divine donne aux saints une victoire constante (jour et nuit) sur l'accusateur qui les «accusait devant Dieu» jour et nuit. Mais dès le premier siècle de l'ère apostolique, l'adversaire avait réussi à briser la force du peuple saint en introduisant ses ouvriers du mystère de l'iniquité. C'est «ce sacrifice perpétuel», version spirituelle, lequel avait été enlevé au peuple saint, qui est maintenant redonné au peuple saint de nouveau.

Qu'est-ce qui a été perdu?
La communion parfaite entre Dieu et son peuple. À l'origine, la sainteté et la perfection du peuple de Dieu avaient été perdues puis Dieu fit une Nouvelle Alliance et donna un Agneau de sacrifice parfait (Jésus) afin de restaurer ce qui avait été perdu. Évidemment, tout le monde sait que Dieu a fait une alliance ou un pacte avec son peuple. La plupart ont entendu ce qui avait été dit dans Hébreux 8:10, Hébreux 10:16, Jérémie 31: 33-34. Mais peu de gens comprennent l'intelligence de cette Nouvelle Alliance dans les détails.

Prenons Jérémie 31:33 et voyons ce qu'il y a dans la pensée de Dieu. «Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, dit le Seigneur: je mettrai ma loi dans leur esprit et l'écrirai dans leur cœur. Et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

L'Alliance: «Et maintenant que vous appartenez à Christ, vous êtes les vrais enfants d'Abraham. Vous êtes ses héritiers et la promesse de Dieu envers Abraham vous appartient.» Dans la pensée de Dieu, être « fils d'Abraham» signifie avoir toutes les qualités spirituelles d'Abraham. Être un vainqueur. Or qu'est-ce qui distingue Abraham de tous les autres patriarches avant lui? Qu'est-ce qui le place dans une catégorie à part? Abraham a combattu l'adversaire et l'accusateur, là où personne ne s'était rendu...et Abraham fut vainqueur. À l'époque d'Abraham, les nations païennes offraient des sacrifices humains pour honorer leurs dieux et leurs idoles, et la morale d'Abraham fut mise à rude épreuve, lorsque Dieu lui demanda de Lui offrir son fils Isaac.

Si nous croyons que nous sommes la postérité d'Abraham, alors l'Alliance de Dieu est la nôtre et c'est une Alliance éternelle. Maintenant, nous savons tous que toute alliance commence toujours dans l’esprit, et que lorsque les deux parties conviennent de tous les termes et conditions avec le même esprit, et qu’elles se font mutuellement confiance au sujet de l’alliance qu’elles ont conclue, cette alliance est une pensée perpétuelle qui ne peut pas changer jusqu'à ce qu'elle soit accomplie. Dieu a donné à Abraham et à sa semence spirituelle, une Alliance éternelle, et cette Alliance a été scellée par Dieu avec un serment que Dieu a fait avec Lui-même.

Le modèle divin du deuxième Adam fut attaqué, son identité fut pervertie, afin que personne ne puisse s'identifier à lui. De cette perversion de l'identité réelle de Jésus, l'adversaire a graduellement remplacé la la pensée perpétuelle qui sanctifie (sacrifice perpétuel) par une sanctification progressive fondée sur la connaissance et la pratique de meilleures valeurs morales.

S'il y a des passages des Écritures que les ouvriers du mystère d'iniquité ont attaqués de front, ce sont bien ceux de Romains 8:27 et 33! Je fais allusion ici au mystère de l'intercession de Christ. Parce que c'est le mystère de Dieu! En aucun cas, l'apôtre Paul n'a mentionné que Christ intercédait pour les pécheurs. Christ ne peut intercéder pour les gens qui pèchent contre le principe élémentaire de l'Évangile apostolique. Ce principe élémentaire enseigne que Christ accorde au croyant une restauration parfaite et une sainteté, à l'image de la perfection et de la sainteté de Jésus. En d'autres mots, les saints sont des «copiés/collés» de Jésus. Les saints sont de la même semence (de blé) que celle qui est tombée en terre (Jésus). Dans le passage de Romains 8:27, l'apôtre Paul mentionne que Christ intercède en faveur des saints, pas des pécheurs! Voilà la nuance que peu comprennent. L'intercession de Christ est réservée aux saints! Le sang de Jésus sur l'autel de grâce est une figure spirituelle, et ce sang n'existe que dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ. L'intercession de Christ est réservée à ceux qui sont parfaits dans l'Esprit de la Nouvelle Alliance! C'est exactement ce qu'affirme encore l'apôtre Paul dans Philippiens 3:15:

« Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. »

Il est possible que l'esprit accusateur vienne de temps à autres essayer de troubler la conscience des saints, mais ces derniers savent et comprennent ce qui se passe. Ils comprennent que c'est comme faire face aux intempéries et ils chassent cet esprit par l'Esprit de Christ qui confesse la sainteté et la perfection des élus.

Quelques uns d'entre vous me diront que «les frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont des saints et qu'il est normal que le diable les accuse devant Dieu. Oh que non! C'est là que le mystère de l'iniquité a trompé l'Église!

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  avaient été les «saints» de Romains 8:27 , alors expliquez-moi comment l'accusateur aurait-il pu accuser des saints parfaitement conscients de qui ils sont en Jésus-Christ devant Dieu? Cela aurait été tout simplement impossible, car leur Esprit en Christ intercédait pour eux! Christ n'intercède pas pour des gens qui ne croient pas! Et ceux qui ne croient pas sont des pécheurs!

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Méditez bien le passage de Romains 8:33-34  


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »

Le diable n'est pas stupide et quand il sait qu'il a affaire à d'authentiques saints de Dieu, il sait parfaitement qu'ils sont intouchables. Ils sont restaurés à l'image de Jésus. Romains 8:29  , Colossiens 3:10   Avez-vous déjà vu une Écriture qui mentionnait que le diable accusait Jésus, jour et nuit? Le diable, l'esprit accusateur, sait parfaitement qu'il ne peut accuser les authentiques saints de Dieu. Ils sont nés de Dieu et ils se gardent eux-mêmes.
1 Jean 5:18   Le diable sait parfaitement qu'il ne peut accuser un «copié/collé» de Jésus!

Quelle était «la préoccupation» de l'apôtre Paul ? De toutes les épitres de Paul qui nous sont parvenues, il y a effectivement un passage qui mentionne l'obsession permanente de Paul pour les frères. Il s'agit du passage de "1 Corinthiens 2:2 . Paul n'avait que «Jésus-Christ crucifié» en tête, et n'avait pas d'autre sujet de conversation que celui-là. Paul ne pensait qu'à cela. Il était obsédé par une pensée continuelle de PERFECTION en Jésus-Christ!  Rien d'autre. Comprenez que Paul voulait engendrer des vainqueurs. Des élus qui deviendraient obsédés comme lui. Lorsque Paul s'adressait aux Philippiens ainsi qu'aux autres assemblées, il parlait de lui et de ceux qu'il avait engendrés comme suit: Philippiens 3:15 « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!

Contrairement à l'apôtre Paul qui était «obsédé» par la «sainteté et la perfection» en Jésus-Christ, qui n'accepte aucune accusation, William Branham n'était pas «obsédé» d'inculquer chez ses auditeurs la pensée perpétuelle de la PERFECTION en Jésus-Christ! William Branham était plutôt obsédé à refiler à son auditoire des concepts qu'il avait reçu de théologiens trinitaires du Dispensationalisme, tels que Darby, Scofield et Larkin. William Branham n'était obsédé que par des mystères qu'il tentait d'interpréter. En empruntant l'enseignement des 7 âges de l'Église de Clarence Larkin, William Branham a échafaudé toute une doctrine à partir des années proposées par Larkin. Ensuite pour chaque soi-disant «âge», il a choisi délibérément des personnages historiques qui avaient vécu dans ces époques, lesquels ne furent jamais d'authentiques vainqueurs. Pourtant, s'il avait compris que dans les 7 lettres adressées aux messagers des 7 Églises, Christ cherchait des vainqueurs. Et pour les vainqueurs, Christ accordait «le vêtement blanc».... Ce qui signifie que sans victoire, il n'y simplement pas de vêtement blanc! Le vêtement blanc ne peut s'obtenir que «dans le sang de l'agneau» et pour vaincre l'esprit accusateur, Satan, qui domine sur la pensée humaine «jour et nuit», il faut une pensée nouvelle qui combat l'accusation «jour et nuit»! À une pensée qui accuse jour et nuit, il faut opposer un nouvel Esprit, jour et nuit! Et les vainqueurs ont la pensée de Christ!

Si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ, l'Esprit Saint, a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration venant directement du Saint-Esprit, Christ, ne peut pas être progressive, comme si une personne «remplie de l'Esprit» serait au début dans les ténèbres, puis ensuite un peu dans l'erreur, puis un peu plus dans la vérité et plus tard encore un peu plus dans la Lumière, et ainsi de suite. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas. Ou bien vous comprenez le mystère de Dieu, Christ en vous, ou bien vous ne le croyez pas. Vous ne pouvez être «ignorant» lorsque vous êtes en Jésus-Christ. Méditez bien ce passage:

Jean 16:13 « Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. »

Alors, vous les défenseurs «des enseignements de William Branham», vous du «Message», ne venez pas me dire que les «ignorants» (comme Irénée de Lyon, Marin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley qui étaient tous trinitaires, étaient conduits dans toute la vérité, et que Christ étaient pleinement en eux, et parce qu'ils étaient «ignorants» de la vérité, le sang de Christ intercédait pour eux! Ces personnages ont cherché à «étouffer» la voix de l'esprit accusateur par toutes sortes de moyens, sauf la foi dans la parfaite restauration spirituelle en Jésus-Christ! Si vous dites cela, vous êtes des menteurs! Martin de Tours et Colomba d'Iona ont vainement cherché à vaincre la culpabilité humaine dans le monachisme ascétique trinitaire et croyez-moi, cela n'a rien de commun avec la victoire de l'Esprit lorsqu'un élu naît de nouveau!

 



#07)

En 1954, William Branham avait déclaré dans une prédication intitulée «Dieu amène son Église à la perfection», que ceux qui étaient réellement nés de nouveau étaient restaurés à égalité avec Jésus, dans la présence de Dieu. Et sur ce point je suis tout à fait d'accord avec lui. Dans cette affirmation, il y avait là, tout le conseil de Dieu au complet! Sauf, que sa déclaration n'était qu'une brève étincelle qui disparut dans la nuit et que tous oublièrent, incluant William Branham lui-même!

 

   La citation de William Branham est ici (survolez ce lien avec votre curseur)

Ce fut probablement la première et dernière fois que William Branham déclara cela. Mes recherches dans la base de données de ses prédications originales (en anglais) m'indiquent que les expressions «co-equal with Jesus in His presence» ou «equal with Jesus in His Presence » associées à la nouvelle naissance, ne furent plus jamais utilisées dans aucun de ses sermons par la suite.

Pour ceux qui affirment que William Branham a prêché le pur Évangile Apostolique, détrompez-vous. À compter de 1954, William Branham aurait pu placer la barre du mystère du salut, un million de fois plus haute, et amener les saints sur la montagne de Dieu, mais il s'est rangé du côté de l'accusateur en déployant tous ses efforts à tenter de redresser le comportement «immoral» humain en lui appliquant sa propre vision d'un «pseudo comportement chrétien». Au lieu d'appeler les saints à s'identifier à la sainteté et la perfection même de Jésus, il s'est contenté de prêcher un salut conditionnel à une repentance perpétuelle entretenue la culpabilité permanente d'une conscience constamment accusée devant Dieu. Les réformateurs et John Wesley avaient fait la même chose. Souvenez-vous que Jésus avait dit que s'il «ne tombait pas en terre» Jean 12:24, il resterait seul. Seul de sa famille, des frères et sœurs comme lui, restaurés à son image. Trouvez-moi des déclarations de William Branham qui affirment que maintenant Jésus n'est plus seul, et que ceux qu'il a rachetés sont restaurés à égalité de sainteté et de perfection avec lui devant son Père et notre Père, devant son Dieu et notre Dieu! Jean 20:17

On pourra dire que l'Église est passée à un cheveu d'avoir un vrai Message de réveil! Mais le Seigneur l'a quand même laissé prêcher jusqu'en 1965, jusqu'à ce qu'il soit brusquement «retiré de la circulation» avec violence. Et pour cause! Le fondement même de toutes ses interprétations des prophéties du Livre de l'Apocalypse étaient littéralement «empruntées» des théologiens trinitaires qui enseignaient le «Dispensationalisme», tel que Darby, Scofield et Larkin! Ses enseignements s'étaient tellement écartés de la Parole de Dieu que la confusion s'est installée chez tous ceux qui l'admiraient pour son «ministère de guérison»! Comment le Seigneur aurait pu endosser tout cela? Comment ne pas vomir et être malade à vouloir digérer ses enseignements! William Branham s'est conduit comme Balaam. La bénédiction et l'erreur sortait par la même bouche!

William Branham aurait du prêcher ce qu'il avait déclaré en 1954 à propos de la nouvelle naissance, et ce, durant tout son ministère de guérison! Il aurait dû marteler cette vérité et envoyer promener la «révélation progressive» et «dispensationaliste» bricolée par des théologiens trinitaires, tels que Darby, Scofield et Larkin. Au lieu de cela, William Branham a essayé de vous faire croire que n'importe qui pouvait être perçu comme un «véritable vainqueur né de nouveau» aux yeux du Seigneur, en «autant que la personne est sincère et marche dans la seule compréhension qu'elle a» du message «évangélique» de son temps! William Branham a tenté de nous faire croire que les critères requis pour expliquer le principe spirituel de la nouvelle naissance pouvaient «évoluer» selon «le degré de «Lumière» et «de révélation» de l'Évangile apostolique que le «pseudo ange/messager» avait comprit. Sauf que, le Seigneur n'a jamais fait de compromis avec les critères requis pour être baptisé dans son Alliance! Dieu n'a jamais fait de compromis avec des personnages tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona ou Martin Luther. Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, la pensée de Dieu n'est pas «progressive», et ce qui est «ténèbres spirituels» aujourd'hui, l'était tout autant hier, et le sera éternellement

Jamais l'authentique foi de Dieu n'a eu besoin d'une lente «restauration progressive» étalée sur plusieurs siècles, comme a tenté de nous faire croire William Branham! Le fondement même de toutes les interprétations humaines des prophéties du Livre de l'Apocalypse, incluant le soi-disant «Message» de William Branham, repose essentiellement sur des travaux littéralement «empruntés» aux théologiens Trinitaires qui enseignaient «l'évolution et la restauration de la foi Apostolique» par «étapes» au cours des siècles, qu'on appelle «Dispensationalisme», tel que développé initialement par les théologiens Darby, Scofield et Larkin! Et à tous les pasteurs des assemblées de «ce Message» qui défendent les enseignements de William Branham, je déclare que la seule bonne chose à faire maintenant, est de démissionner et de laisser les vrais ouvriers faire leur travail.



#08)

La doctrine des «Sept âges de l'Église» repose essentiellement sur les enregistrements audio des prédications de William Branham. Les principales prédications portant sur les «Sept âges de l'Église», ont été prêchées entre 1960 et 1965, lesquelles par la suite, ont été transcrites et traduites (en Français et autres langues) pour servir de références aux disciples «du Message des Temps de la fin». Selon les sources qui ont endossé les enseignements qui sont véhiculés par le groupe du «Message des temps de la fin», le ministère de prédication de William Branham aurait apporté à l'Église «le véritable Message de l'heure» , lequel est sensé s'adresser aux véritables croyants, l'Épouse de Christ. Lorsque le livre de «l'Exposé des 7 âges de l'Église» parut, ce livre devint très important pour les disciples du «Message», malgré le manque flagrant de références et de bibliographie sur les personnages cités par William Branham. William Branham n'avait pas l'expérience d'un écrivain ou d'un éditeur et son dernier livre «l'Exposé des Sept Âges de l'Église» a été «corrigé et adapté» par son ami de longue date, Lee Vayle.

Dans la transcription de sa prédication audio, du 14 juin 1964, «Dieu dévoilé - 64-0614M» , nous pouvons lire à la page 36 de la brochure, ou au paragraphe 272 de la transcription en ligne, que William Branham dit :

«Comme le docteur Lee Vayle est en train d’écrire ce fameux livre, je veux que vous voyiez ça, à un moment donné. Frère Vayle est ici, sur les lieux, quelque part. Je l’ai vu dehors. Je ne pense pas qu’il a pu entrer. Mais il est en train d’écrire un livre, là, et–et c’est très impressionnant, sur l’Âge de Laodicée. Et je veux que vous… Il sera publié sous peu. Donc, nous en sommes à la dernière correction d’épreuves, et nous écrivions… nous en discutions là, voyez-vous (..)»

Évidemment, comme nous le constatons, à la mi-juin 64, William Branham n'a lu son livre que partiellement, et en a discuté le contenu avec le Dr Lee Vayle. Néanmoins un an plus tard, en août 65, William Branham confirme qu'il n’a pas pu lire entièrement «l’Exposé des Sept Âges de l’Église» rédigé par son ami Lee Vayle et par conséquent, n’a donc pas pu procéder lui-même à la correction de l’ouvrage avant sa dédicace. Dans sa prédication du 1er août 1965, «Les évènements rendus clairs par la prophétie» ; page 1 ; paragraphe 4 ; (aussi en ligne, paragraphe 4) nous pouvons lire :

« Maintenant nous allons dire ceci, pendant que j’y pense, non pas pour interrompre. Frère Vayle est ici, et il se pourrait que je n’arrive plus à le voir. Je vais… Puis-je vous envoyer ce manuscrit quand je serai rentré à Tucson ? Je suis en train de le parcourir, je ne l’ai pas encore entièrement lu, et je vous le renverrai aussitôt que je serai arrivé à Tucson. »

Et le 27 novembre 1965, dans la brochure «J'avais entendu, mais maintenant j'ai vu» à la page 8, paragraphe 40, ou au paragraphe 40 de la transcription en ligne, il dit :

« Je suis heureux d'avoir ce soir au milieu de nous un autre frère dans le ministère. Je viens juste de regarder autour de moi il y a quelques minutes et je l'ai vu et l'ai reconnu; c'est frère Gordon Lindsay. C'est un vieil ami qui était avec nous il y a longtemps. Il fait du bon travail maintenant en imprimant; il imprime mon livre «Les - les 7 Âges de l'Église». Nous espérons avoir aussi les 7 Sceaux. S'il lit cet ouvrage avant son impression, il s'ensuivra une discussion théologique. Je sens cela venir. Mais il sait que je ne suis pas un théologien, ainsi... Mais nous sommes dans l'attente pour demain soir. Si vous êtes là, Frère Lindsay, soyez ici demain soir.»

Bien qu'il soit évident que Lee Vayle contribua à la rédaction, lorsque William Branham mentionne «mon livre» cela confirme sans équivoque que William Branham endosse le travail de Lee Vayle et lui fait confiance aveuglément. Tant qu'à Gordon Lindsay, c’est lui qui s'occupa de le faire imprimer. Le 04 décembre 1965, le livre «Exposé des Sept Âges de l'Église» fut publié, du vivant de William Branham, mais à peine 3 semaines plus tard, le 24 décembre, ce dernier va trouver la mort dans un accident d'auto.

William Branham, le Balaam des temps de la fin.
Évidemment, les pasteurs et enseignants qui défendent les enseignements de William Branham seront scandalisés de voir que je réprime sans aucune crainte «leur prophète», mais je crois qu'il est temps de mettre les pendules à l'heure, et je suis parfaitement à l'aise de réfuter ses enseignements avec l'approbation du Seigneur, sachant très bien que tout ce que je réfute ne peut tenir la route lorsqu'on se tient dans la présence de Dieu, dans Sa sainte alliance sous le sang de Jésus. Les enseignements de William Branham ont conduit l'Église dans l'errance du désert spirituel et la confusion, et ce dernier rendra des comptes car il est maintenant jugé.

Dans la tradition juive, (on prononce Bilam), ce qui signifie «qu'il est celui qui a abîmé le peuple» : en effet, par un conseil impie que Balaam donna au roi de Moab Balak, il fit tomber les enfants d’Israël dans l’immoralité et l’idolâtrie au sens littéral. Cependant c'est une analogie du «Balaam spirituel» des temps de la fin. Bien qu'à plusieurs reprises William Branham s'est élevé contre les «théologiens contemporains» de son époque, il n'a pas pu résister à «emprunter et partager» leurs études théologiques et leurs fausses interprétations des prophéties bibliques, et en ajoutant un peu par çi et un peu par là, William Branham s'est comporté comme Balaam et a hybridé les prophéties du livre de l'Apocalypse au point tel, que tous ses enseignements sont devenus empoisonnés. Tel Balaam, il s'est servi de ses connaissances et ses expériences spirituelles pour limiter toute méfiance à son égard et a entrainé une grande foule de croyants à suivre ses enseignements. Les enseignements de William Branham étaient tellement séduisants qu'un grand nombre de chrétiens sincères les ont pris «pour la Parole de Dieu» et ont cru à tort qu'ils «mourraient» s'ils ne croyaient pas ses enseignements.

Vaincre «la mort» générée par les enseignements du «Message des temps de la fin»
Maintenant, pour eux, le seul moyen de vaincre les faux enseignements du «Message» et de ne plus «craindre la mort» consiste à revenir dans la présence de Dieu, jour et nuit, et prendre conscience de la puissance du sang expiatoire de Jésus  William Branham a brandit la peur de la mort spirituelle pour forcer des tas de croyants à suivre ses enseignements. Citation WMB. (C’est le Message de notre temps! Au Nom de Jésus-Christ, recevez-Le!) Les authentiques vainqueurs se reconnaissent car ils possèdent la pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus, celle qui qui confère au croyant par sa foi, la perfection et la sainteté même de Dieu, celle-là même dont Jésus était revêtue devant son Dieu et notre Dieu, devant son Père et notre Père. Car celui qui est sanctifié par le sang de Jésus et qui se tient constamment dans la présence de Dieu, jour et nuit.

L'enseignement des 7 Âges de l'Église est une doctrine fondamentale du «Message des temps de la fin». En réfutant implacablement cet enseignement, je prie le Seigneur qu'Il provoque la réaction en chaîne dévastatrice de tous les enseignements de William Branham, comme la chute d'une file de dominos. Je prie que tout le «Message» s'effondre, car la majorité des enseignements relatifs aux «7 tonnerres» et des «7 sceaux» y sont étroitement reliés. Seule l'œuvre de Christ est «parfaite» et hors de cette œuvre, aucune ne peut être «parfaite». Pour qu'un enseignement soit reconnu «parfait» devant Dieu, il faut qu'il soit baptisé dans l'œuvre parfaite de Christ à la croix, dans le sang expiatoire de Jésus.

Lorsque vous aurez parcouru mes autres publications, vous observerez certainement que je vous indique avec grande insistance clairement que personne ne peut prétendre se tenir dans la présence de Dieu, peut importe qu'il soit un moine, un prêtre ou un évêque Catholique du moyen âge, tel Irénée de Lyon, Martin de Tours ou un moine/évangéliste comme Colomba d'Iona, ou un réformateur comme Martin Luther,  ou même un grand prédicateur comme John Wesley, à moins de comprendre Qui est le Seigneur, et Qui est Son Dieu. Pour cela, il faut être né de nouveau. Sachez également qu'aucune personne endossant le trinitarisme, soit un Dieu en 3 personnes de même essence, même s'il a été désigné par William Branham en tant «qu'ange/étoile/messager»,  ne peut se tenir dans la présence de Dieu, car c'est un non-sens de prétendre «se tenir dans la présence de Dieu» en Esprit, alors qu'un trinitaire ne sait même pas Qui est notre Dieu et n'est pas en mesure d'identifier correctement à quel esprit il s'adresse.  Seuls ceux qui sont revêtus de la robe blanche symbolique de l'Agneau et qui connaissent leur Dieu et leur Seigneur ont accès au Saint des Saints en Esprit.

Christ cherche des vainqueurs. Où est l'appel aux vainqueurs dans «le Message» ? Le seul et unique «vêtement blanc» dont parle les Écritures, est une figure allégorique et symbolique de la justice et de la sainteté de Dieu. Ceux qui sont nés de Dieu se gardent eux-mêmes et leur «vêtement blanc pur» est «lavé» perpétuellement dans le sang de l'agneau, dans leur pensée, JOUR ET NUIT. Il n'existe aucun autre vêtement blanc ou «robe» de justice divine, que celle qui est conférée par le sacrifice de Jésus. Prétendre le contraire est un enseignement diabolique!

Bien que je ne reconnaisse aucune autorité de William Branham dans ses enseignements sur la Parole de Dieu, néanmoins je partage entièrement sa déclaration alors qu'il avait affirmé que le trinitarisme était du diable.

Sauf que William Branham n'a pas été conséquent dans son raisonnement. Si tous ceux qui rendent un culte au trinitarisme sont littéralement inspirés du diable comme William Branham l'a affirmé, ce dernier aurait du savoir que les personnages qu'il a choisis en tant «qu'anges/étoiles/messagers» dans son «exposé des 7 âges de l'Église» étaient tous trinitaires (sauf l'apôtre Paul) et puisqu'il est écrit que «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement», alors tous ceux qui ont endossé et enseigné le trinitarisme, étaient également inspirés du diable, hier, aujourd'hui et éternellement.

En 1958,William Branham a tenté d'expliquer que Jésus était le le Saint-Esprit, mais sous la forme de la «deuxième personne» de la Trinité...
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En 1961, William Branham a affirmé que le dogme trinitaire de Nicée était inspiré du diable, et par conséquent ceux qui défendaient cette doctrine étaient inspirés par le diable. Si la référence d'Hébreux 13:8 dit que le Seigneur ne change pas sa Pensée, hier aujourd'hui et éternellement, faut croire que ce qui était du diable à Nicée en 325, l'était tout autant au moyen-âge jusqu'à maintenant. Malheureusement, personne ne saurait prétendre se tenir dans la présence de Dieu, avec cette inspiration....car cette inspiration est une marque spirituelle «dans le front», celle du diable.

Je ne vois pas comment un «ange/étoile/messager» pourrait être inspiré du diable et être rempli du Saint -Esprit en même temps, ce qui serait un non-sens. Disons que l'expression «remplis de l'Esprit» de William Branham était très «flexible» dans un sens vraiment large, pouvant accommoder à peu près n'importe qui.

 « (97) Le Saint-Esprit dont Paul fut rempli et qui lui fit faire les choses qu’il a faites est le même Saint-Esprit qui remplira celui-ci (Irénée), Martin, et tous les autres. Il les remplit complètement, et Il nous remplira complètement, vous et moi.» L'Âge de l’Église de Sardes 60-1209

« Et nous avons vu qu’il (Martin) était un saint rempli du Saint-Esprit, saint Irénée et tous les autres, et—et saint Colomba, et tous ces hommes remplis de l’Esprit. » - William Branham
Source Prédication La soixante-dixième semaine de Daniel 61-0806

Exposé des Sept Âges, Âge de Sardes, citation chapitre 3 page 76 : "Ces sept messagers font connaître Dieu au peuple ... Ils parlent et agissent sur Son autorité, il se tient derrière eux avec toute la puissance de la Divinité (...) Les voici donc, remplis du Saint-Esprit et de foi, enflammés du feu de Dieu, ils brandissent la Parole de vérité, et Lui se tient là pour les appuyer. - William Branham -


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Cette étude réfute expressément la crédibilité de l'enseignement et la doctrine dispensationaliste «de l'Exposé des «sept dispensations» ou 7 âges de l'Église» ainsi que celle de la «révélation progressive» sur laquelle repose l'enseignement des Sept Âges de l'Église, tel que prêché par William Branham. Ce site n'est pas une attaque sur le don de guérison de William Branham, car seul Dieu a le pouvoir de guérir et ceux qui chassent des démons en Son Nom ne peuvent se glorifier de quoi que ce soit devant Lui.



#09)

La «révélation progressive» est une doctrine à laquelle adhèrent la plupart de ceux qui suivent les enseignements de William Branham. Le principe de base de cette doctrine est que William Branham a «grandi et évolué» dans l'inspiration de l'Esprit qui accorde la révélation, et ainsi les citations des sermons ultérieurs sont plus «inspirés» que les premiers.

Selon cette doctrine, les enseignements contenus dans les derniers sermons de William Branham sont doctrinalement plus exacts. Ainsi par exemple, dans le cas où une déclaration de 1965 contredirait le sens doctrinal d'une déclaration antérieure datée de 1960, c'est la déclaration de 1965 qui devrait être acceptée comme «vraiment inspirée». Ainsi les derniers sermons de William Branham, entre 1962/63 et 1965, sont plus proches de la vérité que les anciens qui sont antérieurs à ces années-là.

Cependant voici l'exemple d'un effet pervers de ce type de logique. William Branham a souvent déclaré qu'il ne parlait que «sous inspiration» de l'Esprit. Prenons le cas où il a déclaré en février 1960 qu'il ne parlait «que par inspiration». S'il s'avérait qu'une déclaration doctrinale de 1962, 63, 64 ou 65 semblerait contredire ce qu'il a déclaré en 1960, c'est également la déclaration à propos de «son inspiration» qui serait moins «inspirée» .... ce qui est complètement contraire aux Écritures, puis que Dieu n'évolue pas dans «son inspiration».

Citations de William Branham entre 1950 et 1965:  Quelle citation est la plus inspirée?

[50-0820A] «(...) Pour commencer, cela est venu par inspiration. »
[51-0502] «Ce n’est pas moi qui parle. (...) quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, »
[51-0505] « Je le répète, cette fois-ci sous l’inspiration. Voyez?»
[53-0328] « Et si - si vous croyez que je suis le prophète de Dieu, écoutez ceci. Et je le dis avec inspiration.»
[53-0608A] « Dieu vous dit quelque chose ici sur l'estrade, (...)  sous Son inspiration, n'en doutez surtout pas »
[53-0609A] «Je n'ai pas beaucoup d'instruction, mais tout ce que je sais, c'est ce que je reçois par inspiration » [53-0831] «Je dois simplement prêcher par inspiration. Quand je vois cela venir (...), je lance cela aux gens.»
[54-0302] «Quand je parle, sous l’inspiration, ce n’est pas moi;(...) C’est Lui, cette Colonne de Feu »
[54-0404M] «Mais ce n'est pas moi.  je ne fais que parler sous inspiration. c'est juste la Parole de Dieu »
[55-0626E] «Oh! la la! Je prêche par inspiration. Je dois continuer à le dire tout aussi vite que cela vient»
[56-0527A] «Tout ceci, (...) c’est simplement apporté par inspiration, juste tel que cela est donné. »
[57-0309B] «Je prêche par inspiration, j'essaie de le faire, mais en parlant comme ceci, je veux juste..»
[59-0802] «Je prie que la même inspiration qui m'a été donnée, que vous le receviez dans la même inspiration»
[60-1204E] «j'ai étudié cela du point de vue historique, (...) je me retrouve ici à la chaire pour l'inspiration! »
[61-0209] «(...) je ne peux parler que par inspiration »
[61-0210] «(...) et après tout, je ne parle que par inspiration »
[61-0412] «(...) amis, je ne parle que sous inspiration »
[61-0429B] «(...) ce que j’ai dit – je l’ai dit, c’était sous l’inspiration»
[61-0806] «(...) d'après la façon dont je le comprend, (...) par le Saint-Esprit»
[61-0806] «(...) ceci, c’est ce que le Saint-Esprit a mis au bout de ma plume»
[64-0125] «(...) je suis sans instruction, et je ne peux parler que par inspiration.»
[65-0711] «sûrement que je me tenais là sous cette inspiration, un jugement prononcé contre cette Côte Ouest »

Cette doctrine est-elle scripturaire?
Dieu ne change pas sa pensée comme les hommes,, et la pensée de Dieu n'est pas «progressive».

Comprenez-moi bien: si l'apôtre Paul a pris la peine de mentionner dans le passage de 1 Corinthiens 2:16, que ceux qui étaient réellement inspirés avaient la Pensée de Christ, il est hors de question de prétendre que la pensée de Christ puisse «évoluer» et que la «révélation ou la compréhension du Royaume des cieux» soit progressive. Lorsque Christ a révélé ses mystères aux apôtres et particulièrement à l'apôtre Paul, leurs  révélations n'ont pas «évolué» pendant des décennies. Mettez-vous bien dans la tête qu'une inspiration ne peut pas être progressive. Ou vous êtes inspiré de l'Esprit, ou bien vous ne l'êtes pas.

Le passage de 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variation du message de l'Évangile apostolique.

La doctrine de la «révélation progressive» est une réaction nécessaire au fait que William Branham s'est contredit sur un certain nombre de questions dans ses sermons enregistrés. Par exemple, sans cette doctrine de la «révélation progressive», les croyants «du message» ne pourraient pas concilier ces deux déclarations de William Branham, celle de 1951 et celle de 1961, car il y a contradiction flagrante entre les 2 déclarations:

1951
« (5) Ce n’est pas moi qui parle. Quand vous entendez ma voix parler, quand l’inspiration est là, je–je n’en ai pas le contrôle, pas plus que vous, vous ne savez ce que vous allez dire le jour du prochain nouvel an. Je–je n’en ai pas le contrôle.»
L'ange de l'Éternel [51-0502]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1176-The_Angel_Of_The_Lord

1951  Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0502] ci-dessus
« (28) Et puisse le Saint-Esprit, la troisième Personne de la trinité, venir maintenant, la Promesse, le Consolateur, que Tu avais dit que Tu enverrais; et qu’Il prendrait les choses de Dieu et qu’Il nous les montrerait»
La résurrection de Lazare [51-0729A]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1161-The_Resurrection_Of_Lazarus

1961 Note: Essayez de lier cette citation à sa déclaration dans [51-0729A] ci-dessus
«(174) « Mes chers frères, je sais que tout cela est enregistré. Ne vous excitez pas! Laissez-moi vous dire ceci dans l’amour divin, parce que l’heure est venue où je ne peux me taire davantage sur ces choses: la venue du Seigneur est trop proche! Le trinitarisme est du diable! Je le dis comme étant AINSI DIT LE SEIGNEUR! Regardez d’où c’est venu: c’est venu du concile de Nicée, quand l’église Catholique a commencé à dominer. »

Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) [61-0108]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/206-Revelation_Chapter_Four_3

1961
« Je réfléchissais… je me disais, il y a quelques jours, que je comptais aborder ces quatre cavaliers de l’Apocalypse, parce que, il y a quelques semaines, le Saint-Esprit a tellement béni ces réunions chez moi, sur les quatre, ou plutôt les sept derniers âges de l’Église, les prédicateurs ou plutôt les anges de ces âges de l’Eglise, et Il a vraiment béni cela. Mais après, je me suis mis à réfléchir, je ferais peut-être mieux de revenir un petit peu pour – pour positionner en quelque sorte l’Église, à cause de certaines choses que le Saint-Esprit… Je ne peux parler que par inspiration. C’est tout ce que je sais à ce sujet. »
Jéhova-Jiré [61-0209]
Source:
https://www.branham.fr/sermons/945-Jehovah_Jireh


Introduction à l'étude des Écritures


#10)

Les livres du Nouveau et de l'Ancien Testament n'ont pas été écrits en français à l’origine; l'Ancien Testament l’a été en hébreu et araméen puis traduit dans d’autres langues dont le français, même chose pour le Nouveau Testament, qui lui a été écrit en Grec. La traduction des textes bibliques en français (ou dans toute autre langue) manque souvent de fidélité et de «relief» par rapport aux textes originaux, ce qui parfois nous donne quelques difficultés pour bien interpréter les textes des Écritures. Aussi, ceux qui ont l'habitude d'étudier la Bible en profondeur savent qu'il est important de pouvoir avoir accès aux textes bibliques originaux pour mieux comprendre et interpréter un passage biblique. Cependant, apprendre le grec et l’hébreu représente un lourd investissement, qui de plus n’est pas donné à tout le monde, il faut le souligner.

C’est pour cela qu’un érudit du 19ème siècle nommé James Strong, nous a facilités la tâche, en remarquant tout simplement que les mots de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament sont immuables et qu’il suffisait de les classer par ordre alphabétique dans chaque langue originale et d’y associer à côté un numéro dans l’ordre croissant : Ceci a donné tout simplement les mots codés Strong pour l’Ancien et le Nouveau Testament (ou les Strongs en raccourcis). Lui et une centaine de ses collaborateurs après un travail fastidieux, ont sorti un ouvrage de référence à la fin du 19ième siècle (The Strong's Exhaustive Concordance of the Bible) avec un numéro Strong à côté de chaque mot qui correspond à un mot que l’on trouve dans le texte original. Ceci évite quand on a un tel ouvrage de devoir connaître l’hébreu ou le grec. Bien qu'on lui attribue le titre de théologien, James Strong n'a jamais tenté d'expliquer les Écritures, mais a concentré son travail sur sa concordance.

Bien que de nombreux croyants utilisent le dictionnaire «Strong's Concordance» pour traduire des mots grecs, cela peut néanmoins conduire à des conclusions douteuses, surtout si la personne qui utilise l'outil, possède au départ une  opinion théologique qu'il désire défendre ou une mauvaise compréhension du sens spirituel que l'auteur des textes bibliques voulait exprimer à l'origine. Parce que le dictionnaire/concordance de Strong n'est pas spécifique à un mot particulier dans un passage particulier, étant génériquement basé uniquement sur les racines grecques, il doit être utilisé dans les études des mots grecs trouvés dans le Nouveau Testament grec, avec l'Esprit de l'auteur.

La plupart des mots hébreux sont dérivés de mots racines de trois lettres. La grande majorité des mots de la langue hébraïque peuvent se résumer à un mot racine à trois consonnes qui contient l'essence de la signification du mot. Même si vous ne pouvez pas lire l'hébreu, vous constaterez que vous pouvez comprendre le sens de la Bible en identifiant les racines des mots.:

Par exemple à partir de la racine primaire «'aman - !ma», (Strong 539) verbe qui signifie «être fidèle, confirmer», nous obtenons «emuwn - !wma», (Strong 529) mot qui signifie «fidélité, confiance», et de «emuwn» nous pouvons obtenir «hnwma - emuwnah» (Strong 530) (fermement, fidélité)

Publiée la première fois vers 1890, James Strong a construit sa concordance à partir de la traduction anglaise King James (KJV). La version Louis Segond 1910 (LSG) a été utilisée pour traduire la Concordance Strong en français. Les deux traductions ont en commun d'être très littérales, ce qui facilite les concordances entre les termes. Les textes originaux sur lesquels sont basées ces deux traductions ne sont pas les mêmes, ce qui peut mener à quelques différences.

Formation de mots hébreux à partir de racines
Les mots hébreux sont formés à partir de racines en modifiant les voyelles et en ajoutant une profusion de préfixes et de suffixes à cette racine. Les préfixes peuvent être des prépositions (dans, sur, de, vers, etc.), des articles (le) ou d’autres choses. Les suffixes peuvent être des pronoms (lui, vous, notre, etc.), des possessifs (s), ou peuvent indiquer le sexe et le nombre (singulier féminin; pluriel masculin, etc.). En raison de la manière dont ces préfixes et suffixes sont ajoutés à la racine, un seul mot en hébreu peut être traduit en français par plusieurs mots.

Si la même racine hébraïque est utilisée à deux endroits différents, les mots et leur signification sont probablement liés. Si vous voyez le même mot français à deux endroits différents mais que les mots hébreux correspondants ont des racines différentes, cela peut indiquer qu'il existe une nuance de sens différente que le français ne reflète pas.

Il y a étonnamment peu de mots racines en hébreu biblique, mais nous en tirons beaucoup. Par exemple, à partir de la racine «qadash» (Xdq), verbe qui signifie «sanctifier, consacrer, être saint, être séparé», nous obtenons «qodesh» qui signifie «consécration, sainteté, mise à part», et aussi nous pouvons obtenir «qedesh» qui signifie «lieu saint, lieu consacré»

Formation des mots français à partir du grec.
La plupart des mots du français viennent du latin et du grec. Cependant, puisque le Nouveau Testament a été traduit du grec, il convient d'examiner pourquoi les traducteurs du Nouveau Testament ont privilégié un certain mot français plutôt qu'un autre. Et c'est justement là où l'interprétation du sens original peut différer d'une version biblique à une autre.

Est-ce que les traducteurs de la Bible, sont fiables?
La question qui se pose est souvent de comprendre «dans quel esprit» le traducteur était lui-même, lorsqu'il a interprété les Écritures à partir du grec ou de l'hébreu, ce qui à mon avis est un questionnement entièrement légitime. Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Nous savons par exemple que ceux qui adhèrent au «fondamentalisme chrétien» se distinguent par l’absence d’esprit critique, car ils n'osent pas remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur». Or donner un «chèque en blanc» à quiconque prétend avoir réellement compris le sens profond des Écritures est non seulement risqué, mais dénote une naïveté spirituelle qui ouvre la porte à la séduction offerte par toutes les interprétations et les dérapages théologiques actuels.

L'outil de référence Strong peut s'avérer utile.
Un mot est souvent un « assemblage » de plusieurs autres mots. Savoir décomposer un mot, c’est non seulement savoir trouver chacune de ses parties, mais aussi savoir les nommer et donner leur sens. Savoir décomposer un mot permet de trouver le sens de mots inconnus sans utiliser de dictionnaire. Puisqu'il est question ici du lexique grec, l'outil de recherche et concordance Strong permet d'analyser une définition juste et profonde d'un mot grec et d'identifier les versets de la Bible qui contiennent tel mot grec appelée concordance grecque. En plus de trouver
l'origine du mot grec, l'outil permet également de connaitre la phonétique du mot grec.

Qu'est-ce que «l'étymologie»?
C’est la « racine » du mot, la partie qui lui donne son sens (elle vient souvent du latin ou du grec). « chef » vient du latin caput : l’extrémité, la tête. Les mots ayant le même radical forment une famille. chef, capital, chapitre, capitaine, décapiter, caboche, capuche, escapade appartiennent tous à la même famille. On appelle « étymologie » (du grec « étymo » vrai, réel, véritable et de « logie » : la science, l’étude) l’histoire des racines des mots.

Source: http://www.jewfaq.org/root.htm (anglais)

Des sites Internet offrant la concordance Strong «grec/hébreux/français»
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/hebreu/
http://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/
https://www.levangile.com/Liste-Strong-Hebreu.php
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-grec.html
https://emcitv.com/bible/strong-biblique-hebreu.html



#11)


L'inerrance des Écritures:
En «théologie» chrétienne et juive, l’inerrance biblique (ou simplement inerrance) est une position doctrinale selon laquelle la Bible ne comporte aucune erreur dans sa forme originelle (manuscrits d'origine), tant en ce qui concerne la foi et la vie du croyant, qu'au sujet de l'authenticité du texte et des détails relatifs aux thèmes scientifiques, historiques et géographiques. Ceci implique que les auteurs bibliques auraient été «inspirés» de Dieu, et que Dieu leur aurait évité toute erreur dans leurs écrits. Jusqu'ici cela semble être en ordre, mais qu'en est-il des traductions, qui sont en quelque sorte des «interprétations des traducteurs» ? Est-ce que les lecteurs de la Bible peuvent leur faire confiance? Voyons par exemple, qui sont ceux qui n'osent remettre en question «l'esprit du traducteur» qu'ils associent avec «l'Esprit de l'auteur».

Le fondamentalisme chrétien
Le fondamentalisme «chrétien» se distingue par l’absence d’esprit critique. Ainsi, le doute, qu’il soit d’ordre spirituel, existentiel, ou méthodologique n’y est ni désiré, ni valorisé et il doit être dissipé pour faire place à une certitude intérieure. Autrement dit, toute remise en question des textes de la Genèse traduite dans leur langue, serait non seulement une atteinte à l'intégrité «de leur foi» devant Dieu, mais un péché d'incrédulité. C’est pourquoi le fondamentalisme s’oppose généralement à l’exégèse historico-critique ou scientifique, qui est adoptée officiellement par les croyants non fondamentalistes pour interpréter les textes religieux.

Les fondamentalistes considèrent l'Écriture comme une transcription fidèle et littérale de la vérité révélée par Dieu et en conséquence, les êtres humains n'ont plus qu'à l'accepter, s'y soumettre et obéir. Leur point de vue est non-négociable.

Non seulement le fondamentalisme chrétien, surtout présent dans le protestantisme, est une position religieuse qui soutient une interprétation stricte et littéraliste de textes sacrés, mais cette «conception littéraliste» des traductions bibliques n'a jamais osé remettre en question l'intégrité spirituelle de ceux qui ont traduit les Écritures. Et que penser des Bibles «annotées» de commentaires, telle que la version de la Bible Scofield, dont William Branham a avoué s'être souvent «inspiré»? Et je désire ajouter: puisque la  position fondamentaliste ne permet pas  de s'aventurer à vérifier quoi que ce soit, comme le faisait les Juifs de Bérée, Actes 17:11, de peur de «déplaire à Dieu», je me pose sérieusement la question à savoir s'ils croient fermement que «l'esprit» du traducteur» (de la version biblique traduite dans leur langue) était sur la même longueur d'onde que celle de l'Esprit de l'auteur. Il semble qu'ils n'y ont jamais pensé. Il est vrai que la Bible est «inspirée», mais seulement pour ceux qui sont également «inspirés» du même Esprit que Celui de l'auteur et qui comprennent ce que l'auteur voulait dire.

La traduction des textes bibliques est relative...
Question: Imaginez un traducteur des Écritures de l'Ancien Testament, un de ceux qui sont ces «érudits» qui ont étudié les textes «sacrés» avec plein de diplômes en théologie, et que pendant son travail de traducteur, il observe qu'un certain mot écrit en langue hébraïque offre plusieurs interprétations différentes dans un contexte où les repères sont exclusivement d'ordre spirituel. Alors, comment pourrait-il interpréter la pensée de l'auteur pour traduire adéquatement le bon mot ou la bonne expression? À ce jour, j'estime que certaines traductions reflètent seulement la piètre interprétation humaine du traducteur, lequel probablement bien embêté, s'est servi d'éléments mentionnés dans le cadre de l'événement pour «deviner» approximativement ce qui s'était passé. Il aura beau vous dire que les Écritures étaient inspirées, mai lui, l'était-il? Vous trouverez ci-après certains passages des Écritures de la Genèse qui sont non seulement problématiques, mais qui induisent carrément le lecteur hors de la pensée inspirée de l'auteur.

Évidemment, il faut considérer que les textes traduits de l'hébreu ou du grec sont crédibles dans notre langue en autant que les traducteurs étaient sur la même longueur d'onde que l'auteur qui les a écrits. Et encore! Même si les textes reflètent exactement le sens des mots d'origine, ce n'est pas une garantie pour interpréter correctement la pensée initiale de l'auteur. J'expliquerai plus loin ce que signifie l'expression «meeting of the minds», utilisée fréquemment en langue anglaise.

Ce n'est pas nécessairement en lisant les Écritures que le Seigneur est lié d'office, ou forcé de nous faire comprendre tout ce qu'Il a publié par le moyen de ses serviteurs et prophètes. Il y a des clés qui sont cachées dans les Écritures, et à moins de les posséder, les mystères les plus précieux demeureront obscurs. Vous aurez beau étudier en théologie dans les grandes universités, et toutes vos études ne feront que vous éloigner de la simplicité des Écritures. Certains passages des évangiles nous prouvent que ce qu'on dit ou ce qu'on écrit n'est pas nécessairement accessible à tout le monde....même écrit simplement. Parfois, vous devez comprendre que les lecteurs ou les auditeurs ne sont pas toujours ceux à qui la Parole de Dieu est destinée, et rappelez-vous que Jésus n'était pas nécessairement «comprit» même en utilisant un langage ordinaire. Un jour ses disciples lui demandèrent:

«Pourquoi leur parles-tu en paraboles?» Matthieu 13:10-13

Jésus leur répondit: «10 Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? 11 Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. 12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. 13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.»

Et que dire, si les «paraboles de la Parole de Dieu» sont écrites un peu partout dans l'Ancien et le Nouveau Testament? Ce qui s'appliquait aux paraboles de Jésus, c'est-à-dire qu'elles n'étaient pas destinées à tous ceux qui les «entendaient»,  continue de s'appliquer aux paraboles, aux récits bibliques qui offrent plusieurs figures et types allégoriques. Nous sommes familiers que les actions de l'ancien Israël étaient des figures des choses à venir.
Colossiens 2:17, Hébreux 10:1

La compréhension des Écritures s'opère par l'Esprit qui les a écrites.
Un jour, un frère avait publié sur la page d'un de mes groupes Facebook, un texte débutant avec quelques questions évocatrices, lesquelles disaient à peu près ceci: «Avez-vous du mal à comprendre la Bible ? Est-ce que les prophéties vous semblent difficiles à saisir ? Aimeriez-vous apprendre comment y arriver?» et il avait placé un lien vers une vidéo intitulée «Comment étudier la Bible»

Et puis, le Seigneur me donna quelque chose à ce sujet que je vais maintenant partager avec vous. En fait, il n'y a qu'une seule façon d’étudier la Bible, et je vais vous dire comment. Au départ, j’affirme que la Bible n’est pas «La Parole de Dieu», «mais que «La Parole de Dieu est dans la Bible» et qu’Elle est reconnue seulement par ceux qui rejoignent le même Esprit et la même pensée que celle de l’auteur. Simple me direz-vous? Non je vous répondrais, pas si simple que cela, et je vais vous expliquer pourquoi.

Les auteurs des Écritures de la Bible que nous croyons être la Parole écrite de Dieu, étaient inspirés de l’Esprit du Seigneur, et il est impératif qu’il en soit de même pour ceux qui interprètent la Bible avec précision. En d'autres mots, le lecteur doit être exactement «sur la même longueur d'onde» que celui qui a rédigé le texte biblique pour la première fois. Si vous lisez Moïse par exemple, vous devez avoir l'Esprit qui a inspiré Moïse. Sinon, ce serait comme tenter de lire un texte écrit dans une langue étrangère que l'on ne comprend pas et de tenter d'interpréter du mieux que l'on peut ce qui est écrit en observant seulement le contexte historique et social. Les chances de tomber pile sur le vrai sens des mots écrits dans le texte seraient assez minces, voir impossible. Aujourd'hui, les étudiants de la Bible, chrétiens et juifs, sont d'avis que le livre de la Genèse a été écrit par Moïse, et je partage également cette conviction, car l'auteur de la Genèse possédait les clés du mystère de Dieu et du mystère du serpent ancien, appelé le diable et Satan. Or Moïse était un vrai vainqueur dans le sens spirituel de l'expression. En conséquence, à moins d'être un vainqueur comme Moïse, vous n'y arriverez jamais. À moins de rejoindre l'Esprit qui a inspiré Moïse à écrire la Genèse, vous ne lirez pas ce que Moïse a voulu dire, et vous ne découvrirez pas ce qu'il a caché volontairement.

Mais qui peut prétendre être authentiquement oint de l'Esprit de Dieu pour interpréter les prophéties bibliques? La réponse est simple et laissez-moi vous montrer comment le raisonnement humain peut se tromper. Rappelez-vous Nicodème, dont les Écritures disent qu'il était un chef des Juifs (un leader), un «docteur d'Israel» probablement considéré comme très instruit de la loi, lequel devait passer auprès des siens pour une personne éduquée et intelligente, qui en était venu à la conclusion que «personne ne pouvait faire les miracles que faisait Jésus, sans que Dieu soit avec lui » , et Jésus lui avait pourtant dit qu'à moins de naître de nouveau, non seulement il ne pouvait même pas «comprendre le royaume de Dieu, mais ne pourrait même pas y entrer »

En d’autres mots, Nicodème aurait pu dire aussi à Jésus : « grâce à ma formation en théologie des textes sacrés de nos prophètes, et mon éducation religieuse de haut niveau, moi et mes collègues, les docteurs de la loi, … nous croyons que Dieu est avec toi, seulement du fait que tu accompli ces miracles … » 

Note: La même chose s'est passée vers les années 50-60s avec un prédicateur qui avait un ministère de guérison. Et ces gens ont probablement conclu que si ce prédicateur exerçait un ministère de guérison, qu'il avait l'autorité divine d'interpréter les Écritures et les prophéties.

Sauf que même avec «sa pseudo déclaration de foi» Nicodème n'avait rien absolument rien compris du Royaume de Dieu et il avait tout interprété de travers. Voilà la faiblesse de l’esprit humain ! L’esprit humain ne sait pas que les Écritures sont scellées pour lui et bien qu’il les lise, elles ne lui sont pas destinées. Mais Jésus rectifia les choses immédiatement. Rappelez-vous de ce que Jésus disait au sujet des paraboles qui n'étaient pas destinées à n'importe qui. Matthieu 13:10-13

Dans Jean 3: 3-5, nous lisons ce que Jésus répondit à Nicodème : «Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Voilà la preuve authentique que Dieu est avec un homme ! Une personne authentiquement née de nouveau «voit» ou «comprend» le Royaume de Dieu. Ce ne sont pas les miracles que Dieu pourrait faire par le ministère d’un homme qui lui donnent l’autorité d’interpréter les prophéties bibliques, mais l’authentique nouvelle naissance.

Comprenez-vous? Nicodème n'était pas né de nouveau, et pourtant il croyait que le simple fait de voir des miracles authentiques, lui accordait l'équivalent de la nouvelle naissance. Mais Jésus répondit à Nicodème, que bien que son observation était juste, (les miracles), ce n'était pas un gage de l'authentique nouvelle naissance. Voyons ce que dit Matthieu 7.22

« Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi… » Matthieu 7:22-23
Peut-être qu'il y en a qui diront: Seigneur, Seigneur! N'avons-nous pas interprété en ton nom, les Écritures et les prophéties? Et Il leur répondra la même chose.....

En aucun cas, il est mentionné dans Matthieu 7:22 que les miracles qu'ils avaient faits au nom du Seigneur étaient faux ou venaient du diable, et pourtant ce genre d’autorité n’avait absolument rien à voir avec l’authentique nouvelle naissance. Ceux dont le Seigneur fait allusion dans Matthieu 7:22 avaient reçu l’autorité de chasser des démons et de faire des miracles en son nom, mais le Seigneur ne les connaissaient pas.

Rappelez-vous que  Judas Iscariote, qui était avec les douze apôtres, reçut lui aussi la commission de chasser des démons et de guérir des malades. Et pourtant, il était du diable. Pour être connu du Seigneur, il faut être authentiquement né de nouveau.

Ce n’est pas tant la Bible qui divise le christianisme, mais plutôt les *prémisses (voir note) personnelles de la personne qui l’interprète. Telle est la faiblesse de l'esprit humain non-régénéré. Dans l'épître de Jacques, au chapitre 3 verset 15, nous lisons : «La sagesse d'en bas n'est pas la même que la sagesse d'en haut », et cette sagesse d'en bas, Jacques dit qu'elle est «terrestre, charnelle et diabolique».

Note *Les prémisses se distinguent des conclusions en ce qu’elles servent de principe, de points d’appui considérés comme évidents par eux-mêmes ou démontrés dans des raisonnements à partir desquels on déduit des conclusions.

Conclusion:  La caractéristique de l'esprit humain se reflète dans ses propres revendications, qui croit à tort que Dieu inspirera à coup sûr, toute personne qui désire comprendre les Écritures et les prophéties, afin de lui accorder la capacité d'interpréter la Bible avec précision, lorsque ce dernier s’appuie sur l'opinion et le raisonnement du traducteur des textes bibliques à interpréter. C’est exactement sur ce point que l'erreur réside. Bien qu’on concède que le Saint-Esprit est l'auteur de sa propre interprétation, une évidence qui est partagée de tous, le seul fait que tant de personnes ont affirmé que le Saint-Esprit leur a parlé et les a choisis pour interpréter les prophéties, nous montre bien qu'il faut maintenant plus qu'un témoignage d'une personne sincèrement motivée à nous enseigner ce qu'il croit avoir reçu par inspiration divine. Il nous faut pour commencer, rencontrer l'Auteur des Écritures et des prophéties, et non pas le traducteur.

 D'après les étudiants de la Bible, le début du livre de la Genèse aurait été écrit par Moïse, ce qui signifie que la Genèse aurait été écrite plus de 2400 ans après Adam. 
Donc, le contenu du récit de la Genèse n'a pu être écrit que sous inspiration divine, et Moïse, a volontairement codé son récit pour réserver la révélation des mystères cachés seulements aux enfants du Royaume de Dieu.
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#12)

La neuroscience admet que la connaissance du bien et du mal est une caractéristique exclusive du cerveau humain, situé dans le lobe frontal. Les scientifiques appellent les lobes frontaux de notre cerveau «des superstructures» qui gèrent toutes les autres parties du cortex cérébral, afin de remplir une fonction plus universelle de régulation générale du comportement.

Capture d'écran ICM Institut du Cerveau et de la Moelle épinière
du site de l'Institut du Cerveau et de la Moelle épinière (ICM)
À propos de l'ICM  Site web
 Les neuroscientifiques soulignent que les lobes frontaux sont importants pour le contrôle de soi. Les neuroscientifiques disent: Les lobes frontaux s’occupent de la 
planification, de l’organisation, du raisonnement et de la prise de décision, du jugement et des émotions. L'activité du cerveau préfrontal détermine qui et quoi nous contrôlera, la vérité ou l'erreur, le bien ou le mal.
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Le lobe frontal, chef d’orchestre du cerveau humain
Les progrès de la biologie sont là pour nous persuader qu’il n’y a pas d’état psychique qui ne corresponde à un fonctionnement cérébral, et qu’inversement toute modification du fonctionnement cérébral est susceptible d’entraîner des changements de nos états psychiques. Les scientifiques savaient que des lésions du lobe frontal pouvaient par exemple entrainer une désorganisation des fonctions exécutives, nécessaires pour s’adapter à des situations nouvelles, et une altération du comportement social.

Un rabbin Juif a publié « Si, depuis l’antiquité, le dicton médical plaidait pour «une âme saine dans un corps sain», de nos jours, on a pu vérifier comment un léger dommage dans l’âme entraîne d’importants dégâts dans le corps ; que plus l'âme est saine et plus elle exerce sa domination sur le corps et est à même de corriger ses déficiences, au point que de nombreux traitements d’ordre matériel s'avèrent beaucoup plus efficaces dans la guérison du corps lorsqu’ils sont accompagnés de l’intense volonté et de la force de l’âme du patient.»

La dualité du corps et de l'âme et la conscience humaine.

2 Corinthiens 4:2 « Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous n'altérons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu.»

Selon les chercheurs en neuroscience, le lobe frontal, situé à l'avant de la tête, contrôle nos comportements les plus complexes tels que: l'évaluation et la prise de décision en fonction d'une situation donnée. Dans le cas où un individu a une décision à prendre, c'est là que tout se passe. Que l'individu soit un illettré ou le président d'un grand pays, les décisions passent par le lobe frontal.

Le cortex préfrontal est le siège de la prise de décision en fonction des valeurs morales acquises.
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Néanmoins, la partie matérielle du cerveau humain n'est pas la seule responsable des choix et des décisions quant au comportement. Généralement, on s'entend pour dire que ce qui influence et caractérise l'identité individuelle et collective diffère d'une personne à l'autre, d'un pays ou d'une collectivité à l'autre. L'identité individuelle, c'est ce qui est propre à l'individu et ses «valeurs acquises». Le dictionnaire Larousse en ligne, donne l’explication suivante pour le mot «valeur»: « Ce qui est posé comme vrai, beau, bien, et intègre d’un point de vue personnel ou selon les critères d’une société et qui est donné comme un idéal à atteindre, comme quelque chose à défendre». Ici, il n'est pas question de religion ou de culte, mais de «valeurs morales». Qu'un individu croit en Dieu ou qu'il se dise athée, et peu importe ses talents innés ou aptitudes, le concept de justice et d'intégrité devrait être «normalement» valorisé, comme règle morale (état d'âme idéalisé) pour son propre comportement individuel. Je ne parle pas ici de la notion de ce qui est mal ou de ce qui est bien, car cette notion de bien ou mal, s'impose d'elle-même dès l'enfance, comme un héritage partagé par la race humaine toute entière.

Dans le cas des comportements, impliquant des gestes à poser ou des paroles à exprimer, les valeurs morales acquises au cours de l'éducation, enseignées par les parents ou un autre milieu social (école, église), offrent des repères au jugement et à la prise de décision. Dans le cas de problèmes difficiles à solutionner, ou de décisions difficiles à prendre, c'est à cet endroit que toutes les ressources du cerveau s'activent. Donc, si quelqu'un ment consciemment, ou s'il décide d'enfreindre la loi sur les impôts en ne déclarant pas ses revenus, c'est dans le lobe frontal que sa décision va se prendre.

La symbiose de l'âme et du corps, prouvé scientifiquement, sans équivoque.
Des scientifiques ont récemment observé la zone frontale (le lobe frontal) (derrière le front de la tête), en utilisant un appareil de balayage par résonance (scanner) dans le but de voir ce qui se passait dans le cerveau dans le cas ou un individu exprime un mensonge. Il s’est avéré que la principale zone qui a été active pendant l’action de mentir était la zone frontale du cerveau, zone située directement derrière le front de la tête… Par la suite, des dizaines d’expériences ont été menées pour vérifier et étudier l'activité du cerveau lors d'occasions de mensonges ou d'erreurs chez l’être humain afin d’améliorer la capacité de prise de décision… Par conséquent, toutes ces expériences ont prouvé implacablement que la zone du devant de la tête ou ce que les scientifiques appellent le cortex préfrontal est également responsable du choix moral et de la prise de décision lors des mensonges, des erreurs et même de la tromperie.

 Les neuroscientifiques soulignent que les lobes frontaux sont importants pour le contrôle de soi. Les neuroscientifiques disent: Les lobes frontaux s’occupent de la planification, de l’organisation, du raisonnement et de la prise de décision, du jugement et des émotions. L'activité du cerveau préfrontal détermine qui et quoi nous contrôlera, la vérité ou l'erreur, le bien ou le mal.
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À partir du moment où vous allez comprendre que le lobe préfrontal (désigné dans les Écritures par «le front») est non seulement responsable de la coordination motrice volontaire et du langage, mais est également le siège du cerveau qui renferme les centres de la mémoire, de la prise de décision, de la créativité et du raisonnement par analogie, vous pourrez faire le lien avec le volet spirituel qui est relié aux fonctions du lobe préfrontal.

L’arrière du lobe frontal est associé à des aires qui contrôlent les mouvements simples tels que le mouvement du pied, de la main alors que l’avant du lobe correspond aux aires associées à des fonctions plus complexes comme l’estimation de la valeur des choses, le comportement social. Ainsi les fonctions élaborées de planification se trouvent à l’avant du cerveau.

Les neuroscientifiques soulignent que les lobes frontaux sont importants pour le contrôle de soi. Les neuroscientifiques disent: Les lobes frontaux s’occupent de la planification, de l’organisation, du raisonnement et de la prise de décision, du jugement et des émotions. L'activité du cerveau préfrontal détermine qui et quoi nous contrôlera, la vérité ou l'erreur, le bien ou le mal.  Les vertus qui idéalisent le comportement humain, comme par exemple le respect, la solidarité, l'empathie ou l'altruisme, complètent graduellement cette notion du bien et du mal, et ces vertus sont souvent acquises dès l'enfance et l'adolescence.

Lors de recherches sur Internet, j'ai observé que plusieurs sites web faisant l'apologie de l'Islam, s'étaient intéressés aux dernières avancées scientifiques de la neuroscience, sur le rôle du cortex préfrontal du cerveau humain, car les dernières découvertes semblent donner raison à un passage du Coran qui dit « un devant de la tête qui ment et qui fait des erreurs » et ils s'étonnent de ce que ce le Coran ait parlé de cela avant même que la science le confirme. Par contre, nous savons également que l'Ancien Testament le mentionne aussi, et cela implicitement à plusieurs endroits. Ce thème sera traité un peu plus loin.

Des scientifiques à l’université de Pennsylvanie ont enfin mené une expérience en utilisant l’appareil de balayage par résonance dans le but de voir le cerveau en cas de mensonge. Il s’est avéré que la principale zone qui a été active pendant l’acte de mentir c’est la zone frontale du cerveau, c’est la zone qui est située directement derrière le front de la tête…
Cliquez pour agrandir lien Internet
Éducation, formation, instruction, apprentissage, mémoire, aptitudes, raisonnement, jugement, décision ...
Le cerveau humain est comme un jardin «d'arbres de la connaissance» . Mais il y a un arbre qui s'impose de lui-même, c'est celui de la connaissance du bien et du mal.

Le cortex préfrontal est le siège de la prise de décision en fonction des valeurs morales acquises.
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#13)

Si vous regardez les photos ci-dessous, vous vous demanderez peut-être ce que l'homme et le soldat israélien portent sur leur front. Les Juifs appellent cela un phylactère. Alors, qu'est-ce qu'un phylactère?

Le phylactère est le nom de cette petite boîte de cuir renfermant des morceaux de parchemin où sont inscrits des versets de la Torah, que les Juifs pieux portent attachée au front et au bras gauche pendant la prière du matin.

Comme ces 2 boîtiers contiennent des textes bibliques écrits sur des parchemins, les Juifs expliquent que le geste de les porter signifie : soumettre ses pensées (la tête) et son action (le bras) à la loi divine. La tête, symbole des facultés intellectuelles, le bras, symbole de la force physique et le cœur, symbole des sentiments sont les éléments les plus importants de notre corps, puisqu’ils permettent d'exprimer à travers la pensée et la parole (tête), les relations à autrui (cœur), et l’action (bras). Les Juifs font référence aux instructions des Écritures contenues dans   Deutéronome 6: 4-8 et Deutéronome 6: 4-8 Donc, le phylactère attaché au front est symboliquement lié à «l'esprit» ou «souvenir». Il n'est donc pas étonnant que le seigneur ait voulu que «son sceau» soit identifiée au front de son peuple, quand on lit  Apocalypse 7:3   et nous savons pertinemment que le sceau de Dieu est dans la pensée, et non pas à la surface du front, visible de l'extérieur. 

 La loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses
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 Jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu
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Conclusion: Nul besoin de préciser que le front symbolise la pensée, et que toute allégorie relative  au front, comme «le sceau de Dieu» sur le front, Apocalypse 7:3 , est en fait l'Esprit de Dieu qui a pris contrôle des pensées, et cela ne peut se produire que lorsque l'Église est en parfaite harmonie avec tous les critères régissant la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, qui confère aux croyants la perfection de Dieu. Par contre, la marque de la bête sur le front, Apocalypse 14:9 , est «une empreinte doctrinale» «tatouée spirituellement» dans la pensée de ceux qui vont à la perdition.

L'expression «la bête» fait allusion au «serpent ancien» mentionné dans 2 Corinthiens 11:3, Apocalypse 12:9, Apocalypse 20:2,

La pensée humaine non-régénérée, c'est-à-dire que ce type de pensée n'a pas été transformée par la «Nouvelle Naissance» en Jésus-Christ, est «la pensée adversaire» du diable, l'esprit de l'accusateur. Sachez qu'il n'y a pas de «zone neutre», car sans l'Esprit de Christ, tous sont perdus, sans exception. Romains 5:12

Rappelez-vous que Jésus avait interprété ce grand mystère lorsqu'il s'était adressé à l'apôtre Pierre lorsqu'il fut reprit, Matthieu 16:23 , et l'apôtre Paul l'a aussi explicitement confirmé tel qu'on peut le lire dans le passage de 1 Corinthiens 2:16 Je développerai également plus loin, comment l'archange Michel (Jude 1:9) a pris le contrôle du corps de Moise , c'est-à-dire «sa tête», car qui contrôle la pensée, contrôle tout le corps.



#14)

J'aimerais ici développer un exposé sur le sens qu'on accorde au mot «pensée», ou si vous désirez «l'esprit», car bibliquement, la pensée humaine est aussi appelée l'esprit humain. Je suis d'avis qu'il est primordial que les pasteurs et enseignants dans les assemblées comprennent le sens exact de ce que les mots «esprit et pensée» veulent dire, surtout dans le contexte biblique. Il est très important de souligner que cette compréhension de l'esprit ou de la pensée affermit le fondement même de la foi et une fois que le sujet est maitrisé, le croyant possède une clé qui lui ouvre les portes du royaume des cieux et commence à comprendre certains mystères qui étaient demeurés obscurs jusqu'à maintenant. Lorsque l'Église accédera enfin au mystère de l'esprit humain et de l'esprit divin, dans un entendement renouvelé, cela mettra «les pendules à l'heure» et qui corrigera la perception altérée que les croyants ont du «diable» et du «Saint Esprit» de Dieu.

Dans un premier temps, j'aimerais vous citer quelques passages pour vous convaincre qu'esprit et pensée sont deux expressions qui se rejoignent et partagent la même signification. Voyons d'abord ce qui est dit dans le l'Ancien Testament à propos de l'Esprit de Dieu (de l'Éternel).

Isaïe 40:13
Prenons le passage dans Isaïe 40:13, et observons ce qui est écrit dans la Bible Segond 1910 :

«Qui a sondé l'Esprit de l'Éternel, Et qui l'a éclairé de ses conseils ?» 

Note: Les autres versions bibliques de langue française donnent exactement la même expression
Darby (fr),   Martin,   Ostervald,   Annotée Neuchâtel,   Segong 21

Ici vous remarquez que la traduction française nous donne l'expression «l'Esprit de l'Éternel» et nous verrons que ce passage sera repris dans le Nouveau Testament avec une traduction légèrement différente. Pour pour prouver hors de tout doute que le terme «Esprit» a bel et bien été utilisé, voyons quelques traductions de langue anglaise pour le même passage d'Isaïe 40:13

Dans Isaïe 40:13, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «Spirit of the Lord» pour remplacer l'expression française «l'Esprit de l'éternel»
New International Vers., New Living Translation, English Standard Vers., Darby Bible Translation,
New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, GOD'S WORD® Translation, American Standard 1977, Jubilee Bible 2000, American King James Vers., International Standard Version

Note: J'ai trouvé seulement 3 versions anglaises ont traduit l'expression «Spirit» par «The Mind of the Lord»
NET Bible, New Heart English Bible Brenton Septuagint Translation


Maintenant, lisons le passage de Romains 11:34, lorsque l'apôtre Paul a explicitement fait référence et cité le même passage d'Isaïe 40:13. Vous observerez que l'expression «l'Esprit de l'Éternel» a été remplacée par «la pensée du Seigneur»

Romains 11:34
Voyons maintenant si «l'Esprit de Dieu» sa la même signification que «la pensée de Dieu».

Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Paul a cité EXACTEMENT le même passage d'Isaïe 40:13, et cela se trouve dans Romains 11:34 où il est écrit:
« Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?»
(Segond 1910)
Note: Les autres versions bibliques de langue française donnent exactement la même expression
Darby (fr),   Martin,   Ostervald,  Annotée Neuchâtel,   Segong 21

1 Corinthiens 2:16
(Note: Paul utilise le mot «pensée», alors qu'Isaïe utilise le mot «Esprit»). Le même mot «pensée» est également utilisé dans 1 Corinthiens 2:16: «Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ

Paul connaissait parfaitement la signification derrière le mot «pensée» et il était parfaitement conscient que le mot «Esprit» était utilisé dans le livre d'Isaïe.

Romans 11:34 (anglais)
Dans Romans 11:34, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «the Mind of the Lord» qui signifie «la pensée du Seigneur».
New International Version, English Standard Version, Berean Study Bible, New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, Good News Translation, Holman Christian Standard Bible, International Standard Version, NET Bible, New Heart English Bible, Aramaic Bible in Plain English, GOD'S WORD® Translation, American King James Version, American Standard Version, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, English Revised Version, Webster's Bible Translation

Note: J'ai trouvé seulement 2 versions anglaises ont traduit l'expression «Mind of the Lord» par «the Lord's thoughts ou the thoughts of the Lord»: New Living Translation, Contemporary English Version

1 Corinthians 2:16 (anglais)
Dans 1 Corinthiens 2:16, si vous observez les différentes versions en langue anglaise, vous retrouverez presque exclusivement l'expression «the Mind of the Lord» qui signifie «la pensée du Seigneur».
New International Version, English Standard Version, Berean Study Bible, New American Standard Bible, King James Bible, Christian Standard Bible, Good News Translation, Holman Christian Standard Bible, International Standard Version, NET Bible, New Heart English Bible, Aramaic Bible in Plain English, GOD'S WORD® Translation, American King James Version, American Standard Version, Darby Bible Translation

Note: J'ai trouvé seulement 2 versions anglaises ont traduit l'expression «Mind of the Lord» par «The thoughts of the Lord» et aussi utilisé l'expression « what Christ is thinking »
New Living Translation, Contemporary English Version

Note: Les Écritures rapportent qu'un jour, un docteur de la loi, questionna Jésus pour l'éprouver, en lui demandant « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?» Nous observons que dans les passages de Matthieu 22:37, Marc 12:30 et Luc 20:27, Jésus n'a jamais mentionné le mot «esprit» mais a utilisé le mot «pensée». Les traductions françaises et anglaises sont précises sur ce détail.

Matthieu 22:37: « Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée

Matthew 22:37:« Jesus replied: Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.»

Arrière de moi, Satan ! (esprit accusateur) tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes»
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Conclusion: La plupart d'entre nous sommes familiers avec le passage des Écritures dans Matthieu 22:37 sur le plus grand commandement, à savoir « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée». L'intensité de l'expression «toute ta pensée» ne laisse pas vraiment de place à une interprétation particulière, car dans ce contexte l'expression «toute ta pensée» signifie «entièrement, complètement, totalement, à 100%». Les passages de Marc 12:30, Luc 10;27 mentionnent également la même expression. Évidemment, si le mot «pensée» est associé au mot «esprit», alors l'expression «tout ton esprit» ne pourrait pas s'appliquer à l'esprit humain dont Jésus a affirmé que les pensées des hommes ne sont pas celles de Dieu.   Dans le texte original grec, le mot utilisé dans «toute ta pensée» est le mot [holos] qui porte la référence Strong #03650, qui est interprété comme «entier, complètement, à 100%».

Puisque l'esprit humain ne saurait rencontrer l'intensité d'une pensée entièrement focussée sur la Nouvelle Alliance en J.-C., il va sans dire que l'authenticité d'une personne remplie de l'Esprit de Christ se confirme quant cette personne rencontre les critères énoncés dans Matthieu 22:37


Page Internet de www.lexique-biblique.com sur ce mot




#15)

Suite à la déclaration utilisée par Jésus lorsqu'il réprima Pierre, «Arrière de moi Satan!» (Marc,8:31-33), Satan est devenu le nom propre et «diabolique» du diable, l'accusateur et l'adversaire, celui qui accusait les frères devant Dieu, jour et nuit, jusqu'à ce qu'il soit «précipité/banni» du royaume des cieux. Veuillez noter que Satan n'est pas banni du «Royaume de Dieu», mais banni du royaume des cieux, là où il a combattu contre Michel et ses anges.
Apocalypse 12:7,
Note: L'expression «royaume des cieux» est généralement utilisée pour décrire l'univers immatériel de la pensée, celui de l'esprit.

Jésus aurait très bien pu dire : «arrière de moi Accusateur!» ou «Arrière de moi Adversaire» et cela aurait été la même chose. Lorsqu'on analyse la déclaration de Jésus, selon différentes traductions, il est clair que Jésus ne confond pas Pierre avec Satan, mais s'adresse à l'esprit humain de Pierre, car Pierre ne connaîtra l'authentique nouvelle naissance que plus tard.

L'accusateur, la pensée universelle de tous les hommes
Matthieu 16,21-23
«Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes Marc 8:33 « Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre, mais Jésus se retourna, regarda ses disciples et réprimanda Pierre en disant: «Arrière, Satan, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes

Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes»
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Version Annotée Neuchâtel: Matthieu 16:23 « Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan ! tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes» «Mais lui, s'étant tourné, dit à Pierre : Va arrière de moi, Satan, tu m'es en scandale, parce que tu ne penses pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.» (Note: de toute l'humanité)

Ainsi lorsque Jésus dit: «Satan, tes pensées» et qu'ensuite il fait référence à l'humanité ou au genre humain, (tes pensées sont celles de tous les hommes) il donne quelques indices sur la nature de l'esprit humain. Pourquoi les traducteurs n'ont jamais osé traduire le vrais sens des paroles de Jésus? Tout simplement parce que la vérité est insoutenable.

D'autres traductions expriment plutôt la pensée de Satan comme étant «celles de tous les humains». Les traductions de la Bible en anglais sont plus explicites: la version anglaise GOD'S WORD a traduit le verset par «Mais Jésus dit à Pierre: Enlèves-toi de mon chemin Satan, tu me tentes à pécher. Tu ne penses pas selon la manière de Dieu, mais de la manière que les humains pensent»... «But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Effectivement, Jésus n'avait pas en tête de comparer les pensées de Pierre à seulement quelques hommes, mais à l'humanité toute entière, et sur ce point, personne ne peut me contredire.

Quelques versions anglaises de Matthew 16:23

Good News Translation «thoughts of yours don't come from God, but from human nature» - nature humaine-
«Jesus turned around and said to Peter, Get away from me, Satan! You are an obstacle in my way, because these thoughts of yours don't come from God, but from human nature.»

International Standard Version «you are not thinking God's thoughts but human thoughts!» -pensées humaines -
«But Jesus turned and told Peter, «Get behind me, Satan! You are an offense to me, because you are not thinking God's thoughts but human thoughts!»

Aramaic Bible in Plain English «you do not reason of God but of humans» - tu raisonnes comme les humains-
«But he turned and said to Kaypha, «Get behind me, Satan; you are a stumbling block to me because you do not reason of God but of humans

GOD'S WORD® Translation - «the way humans think» - la façon dont pense les humains-
« But Jesus turned and said to Peter, «Get out of my way, Satan! You are tempting me to sin. You aren't thinking the way God thinks but the way humans think.»

Conclusion: Alors que j'ai fait la démonstration que Satan ou le diable, est en fait l'esprit qui anime actuellement la race humaine, je développerai également l'analogie de la mer spirituelle dans laquelle tous les hommes sont comparés à des poissons et où vit le «dragon». Puisque celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui un seul Esprit, 1 Corinthiens 6:17, ainsi celui qui n'est pas né de Dieu, 1 jean 3: 9-10, est avec l'accusateur et l'adversaire un seul esprit. Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur».

Et d'ajouter que Dieu avait dit à cet esprit adversaire (Satan) qu'Il ferait sortir «du milieu de lui» (en d'autres mots, du milieu de cet esprit) , un feu dévorant  Ézéchiel 28:18, d'où le principe de la Nouvelle Naissance.

Je ferai sortir du milieu de toi, un feu qui te dévore
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#16)

Voyons ce trouve généralement à propos de «Satan» sur Internet... Ci-après vous verrez ce que l'encyclopédie Wikipédia publie sur son site web. L'explication qu'on y trouve est assez élémentaire, et bien qu'on y lit que la signification du mot «Satan» semble être «adversaire» ou «accusateur», cela n'apporte pas vraiment de vraie réponse à la question: «qui est l'esprit adversaire qui accuse les élus de Dieu?»

Satan: Satan (mot hébreu : שָׂטָן śātān, « ennemi » ; grec ancien : Σατανâς Satanâs ; araméen : ܣܛܢܐ sātānā’ ; arabe : ﺷﻴﻄﺎﻥ šaytān) désigne un être apparaissant dans le judaïsme, le christianisme et l'islam. Le nom « satan » apparaît d'abord dans la Bible hébraïque, en hébreu שָׂטָן (śātān).

Satan est un mot problématique, sa signification réelle demeure mystérieuse:
Il est manifestement relié au verbe śātan mais la signification exacte de ce verbe est problématique car la racine ŚTN n'a pas d'équivalent dans les langues sémitiques antérieures ou contemporaines de l'hébreu biblique. La signification de la racine ŚTN ne peut être déterminée qu'à partir de ses occurrences dans le texte biblique. Son sens semble être «être un adversaire» ou le verbe «accuser», avec la nuance de «diffamer». Référence Apocalypse 12:10

Judaisme:
Tel que l'enseigne la Torah d'Israël, l'autorité divine ne se partage pas et en ce sens le « diable » n'existe pas: il existe une instance appelée « le satan », avec l'article défini parce que ce n'est pas un nom propre mais une fonction, dont l'objet est d'éprouver toute réussite afin de l'authentifier comme dans le livre de Job où le satan participe à l'assemblée des anges. Les Sages de la Mishna mentionnent rarement Satan. Il y apparaît comme une force du mal impersonnelle.

Christianisme:
Dans la tradition «chrétienne», Satan est mentionné dans le Livre de Job et dans les Évangiles par Jésus qui le qualifie de « prince de ce monde ». Il est identifié au chef des anges déchus.

Cette conception s'appuie sur les écrits bibliques : le chérubin qui avait été oint «pour protéger» fut déchu selon Isaïe 17, et Ézéchiel 18, dans l'Ancien Testament et Pierre et Jude dans le Nouveau Testament. Satan est identifié également au serpent et à l'arbre de la connaissance du bien et du mal de la Genèse.
Références
Matthieu 16:23 , Luc:10:18   Apocalypse 12:9

Satan est fréquemment surnommé Lucifer, sans qu'aucun texte de l'Ancien Testament ou du Nouveau n'utilise ce terme. L'assimilation à Lucifer provient du fait que Vénus était appelée « astre du matin », expression rappelant celle d'Isaïe.

Ainsi donc, contrairement à l'opinion généralement répandue, le mot «Satan» n'est pas un nom, mais une désignation. Satan signifie «l'esprit adversaire» ou la «pensée adversaire», «l'esprit qui s'oppose», «la pensée ennemie», «l'esprit accusateur». En d'autres mots, la «pensée perpétuelle de l'accusateur» est cette pensée humaine universelle, qu'on appelle «le diable» et c'est la raison pourquoi l'homme doit «naître de nouveau» et mourir entièrement à l'esprit accusateur.

En naissant de nouveau, il n'y a plus jamais d'accusation Romains 8:1 valide devant Dieu, de la part de cet esprit. Matthieu 16:21-23.  Après la nouvelle naissance, si le diable continue d'accuser, ce ne sont que des mensonges. Jean 8:44, Romains 3:4

Comment expliquer que nous pouvons «quitter définitivement» la nature de cet esprit accusateur? La promesse de Dieu contenue dans son Alliance avec son peuple, en Jésus-Christ, déclare que DU SEIN DE CET ESPRIT ACCUSATEUR, Dieu va susciter «un feu qui le dévore», Ezéchiel 28:18 et que ses serviteurs sont «des flammes de feu» Hébreux 1:7 qui ont pris conscience de qui ils étaient, Daniel 12:3,c'est-à-dire «des étoiles de Dieu» et qu'ils se sont approchés Hébreux 12:22 de la montagne de Dieu.

Depuis la fin de l'époque apostolique, le crime de l'esprit accusateur, c'est d'avoir voulu régner sur les étoiles de Dieu, Isaïe 14:12-15  et de s'être assis sur la montagne de Dieu pour les asservir. Maintenant, il va être exposé et précipité. Abdias 1:4 , Jérémie 49:16, 2 Thessaloniciens 2:4

le diable, père du mensonge, que tout homme soit reconnu menteur
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Le diable: père du mensonge
Que tout homme soit reconnu menteur
 Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore,
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Vous comprendrez que nous sommes loin du personnage symbolique, affublé de 2 cornes et d'une queue fourchue, qui se tient invisible derrière une personne, pour le tenter, ou lui «induire» dans ses pensées, le désir de suivre un comportement que sa morale lui interdirait normalement de faire.

 

Conclusion:  Le terme original «diable» et «Satan» qui est employé en hébreu signifie simplement « adversaire» ou «accusateur», comme un procureur dans un tribunal hébraïque qui accuse quelqu'un d'avoir enfreint la loi. L'hébreu ne connaît ce terme qu'en tant que nom commun, désignant une fonction, et non pas un être bien déterminé. Donc oubliez le personnage du diable et ses démons invisibles qui hantent l'enfer. Ce n'est pas tout à fait cela. Par contre, ce que la bible appelle «le diable et Satan» est étroitement lié à l'humanité sur terre. C'est l'esprit universel qui règne sur l'humanité.

Étant donné que Satan n'est pas un personnage invisible qui se tient près de nous pour nous tenter, comme le veut la tradition, mais plutôt l'esprit adversaire de tout ce qui appartient à Christ, voyons au chapitre suivant, un peu plus de quoi il en retourne. Mais avant tout, Satan signifie «l'accusateur» car cet accusateur n'est relatif qu'à l'humanité.




#17)

Les Écritures nous fournissent plusieurs indices quant au rôle d'accusateur du diable, l'esprit humain (l'esprit de tous les hommes). Matthieu 16:21-23  Néanmoins, le seul passage d'importance qui associe explicitement le rôle d'accusateur avec le «dragon» ou «le serpent ancien», qui est aussi le diable et Satan, est le passage de l'Apocalypse 12, versets 9 et 10 :

Apocalypse 12:9-10 « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit
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Un accusateur doit toujours se fonder sur quelque chose pour accuser
Pour le mot «accusateur» le dictionnaire de la langue française donne comme signification «délateur, dénonciateur». Sauf que si vous faites des recherches, vous verrez que les Écritures ne mentionnent pas que l'accusateur exerce nécessairement la calomnie. Le dictionnaire stipule que le mot «calomnie» consiste en des propos  mensongers qui attaquent la réputation de quelqu’un. Par contre la médisance rapporte quelque chose de vrai, alors que la calomnie s'applique à des choses ou événements faux. La diffamation peut pour sa part s'appliquer autant à des choses ou événements vrais que faux. Mais ici dans le passage d'Apocalypse 12:10, il n'est pas dit que le diable était un calomniateur ou qu'il accusait faussement les frères par des mensonges, mais plutôt comme «un procureur» qui sait que l'accusation est fondée. En d'autres mots, une accusation ne peut être «reçue» comme telle par un magistrat, si l'accusation ne repose sur rien de précis ou des allégations mensongères.

Dans le cas du passage d'Apocalypse 12:10, il s'agit d'une «atmosphère d'accusation perpétuelle» sur la pensée des frères, qui dure depuis l'âge Apostolique, liée au fait que la nature même de l'esprit qui contrôle la pensée des frères, est celle d'un esprit «accusateur», lié à un rôle spirituel qu'il ne peut s'empêcher d'exercer. Cet esprit accusateur ne peut accuser qui que ce soit, à moins de comparer les règles, les lois et les valeurs morales de l'accusé avec son comportement et son témoignage. Les «bons» prédicateurs modernes sont passé maîtres dans l'art de prêcher la repentance et culpabiliser leur auditoire.

l'esprit qui les accusait continuellement devant Dieu, jour et nuit
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Rappelons-nous dans le Nouveau Testament l'histoire de la femme surprise en adultère que les scribes et les pharisiens amenèrent à Jésus.  Or Jésus n'a jamais nié que ou prétendu que l'accusation était mensongère et une que c'était une calomnie. Cependant le passage de Jean 8: 3-6 nous indique clairement que toute cette mise en scène de la part des scribes et les pharisiens devait plutôt servir de prétexte pour accuser Jésus. Voyez-vous, l'esprit accusateur se sert de la morale pour déformer et tordre l'essence même de l'Évangile. Ces scribes et pharisiens étaient maîtres dans l'art d'accuser, bien qu'ils ne «voyaient pas le royaume de Dieu», tout comme Nicodème qui vint voir Jésus de nuit et à qui Jésus lui dit qu'il devait naître de nouveau pour accéder au royaume de Dieu .

Jean 3:3 « Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.»





#18)

Ce paragraphe fait la démonstration que l'Église fut complètement vaincue par l'avènement du mystère de l'iniquité! Apocalypse 13:7, c'est-à-dire que le temple de Dieu fut saccagé spirituellement. L'Esprit du sacrifice perpétuel en Jésus-Christ cessa.

Prenons d'abord ces passages d'Hébreux 10 et voyons un peu ce que l'apôtre Paul a voulu expliquer. À partir du verset 10, il devient évident que Paul s'adresse aux élus sanctifiés par la Nouvelle Alliance dans le sacrifice expiatoire de Jésus. En aucun cas ici, Paul n'avait en tête un peuple Juif qui bénéficierait d'une Alliance distincte en tant que nation, mais il fait allusion directement au peuple de Dieu sous la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, composé de toutes les nations, Juifs inclus. Oubliez les enseignements du dispensationalisme et 2 Alliances séparées, une pour les nations et une pour les Juifs ethniques. Donc, il n'y a qu'une seule et unique Nouvelle alliance et un seul et unique peuple de Dieu. Et c'est sur cette Alliance que le diable, l'adversaire, va s'acharner, afin de l'altérer au point de la rendre inefficace.

Hébreux 10:10 « C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.

Hébreux 10:14 « Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.»

Hébreux 10:16 « Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et Je les écrirai dans leur esprit...»

Pour s'attaquer à cette Nouvelle Alliance entre Dieu et son peuple, le diable doit d'abord s'infiltrer au sein de l'Église, y placer ses ouvriers et finalement corrompre les termes et conditions de l'Alliance avec leurs enseignements et leurs fausses interprétations des Écritures et de l'Évangile Apostolique.

La loi de Dieu de son Alliance, ne peut être écrite dans «les esprits», que par l'Esprit du Seigneur.
Lorsque l'apôtre Paul reprend le passage de dans Hébreux 10:16, il nous fait observer que Dieu va écrire Lui-même sa loi, dans les esprits et les cœurs, de tous ceux qu'Il a appelés , sanctifiés et glorifiés. Il est important de comprendre que Dieu n'a vraiment pas besoin d'aide de l'extérieur, pour graver Lui-même sa loi, dans les esprits de ceux dont le nom est écrit dans le livre de vie . Dieu n'a pas besoin de théologiens, ou même d'honnêtes pasteurs pour écrire sa loi, et Il a affirmé qu'Il le ferait Lui-même.

Autrement dit, seul l'Esprit de Christ se réserve le privilège d'écrire dans le cœur de ses élus. Or l'esprit humain, l'adversaire et l'accusateur, a toujours voulut écrire dans le cœur des «étoiles de Dieu». Et c'est justement là le problème. Il y a vraiment eu trop de personnages qui ont voulu «aider» Dieu à leur manière et tenter de «graver» eux-mêmes, ce qu'ils croyaient être «la loi de Dieu» dans l'esprit des gens, dans les cœurs de leurs disciples et assemblées

Qu'ont-ils fait?

Ils ont fait exactement ce que les Écritures avaient prophétisé: Ils ont joué le rôle des ministres de l'accusateur. Ces ministres inspirés par l'accusateur sont les anges de l'adversaire, ceux de l'esprit humain, ceux qui sont nommés dans  Apocalypse 12:7 et qui sont finalement vaincus et dont l'autorité spirituelle sur les cœurs des saints est finalement anéantie à la fin des temps.

L'accusateur mentionné dans Apocalypse 12:10 est celui qui se prend pour Dieu et qui a voulu écrire dans la pensée perpétuelle des saints  c'est-à-dire les contrôler, leur faire avaler ses enseignements. Malheureusement, l'esprit humain accusateur a réussi dans ses plans et les saints, qui sont symboliquement représentés comme les étoiles de Dieu, furent vaincus, comme il avait été prophétisé

L'accusateur finit par faire cesser complètement le sacrifice perpétuel (la mémoire perpétuelle) de la Nouvelle Alliance et les étoiles de Dieu tombèrent du ciel et la vraie prédication de l'Évangile apostolique fut perdue. Ce n'est qu'au retour de celui qui détient et dispense l'Esprit de l'Alliance, que les saints retrouveront la pensée du sacrifice perpétuel et qu'ils brilleront à nouveau .

Lorsque les saints furent vaincus et que les étoiles tombèrent du ciel.
Il semble que plusieurs prophéties dans les Écritures ont annoncé qu'aux temps de la fin, les «étoiles du ciel» tomberaient.
Ecclésiaste 12:2 , Isaïe 13:10 , Joel 2:10 et Joel 3:15 , Matthieu 24:29 ,
Marc 13:25, Daniel 8:10

En fait, à notre horloge du temps, les saints sont tombés à la fin de ce qu'on appelle l'âge de l'Évangile Apostolique. Le prophète Daniel l'avait également mentionné. Daniel 8:10 Daniel avait également mentionné que le diable ferait cesser le «sacrifice perpétuel», façon de parler qui exprimait évidemment «la conscience perpétuelle» de la Nouvelle alliance en J.-C. La plupart des théologiens se sont embrouillés à tenter d'interpréter ces prophéties avec des événements historiques ou de leur donner un sens littéral. Or, la réalité des prophéties était beaucoup trop simple pour leur intelligence. Il est vrai qu'il semble bien qu'à la lecture des Écritures, que c'est au retour de l'Esprit du Seigneur à la fin du temps des nations, que les étoiles du ciel tombent.

Cependant, je vous avise qu'il ne faut pas vous attendre à voir littéralement des étoiles filantes tomber sur la terre, ni à voir le soleil s'éteindre dans le ciel ou la lune cesser de briller. Ce n'est pas tout à fait ce qui arrive à la fin. En fait c'est un mystère survenu il y a près de 2000 ans environ qui est révélé. Ce ne sont pas les étoiles qui tombent à la fin, mais c'est plutôt cette révélation des étoiles qui tombent, qui «vient» à la fin des temps. C'est comme écouter à la télévision, le dernier bulletin de nouvelles en soirée, annonçant des événements qui viennent de se passer. Elles n'ont pas vraiment besoin d'être «en direct», mais si les nouvelles se sont produites dans les 48 heures précédant leur diffusion, c'est acceptable. Par exemple, s'il se produirait un terrible cataclysme sur la planète, il est probable que les médias ne pourraient publier quoi que ce soit de bien précis avant d'avoir dépêché des journalistes et des enquêteurs sur le terrain, le temps de prendre des images et des vidéos, monter des reportages et c'est seulement après plusieurs heures ou même quelques jours, qu'on commencerait à en parler et ainsi, la nouvelle du cataclysme serait répandue pendant plusieurs jours, voir plusieurs semaines. Voyez-vous, si pour le Seigneur un jour est comme 1000 ans, des faits datant de 2000 ans peuvent se classer dans le créneau des 48 heures du Seigneur. Encore fallait-il que tout l'auditoire soit branché dans les nuages (clouds), ce qui est très récent dans notre époque technologique. Que ceux qui ont de l'intelligence comprennent!

Les élus de l'Église sont comparés à des «étoiles» sur la montagne de Dieu
Dans son épitre aux Hébreux, lorsque l'apôtre Paul utilise l'analogie de la montagne de Dieu, il est évident que les Écritures font également allusion à cette même montagne spirituelle, lorsque les prophéties nous disent que l'adversaire de Dieu est parvenu pour un temps, à s'y asseoir, pour régner sur les saints de Dieu, ceux que les Écritures nomment «les Étoiles de Dieu». Voyons quelques passages qui confirment ces choses.

 Les prophéties : les élus de Dieu sont sur la «montagne de Dieu»

 

Hébreux 12: « (18) Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne qu'on pouvait toucher (...) ! (22) Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, (23) de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,»
Isaïe 14:13  « Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, à l'extrémité du septentrion»

 

 Les prophéties : les saints sont les étoiles de Dieu

 

Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.»
Daniel 12:3  « Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité.»
Abdias 1:4  « Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l'aigle, quand tu le placerais parmi les étoiles, Je t'en précipiterai, dit l'Éternel.»

 

 Les prophéties :l'adversaire entraine les étoiles de la montagne de Dieu sur la terre

 

Apocalypse 6:13  « et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.»
Apocalypse 12:4  « Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté.»
Daniel 8:10 « Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula.» (Note: une partie= 1/3)
Joël 3:15 « Le soleil et la lune s'obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat
Marc 13:25 « les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées»

 

 Les prophéties : l'adversaire précipité de la montagne de Dieu

 

Ézéchiel 28:2 « Fils de l'homme, dis au prince de Tyr: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: ton cœur s'est élevé, et tu as dit: je suis Dieu, je suis assis sur le siège de Dieu, au sein des mers ! Toi, tu es homme et non Dieu, et tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu.»
Ezéchiel 28:16 « Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.»
Apocalypse 12:9  « (7) Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, (8) mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.»

Isaïe 61:1-3

Isaïe 61:1-3 « (1) L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; (2) Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; (3) Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.»

Lorsque la période d'affranchissement des prisonniers cessa, lorsque l'Église fut vaincue:

Reportons-nous à l'époque de l'esclavage humaine en Amérique, pour illustrer ce que signifie l'expression «être affranchi». Si je voudrais expliquer ce que signifie le mot «affranchissement», je pourrais parler de l'affranchissement d'un esclave du 19ième siècle qui devient entièrement libre, c'est-à-dire qu'à un moment donné, par faveur ou par grâce, l'esclave devient un homme aussi libre que ceux qui n'étaient pas esclaves, et que son affranchissement est reconnu par toutes les autorités et ne peut être réversible.  Il est serait impensable dans le contexte naturel, qu'on interprète les mots «liberté et affranchissement» en une sorte de «soumission surveillée et contrôlée» ou une «liberté conditionnelle» qui finalement n'en serait pas une. En d'autres mots, je pourrais donner comme métaphore l'idée d'un prisonnier libéré par le département de la justice de son pays, lorsqu'on reconnait que sa peine a été payée entièrement. Ainsi lorsqu'un prisonnier est libéré d'un pénitencier après avoir purgé sa peine, il devient selon la loi, une personne libre à 100%, sa liberté doit être reconnue par tous comme étant «une complète liberté» et que cette liberté est désormais évaluée sur un même pied d'égalité de «liberté» que celle du juge qui l'a condamné. En principe, la personne libérée recouvre une liberté totale sans surveillance, et est libre d'aller où elle veut et faire ce qu'elle veut en respectant les lois du pays.

Maintenant, est-ce que le département de la justice qui l'a libéré peut accepter de constamment recevoir la même accusation et réexaminer continuellement des plaintes concernant la même offense ou le crime qui a été entièrement expié en prison? Évidemment, non, c'est impossible. Si une personne a réglé ses affaires avec la justice pour son crime, le même crime ne peut plus lui être imputé et aucun procureur ne peut plus le traduire en justice et l'accuser pour ce crime-là. Voilà le raisonnement qui s'applique dans le naturel, mais que les frères ont oublié d'appliquer dans le spirituel.

Et puisque Jésus-Christ a payé la dette de nos péchés entièrement, et que par la mort de Jésus nous sommes désormais devenus libres au même titre que la liberté que Jésus avait, il serait illogique d'appliquer à cette liberté les caractéristiques d'une «pseudo liberté limitée et surveillée» inférieure à celle qu'avait Jésus. C'est exactement ce que l'apôtre Paul déclare dans:

Romains 8:2 « En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.»
1 Corinthiens 7:22 « Car l'esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l'homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ.»




#19)

Débutons par lire les passages suivants des Écritures dans

Luc chapitre 4:17-21

Luc chapitre 4:17-20 « (17) et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:  (18) L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,  (19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.  (20) Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. (21) Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.»

Isaïe 61:1-3

Isaïe 61:1-3 « (1) L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; (2) Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; (3) Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.»

Si vous observez bien, lorsque Jésus lut le livre d'Isaïe, il s'arrêta à la moitié du verset 2 d'Isaïe, à l'endroit où c'est mentionné «l'année de grâce de l'Éternel» (du Seigneur dans Luc 4:19. Jésus ne mentionna pas que la prophétie «du jour de vengeance» était accomplie. Ce jour de vengeance est relégué à la deuxième venue du Fils, le Seigneur qui est l'Esprit de l'Église, et ce, à la fin des temps. Les indices les plus convaincants que ce «Jour de vengeance» est réservé pour la fin du «temps des nations» se trouvent dans le livre prophétique de Daniel. Ci-dessous quelques passages qui démontrent que tout est réservé pour la fin des temps, une époque où les nuages (clouds) font le tour de la terre et qu'une voix peut être entendue simultanément partout chez toutes les nations.

Le terme de la colère de Dieu, au temps de la fin

Daniel 11:35 « Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu'ils soient épurés, purifiés et blanchis, jusqu'au temps de la fin, car elle n'arrivera qu'au temps marqué. »

Daniel 12:4 « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.»

Daniel 12:9 « Il répondit: Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin.»

Que se passera-t-il à la fin des temps? Les enseignements dispensationalistes ont tellement brouillé la chronologie des événements prophétiques concernant la fin des temps que l'interprétation «du temps de détresse» a été placé à la toute fin du temps des nations. Sauf que c'est contraire aux Écritures.

Le «temps de détresse et d'obscurité» lié à «la colère de Dieu» représente une longue période de ténèbres après que le peuple saint a été vaincu par la réalisation du mystère de l'iniquité. Cette période de ténèbres a commencé après l'ère de l'époque apostolique. L'apôtre Paul le savait et l'avait prédit! 2 Thessaloniciens 2:7

Les Écritures du livre de Daniel affirment que cette période de ténèbres et d'obscurité spirituelle a un terme fixé d'avance.  Daniel 8:19. Lorsque l'esprit accusateur du mystère de l'iniquité a commencé à régner sur les saints, l'église s'est «éteinte» et la colère de Dieu s'est manifestée en plongeant ces soi-disant chrétiens dans l'obscurité et les ténèbres spirituels. Joël 2:31.

Notez dans Joël 2:31 que cela se passe AVANT le «Jour du Seigneur», et non pas pendant ou après. Plusieurs passages des Écritures mentionnent ce Jour du Seigneur, lequel est un «Jour de vengeance» (brève époque). Il est prophétisé que ce Jour de vengeance viendra comme un voleur dans la nuit : 1 Thessaloniciens 5:2. Ainsi donc, l'obscurité du soleil et de la lune est cette grande période, avant le Jour du Seigneur, car il est dit que c'est seulement à la fin que la lumière paraîtra pour manifester le «Jour de vengeance» prophétisé dans Isaïe.

Voici quelques passages qui expliquent la chronologie des prophéties concernant le Jour du Seigneur:

1) La période de détresse dont parlent les prophéties est liée au mystère de l'iniquité : 2 Thessaloniciens 2:7
2) Le mystère de l'iniquité est consommé par les les hommes qui retiennent la vérité captive : Romains 1:18
2) La période détresse est causée par la défaite des saints par le mystère de l'iniquité: Apocalypse 13:7
3) Le livre de Daniel avait prophétisé que les saints seraient vaincus: Daniel 8:11-12
4) Le mystère de l'iniquité, révèle la colère de Dieu, c'est le soleil et la lune qui cesse de briller : Matthieu 24:19
5) La colère de Dieu sur la période du règne du mystère de l'iniquité a un terme: Daniel 8:19
6) À la fin du temps fixé pour la période d'obscurité spirituelle totale, la lumière paraîtra: Zacharie 14:7
7) Ce n'est pas dans la «lumière» qu'arrive le «Jour du Seigneur», mais dans la nuit : 1 Thessaloniciens 5:2
8) Michel se lèvera à la fin de la période de détresse et déclarera la guerre: Daniel 12:1-2, Apocalypse 12:7
9) Michel c'est la voix de l'archange qui vient avec ses anges: 1 Thessaloniciens 4:16
10) Michel c'est le Fils de l'homme venant avec ses anges et rendant à chacun selon ses œuvres : Matthieu 16:27
11) Sept messagers vont déverser la colère de Dieu pour venger la détresse: Apocalypse 15:1, Apocalypse 16:1
12) L'accusateur, l'esprit du mystère de l'iniquité, est vaincu et précipité hors des cieux: Apocalypse 12:10
13) C'est à ce moment que le «Jour de vengeance» prophétisé à la fin d'Isaïe 61:2 s'accomplit: Isaïe 61:1-3

Il est évident que la proclamation d'une délivrance «aux captifs» sera publiée à la fin des temps et s'adressera à ceux et celles qui vont éventuellement comprendre ce signifie «la captivité» spirituelle qui les affligés toute leur vie. Relisons le passage d'Isaïe 61:1-3

« (1) L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance ; (2) pour publier une année de grâce de l'Éternel, et un jour de vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous les affligés ; (3) pour accorder aux affligés de Sion, pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.»

Le verset 1 parle de délivrance et de captifs. Cela signifie que l'Esprit du Seigneur qui était sur Isaïe a proclamé qu'il y aurait un jour, l'accomplissement d'une délivrance totale et complète d'une «captivité» spirituelle. Je fais allusion ici à une captivité spirituelle commune à tout le peuple saint. La délivrance fut accomplie avec le sacrifice expiatoire de Jésus à la croix et l'Église apostolique bénéficia de ce temps de grâce. Lorsque Jésus a lu  le passage d'Isaïe, il n'a jamais mentionné, ni les apôtres non plus, qu'il pourrait s'agir d'une délivrance progressive, étalée sur plusieurs siècles. Sur la croix Jésus s'est écrié « tout est accompli !» Jean 19:30 Qu'est-ce qui fut TOUT accompli? La délivrance des captifs! Une délivrance TOTALE! Mais que s'est-il passé par la suite?




#20)

Il y a deux analogies en ce qui concerne «le temple de Dieu». L'une fait allusion à la personne même qui est élue et appelée par l'Évangile de grâce, c'est-à-dire son propre corps, sa tête, ses pensées. Bref, celui qui est né de Dieu, est en quelque sorte le temple de Dieu. Ensuite l'autre allégorie fait allusion à l'Église qui est comparée à un corps, avec sa tête et plusieurs membres. L'Église est par conséquent aussi l'image du temple de Dieu.

BCF Resource Center Conduct Order and Doctrine of the Church - Volumes 1 & 2IL fut prophétisé que «le temple» serait non seulement déshonoré, mais dans un sens plus large, finalement détruit. Lorsqu'on dit que le temple (l'élu) fut déshonoré, au sens spirituel, cela signifie que la pensée perpétuelle du sacrifice de la Nouvelle Alliance cessa, un jour, d'exister dans sa tête, ses pensées. Les chrétiens furent soumis de nouveau aux préceptes légalistes gérés par l'esprit accusateur «devant Dieu». Le dernier obstacle fut un «message» ayant l'apparence de la piété, une doctrine faisant appel aux meilleures valeurs morales, bref un code « conduite, ordre, doctrine» (conduct, orrder, doctrine) Lien Internet

La pensée perpétuelle du sacrifice qui témoigne de la sainteté et de la perfection dans la présence de Dieu, fut remplacée graduellement par un légalisme et les meilleurs préceptes de «bons comportements moraux» afin de plaire à Dieu. Jérémie 14:21. La pensée de la Nouvelle Alliance est la pensée de Christ,  1 Corinthiens 11:24-25 ,  1 Corinthiens 2:16 , et la pensée de Christ est perpétuelle. Ce qui revient à dire, que si la pensée de la Nouvelle Alliance dans le sang et le sacrifice de Jésus n'est pas perpétuelle en vous, jour et nuit, c'est que vos pensées sont encore sous la domination de l'accusateur, celui qui accuse jour et nuit! La pensée adversaire de l'accusateur, est très confortable dans des pensées légalistes. Ceux qui sont constamment accusés dans leur conscience et qui subissent les remords et la culpabilité, sont «un seul esprit» avec l'esprit accusateur. Sachez que je ne révoquerai jamais ce principe spirituel! Tant que vous vous sentirez coupable devant Dieu, vous serez sous la domination de l'esprit accusateur d'Apocalypse 12:10

Nous observons que dans l'ancien temple du peuple Juif, les sacrifices étaient célébrés perpétuellement. C'était seulement l'ombre des choses à venir.  Hébreux 10:1 . Par contre sous la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, le «sacrifice perpétuel» du temple Juif fut remplacé par la «pensée perpétuelle du sacrifice et du sang de Jésus.» car l'Esprit de Christ est la pensée constante du sacrifice de Jésus. C'était la pensée des apôtres et l'obsession de l'apôtre Paul.  1 Corinthiens 2:2

L'analogie de la «destruction» du temple 2 Corinthiens 6:16 par l'esprit accusateur 2 Thessaloniciens 2:4 et les ouvriers du mystère de l'iniquité et plus tard de sa reconstruction est parfaite. Éphésiens 2:21 . À la fin de cette grande période de ténèbres, cette victoire est restituée aux saints (après que ces derniers fussent réveillés de leur sommeil), 1 Thessaloniciens 4:13 et 16, Version King James , Apocalypse 3:12 et ce après un long moment et j'irais même jusqu'à dire que c'était presque un retard. Jésus n'avait-il pas déclaré que si les temps n'étaient pas abrégés, personne ne serait sauvé? Que veut dire le mot «personne» ? Posez-vous la question... si vous entrez dans une maison et que vous dites qu'il n'y a «personne», que voulez-vous dire? Lorsque Jésus a mentionné cela, le mot «personne» signifiait «aucun», «pas un seul». Voilà ce qu'a fait le mystère de l'iniquité! Le soleil et la lune furent obscurcis et ne donnèrent plus aucune lumière!

Comprenez maintenant que dans la chronologie des temps, quelque chose finit par se produire, et c'est un événement qui change le cours des choses et qui met fin à une situation désespérée pour le peuple saint. Qu'est-ce qui va arriver? Le sacrifice perpétuel du Temple de Dieu doit être restauré, mais au début cela ne se fera pas facilement. Les Écritures disent que cela se fera en des temps fâcheux. Si le Seigneur n'intervient pas dans nos jours de ténèbres pour les abréger, personne ne ressuscitera et ne sera instruit de la vérité, mais pour le bien des élus, nos jours sont raccourcis et Dieu envoie son puissant chef de l'armée de Dieu, avec une puissante trompette. 

L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés
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L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés



#21

Lorsque notre Père Céleste s'est exprimé hors de sa propre lumière inaccessible, Il a créé un univers spirituel dont les hôtes célestes étaient selon leur rang, diverses entités et hiérarchies. À la tête de toutes les hiérarchies se situe le Logos, le chérubin qui possède le droit d'ainesse parmi tous les êtres angéliques. Puis notre Père Céleste, représenté par les hôtes de cet univers spirituel, a créé l'être humain avec la faculté d'interagir avec l'univers spirituel et ses hôtes. S'il est écrit que l'homme était spirituel et créé à l'image du céleste divin, cela implique une étroite relation entre les hiérarchies angéliques et celles qui sont humaines, et dans le cas de l'Église, une relation étroite entre les divers ministères des élus, pour lesquels des «esprits divins, voir des anges» avaient été prédestinés pour «leur élu terrestre». Il existe donc des principes spirituels, un peu comme nos lois de physique.

Voici les lois immuables du Royaume des cieux, lesquelles ne peuvent changer.

  1. Le monde céleste est étroitement lié au monde terrestre Genèse 1:26
  2. Celui qui est né de nouveau est un seul esprit avec l'Esprit de Christ. 1 Corinthiens 6:17
  3. Celui qui est né de nouveau ne pèche pas et ne peut pécher 1 Jean 3:9
  4. Celui qui est né de Dieu, est saint et parfait «devant Dieu» Philippiens 3:15, Matthieu 5:48
  5. L'«ange» de celui qui est né de nouveau, est dans la présence de Dieu, jour et nuit Matthieu 18:10
  6. Les «anges» sont des esprits au service de leurs élus respectifs Hébreux 1:14
  7. Dans l'hiérarchie angélique, la voix de l'archange commande des légions d'anges Matthieu 26:53

Voici les événements prophétiques qui s'accordent avec les règles spirituelles du royaume des cieux.

  1. Lorsque le Fils revient, il revient avec la voix de l'archange 1 Thessaloniciens 4:16
  2. L'archange Michel et ses anges combattre à la fin des temps Satan et ses anges Apocalypse 12:7-8
  3. Le Fils de l'homme vient avec ses anges à la fin Matthieu 25:31, Marc 8:38, Matthieu 16:27,
  4. Le Fils de l'homme a l'autorité et le pouvoir de juger Jean 5:27
  5. Les anges sous le commandement de l'archange auront une trompette pour rassembler Matthieu 24:31
  6. Les trompettes appellent et réveillent ceux qui «dorment» spirituellement 1 Thessaloniciens 4:16
  7. Les vainqueurs chantent le cantique de Moïse et de Jésus Apocalypse 15:3
  8. L'archange Michel lutta contre Satan et donna la victoire à Moïse de son vivant  Jude 1:19

Commentaires

  1. La création du monde céleste est étroitement liée au monde terrestre... Les Écritures affirment que l'humanité a été créée à l'image et à la ressemblance du monde céleste de Dieu.  Comme la traduction française utilise le mot «Dieu» au singulier, lequel est associé au verbe «faisons» au pluriel, il faut comprendre que le Royaume des cieux se compose d'hiérarchies angéliques, lesquelles furent créées pour être l'image de leur Dieu et notre Dieu, Lequel habite une lumière inaccessible que personne ne peut voir, y compris le monde céleste. Le mot hébreu utilisé pour «Dieu» dans le verset 26 du chapitre 1, est «elohiym» אֱלֹהִים, et est identifié par le numéro Strong #0430. Les définitions pour «elohiym» comprennent «juges», «divinités», «anges», «dieux comme un dieu», «Elohim» ; Il y a 2599 occurrences du mot «elohiym» dans 2244 versets et 35 livres bibliques de l'AT



  1. Celui qui est né de nouveau est un seul esprit avec l'Esprit de Christ. Maintenant, posez-vous la question: si ceux qui sont nés de Dieu, sont «un seul esprit avec Christ»,  1 Corinthiens 6:17, alors ceux qui ne sont pas nés de nouveau sont aussi un seul esprit avec l'esprit accusateur et adversaire. C'est une loi divine. Souvenez-vous ce que Jésus avait dit à Pierre, qui n'était pas encore né de nouveau: Matthieu 16:23 et l'apôtre Paul l'a aussi confirmé tel qu'on peut le lire dans le passage de 1 Corinthiens 2:16

  2. Celui qui est né de nouveau ne pèche pas et ne peut pécher: 1 Jean 3:9 L'apôtre Jean a été très pointu sur la nature de celle ou celui qui est né de nouveau (né de Dieu). Ils sont restaurés à la même sainteté et même perfection que la nature de Jésus. Ils n'appartiennent plus à la classe des hommes qui sont sous l'autorité de l'esprit accusateur. Ils sont passés de l'arbre de la connaissance du bien et du mal à l'arbre de vie. Qui les accusera? Qui peut accuser Christ? Ils sont un seul esprit avec Lui! Qu'a déclaré l'apôtre Paul? Ce qu'il a déclaré dans 1 Corinthiens 2:16 et dans 1 Corinthiens 6:17 ne laisse place à aucune interprétation différente ou altérée ou variante du message de l'Évangile apostolique.

  3. Celui qui est né de Dieu, est saint et parfait «devant Dieu» Philippiens 3:15 Nous sommes restaurés à la perfection de Dieu Matthieu 5:48 et nous sommes saints comme Dieu est Saint 1 Pierre 1:16

  4. L'«ange» de celui qui est né de nouveau, est dans la présence de Dieu, jour et nuit    Matthieu 18:10 Chacun de nous avons «un ange», notre «esprit» en Jésus-Christ. Notre ange se tient constamment et perpétuellement devant Dieu. Notre «ange» est un seul esprit avec Christ! Les chrétiens de l'ère apostolique connaissaient ce mystère et il est mentionné dans   Actes 12:16
  5. Les «anges» sont des esprits au service de leurs élus respectifs  Hébreux 1:14,   Hébreux 12:33 Notre «ange» est aussi notre nom inscrit dans le livre de vie.
  6. Dans l'hiérarchie angélique, la voix de l'archange commande des légions d'anges Matthieu 26:53
    Non seulement la voix de l'archange commande ses anges, mais lui et ses anges vont vaincre l'esprit accusateur, une fois pour toutes.  1 Thessaloniciens 4:16, Apocalypse 12:7-8


#22

Ce paragraphe traite d'un sujet qui n'est pas commun. Je désire vous démontrer que les Écritures mentionnent qu'il y a un tribunal (l'analogie d'une cour de justice céleste) et un juge dans les cieux, ayant autorité pour juger le êtres célestes, lesquels sont également des «juges». Puisque j'ai également fait la démonstration que celui qui s'attache au Seigneur, est avec lui, «un seul Esprit» et que l'Esprit du Seigneur est considéré comme «le Juge» de tous, ainsi ceux qui sont «un seul Esprit» avec le Seigneur sont considérés comme «des juges».  Hébreux 12:22-23 Nous savions que l'Église avait, par l'Esprit Saint, l'autorité de juger les choses de ce monde, les comportements des hommes et de ceux qui se réclament de Jésus-Christ dans les assemblées. 1 Corinthiens 6:2-3. Mais quiconque se donne la peine d'étudier les Écritures, peut saisir des détails et des évidences qui donnent aux monde spirituel, aux êtres célestes, des qualités de «juges».

Si vous lisez bien ce que déclarent les passages des versets 1 à 8 du Psaume 82, vous observerez qu'effectivement il y a un «juge» dans les cieux, qui juge au milieu des êtres célestes. C'est l'Esprit de Christ. Rappelez-vous qu'il est déclaré que ceux qui s'attachent à Christ sont «UN SEUL ESPRIT» avec Lui!  Un «juge» qui a autorité en hiérarchie, sur d'autres «juges» d'hiérarchies inférieures. Or Satan, l'esprit accusateur, a aussi «ses anges»... Et «l'année de vengeance» arrive!

«(1) Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des dieux. (juges) (2) Jusques à quand jugerez-vous avec iniquité, et aurez-vous égard à la personne des méchants ? Pause.(3) Rendez justice au faible et à l'orphelin, faites droit au malheureux et au pauvre, (4) sauvez le misérable et l'indigent, délivrez-les de la main des méchants. (5) Ils n'ont ni savoir ni intelligence, ils marchent dans les ténèbres ; Tous les fondements de la terre sont ébranlés. (6) J'avais dit: Vous êtes des dieux, vous êtes tous des fils du Très Haut. (7) Cependant vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme un prince quelconque. (8) Lève-toi, ô Dieu, juge la terre ! Car toutes les nations t'appartiennent.»

Lorsqu'on utilise la version biblique avec les références Strong, le verset où il est dit «Il juge au milieu des dieux » vous noterez que le mot «dieux» porte le numéro de référence «0430» dont voici une capture d'écran de la fiche de cette référence. Or la référence Strong «0430» mentionne que le sens attribué au mot (dieu, dieux en français) ou «elohiym/elohim» en hébreu, signifie également «JUGES». Ainsi, si je voulait traduire dans le sens hébreu le même passage, je dirais au verset 1: «(1) Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des juges. »

Néanmoins, il existe un tribunal pour les êtres célestes, ce qui comprend les autorités et hiérarchies angéliques. Cette étude s'appuie sur des passages des Écritures, lesquels sont assez clairs pour tous ceux et celles qui ont de l'intelligence. Le fait que le monde angélique est étroitement associé aux hommes, nous amène à réfléchir davantage sur le plan divin, d'avoir créé l'homme selon l'image du céleste. Il sera nécessaire de reprendre les termes originaux hébreux, et aussi comparer les diverses traductions, françaises et anglaises.

Ces versets à eux seuls contiennent pratiquement tous les indices qui témoignent de l'importance de démystifier le mystère de l'iniquité qui a fait la guerre è l'Église et qui l'a vaincue. C'est ici qu'il est essentiel de départager le monde spirituel, l'esprit, et la chair. Dans un premier temps j'aimerais revenir sur les règles spirituelles et la nature spirituelle des hommes en général et dont l'esprit n'a pas été régénéré et de ceux (et celles) qui sont aussi des hommes, mais nés de nouveau.

Lisons maintenant le passage suivant:

1 Corinthiens 6:2-3 « (2) Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements ? (3) Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ?»
1 Corinthiens 6:2-3

Ce passage n'est pas énigmatique lorsqu'on le superpose au passage  d'Hébreux 12:22-23

La pensée constante et perpétuelle du sacrifice de Jésus s'appelle le «sacrifice perpétuel» dans le livre de Daniel. Daniel 8:11-12, Daniel 11:31, Daniel 12:11. Ce sacrifice perpétuel cessa dès la fin de l'époque apostolique lorsque le mystère de l'iniquité s'empara de l'Église. Le sacrifice perpétuel est rétabli au Jour du Seigneur, lorsque les vainqueurs entrent en action. Alors l'Église, le peuple saint, naîtra en un Jour, au Jour du Seigneur et la prophétie d'Isaïe s'accomplira . Isaïe 66:8.

Par conséquent, être rempli de l'Esprit fait référence à Jésus, lui-même et au passage de Éphésiens 3:17-19 dans lequel Paul nous rappelle que nous devons être rempli jusqu'à la plénitude de Dieu Comme l'a déclaré l'apôtre Jean, celui qui est né de Dieu (nouvelle naissance) ne pèche pas et ne peut pécher, car il se garde lui-même,  (1 Jean 5:18). Certaines traductions anglaises du passage de 1 Jean 3:9, affiche que celui qui est né de Dieu, n'est même pas capable de pécher (not able to sin),. Pensez-y! Il n'est «même pas capable» de pécher! Il n'est même pas capable de se faire accuser de quoi que ce soit par l'accusateur! Il sait qui il est, et il sait qui est son Esprit. Son témoignage ne dit pas n'importe quoi. L'apôtre Pierre nous dit que la nature de «celui/celle» qui est né(e) de nouveau est «est devenue «divine», et elle ne change pas, il est devenu un «copié/collé», une «image conforme» de Jésus, le premier-né entre plusieurs frères et sœurs Si cela ne vous appelle pas, alors ce que je vous déclare n'est pas vous.

Que signifie l'expression du verset 1, du psaume 82 ?  «Il juge au milieu des dieux« ? Cela signifie que les authentiques vainqueurs, ceux qui seront «UN SEUL ESPRIT» avec Christ» jugeront l'esprit accusateur et ses anges, c'est-à-dire, tous ceux qui se réclament des enseignements de cet esprit accusateur! Ce sera une guerre spirituelle qui se terminera par un hécatombe spirituel pour le diable et ses anges! Ses «anges» sont un seul esprit avec l'accusateur. Ils ont réglé leur vie sur des codes de valeurs morales et d'éthique soi-disant «chrétiennes», ayant parfaitement l'apparence de la piété, mais ils renient ce qui fait la force des vrais vainqueurs.

Voici le passage de Job chapitre 2, verset 1, selon diverses traductions. Observez que l'expression «les fils de Dieu» furent parfois traduits en langue anglaise soit par «les anges» ou «les membre de la cour ou du tribunal céleste»

Job 2:1 « Or, les fils de Dieu  "Strong 0430" vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.»

New International Version
« One day the angels  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came with them.

New Living Translation
« One day the members of the heavenly court  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and the Accuser, Satan, came with them.»

English Standard Version
« Now there was a day when the sons of God  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came among them.»

New International Version
« On another day the angels  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came with them to present himself before him.»

New Living Translation
« One day the members of the heavenly court  "Strong 0430"  came again to present themselves before the LORD, and the Accuser, Satan, came with them.»

English Standard Version
« Again there was a day when the sons of God  "Strong 0430"  came to present themselves before the LORD, and Satan also came among them to present himself before the LORD.»

Voici le passage du Psaume 82:1 selon diverses traductions. Observez les expression anglaises «heavenly beings, (êtres célestes)»  "Strong 0430"  et « la cour ou du tribunal céleste»  "Strong 0430"

Psalm 82:1 ( Psaume 82:1 )
New Living Translation
« God presides over heaven’s court;  "Strong 0430"  He pronounces judgment on the heavenly beings "Strong 0430"

New International Version
«For who in the skies above can compare with the LORD? Who is like the LORD among the heavenly beings?»  "Strong 0430"

(New Living Translation) traduction en français" « Dieu préside la cour du ciel; Il prononce un jugement sur les êtres célestes:  "Strong 0430"»

Job 1:6 « Or, les fils de Dieu  "Strong 0430"vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux.» -



#23)

Lisons ce passage du livre de l'Apocalypse, chapitre 12: versets 9 et 10

Apocalypse 12: 9-10 « (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Le sujet de ce chapitre tend à vous démontrer ce qui arrive à l'accusateur devant notre Dieu, à savoir l'esprit de l'accusateur des frères et sœurs, comme cela est mentionné dans Apocalypse 12:10, lorsqu'il sera banni et lié pour ne plus faire obstruction.

Reprenons une partie de l'étude du chapitre précédent.

Lisons le psaume 82:1

Louis Second 1910: « Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des dieux.»
Version Martin: « Dieu assiste dans l'assemblée des forts, il juge au milieu des Juges
New Living Translation: « God presides over heaven’s court; He pronounces judgment on the heavenly beings »
New American Standard Bible « God takes His stand in His own congregation; He judges in the midst of the rulers
International Standard Version « God takes his stand in the divine assembly; among the divine beings He renders judgment: »

Note: Le passage Psaume 82:1 règle définitivement ce que j'ai dit précédemment.

J'ai trouvé dans le Nouveau Testament, une allusion à la même assemblée que celle mentionnée dans le Psaume 82:1 et au même Juge. Vous observerez que le passage d'Hébreux 12: 22 à 25 fait allusion à Dieu au milieu de son assemblée (verset 23), de ceux qui sont parvenus à la perfection de Dieu au moyen de la Nouvelle Alliance (verset 24) et finalement de la mise en garde de l'apôtre Paul au verset 25 qui avertit quiconque de ne pas mépriser celui qui parle des Cieux, ce qui conduirait inévitablement à un «mépris de cour et d'outrage au tribunal divin.

Maintenant le passage d'Hébreux 12: 22 à 23

Hébreux 12:23 « 22 Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 23  de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 24  de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. 25 Gardez-vous de refuser d'entendre celui qui parle ; car si ceux-là n'ont pas échappé qui refusèrent d'entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux; »

Note:
La version Martin de ce passage mentionne au verset 25 « Prenez garde de ne mépriser point celui qui [vous] parle ; car si ceux qui méprisaient celui qui [leur] parlait sur la terre, ne sont point échappés, nous serons punis beaucoup plus, si nous nous détournons [de celui qui parle] des Cieux »

Le passage d'Hébreux 12: 22 à 25 fait allusion à Dieu au milieu de son assemblée.

Le juste jugement de Dieu
Je cite ci-dessous, deux passages qui citent le JUSTE JUGEMENT DE DIEU

Romains 2:5 « Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu

2 Thessaloniciens 1:5 « C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. »

Or, ne pas tenir compte d'un tel avertissement ne peut conduire qu'à mépriser le juste jugement du juge, qui est le Dieu de tous, ainsi que des esprits des justes parvenus à la perfection. Comment est-ce possible?

L'accusateur devant Dieu est un procureur spirituel, une autorité spirituelle qui exerce le rôle d'accusateur. Ce procureur spirituel, est appelé «Satan» , mot qui signifie «accusateur» et qui est devenu un nom en langue française. Voici d'ailleurs une capture d'écran de l'encyclopédie en ligne Wikipédia sur la signification du mot «Satan»

Zacharie 3:1 « Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser.»

Apocalypse 12: 9-10 « (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Comme mentionné précédemment, il a été déclaré que l'Esprit de Christ est la conscience perpétuelle dans la Sainte Alliance éternelle de Dieu. Une autre façon d'exprimer le sens profond de cette déclaration, serait de dire que la pensée de Christ est la conscience perpétuelle qui concentre notre esprit sur le sacrifice expiatoire parfait et le sang de Jésus (nuit et jour) sachant et comprenant pleinement que nous sommes rendus saints et parfaits avant notre Père céleste, autant que Jésus lui-même. C'est une question de révélation. (savoir, pas seulement croire)

Un mot sur le procureur, à savoir l'esprit de l'accusateur des frères et sœurs, qui les accuse devant Dieu, jour et nuit.

Vous devez d'abord comprendre ici, que le passage d'Apocalypse 12:10 se réfère à un tribunal. Le chapitre précédent vous a clairement indiqué l'analogie du tribunal céleste et des juges. Tout ce que je dirai ici dans ce paragraphe, sera soutenu par des passages bibliques explicites qui ne nécessitent pas d'interprétation particulière. Dans certains cas, j'apporterai différentes versions du même passage biblique des Écritures afin d'éliminer tout argument et objection possibles.

En général
Dans le langage judiciaire, un procureur est le représentant du ministère public chargé de la poursuite en justice, ou le représentant du gouvernement auprès de certains tribunaux. C'est le procureur qui porte l'accusation devant le juge.

Au Canada


Le procureur de la Couronne est l’avocat qui agit au nom de la société dans les poursuites criminelles. On l’appelle aussi « l’avocat de la poursuite ». Le procureur de la Couronne poursuit les gens qui ne respectent pas la loi en droit criminel (ex. : le Code Criminel).

Le procureur de la Couronne n’est pas l’avocat de la victime, mais cherche plutôt à le faire condamner
Le procureur de la Couronne ne représente pas la victime d’un crime. Dans un procès criminel, ce n’est pas la victime qui poursuit : c’est plutôt le procureur de la Couronne, au nom de toute la société, qui poursuit l’accusé. Quel est le rôle d’un procureur de la Couronne ? En droit criminel, le procureur de la Couronne doit prouver que l’accusé est coupable d’avoir commis un crime. Pour que l’accusé soit trouvé coupable, le juge ou le jury doit être convaincu de la culpabilité de l’accusé hors de tout doute raisonnable. Le procureur de la Couronne doit s’assurer que la preuve qui existe contre l’accusé est digne de foi. Il doit la présenter équitablement (c’est-à-dire de manière juste, impartiale et égale) en cour, lors d’un procès impartial. Un procureur doit être équitable et ne s'en tenir qu'aux faits et preuves s'il y a lieu. Si le juge reconnaît que l'accusation est fondée hors de tout doute raisonnable, le juge rend son jugement et applique alors la loi et punit l'auteur du crime qui a enfreint la loi.

DIEU EST JUGE EN CHEF ET JUGE SUPRÊME À LA COUR DU ROYAUME DES CIEUX
1)
Dieu est le juge en chef et le juge suprême, le Juge des juges. Ses jugements sont parfaits et irrévocables et personne n'osera me contredire sur ce point et sur la question. Personne n'oserait contester le fait que Dieu est l'autorité suprême et que lorsque Dieu rend un verdict ou un jugement, son autorité est indéniable et ses jugements sont incontestables.

Apocalypse 16:5 « Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement

2) Ensuite, à l'image de ce qui se passe dans ce monde, quiconque remettrait en doute l'autorité suprême de Dieu ou de ses jugements serait passible de mépris de cour, même s'il s'agit d'un procureur de justice. Je vous prouverai que même dans ce monde, aussi élevé et officiel que puisse être le rôle d'un personnage qui remet en question le jugement d'un verdict de la cour suprême de justice, et qui persiste à mépriser le jugement final et définitif rendu par la cour, ce personnage peut se voir accuser de mépris de cour et jugé en conséquence et même être banni et emprisonné pour son comportement. Des exemples existent qu'un procureur a déjà été reconnu coupable de mépris de cour, pour avoir méprisé l'interprétation du verdict de justice d'un juge. Voir le lien ci-après.

Lisez le cas d'un procureur de justice condamné à la prison pour mépris de cour et banni de ses fonctions

Je le répète encore: Voici la pensée de Christ qui prouve hors de tout doute que vous lui appartenez:

(Jésus déclarait) « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Matthieu 5:48

(Paul déclarait) « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» Philippiens 3:15

NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!  Voilà la pensée de Christ! Voilà ce que disent ceux et celles qui ont l'Esprit de Christ! Voilà le vrai Évangile apostolique! Qui accusera les élus de Dieu? Ils sont parfaits!

Comprenez-vous? Une véritable révélation, c'est comme savoir quelque chose que vous n'avez jamais appris. (vous comprenez ce qui reste un mystère pour les autres). Sachez qu'une «révélation apprise» n'existe pas. C'est ainsi que Dieu travaille. Beaucoup pensent qu'ils croient et qu'ils ont «la foi», mais en fait, ils ne savent pas. C'est comme l'histoire de Nicodème : Nicodème pensait sincèrement que Jésus était «de Dieu» à cause des miracles et des prodiges qu'il faisait, Jean 3:1-2 mais néanmoins, Jésus lui a dit qu'il devait naître de nouveau pour «comprendre et entrer» dans le Royaume de Dieu. Jean 3:4-5.

Même si je voudrais vous expliquer un mystère que je comprends parfaitement, à moins que vous ne soyez éclairé par le Saint-Esprit, vous ne le saisirez jamais. Mes enseignements resteront obscurs et toute la vérité restera cachée.

Voici Apocalypse 12:10 expliqué. Pourquoi la prophétie déclare qu'un jour (à la fin) , une «voix» dira: «maintenant enfin! Le procureur accusateur est lui-même coupable de mépris de cour et d'outrage au tribunal!

Lorsque nous regardons attentivement le passage d'Apocalypse 12:10, nous remarquons que dans l'échelle du temps, quelque chose s'est finalement produit, et c'est pourquoi il est écrit « Maintenant le salut est arrivé ...» dans le même sens que « finalement, c'est enfin arrivé» ...» ? La déclaration trouvée dans Apocalypse 12:10 ne peut pas être plus claire: elle dit simplement qu'un jour, à la fin, viendra enfin un moment, où la victoire du peuple de Dieu sur l'accusateur viendra, et ce que nous trouvons est surprenant!

Pour chacun d'entre nous, il est évident que lorsque nous utilisons dans une phrase le terme «maintenant» ou «enfin» dans le même sens que «quelque chose se produit après une longue attente» , cela signifie simplement que ce qui se passe «maintenant», était attendu depuis longtemps. Prenons un exemple pratique. Si un jeune homme très pauvre parmi vos amis a cherché un emploi depuis des années et qu'il en trouve soudainement un, alors vous pouvez dire «MAINTENANT» ou «ENFIN!» parce que vous savez qu'il attend depuis si longtemps ce jour à venir ... Ainsi, le verset 10, signifie la même chose. J'aime bien une traduction du passage d'Apocalypse 12:10 en anglais qui se lit comme suit:

(New Living Translation) « Then I heard a loud voice shouting across the heavens, “It has come at last— salvation and power and the Kingdom of our God, and the authority of his Christ. For the accuser of our brothers and sisters has been thrown down to earth— the one who accuses them before our God day and night.» Revelation 12:10

Sachez également que le dictionnaire dit que le terme «enfin» et «finalement» ont un sens assez similaire car ils suggèrent que nous attendons quelque chose depuis longtemps.

Ainsi, le passage prophétique d'Apocalypse 12:10 confirme que la victoire totale sur l'esprit accusateur existait auparavant (du temps de l'Église apostolique) et qu'ensuite cette victoire fut perdue et changée en défaite (les saints furent vaincus) et l'accusateur (le mystère de l'iniquité) reprit le contrôle de la conscience de ceux qui se croyaient «chrétiens».

L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés
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L'esprit universel accusateur règne sur tous les hommes non-régénérés
.
Celui qui contrôle la pensée, la culpabilité récurrente, contrôle tout le corps!




#24)

L'outrage au tribunal est décrit comme un comportement qui s'oppose ou défie le juste jugement du juge; ou qui manque de respect envers le juge ou insulte l'autorité ou la dignité d'un tribunal. Des accusations d'outrage peuvent être portées contre les parties de la procédure; et même des avocats ou d'autres officiers de justice ou du personnel sont passibles de poursuites; y compris les jurés; les témoins; ou des personnes qui s’insèrent dans la cause dont le tribunal rend justice.

Un juge qui estime que quelqu'un conteste ou ignore indûment l'autorité du tribunal a le pouvoir de déclarer la personne défiante (appelée l'auteur de l'infraction) d'outrage au tribunal.

Même si la personne défiante est un procureur ou un avocat, cette personne sera à son tour jugée pour outrage au tribunal, dans le cas ou cette personne a été désobéissante, irrespectueuse ou a agi de manière à perturber la procédure judiciaire. Si le procureur entrave ou tend à entraver l'administration de la justice, les juges ont généralement beaucoup de pouvoir discrétionnaire pour décider qui doit être coupable d'outrage et de quel type d'outrage il s'agit.

Donc, rappelez-vous et notez bien que ceux qui sont coupables d'outrage au tribunal peuvent inclure toutes les  parties prenantes dans un procès, y compris des procureurs, des témoins, des jurés, des personnes dans ou autour de la procédure, ainsi que des officiers ou du personnel du tribunal lui-même. Ensuite, même le président ou le premier ministre du pays pourraient être inculpés. Connu sous le nom de «mépris de cour», cette ordonnance est souvent l'outil le plus puissant d'un juge pour punir ceux dont les actes répétés empêchent le tribunal de terminer ses affaires.

L'outrage criminel se produit lorsque l'auteur de l'infraction entrave réellement la capacité du tribunal à fonctionner correctement - par exemple, en se disputant sur l'autorité du juge et son jugement final une fois la peine prononcée ou lorsque l'auteur de l'infraction manifeste un manque de respect insultant la magistrature.

C'est ce qu'on appelle aussi l'outrage direct, car il se produit directement devant le juge. La personne reconnue coupable d'outrage au tribunal ou mépris de cour peut être condamnée à une amende, à une peine d'emprisonnement ou aux deux pour punir son acte. Maintenant comprenez bien que le modèle terrestre fonctionne à l'image du céleste.
Reportez-vous au passage de Romains 13:4 qui laisse entendre que l'autorité de la magistrature humaine est une institution endossée par Dieu, même pour les hommes non-régénérés.

Lisez le cas d'un procureur de justice condamné à la prison pour mépris de cour et banni de ses fonctions

AINSI TOUT COMME IL EN EST SUR LA TERRE, IL Y A UN TRIBUNAL ET UN JUGE QUI JUGE AU MILIEU DES JUGES DANS LES CIEUX.

LE PROCUREUR ACCUSATEUR D'APOCALYPSE 12:10 QUI ACCUSAIT LES FRÈRES DEVANT DIEU A ÉTÉ DÉCLARÉ COUPABLE DE MÉPRIS DE COUR DEVANT LE JUGE ET A ÉTÉ CONDAMNÉ POUR OUTRAGE AU TRIBUNAL POUR AVOIR ENTRAVÉ LA JUSTICE DES SAINTS ET LES ESPRITS DE CEUX QUE DIEU AVIT JUSTIFIÉS. À LA SUITE DE LA DÉCISION DU JUGE, UN ARRÊT CONTRE LE PROCUREUR COUPABLE A ÉTÉ RENDU EN FAVEUR DES FRÈRES ET SŒURS QU'IL AVAIT INJUSTEMENT ACCUSÉS.

Lisons Daniel 7:21-22

« (21) Je regardais* ; et cette corne fit la guerre contre les saints, et prévalut contre eux, (22) jusqu'à ce que l'Ancien des jours vint, et que le jugement fut donné aux saints des [lieux] très hauts, et que le temps arriva où les saints possédèrent le royaume.» Version Darby

« (21) Je regardais comment cette corne faisait la guerre aux saints, et prévalait sur eux; (22) Jusqu'à ce que l'Ancien des jours vint, et que le jugement fut donné aux saints du Souverain, et que le temps arriva où les saints entrèrent en possession du royaume.» Version Ostervald

« (...) until the Ancient of Days came and pronounced judgment in favor of the holy people of the Most High, and the time came when they possessed the kingdom. » New International Version

« (...) until the Ancient One—the Most High—came and judged in favor of his holy people. Then the time arrived for the holy people to take over the kingdom.» New Living Translation

En conséquence du jugement favorable en faveur des saints, Satan l'accusateur, fut «précipité» hors des cieux, ce qui signifie qu'il fut banni complètement du Royaume des cieux, et les Écritures disent qu'il fut saisi et lié pour mille ans. 2 Pierre 3:8, Apocalypse 12:10, Apocalypse 20:2-3,

Maintenant imaginez un peu, car si un jour est comme mille ans pour le Seigneur, alors 1 an divin représente 365,000 ans terrestres, et mille ans divins représentent 365,000 x 1000, ce donne 365,000,000 ans terrestres, soit trois-cent-soixante-cinq-millions d'années terrestres. Autant dire que c'est une éternité.

Daniel 7:27 « Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront.»

Hébreux 10:12-13 « (...) (12) lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu, (13) attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.»
Une version anglaise dit: « Là, il attend que ses ennemis soient humiliés et fassent un marchepied sous ses pieds.»

Je tiens à souligner aux lecteurs que cette étude est une ébauche et qu'au prochain chapitre, je désire porter des accusations précises devant le Seigneur, qui est mon juge suprême, fondées sur des faits et des vérités bibliques, afin que les prophéties prennent vie et qu'un jugement divin soit prononcé en faveur du peuple saint de Dieu. Bien que les accusations contre le diable soient déjà indirectement mentionnées dans le livre de l'Apocalypse chapitre 12 verset 10, le fait demeure que quelqu'un quelque part, à un certain moment, mettra en évidence ce fait et se présentera devant Dieu avec tous les arguments qu'il aura reçus de l'Esprit de le Seigneur...

Ensuite, faites attention à ce passage d'Apocalypse 12: 9-10. Je vous montre le même passage de 3 versions bibliques différentes:

Apocalypse 12: 9-10 (Second 1910) « (9) Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»  (a été banni - Strong 2598/906)

Apocalypse 12: 9-10 (Darby) « (9) Et le grand dragon fut précipité, le serpent ancien, celui qui est appelé diable et Satan*, celui qui séduit la terre habitée tout entière, - il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Et j'ouïs une grande voix dans le ciel, disant : Maintenant est venu* le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et le pouvoir de son Christ, car l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité »  (a été banni - Strong 2598/906)

Apocalypse 12: 9-10 (version Ostervald) « (9) Et le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit tout le monde, fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. (10) Puis j'entendis dans le ciel une grande voix, qui disait: Maintenant sont venus le salut et la force, et le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ; car l'accusateur de nos frères, qui les accusait jour et nuit devant la face de notre Dieu, a été précipité.» (a été banni - Strong 2598/906)

Le mot français «précipité» dans le verset 10 d'Apocalypse 12, est identifié par le code Strong numéro #2598 et signifie en hébreu «abattre», un mot dérivé de l'hébreu «ballo» (Strong 906) qui signifie «bannir». La signification complète est que finalement, l'esprit accusateur, Satan, est banni définitivement du Royaume des cieux et du siège de la pensée des saints.




#25)
Note: Ce paragraphe est en cours d'édition et est incomplet.

Préambule: Les jugements de Dieu sont véritables et justes

  1. Apocalypse 19:2 « parce que ses jugements sont véritables et justes ; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.»

  2. Apocalypse 16:5 « Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement.»

  3. Apocalypse 16:7« Et j'entendis l'autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont véritables et justes. »

  4. Romains 2:5 « Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, »

Le procureur accusateur, coupable de mépris du juste et véritable jugement de Dieu
Voici ce que Dieu a déclaré dans son juste jugement à propos des saints et ce que Satan, l'accusateur, le chérubin déchu mentionné dans le livre d'Ézéchiel 68, a complètement méprisé.

  1. Pierre 1:16 « En effet, il est écrit: Vous serez saints car moi, Je suis saint.» 

  2. Hébreux 10:10 « Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes

  3. Hébreux 10:14 « En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu'il rend saints

  4. Romains 8:1 « Il n'y a donc maintenant AUCUNE CONDAMNATION pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].»

  5. Romains 8:33-34 « (33) Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C'est Dieu qui les déclare justes! (34) Qui les condamnera? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous!»

  6. 1 Jean 5:18 « Nous savons que, si quelqu'un est né de Dieu, il ne pèche pas. Au contraire, celui qui est né de Dieu se garde lui-même et le mauvais ne le touche pas.»

  7. Philippiens 3:15  « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.»

Voici ce que Satan, le procureur accusateur, maintenant accusé de mépris du juste et véritable jugement de Dieu, a fait envers les saints.

  1. Satan, l'accusateur s'est déguisé «en ange de lumière» pour séduire les élus:
    2 Corinthiens 11:14
    « Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.»

  2. Satan, l'accusateur, s'est constamment opposé aux élus qui voulaient propager l'Évangile:
    1 Thessaloniciens 2:18
    « Aussi voulions-nous aller vers vous, du moins moi Paul, une et même deux fois ; mais Satan nous en a empêchés

  3. Satan, l'accusateur, a détourné les élus de la simplicité de Christ aux élus par la ruse.
    2 Corinthiens 11:3
    « Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ.»

  4. Satan, l'accusateur, a enseigné comme étant la Parole de Dieu, des fables habilement conçues
    2 Pierre 1:16
    « Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ, mais c'est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux.»

  5. Satan, l'accusateur, a placé ses ouvriers du mystère de l'iniquité au sein des assemblées
    2 Thessaloniciens 2:7
    « Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

  6. Satan, l'accusateur, a fait la guerre aux saints et les a vaincus
    Apocalypse 13:7
    « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.»

  7. Satan, l'accusateur, s'est proclamé lui-même «la Parole de Dieu» pour dominer les saints
    2 Thessaloniciens 2:4
    « l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. »

  8. Satan, l'accusateur, a fait cesser complètement le sacrifice de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, dans l'Église, le temple du Seigneur
    Daniel 11:31 « Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l'abomination du dévastateur.»

  9. Satan, a accusé les frères devant Dieu, jour et nuit, alors qu'il savait qu'ils étaient saints et parfaits en Jésus-Christ
    Apocalypse 12:10
    « Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. »

Mon plaidoyer devant mon Père céleste

Je demande à mon Père céleste de prononcer un jugement l'esprit accusateur, et révéler à l'Église son entière culpabilité d'outrage à la cour divine et de le dépouiller toute autorité qu'il prétend avoir sur les nations et toute la création, en restaurant la plénitude des promesses de son Alliance avec ceux et celles qui sont en Jésus-Christ selon les termes et conditions de la Nouvelle Alliance. Ainsi s'accomplira la prophétie de Daniel 7:22

«... jusqu'à ce que l'Ancien des Jours vienne et prononce un jugement en faveur du peuple saint du Très-Haut, et le moment est venu où il possédait le royaume.» Daniel 7: 22

Le crime de l'accusateur
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Note: Maintenant, si vous lisez Hébreux 12: 22-24, vous comprendrez quel était le péché de cet arbre de la connaissance et où il s'est ressuscité ....

« (22) Non, vous êtes venus sur la montagne de Sion, dans la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et auprès d'innombrables milliers d'anges dans un rassemblement joyeux. (23) Vous êtes venus à l'assemblée des premiers-nés de Dieu, dont les noms sont écrits dans le ciel. Tu es venu à Dieu lui-même, qui est le juge de toutes choses. Tu es venu aux esprits des justes dans le ciel qui sont maintenant rendus parfaits. (24) Tu es venu à Jésus, celui qui sert de médiateur à la nouvelle alliance entre Dieu et le peuple, et au sang aspergé, qui parle de pardon au lieu de crier à la vengeance comme le sang d'Abel. »

Si les «frères» mentionnés dans Apocalypse 12:10  s'étaient seulement identifiés avec les «saints» de Romains 8:27 , il est assuré que l'accusateur n'aurait-il jamais pu accuser. C'est pour cette raison que «ceux qui dorment» vont être réveillés par une puissante trompette du vrai Évangile. Sinon, personne ne serait sauvé. Maintenant les frères doivent comprendre qu'il est écrit que Christ intercède seulement pour les saints, Romains 8:27  et non pas pour pas pour les pécheurs ou pour des élus qui se laissent accuser dans leur conscience jour et nuit.....

Puisque le diable ne pouvait accuser les saints de l'ère apostolique, les «frères» accusés devant Dieu jour et nuit, mentionnés dans Apocalypse 12:10 sont les derniers saints, les élus prédestinés au Jour du Seigneur, qui vont «se réveiller» au son des trompettes de Dieu. Ces frères sont ceux qui dorment au Jour du Seigneur: Daniel 12:2  

Bien que la traduction française du passage de 1 Thessaloniciens 4:15 dans la version Second mentionne que ceux qui dorment sont «morts», ce qui peut sembler confus si l'on prend le mot littéralement,  1 Thessaloniciens 4:15  , le vrai sens n'en demeure pas moins  «ceux qui dorment». Si vous vérifiez les traductions des différentes versions en anglais, vous observerez que la majorité ont traduit le même passage par «those having fallen asleep»

exemples:
American Standard Bible New King James Version New International Version ,

Personne ne peut accuser les authentiques saints, personne! Aucun ange! Aucun démon! Satan ne peut pas accuser un vrai saint! Personne n'aurait pu accuser Jésus! Personne ne peut accuser un frère de Jésus, qui est un parfait «copié/collé» de Jésus! Si cela ne vous interpelle pas, c'est que cela n'est pas pour vous!Méditez bien le passage de Romains 8:33-34


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« Dans le naturel, la récolte du blé donne un grain identique à celui qui a été semé.
Ainsi en est-il dans le spirituel. Notre Père a semé Jésus, et Il désire récolter des saints identiques à Jésus. »



#26)

Ci-après, voici le libellé de l'accusation contre l'esprit procureur accusateur des frères devant Dieu, jour et nuit

L'accusation vise l'esprit du vieux serpent, appelé le diable, celui qui trompe le monde entier et qui s'acharne particulièrement sur les élus de Dieu, sachant qu'ils sont entièrement justifiés et saints,  pour les motifs suivants:

  • L'esprit accusateur/procureur est accusé d'avoir combattu l'Église des les premières heures, en plaçant graduellement ses ouvriers d'iniquité aux premières loges des assemblées chrétiennes, pour finalement les soumettre et régner sur eux.

  • Le procureur est accusé d'avoir corrompu les enseignements apostoliques en ramenant la conscience des élus sous l'autorité de connaissances acquises de valeurs morales humaines, de dogmes et de crédos humains.

  • L'esprit accusateur/procureur est accusé d'avoir malicieusement exploité la conscience de ceux qui étaient appelés par l'Évangile, en inspirant chez ces derniers, des sentiments de culpabilité de façon constante, harcelés par des préceptes et des lois morales humaines et d'avoir ainsi méprisé l'Esprit de Christ tel que mentionné dans le passage de Romains 8:33  

  • L'esprit accusateur/procureur est accusé de s'être constamment déguisé en «ange de lumière» pour enseigner des fables habilement conçues afin de séduire par la ruse, les élus appelés par l'Évangile de Christ. Le dernier ouvrier du mystère de l'iniquité se nomme William Branham, s'est élevé lui-même au rang de «prophète avec le AINSI DIT LE SEIGNEUR» et a interprété les Écritures de manière frauduleuse et mensongère en proposant des personnages qui ne connaissaient pas le Seigneur supposément remplis de l'Esprit, en tant «qu'anges/étoiles/messagers» pour qu'ils deviennent des exemples à suivre.

  • Puisque le procureur est accusé de manque total de respect, et d'outrage envers l'autorité et le juste jugement de Dieu en faveur du peuple saint, et pour avoir séduit les élus de Dieu par des faux enseignements en utilisant un ouvrier d'iniquité se réclamant prophète de Dieu avec le «AINSI DIT LE SEIGNEUR», je prie le Seigneur, l'Esprit qui possède le droit d'ainesse de mon Père et de mon Dieu, de réclamer maintenant un jugement favorable envers les élus de Dieu, et de mettre fin à la profanation de son sanctuaire, sa forteresse, et de restaurer complètement le sacrifice perpétuel, et de faire cesser une fois pour toutes l'abomination du dévastateur.

L'extrême gravité et les préjudices contre les saints et les parfaits est plaidée devant le Seigneur et s'est appuyée  sur les passages des Écritures qui ont été cités précédemment.

Requête déposée devant LE JUGE SUPRÊME, pour mépris de cour d'un procureur envers l'autorité d'un jugement divin en faveur des élus.


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« Requête auprès de mon Dieu, pour outrage au Tribunal divin. »

Le crime de l'accusateur
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Section réfutation des enseignements de William Branham


#27)

L'anglais et le français sont des langues magnifiques. Claires, sans ambages, elles permettent à tout un chacun de converser, rapporter des faits et des expériences, exprimer des sentiments ou émotions, débattre de convictions en utilisant des phrases constituées de mots précis ayant un sens propre et défini. Ou du moins, elles le permettent si la source des idées exprimées, n'utilise pas «un processus de distorsion», consciemment ou inconsciemment. Il est toujours pénible de supporter cette distorsion des mots dans l’usage des langues, surtout lorsqu'on comprend le motif et le but de la personne qui s'exprime ainsi. C'est ici dans cette section, que je vais faire la démonstration que William Branham a utilisé à maintes reprises, «un processus de distorsion» des mots, afin d'orienter la perception de «son propre message» chez ses auditeurs, c'est-à-dire en élevant cette perception comme autorité spirituelle au-dessus des saints et des étoiles de Dieu.

La distorsion des mots par les fausses perceptions
Le processus de distorsion, comme son nom le laisse supposer, déforme la perception que nous avons d’une information de façon à la faire correspondre à notre modèle du monde et plus précisément aux croyances et convictions qui le compose.

Pour vous donner une image, c’est un peu comme ces miroirs déformants qui sont dans les fêtes foraines ou que vous avez déjà vus à la télévision ou dans un film. L’image qui nous est renvoyée ne correspond pas tout à fait à ce qui fait partie de notre réalité. Si vous l’avez déjà expérimenté, vous constaterez même que ces images nous font rire. Sauf que lorsque cette distorsion entre dans le champs relationnel et dans la communication, l’issue est parfois beaucoup moins drôle. Encore une fois, le principal risque de cette déformation du contenu d’un message reçu est l’interprétation que nous en ferons.

Que diriez-vous, si les apôtres Jean, Luc, Marc ou Matthieu auraient rajouté leurs propres commentaires aux paroles de Jésus, faisant passer ceux-ci pour les paroles de Jésus, en pensant qu'en interprétant les paroles de Jésus, cela apporterait plus de «lumière» sur la signification des mots prononcés par Jésus? Pourtant c'est exactement ce qui s'est passé avec William Branham, qui en a rajouté, sur les mots entendus qui venaient de la «voix», alors qu'il baptisait dans la rivière Ohio en 1933.

Alors que William Branham baptisait des convertis le 11 juin 1933 dans la rivière Ohio, près de Jeffersonville, il est rapporté que les gens le long de la rive avaient vu une lumière brillante descendre là où il se tenait et ils avaient entendu une voix parler. William Branham a mentionné un grand nombre de fois dans ses prédications, la même version de ce que la voix a dit, ce qui est à mon avis, la seule version authentique et crédible.


« Comme Jean-Baptiste a été envoyé comme précurseur de la première venue de Christ, ton message précédera la seconde venue  de Christ.» (version généralement racontée)

 

Évidemment, la version authentique a été racontée une multitude de fois jusqu'à la fin de sa vie, sauf qu'à plusieurs reprises, William Branham a usé de «son processus de la distorsion des mots», afin de mettre en évidence aux yeux de tous, son enseignement et ses propres interprétations des Écritures, qui devaient devenir «le signe avant-coureur» ou «précurseur» du retour de Christ.  Néanmoins, tout ce que la voix avait dit était juste, et l'est jusqu'à maintenant, mais sûrement pas dans l'interprétation que William Branham en a fait. Je donne l'exemple ici d'un sermon de 1964, dont le titre français est «UN PROCÈS»

Un procès  [64-0405] «(35) Je suis alors allé baptiser un groupe de gens à la rivière. Pendant que je baptisais là, environ cinq mille personnes se tenaient sur la berge, en plein milieu de la journée, à 14 h, il faisait chaud, il n’avait pas plu depuis une semaine ou deux, et les gens se tenaient sur la berge. Voilà venir cette Colonne de Feu en tourbillonnant dans l’air, descendant là où j’étais, et une Voix a dit : « De même que Jean Baptiste a été envoyé pour être le précurseur de la Première Venue de Christ, ton Message sera le précurseur de la Seconde Venue de Christ. » Les journaux ont publié cela, et cela est allé jusqu’au Canada par la Presse Associée, et à travers le monde, en disant : « Un prédicateur local, un prédicateur baptiste, pendant qu’il baptisait… écrivait-on, une Lumière mystique apparaît au-dessus de lui. » La même Lumière dont on a pris la photo ici, en Allemagne et partout. Et cela a été fait…»
Source: http://www.branham.fr/sermons/1074-A_Trial

Une semaine plus tard, William Branham prononçait un sermon portant le même titre, mais cette fois a omit le mot «précurseur» et rajouté subtilement les mots «couvrira la terre» afin de mettre plus de poids à «son propre message» et ses propres enseignements. La majorité des disciples de Branham n'ont jamais vraiment fait attention aux différentes versions de «ce que la voix avait dit», convaincus que de toute manière cela signifiait toujours la même chose. À première vue, tous les témoignages de William Branham semblent concorder, mais subtilement certaines versions vont largement au-delà des mots entendus et placent William Branham en position d'autorité absolue sur le «Corps de Christ», ce qui est scandaleux. Voilà exactement ce que le diable voulait faire!

Puisque «la voix» entendue avait simplement mentionné «ton message précéderait» ou serait le «précurseur» de la deuxième venue de Christ, cela n'indique en rien que le message de William Branham avait une «autorité légitime» venant de Dieu pour régner sur les saints de Dieu. Le fait qu'un événement se produise ou qu'un certain message commence à être diffusé, peut effectivement être un signe avant-coureur ou précurseur, mais cela ne confère au «signe en question» aucun privilège d'autorité divine. Et c'est effectivement là, où je veux en venir.

Un procès [64-0412]
«(154) J'ai entendu une seconde fois: «Regarde en haut!» J'étais effrayé. J'ai regardé autour de moi, les gens se tenant là en train de regarder, hébétés. Je L'ai entendu dire de nouveau: «Regarde en haut!» (155) Et quand je regardais, cette même colonne de Feu qui avait conduit Israël à travers le désert. Des milliers d'yeux la regardaient venir directement au-dessus de l'endroit où je me tenais. Et elle dit: «Comme Jean le Baptiste fut envoyé pour annoncer la première venue de Christ, ton Message couvrira la terre et annoncera la seconde venue de Christ.» (156) Cela a été dans le journal, sur l'Associated Press. Le docteur Lee Vayle, présent ici cet après-midi, l'a amené au Canada et à la ronde: «Une lumière mystique apparaît au-dessus d'un prédicateur Baptiste de la région, alors qu'il baptisait.»  Source: http://www.branham.fr/sermons/296-A_Court_Trial

 



#28)

La traduction offerte par le texte officiel en français, tel qu'on le retrouve sur le site Internet Restauration promise, http://www.branham.fr/sermons/1074-A_Trial, semble similaire au sens des mots de la langue anglaise, mais nous pouvons observer une légère différence d'interprétation dans ce que «la Voix» a dit à propos de son «message», en que c'est «son message» qui précéderait «la seconde venue de Christ».

Un procès  [64-0405] «(35) (...) «Voilà venir cette Colonne de Feu en tourbillonnant dans l’air, descendant là où j’étais, et une Voix a dit : « De même que Jean Baptiste a été envoyé pour être le précurseur de la Première Venue de Christ, ton Message sera le précurseur de la Seconde Venue de Christ. »

Ainsi donc, il faut comprendre que «le précurseur» serait «le message de William Branham» et non pas l'homme lui-même. C'est important, car «le précurseur» doit demeurer actif jusqu'à la parution «du retour de Christ». C'est l'esprit de ce «soi-disant «message» qui sera jugé! Comme William Branham est mort depuis 1965, et que «son message» est toujours véhiculé et actif, «la voix» avait dit exactement ce qu'il en serait. Sauf que, «la voix» a mentionné «TON MESSAGE», et ce détail est vraiment subtil. La «voix» n'a jamais dit «mon message» ou «ce message» ou «un message», ni parlé d'un message divin. Les disciples de William Branham croient sincèrement que ce dernier a reçu les révélations pour interpréter et expliquer «les 7 sceaux» et «les 7 tonnerres», mais sur ce site web, je ferai la démonstration, que William Branham n'a rien expliqué du tout.  Ici la question est la suivante: Est-ce que William Branham a réellement été envoyé avec «un message»? La réponse est non, et «son message» était le sien, pas celui de Christ! Dans les mots de «la voix de 1933» entendus, il n'a jamais été question que Christ lui donnait «un message», JAMAIS!. Était-il un prophète? Dans un sens oui, SI ON PEUT L'INTERPRÉTER AINSI, car son «message» est le dernier obstacle du diable pour le retour de Christ! Un «Balaam» des temps modernes !

Parmi toutes les variantes d'interprétation de ce que «la voix» a mentionné au sujet «du propre message» de William Branham, j'aimerais souligner celle-ci, tirée de son sermon du 29 décembre 1963 intitulé: Tournez les regards vers Jésus [63-1229E] aux paragraphes 33-34, qui ne peut être plus explicite.

«(33) (...) ... Ce qu'Il a dit... tout est arrivé exactement. Je ne le ferai peut-être pas, mais ce message présentera Jésus-Christ au monde. «(34) «Car de même que Jean-Baptiste fut envoyé pour annoncer et préparer la première venue, le Message doit annoncer et préparer Sa seconde venue.» Et Jean a dit: "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde." Ainsi, cela lui était comparable en toutes choses, et je sais qu'Il le sera. Ce Message , ce qui ...»
Note: «ton message» a été subtilement remplacé par «le message» (le sien)

Dans la traduction française, le sens du texte anglais «so is the message to forerun the second coming» a été légèrement modifié et a été traduit par «le Message doit annoncer et préparer Sa seconde venue» et en aucun cas vous ne trouverez dans le texte anglais quelque chose qui suggère «the message will announce (or introduce) and prepare His second coming» C'est ici que je fais allusion au jeu du «téléphone arabe», qui commence à vous indiquer que quelque chose cloche....

Version originale : Look away to Jesus P:20 [63-1229E]
«(20) (...) ... what He said, everything has happened just exactly. I may not do it, but this message will introduce Jesus Christ to the world. "For as John the Baptist was sent to forerun the first coming, so is the message to forerun the second coming." And John said, "Behold the Lamb of God that takes away the sin of the world." See? So it--it paralleled it in every way, and I know it will. The message will go on.»

Pour ceux et celles qui ont de l'intelligence, la mention de «TON MESSAGE» n'indique absolument en rien, c'est-à-dire que tout ce que William Branham a enseigné, s'agissait «d'un message de source divine et inspiré». Ainsi donc, l'apparition «du Message des temps de la fin» avant le retour de Christ, n'est qu'un «signe précurseur» et c'est le «propre message de William Branham» qui est le signe précurseur, et le contenu de «son message» n'est pas le message de Christ. Le «propre message de William Branham», ne fait que précéder celui de l'appel des vainqueurs, au Jour du Seigneur, lorsque la voix de l'archange se fait entendre et que les morts en Christ se réveillent.

Original anglais Traduction officielle française Ma traduction française
Trial a P:35  [64-0405]
«(35)  (...) and a voice saying, "As John the Baptist was sent and to forerun the first coming of Christ, your message will forerun the second coming of Christ.»
Un procès [64-0405]
«(35) (...) et une Voix a dit : « De même que Jean Baptiste a été envoyé pour être le précurseur de la Première Venue de Christ, ton Message sera le précurseur de la Seconde Venue de Christ.»
« (...) et une voix disait « Comme Jean-Baptiste a été envoyé comme précurseur de la première venue de Christ, ton message précédera la seconde venue  de Christ.»
Cette version est la seule qui soit authentique, dans les paroles prononcées par «la voix» qui s'est fait entendre le 11 juin 1933, sur la rivière Ohio. Les versions similaires dont les mots ont été changés sont de «la distorsion» visant à accentuer «le message» personnel de William Branham.

 


#29)
Que signifie l'expression «jouer au téléphone arabe»? (Chinese Whispers)

Dictionnaire: C'est un jeu dans lequel un message est transmis, à voix basse, par chacune des personnes, de sorte que la version finale du message est souvent radicalement différente de l'original. Il existe également une situation dans laquelle les informations sont transmises à leur tour par un certain nombre de personnes, souvent déformées au cours du processus.

Source: Wikipédia:
Les «chuchotements chinois» - Chinese Whispers ou «téléphone arabe en Amérique» - est un jeu de renommée internationale dans lequel une personne chuchote un message à l'oreille de la personne suivante par une file de personnes jusqu'à ce que le dernier joueur annonce le message à tout le groupe . Bien que l’objectif soit de faire passer le message sans que celui-ci ne soit mal compris et altéré en cours de route, une partie du plaisir réside dans le fait que, quoi qu’il en soit, cela finit généralement par se produire. Les erreurs s'accumulent généralement dans les récits, de sorte que la déclaration annoncée par le dernier joueur diffère considérablement de celle du premier joueur, généralement avec un effet amusant ou humoristique. Les raisons des changements comprennent l’anxiété ou l’impatience, les corrections erronées, le mécanisme difficile à comprendre du chuchotage et le fait que certains joueurs peuvent délibérément modifier ce qui est dit pour garantir un message modifié d’ici la fin de la ligne.

Le jeu est également connu sous le nom de «scandale russe», «murmure dans le couloir», «téléphone cassé», «message secret», «jeu de messager», et «transmettez le message». Une variante des chuchotements chinois s'appelle des rumeurs. Dans cette version du jeu, lorsque les joueurs transfèrent le message, ils modifient délibérément un ou deux mots de la phrase (souvent en quelque chose de plus humoristique que le message précédent). Les messages intermédiaires peuvent être comparés. Bien que l'objectif du jeu soit de faire passer le message sans le déformer en cours de route, une partie du plaisir est que, quoi qu'il en soit, celui-ci finit généralement par être déformé. Les erreurs s'accumulent généralement dans les retouches à chaque transmission du message, de sorte que la déclaration annoncée par le dernier joueur diffère significativement de celle du premier joueur, généralement avec un effet amusant ou humoristique. Les raisons de ces changements sont notamment l'anxiété ou l'impatience, les corrections erronées, le mécanisme difficile à comprendre ou certains joueurs qui peuvent délibérément modifier ce qui est dit, afin de garantir un changement de message à la fin de la ligne.

 




#30)

Que diriez-vous, si les apôtres Jean, Pierre, Marc ou Matthieu aurait ajouté leurs propres commentaires aux paroles de Jésus, faisant passer ceux-ci pour les paroles de Jésus, en pensant qu'en interprétant les paroles de Jésus, cela apporterait plus de «lumière» sur la signification des mots prononcés par Jésus? Pourtant c'est exactement ce qui s'est passé avec William Branham, qui en a rajouté, sur les mots entendus qui venaient de la «voix», alors qu'il baptisait dans la rivière en 1933.

Voici une version différente que l'on retrouve dans un sermon de 1961, intitulé «Questions et réponses». Cette version «de ce qu'a dit la voix» diffère beaucoup des mots «entendus» à l'origine, en ce que William Branham y a ajouté «Je t'envoie avec ce Message» et dans ce sermon, il n'est plus question du passage «ton message précédera». Dans cette version, l'expression utilisée par la voix qui s'est fait entendre : «ton message» a été changée et sous-entend maintenant «mon message» (le message de la voix qui parle) et l'on pourrait croire que William Branham se positionne en tant «qu'envoyé», ou «messager».

Non seulement, le contenu original «de ce que la voix» qui s'était fait entendre a été modifié, mais dans ce sermon, William Branham nie catégoriquement qu'il est «le messager» qui précède le retour de Christ. Fausse modestie? Il enchaîne en disant qu'il a «le message de l'heure» ou «la lumière de son jour» mais n'assimile pas «son message» à celui du «précurseur». Bref, sa déclaration laisse perplexe, puisqu'il dit «je vais être aussi honnête que possible, je ne pense pas que j’ai quelque chose à avoir avec ce messager». Alors, quel était son degré d'honnêteté? Peut-être a-t-il eu un moment de lucidité? Parce qu'effectivement, il n'a jamais été commissionné avec un message divin, mais la voix avait juste mentionné «ton message», autrement-dit: "ton propre message", un message qui n'a apporté que la confusion dans l'interprétation des prophéties des livres de la Genèse et de l'Apocalypse.

Questions and answers COD [61-0112] - version originale anglaise
«(145) Now, if you'll notice, and I... Little Willie out there put my name under that star out there, and that's the reason I passed it over (You see?), 'cause I--I don't think...  Now, I'm going to be honest as I can be . I don't think I'd have anything to do with that messenger. See? That's right. I believe that I'm maybe being sent for a part, this church, to help build that message up to a place to where it would when this forerunner comes, that he will come. But I believe, me being what I am, I am... I believe that I have the message of the day. I believe that this is the Light of the day, and I believe it's pointing to that time coming. You see? I believe that the Message that he said down there, "the message that you have." Now, if you noticed that Star that rose back there, was a...»

Questions et réponses [61-0112] - Traduction française officielle
«(385) Bon, remarquez maintenant. Maintenant, «De même que Jean-Baptiste…» Eh bien, vous en avez tous entendu parler. Vous l’avez lu dans les livres, et avez entendu parler ceux qui étaient là et qui ont entendu cela, et tout le reste, quand cet Ange Lui-même donna ce message, disant: «De même que Jean-Baptiste a été envoyé pour préparer la Première Venue de Christ, tu es envoyé avec ce Message qui préparera la Seconde Venue de Christ.» Eh bien, «le Message». (386) Eh bien, si vous remarquez, et je… Le petit Willie qui est là a mis mon nom sous cette étoile-là, et c’est pourquoi, j’ai passé cela sous silence, voyez, parce que je – je ne pense pas… Maintenant, je vais être aussi honnête que possible, je ne pense pas que j’ai quelque chose à avoir avec ce messager, vous voyez. C’est juste. Je crois que je suis peut-être envoyé pour jouer un rôle dans cette église, pour aider à établir ce Message là où il doit être quand ce précurseur viendra, car il viendra. (387) Mais, je crois qu’étant ce que je suis, je suis… Je crois que j’ai le Message de ce jour! Je crois que Ceci est la Lumière de ce jour, et je crois que cela annonce ce temps qui vient, vous voyez, je crois que le Message qu’Il a donné là, «le Message que tu as»… Maintenant, si vous l’avez remarqué, cette Étoile qui s’est levée là était une… Source: http://www.branham.fr/sermons/207-Questions_And_Answers

Le téléphone arabe «du Message», L'expression «ton message précédera» devient «tu es envoyé avec ce Message»
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Le téléphone arabe «du Message»
L'expression «ton message précédera» devient «tu es envoyé avec ce Message»


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Aurait-il eu un moment de lucidité?
«Je vais être aussi honnête que possible, je ne pense pas que j’ai quelque chose à avoir avec ce messager, vous voyez. C’est juste.»

 



#31)

Voici  une autre version passablement différente  de celle que l'on retrouve dans son sermon de 1961, intitulé «Questions et réponses» [61-0112]. Dans cette version William Branham y a ajouté «Je t'envoie avec un Message pour le monde,» et dans ce sermon, il n'est nullement question du passage «ton message précédera» ou «ton message sera le précurseur». Dans cette version de 1962, vous pouvez constater qu'il y a effectivement une distorsion des mots. L'expression utilisée par la voix qui s'est fait entendre : «ton message» a été changée et sous-entend maintenant «mon message» (le message de la voix qui parle) et l'on pourrait croire que William Branham se positionne en tant «qu'envoyé», ou «messager» pour le monde entier. La perception de William Branham sur le sens donné à «ton message» lui fait dire ce que la voix n'a jamais dit. William Branham n'a jamais reçu «un message» divin et particulier pour «le monde», et ce n'est pas en spéculant qu'il avait «un message» divin, que le Seigneur était obligé d'endosser tous ses commentaires.

«He swept down there in that big Light and said...»

Absolute the P:97 [62-1230M]
«(97) Oh, and I remember when He swept down there in that big Light, standing yonder at the bottom of the river, 1933, in June, when He said, "As--as John the Baptist was sent forth and forerun the first coming of Christ, I send you with a Message to the world to forerun the second coming of Christ."»

«Il est descendu là-bas, dans cette grande Lumière, et Il a dit:...»

L'Absolu [62-1230M]«(201) Oh, et je me rappelle quand Il est descendu là-bas, dans cette grande Lumière, alors que je me tenais dans le fleuve, en 1933, en juin, et qu'Il a dit: «Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour annoncer et préparer la première venue de Christ, Je t'envoie avec un Message pour le monde, pour annoncer et préparer la seconde venue de Christ.» Et il est allé dans le monde entier, et les feux du réveil ont été allumés durant quinze ans, sur presque chaque montagne. La guérison divine, à travers les nations, et la puissance, et la restauration, et maintenant, je crois qu'il est prêt à atteindre son point culminant final, là-bas, pour produire une foi qui enlèvera l'Église dans la Gloire, et elle se trouve dans les messages! Nous sommes vraiment au temps de la fin. Nous en avons parlé et tout le reste. Mais la chose est arrivée sur nous maintenant. Écoutez-les! Oui monsieur! En voici un! C'est juste.»
Source:
http://www.branham.fr/sermons/253-The_Absolute

Le téléphone arabe «du Message», L'expression «ton message précédera» devient «Je t'envoie avec un Message pour le monde»
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Le téléphone arabe «du Message»
L'expression «ton message précédera» devient «Je t'envoie avec un Message pour le monde»



#32)

Dans cette autre version de 1962, la distorsion des mots fait dire «à la voix» de 1933, qu'il «est envoyé (du Seigneur) avec un message». Il y a passablement de différence entre «ton message» et «un message» car en modifiant l'adjectif possessif pour «un message», cela suggère qu'il a reçu «un message particulier» de la part du Seigneur. D'autant plus, qu'il élabore un peu plus loin en commentant que «son message» va régler tous les points en suspens et son message est «le seul et unique message de Dieu, des derniers jours». (Traduction française ligne 245). Finalement, à la ligne 280, l'adjectif possessif «ton message» est changé pour donner «ceci est également le second Message pour la seconde venue»

Malheureusement, William Branham n'a absolument rien réglé, et ses enseignements concernant les mystères cachés dans les livres de la Genèse et de l'Apocalypse, n'ont généré que la confusion au sein des élus de Dieu. Les disciples «du message de William Branham» tentent toujours de comprendre les enseignements de William Branham sur «les 7 sceaux» et «les 7 tonnerres», mais à ce jour personne n'y a absolument rien compris. Pourquoi? Parce qu'au moment où j'écris ces lignes, ces «7 sceaux» et ses «7 tonnerres» n'ont pas encore été manifestés et parce qu'ils appellent les authentiques vainqueurs au Jour du Seigneur.

«Here He comes with a roar. He said:...»
I
s this sign of the end sir P:33 [62-1230E]
«(33) (...).. when I was baptizing at two o'clock in the afternoon, and right out of the brassy skies, where there hadn't been rain for weeks, here He comes with a roar. He said, "As John the Baptist was sent forth to forerun the first coming of Christ, you're sent forth with a message to forerun the second coming of Christ."

«(122) Those stars falling into their constellation back yonder; that Angel coming and said, "As John was sent to wind up the Old Testament and to bring forth the introduction of Christ, your message will wind up the loose ends and will introduce the Messiah just before His coming." The message of the last days, notice, the mighty Angel swore with an oath, that time would be no more. Now, I don't want to keep you too long. Just think of this a minute now.

«(135) And people are setting here tonight, and many still living, that was standing here on the river when that voice spoke that out and said, "As John was sent forth with a message of the first coming, so is this the second message of the second coming.»

«Cet Ange qui vient et dit:...»
Monsieur, Est-Ce Le Signe De La Fin? [62-1230E]
«(58) (...)..., je baptisais un jour à deux heures de l'après-midi, et que, directement hors des cieux d'airain, comme il y avait des semaines qu'il n'avait pas plu, Il est venu dans un grondement et a dit: «Comme Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur de la première venue de Christ, tu es envoyé avec un Message comme précurseur de la seconde venue de Christ.»

«
(245) Ces étoiles qui forment leur constellation là-bas; cet Ange qui vient et dit: «Comme Jean fut envoyé pour terminer l'Ancien Testament et introduire Christ, ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue» – le Message des derniers jours. Remarquez, l'Ange puissant jura, par un serment, qu'il n'y aurait plus de temps. Maintenant, je ne veux pas vous garder trop longtemps, mais pensez à ceci une minute.»

«(280) Revenons en arrière une minute. L'Église sait que c'est la vérité. Le monde scientifique sait que c'est la vérité. Des gens sont ici ce soir, et beaucoup qui sont encore en vie se tenaient au bord de la rivière, lorsque cette Voix fit entendre ces paroles: «Comme Jean fut envoyé avec un Message pour la première venue, ceci est également le second Message pour la seconde venue.» Vous en souvenez-vous? Et, si c'est terminé... Que fit Jean? Jean fut celui qui dit: «Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. C'est Lui.»
Source: http://www.branham.fr/sermons/252-Is_This_The_Sign_Of_The_End_Sir

ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue
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Le téléphone arabe «du Message», L'expression «ton message précédera»
devient «ton Message va régler les points en suspens et introduire le Messie, juste avant Sa venue»



#33)

Entre ce que la «voix de 1933» avait dit et ce que William Branham a répété, il y a des incohérences.  Observez bien encore comment William Branham manipule subtilement les paroles de «la voix de 1933» et fait dire à «la voix» ce qu'elle n'a jamais dit. Il n'a jamais été question qu'il était «envoyé» comme messager de Dieu, ni «du Message», sinon de «ton message»! La vérité c'est qu'effectivement, «son message» est précurseur de la deuxième venue de l'Esprit de Christ, mais aussi le dernier obstacle. C'est ce que les élus n'ont pas compris. Il est le dernier blocage qui empêche Christ de venir, et ce blocage est «le précurseur» !

«What He said:...»
Look away to Jesus P:20 [63-1229E]
«(20) And I want to say this; I have never said it before, but according to Scripture, according to what He said thirty years ago, thirty-three years ago on the river down there (in 1933, rather), what He said, everything has happened just exactly. I may not do it, but this message will introduce Jesus Christ to the world."For as John the Baptist was sent to forerun the first coming, so is the message to forerun the second coming." And John said, "Behold the Lamb of God that takes away the sin of the world." See? So it--it paralleled it in every way, and I know it will. The message will go on.»

«Ce qu'Il a dit...»
Tournez Les Regards Vers Jésus
[63-1229E] «(33) (...) il y a 33 ans, là-bas sur la rivière (en 1933, plutôt)... Ce qu'Il a dit... tout est arrivé exactement. Je ne le ferai peut-être pas, mais ce message présentera Jésus-Christ au monde. (34) "Car de même que Jean-Baptiste fut envoyé pour annoncer et préparer la première venue, le Message doit annoncer et préparer Sa seconde venue." Et Jean a dit: "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde." Ainsi, cela lui était comparable en toutes choses, et je sais qu'Il le sera. Ce Message continuera.»

«(37) Je dis à l'autre: "Que faites-vous? Et c'était un commerçant de la ville. Et ce qu'ils dirent dans le... Maintenant, j'étais toujours... Avant d'en savoir davantage, je restais sceptique au sujet du parler en langues. Je pensais qu'il y avait là beaucoup de charnel et c'est peut-être le cas. Mais quand ceci fut prononcé, cette interprétation correspondait exactement à ce que l'Ange du Seigneur avait dit sur la rivière, 11 ans auparavant: "De même que Jean-Baptiste fut envoyé pour annoncer et préparer la première venue de Christ, tu es envoyé pour annoncer et préparer Sa deuxième venue." C'était cela. Quand cet Ange, cette Lumière... Cela a été parfaitement identifié, à la fois par l'église, la Parole et la science. Tout L'a identifié. Cette Lumière, quand elle apparut pour la première fois en public, se tint au-dessus de l'endroit où j'étais, vers deux heures de l'après-midi, au pied du pont, juste ici en bas de la rue Spring... dans l'eau. Maintenant, il y a de cela de nombreuse années, et ce qu'Il a dit est arrivé à la lettre.» http://www.branham.fr/sermons/278-Look_Away_To_Jesus

En déboulonnant ce mythe, c'est toute la légitimité spirituelle du «Message» de William Branham qui s'effondre car l'autorité des enseignements de William Branham sur les saints de Dieu est anéantie. Ici la question est la suivante: Est-ce que William Branham a réellement été envoyé avec «un message»? La réponse est non, et dans les mots de «la voix de 1933» entendus, il n'en a jamais été question. Était-il un prophète? Dans un sens oui, car son message est le dernier obstacle du diable pour le retour de Christ! Un «Balaam» des temps modernes!

Également, il est évident que tous les mots contenus dans le message de «la voix de 1933» n’ont jamais fait allusion au don de guérison de William Branham, ni qu'il était «envoyé avec un message» pour le monde afin de régler «des points de doctrine en suspens», ni dit «écoutez-le». Par contre, il apparaît maintenant que le contenu était conçu comme un message prophétique d’une fatalité inévitable…. Quelque chose auquel même William Branham n’aurait osé penser, ca s'il l'aurait compris il se serait garder d'enseigner.

Puisque selon la prophétie de la voix de 1933, William Branham avait vraiment «son propre message» alors, quelle était la qualité «spirituelle» de son message? Était-ce un message divin? Observez ce que «son ange» dit de «son message…» Notez que cela se passe en 1962...

La confirmation de la commission, [62-0122]
« (12) (...) ...Moi, je suis uniquement calviniste tant que le calvinisme est dans la Bible. Voyez? Et alors, dès que ça sort de là, ça dépasse mon entendement, je ne peux pas penser davantage. (13) Je l’ai donc vu sur l’estrade (son ange). Alors, quand nous avons quitté l’estrade, il m’a rencontré là dehors, il m’a regardé, il a dit: «Tiens! Tiens! Tiens! Honte à toi! Quel message légaliste! Tu es mieux avisé que ça.» Il m’a tout simplement taillé en pièces, vous savez. »
Source: http://www.branham.fr/sermons/1556-Confirmation_Of_The_Commission


Le message de William Branham, est le dernier obstacle précurseur, avant le retour de l'Esprit Christ
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Le message de William Branham, est le dernier obstacle précurseur, avant le retour de l'Esprit Christ.
La vérité c'est qu'effectivement, «son message» est précurseur de la deuxième venue de l'Esprit de Christ, mais aussi le dernier obstacle. C'est ce que les élus n'ont pas compris. Il est le dernier blocage qui empêche Christ de venir, et ce blocage est «le précurseur» ! Maintenant, le temps est arrivé où les élus sont appelés ! C'est maintenant l'appel des vainqueurs!



#34)

Quand l'assemblée ou l'auditoire d'un prédicateur se retrouve constamment à genoux lors d'un appel à l'autel, le diagnostic est clair: Personne n'a rien compris du salut, le pasteur en premier! Encore mieux, si les gens à genoux pleurent et se lamentent de désespoir, l'aura du prédicateur brillera davantage aux yeux de son assemblée! Prenez tous ces prédicateurs dans l'histoire des peuples et observez leur habileté à susciter chez leurs auditeurs, le sentiment de culpabilité! Observez ce que certains appellent «des réveils» et comment les prédicateurs maîtrisant l'art de provoquer «la repentance» ont été des acteurs important dans le succès et le prosélytisme de leurs idées et enseignements! Et ici, je cite William M. Branham, un prédicateur élevé au rang de prophète par ceux qui ont été «ébranlés» et conquis par ses doctrines et enseignements. Mais quel accusateur! S'il y a un prédicateur qui possédait la technique parfaite de provoquer un sentiment de culpabilité chez ses auditeurs, c'était bien lui! Il était tellement efficace, que sur une échelle de 1 à 10, je lui donne un 10 parfait, comme prédicateur/accusateur. Et qui est «un seul esprit» avec l'accusateur d'Apocalypse 12:10 ? Celui qui se plait à accuser et culpabiliser comme les pharisiens et les sadducéens du temps de Jésus et qui passe pour un saint!

William Branham, prédicateur maître dans la culpabilisation de son auditoire
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Jean 8:1-11 (Segond 1910) 

«(1) Jésus se rendit à la montagne des oliviers. (2) Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait. (3) Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; (4) et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. (5) Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu ? (6) Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. (7) Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. (8) Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. (9) Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. (10) Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? (11) Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.»

Le terme grec du mot accusateur dans Apocalypse 12:10 est «kategoros» (Strong #02725)

L'accusation est un processus assez simple. Je pourrais le résumer en 3 phases: Accusation, jugement, condamnation entrainant la culpabilité. Pour «accuser» dans la conscience d'un individu, il faut qu'un comportement ou un témoignage de l'individu soit «aligné/comparé» avec «ses valeurs morales acquises» y faisant référence, ensuite si le comportement transgresse les dites valeurs, le jugement l'individu lui génère une culpabilité. Donc, soit que le jugement du comportement rassure l'individu ou lui génère un sentiment de culpabilité. Lorsque cela se produit consciemment «devant Dieu», cette culpabilité confirme alors que l'individu n'est pas «un vainqueur» dans le sens «des valeurs chrétiennes acquises»

l'esprit qui les accusait devant Dieu, jour et nuit
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l'esprit qui les accusait devant Dieu, jour et nuit
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Une valeur morale est un principe ou une idée qui guide le jugement moral des individus et des sociétés. Chez un individu, la somme des valeurs morales acquises, que j'appellerais une «connaissance du bien et du mal, exerce une distinction entre l'intégrité et l'iniquité. Chez certains groupes d'individus, les valeurs morales forment un corps de doctrines, qui prennent la forme d'obligations qui s’imposent à la conscience comme un idéal. Ces valeurs morales sont créées et transmises par les idéologies, les religions et les sociétés humaines. Les lois des sociétés relèvent des notions d'honnêteté et de justice. Certaines de ces valeurs morales se veulent universelles. L'intégrité, la tolérance, le respect, la loyauté, la charité, l'altruisme, l'éthique, sont des exemples de valeurs morales.

On parle souvent de «valeurs morales» pour désigner l’ensemble des principes partagés par un grand nombre d’êtres humains pour guider leur comportement dans leurs rapports avec autrui. Ces valeurs morales sont souvent associées à de grandes religions comme le christianisme, l’islam, le bouddhisme. Rappelons-nous que la notion de conscience individuelle est un attribut exclusivement humain qui est partagé universellement entre tous les hommes, peut importe leur foi, croyance ou religion.

Romains 2:14 « Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes»

En recherchant sur Internet, je suis tombé sur un livre intitulé : «Mon livre des valeurs» dont le résumé disait: «12 valeurs chrétiennes pour les enfants, par Lesley Wright, La Maison de la Bible , (octobre 2001) Résumé Présente douze valeurs morales : amour, pardon, bonté, joie, générosité, reconnaissance, patience, honnêteté, courage, application, responsabilité, fidélité. Pour chacune : une définition, l'exemple d'un récit biblique, une citation d'enfant, un verset de la Bible, des pistes pour en discuter en famille, une prière composée par un enfant. © Electre 2019» J'imagine que les bons parents de foi chrétienne vont acheter ce livre pour éduquer leurs enfants, ou même que certaines assemblées vont l'acheter pour leur école du dimanche. Je ne parle pas ici d'instinct naturel, mais de connaissance. Aussi comment ne pourrait-on pas reconnaître que la «connaissance des valeurs morales» passe par un apprentissage, une éducation, une «acquisition». Le terme «connaissance» ne saurait exister sans qu'il y ait eu au départ un «commencement», un apprentissage progressif des dites connaissances.

Le sentiment de culpabilité chez l'homme est directement lié aux règles ou valeurs morales transgressées ou aux erreurs de décision lors de comportements qui entrainent des conséquences négatives. L'autodiscipline monastique ascétique par exemple, est un idéal de «martyr non-sanglant» dont les valeurs morales strictes sont parfois à la limite de l'endurance et de l'obéissance, dans le but d'atteindre «une perfection» morale et spirituelle pour plaire à Dieu.

Cet arbre prétend connaître ce qui est bien ou mal, intègre ou inique, devant Dieu, pour dicter et diriger le comportement de l'homme. Sous la domination de cet arbre, l'homme n'est jamais assez saint ou parfait. L'esprit de cet arbre nourrit l'homme de fruits légalistes, de règles à suivre, de codes moraux, qu'il interprète comme étant des préceptes et des lois divines pour plaire à Dieu. L'esprit de cet arbre devient un accusateur devant Dieu, si l'homme enfreint ce que l'arbre prétend être bien ou mal. Le crime de cet arbre, c'est qu'il a usurpé le rôle de l'arbre de vie.

l'accusateur dit: vous ne serez jamais assez sanctifiés! Vous êtes faibles et pécheurs, repentez-vous! Vivez une vie sanctifiée!
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#35)

Le thème ce ce chapitre vise à démontrer que William Branham, en tant que prédicateur, s'est constamment positionné en accusateur, en mettant toute son énergie à culpabiliser ceux et celles qui aient quelque chose à se reprocher par rapport à son propre registre personnel de ses valeurs morales et soi-disant «chrétiennes».

Rappelez-vous que les pharisiens et sadducéens du temps de Jésus maîtrisaient aussi l'accusation, les belles valeurs morales de la Loi, et ne manquaient jamais l'opportunité d'accuser Jésus ou de lui tendre des pièges pour pouvoir l'accuser.

Plusieurs défenseurs de William Branham et de ses enseignements diront qu'il était un homme de Dieu zélé, détestant l'iniquité et l'immoralité et que sa rhétorique était exemplaire. Sauf que ce n'était pas l'Esprit de l'Évangile Apostolique.... C'était plutôt l'apogée du mystère de l'iniquité, là où l'esprit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal a réussi à séduire les élus en élevant les fruits de la branche «du bien» au rang de fruits de l'arbre de vie. Sauf que Dieu n'avait jamais dit à Adam et Ève de ne prendre que les fruits de la branche du bien dans l'arbre défendu. Rappelez-vous que Dieu leur avait interdit de ne prendre ni fruits du bien ni fruits du mal! Même pas toucher à l'arbre de la connaissance du bien et du mal!

Dans l'Évangile Apostolique, Dieu n'a jamais demandé aux élus de délaisser les fruits du mal et de passer de la branche du mal vers la branche du bien, mais Dieu leur a plutôt indiquer qu'il fallait qu'ils changent d'arbre, c'est-à-dire, l'arbre de vie ! Ils fallait qu'ils passent de la mort à la vie! Ils fallait qu'ils se nourrissent exclusivement de l'arbre de la sainteté et de la perfection! Les fruits de l'arbre proposé par le serpent sont bons et agréables en apparence, mais donnent la mort! En élevant la connaissance des meilleures valeurs morales au rang «des fruits de l'arbre de vie», comprenez maintenant que ce sont exactement les mêmes genres de discours qui ont séduit les saints de l'ère apostolique, alors que l'apôtre Paul annonçait que le mystère de l'iniquité était déjà à l'œuvre.

2 Thessaloniciens 2:7 «Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.»

Il faut quand même reconnaître que tous les prédicateurs de l'époque de William Branham rivalisaient entre eux à savoir qui excellerait le mieux dans les prédications visant à provoquer les sentiments de culpabilité et de repentance, en dénonçant les comportements jugés immoraux selon leur code légaliste. Bien souvent, les sermons des prédicateurs, incluant celles de William Branham, finissaient inévitablement par «un appel à l'autel», où les personnes «repentantes» touchées par leurs exhortations, se retrouvaient devant la chaire du prédicateur à demander pardon à Dieu en pleurant et en gémissant de honte et de culpabilité. C'était toujours pathétique. Faites une recherche parmi toutes les prédications enregistrées (1763) de William Branham entre 1947 et 1965 et vous trouverez près de 436 occurrences avec les  mots « appel à l'autel»..., et plusieurs commentaires du genre : « J'ai fait un appel à l'autel, j'ai fait juste un appel à l'autel, et des milliers se sont levés, les yeux pleins de larmes, comme ça, les mains levées vers Dieu, implorant miséricorde pour leur âme, des jeunes filles et des jeunes gens de dix-sept, dix-huit ans.»  (Citation extraite de: 61-0730M - Les instructions de Gabriel à Daniel.)

William Branham maîtrisait assurément la rhétorique de la repentance pour briser les consciences les plus endurcies. Du coup, les «repentants» devaient se sentir vraiment misérables, se jugeant eux-mêmes comme des moins que rien. William Branham voyait chez ceux «qui devaient se repentir» que leur immoralité ou la déchéance de leur église dénominationnelle, bref, des humains complètements aveugles et nus spirituellement, complètement perdus et dépourvus de toute moralité comparés à des animaux ayant plus de sens moral qu'eux. Et ceux qui suivent ses enseignements trouvent cela complètement normal.... et croient que Jésus aurait prêché de la même manière...!

Mais qu'offrait-il ensuite? Je crois qu'ils les laissaient tout simplement là, sans rien faire de plus, en espérant que Dieu interviendrait pour les consoler. Bref, il ne faisait rien. Il est vrai qu'à plusieurs reprises il a demandé aux anciens de l'assemblée de venir prier pour eux, mais sans plus. Ce n'est pas par ses enseignements sur «les mystères cachés» des prophéties qu'il leur donnait les encouragements nécessaires pour traverser le voile du mystère de l'iniquité et s'affranchir de l'esprit accusateur. Tout ce qu'il a enseigné et interprété n'avait absolument rien pour aider les âmes à devenir d'authentiques vainqueurs selon Christ. En lisant mes propos, plusieurs diront: frère Michel, en témoignant de la sorte contre William Branham, est-ce que le Royaume de Dieu serait divisé ? Car Jésus a dit qu'un royaume divisé contre lui-même ne saurait subsister. Non absolument pas! William Branham fut le summum du mystère de l'iniquité, car il s'est présenté comme étant la voix de Dieu Lui-même!

Avait-il des paroles d'espérance et de réconfort et leur parlait-il de la sainteté et de la perfection en Jésus-Christ? Leur enseignait-il qu'ils devaient vaincre la culpabilité récurrente de l'esprit accusateur et que Dieu cherchait des vainqueurs? Leur a-t-il déjà enseigné comment vaincre et s'identifier totalement à Jésus, leur frère? Parce que les vrais vainqueurs ne perpétuent pas en eux la culpabilité chaque fois que le diable attaque leur conscience... Les vrais vainqueurs se tiennent dans la sainteté et la perfection et c'est là que Christ intercède pour eux et prend soin de leurs comportements. Christ intercède pour les saints, pas pour ceux qui s'identifient comme des moins que rien et aux vaincus... Christ ne peut pas intercéder pour ceux et celles qui n'offrent aucune résistance au diable lorsque ce dernier les accuse dans leur conscience. Les vrais vainqueurs ont l'Esprit de Christ et ils savent qu'ils ont parfaits en Jésus-Christ! 1 Corinthiens 2:16, Romains 8:9.

Je le répète encore: Voici la pensée de Christ qui prouve hors de tout doute que vous lui appartenez:

(Jésus déclarait) « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Matthieu 5:48

(Paul déclarait) « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus.» Philippiens 3:15

NOUS SOMMES PARFAITS EN JÉSUS-CHRIST!  Voilà la pensée de Christ! Voilà ce que disent ceux et celles qui ont l'Esprit de Christ! Voilà le vrai Évangile apostolique! Qui accusera les élus de Dieu? Ils sont parfaits!

Observons la rhétorique de William Branham au cours des ans, sur ses appels à la repentance...

53-0729 Questions Et Réponses Sur La Genèse
« (E-68) (...) Et une mauvaise femme... Prenez une vieille truie ou une vieille chienne, nous leur avons donné toutes sortes de noms pour... Mais sa moralité... (...) mais une femme vile, méchante et bonne à rien est juste comme... simplement souillée tout le temps. C'est vrai. Ainsi, souvenez-vous que vous êtes... sans Christ, votre moralité est... peut tomber plus bas que celle d'un chien. C'est vrai.»

55-0522 L'Arche, Un Type De Christ
« E-147 (...) Nous, misérables, malheureux, du plus bas de tous les insectes, du plus bas de toutes les créatures, moralement souillés, spirituellement morts, nous pouvons être relevés de ce lieu... (...) »

55-0911 Christ N’est Pas Le Bienvenu
« (E-279) (...) Vous pauvres hypocrites, nus, malheureux, misérables, ne savez-vous pas que vous êtes perdus? »

58-0928E La Semence Du Serpent
« (E-118) (...) Et vous appelez une brave maman cochon une "truie", et elle n'est pas... Elle a beaucoup plus de moralité que - que les femmes des Etats-Unis, beaucoup d'entre elles. C'est tout à fait vrai. Je sais que c'est rude, ça. Je vous l'avais dit que j'allais mettre les points sur les i, je veux que vous sachiez ces choses. Et c'est vrai. Les femmes d'aujourd'hui ne savent même pas ce que c'est que la moralité. »


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« Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ;
car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.»
- Apocalypse 12:10

57-0323 Dieu Dans Sa Parole
« (...) Tout vous a été donné, vous êtes bien nourris, vous avez de l’embonpoint, vous êtes bien vêtus, et tout le reste. Vous n’avez besoin de rien, mais vous ne comprenez pas que vous êtes misérables, malheureux, aveugles

59-1125 Au Commencement, Il N’en Etait Pas Ainsi
« (E-76) Seigneur, rends-les misérables pour eux-mêmes, au point qu’ils finiront par se repentir. Accorde-le, Seigneur. »

60-1204E La Vision De Patmos (La Vision de Patmos de Jean)
« (E-199) (...) Et alors nous, pauvres vers coupables et misérables que nous sommes, (...) »

60-0626 Les Réalités Infaillibles Du Dieu Vivant
« (E-159) (163) Nous appelons une vieille truie, nous l'appelons une truie, et la vieille femelle du chien une coureuse. Pourtant, beaucoup de ces jolies femmes, ici dans les environs, sont aux yeux de Dieu dix millions de fois plus basses qu'une vieille chienne coureuse ou qu'une truie. C'est exact.»

60-1211E L'Age De L'Eglise De Laodicée
« (E-158) (...) Elles se lèvent là et sortent en shorts, puis reviennent chanter dans le chœur. Espèce des misérables hypocrites! Oui, monsieur! C'est exact.(...)

62-0713 Dès Ce Moment
« (159) Excusez-moi. Vous écouteriez votre médecin, et moi, je suis votre frère. Mais, voyez, ces femmes, ces futures mamans d'ici qui portent ces petites culottes et... C'est une disgrâce pour l'humanité. Franchement, je ne crois pas qu'une chienne ferait cela. Et là, ces femmes-ci qui agissent comme ce... C'est - c'est la chose la plus pitoyable que j'aie jamais vue de ma vie, la chose la plus ridicule. Et alors, un garçon voit vos filles dehors comme cela... et puis, qu'il les insulte, et alors, vous cherchez à l'envoyer en prison. Vous en êtes la cause, pour l'avoir envoyée dehors comme cela. Et vous les hommes qui laissez vos femmes sortir comme cela. Honte à vous. Le problème: N'avez-vous plus de respect pour votre femme que cela? Eh bien, non, je ne vais pas aborder cela. »

62-0121M - Et Ta Postérité Possédera La Porte De Son Ennemi
Source:
https://www.branham.fr/sermons/1555-And_Thy_Seed_Shall_Possess_The_Gate_Of_His_Enemy
« (99) (...) Il vous faut comparaître au Jugement: «Celui qui est coupable du plus petit commandement est coupable de tout.» Et lorsque vous savez que c’est correct de faire quelque chose, que c’est la Parole de Dieu et la promesse de le faire, qu’ensuite vous ne le faites pas, et alors quoi? On vous demandera de donner des raisons, et alors quoi? Quand le message de ce matin vous rencontrera là à l’écran, au Jour du Jugement, qu’en sera-t-il? Pensez-y, amis. Il se peut que vous mouriez avant la fin de la journée. Peut-être nous tous. Et, une chose est sûre, vous allez mourir. (100) (...) Et, rappelez-vous, la mort ne change pas l’âme. Elle ne fait que changer sa demeure. Et si vous voyez que quelque chose en vous (soyez raisonnable maintenant). si vous voyez que quelque chose en vous vous fait agir comme cela et vous donne des sentiments que vous ne devriez pas avoir, repentez-vous ce matin, s’il vous plaît, amis. Venez. Soyez... Vous n’avez pas à être comme ça. Vous êtes une personne misérable. Menez la vie de la véritable Semence Royale. Dieu a besoin de vous aujourd’hui.»

65-1125 L'Union Invisible De L'épouse De Christ
« (E-274) Ô Dieu, ils sont nus, misérables, malheureux, aveugles et ils ne le savent même pas...»

Un sermon légaliste est toujours un message accusateur qui vise à ébranler la conscience et générer la culpabilité. Autrement dit, juger selon la connaissance du bien et du mal, c'est-à-dire en fonction des valeurs morales acquises, est sans doute louable aux yeux de plusieurs, mais Christ n'a jamais demandé aux élus de passer de la branche du mal vers la branche du bien (les deux branches sont dans le même arbre), mais Il a demandé de changer d'arbre, l'arbre de vie. L'arbre de vie n'a pas deux branches, mais une seule.

William Branham était légaliste et même à une occasion il ne s'en ai pas caché Citation . Au point tel qu'il était si légaliste qu'il rapporte qu'une fois «son ange» lui a reproché que son «message des temps de la fin» était légaliste. Citation. William Branham était passé maître dans l'art de culpabiliser son auditoire. Au lieu de prêcher la grâce, et d'élever l'âme de ses auditeurs vers Christ en leur témoignant la puissance du sacrifice expiatoire de Jésus, qui restaure le croyant à égalité de sainteté et de perfection avec Jésus, il frappait durement sur la faiblesse de ses auditeurs.

William Branham s'est littéralement pris pour un prophète, du temps de la loi, un peu comme Jean-Baptiste ou Élie, et s'est réfugié dans une fausse perception de «son message» qu'il a interprété comme étant le «message du Seigneur». Est-ce que c'est le genre d'homme que Dieu voulait envoyer? Est-ce que William Branham a ramené la foi des enfants à la foi des pères? Absolument pas! Il a plutôt été une honte éternelle pour Christ! Ses soi-disant révélations n'étaient que du copié/collé d'enseignements dont la base reposait sur des théologies trinitaires!

Il n'y a que l'ennemi qui sait manipuler l'accusation et la culpabilité. Dieu n'accuse jamais son peuple, mais appelle son peuple à une sainteté et une perfection que Lui seul donne. Et Dieu ne oint jamais un homme pour prêcher un évangile accusateur et légaliste. Jamais. Mettez-vous ça dans la tête une fois pour toutes! Aucun apôtre dans les Écritures, n'a utilisé de la pression culpabilisante pour amener les gens à la repentance, comme l'a fait William Branham. William Branham n'a jamais lancé un appel  «aux vainqueurs», ceux qui sont vêtus du vêtement blanc lavé dans le sang de l'Agneau. Il a plutôt offert en guise d'exemples «des hommes remplis de l'Esprit, des faux vainqueurs, n'ayant que l'apparence de la piété », en choisissant des personnages historiques dans l'histoire, tels qu'Irénée, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, tous des ouvriers du mystère de l'iniquité, ayant l'apparence de la piété et méprisant la chair, mais reniant la force et la puissance du sang de Jésus.

Colossiens 2:23 «Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. »

2 Timothée 3:5 « (5) ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.»

William Branham était passé maître dans l'art de culpabiliser son auditoire. Au lieu de prêcher la grâce, et d'élever l'âme de ses auditeurs vers Christ en leur témoignant la puissance du sacrifice expiatoire de Jésus, qui restaure le croyant à égalité de sainteté et de perfection avec Jésus, il frappait durement sur la faiblesse

Citation: 62-0122 La Confirmation De La Commission - SHP Tempe, Arizona, USA « (E-13) Je l’ai donc vu sur l’estrade. Alors, quand nous avons quitté l’estrade, il m’a rencontré là dehors, il m’a regardé, il a dit: «Tiens! Tiens! Tiens! Honte à toi! Quel message légaliste! Tu es mieux avisé que ça.» Il m’a tout simplement taillé en pièces, vous savez. »

Je ne nie pas qu'il a été en contact avec un ou des «anges» et que Dieu lui a donné un don de guérison authentique, mais être en contact avec le monde spirituel ne donne pas nécessairement une autorité divine. Les Écritures nous disent que Balaam fut «prophète de Dieu», car de sa bouche il pouvait bénir Israël de la part de Dieu, et en même temps donner des conseils aux ennemis d'Israël, qui devenaient une malédiction pour Israël. Et que dire de tous ceux qui diront au Seigneur; Matthieu 7:22 « Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? »  Et qu'est-ce que le Seigneur leur répondra? Est-ce qu'Il leur dira que leurs miracles étaient faux? Absolument pas! Il leur dira simplement: «(23) Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.» Pourquoi? Parce qu'ils furent des ouvriers du mystère de l'iniquité, des prédicateurs accusateurs devant Dieu, se délectant dans les appels à l'autel où tous leurs auditeurs se sentent coupables et chargés de fardeaux, sans jamais appeler les élus à être des vainqueurs à égalité de perfection et de sainteté avec Jésus. Ils n'ont jamais compris ce que Dieu voulait dire: «Vous serez saints, car Je suis saint» ni «Soyez parfaits, comme votre Père Céleste est parfait

William Branham s'est littéralement pris pour un prophète, du temps de la loi
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William Branham s'est littéralement pris pour un prophète, du temps de la loi

La pression : «Quittez votre siège, venez à l'autel ou périssez!»
57-0806 Dieu Projetant Son Amour (Quand l_amour S_élance) - Edmonton, Alberta, Canada

« (E-58) Oui, monsieur, si vous voulez avoir un réveil, commencez à ressentir de la sympathie pour Dieu dans votre cœur. Encore une ou deux douzaines d'entre vous doivent être autour de cet autel ce soir. Et si je suis le serviteur de Dieu, si je suis le prophète de Dieu, je parle en Son Nom, et vous savez à qui je m'adresse. Envisagez d'avoir une place ici à l'autel. Vous êtes très empesés. Vous feriez mieux de vous mettre en ordre avec Dieu, car l'heure vient où vous crierez pour trouver ceci, mais vous ne le trouverez pas. C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'est Dieu qui parle. Très bien. Venez à l'autel. Vous qui êtes indifférent, honte à vous. Alors que le Saint-Esprit vient et fait les choses qu'Il est en train de faire au beau milieu de vous, vous êtes assis comme un - comme si vous étiez glacé à mort. Quittez ce siège et venez à l'autel; repentez-vous ou périssez. C'est vrai.»


La pression : Si vous voyez quelque chose en vous... vous êtes une personne misérable!
[62-0121M] Et Ta Postérité Possédera La Porte De Son Ennemi - Phoenix, Arizona, USA

« (E-256) J’ai vu les autres arriver à la fin de la route, ceux qui pensaient être vraiment en ordre. Vous direz: «Oh! Frère Branham, Oh! si seulement je pouvais vivre un peu plus longtemps!» Ce serait alors trop tard. Et, rappelez-vous, la mort ne change pas l’âme. Elle ne fait que changer sa demeure. Et si vous voyez que quelque chose en vous (soyez raisonnable maintenant). si vous voyez que quelque chose en vous vous fait agir comme cela et vous donne des sentiments que vous ne devriez pas avoir, repentez-vous ce matin, s’il vous plaît, amis. Venez. Soyez... Vous n’avez pas à être comme ça. Vous êtes une personne misérable. Menez la vie de la véritable Semence Royale. Dieu a besoin de vous aujourd’hui.»

Si vos femmes s'habillent et se coiffent contrairement aux principes de ma décence légaliste, vous périrez tous!
64-0215 Les Influences - Tulare, Californie, USA

« (E-109) Et vous hommes qui vous dites chrétiens, qui devriez conduire votre foyer, mais qui laissez vos femmes faire cela, repentez-vous, sinon votre foyer tout entier périra.»

 



#36)

Ce chapitre va sonder le passage d'Apocalypse 8: 2. «Et j'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur ont été données.»

Dans la vision que Jean a reçue lorsqu'il a été
«transporté»
«au Jour du Seigneur», les sept «anges/messagers» ont été vus tous ensemble. ( "Et j'ai vu les sept anges ... ) Ici, dans ce passage, quiconque tenterait de présumer que ces 7 «anges/messagers» ne sont pas conscients qu'ils sont «dans la présence de Dieu», n'aurait aucune crédibilité. Il n'y a pas un seul passage dans toutes les Écritures, qui dit qu'une personne peut se tenir devant Dieu, (dans la présence de Dieu) sans en être parfaitement conscient. Donc, ces 7 «anges/messagers» sont tous dans la Présence de Dieu, et Jean les a vus tous les sept ensemble. Or, les Écritures sont claires sur les critères requis pour «être admis dans la Présenc e de Dieu» et seuls «ceux qui sont saints et parfaits comme leur Père Céleste est parfait», ayant lavé leur vêtement blanc symbolique dans le sang de l'agneau , sont dignes d'accéder au trône de la grâce de Dieu

Puisqu'il est dit qu'ils se tiennent tous les 7, devant Dieu, et qu'ils sont «conscients d'être dans la présence de Dieu», il faut comprendre qu'ils ne sont pas aveugles, et qu'ils sont aussi entièrement conscients de qui ils sont.

Apocalypse 15: 1 ; «Je vis dans le ciel un autre grand et merveilleux signe: sept anges des sept derniers fléaux - enfin, car avec eux la colère de Dieu est terminée. » 
d' autres versions disent« qui apporterait La colère de Dieu jusqu'à la fin » ou « parce que la colère de Dieu est finie en eux ». Assurément, si ces 7 «anges/messagers» se tiennent en Esprit, dans la présence de Dieu, ils sont parfaitement au courant que Dieu «est en colère» et que leur témoignage accomplit les jugements de Dieu.

Remarque: Les «anges» d'Apocalypse 15:1, sont les mêmes que ceux qui sont représentés dans Apocalypse 1:20. Ils sont les sept messagers des sept Églises. Ce sont de véritables élus, nés de nouveau, marchant sur la terre, tous vivant
«au Jour du Seigneur»

Commentaire: Ils sont tous ensemble, tous les sept . Il est écrit: «en eux» la colère de Dieu est accomplie. L'expression «en eux» signifie qu'ils sont préoccupés par la colère de Dieu, ils le savent , c'est en eux, dans leur cœurIls exerceront ensemble la colère de Dieu .... Voyez? ce ne peuvent pas être les soi-disant «anges / messagers» des siècles sombres, comme Irénée, Martin de Tours, Columba, Martin Luther et John Wesley et même William Branham.

Je vais vous prouver hors de tout doute, que les 7 «anges/messagers», réunis tous ensemble «devant Dieu», que Jean a observés dans sa grande vision, n'ont absolument rien en commun avec les personnages historiques choisis par William Branham, ayant vécu dans notre passé.

Pour faciliter l'étude des textes bibliques, certains étudiants utilisent une concordance des mots hébreux et grecs. On appelle cette concordance du nom de «Strong». La Bible Louis Segond avec les «codes Strong» est la Bible Segond 1910, dans laquelle sont incorporés les codes du «lexique hébreu-grec Strong», permettant de connaitre les termes originaux grecs et hébreux d'un passage biblique. Cela permet également de comparer les mêmes mots utilisés dans deux ou plusieurs passages différents, afin de vérifier si la source originale du grec ou de l'hébreu est la même. Donc, ce n'est pas vraiment nécessaire d'avoir fait des études en théologie pour comprendre avec cet outil, si un même mot utilisé 10 fois dans 10 passages bibliques différents, a comme source initiale le même mot grec ou hébreux à chaque fois qu'on le retrouve dans la traduction française.

Chaque mot racine est numéroté, pour l'hébreu de #1 à #8674 (Ancien Testament) et pour le grec de #1 à #5523 (Nouveau Testament). Pour chaque mot, la concordance donne le mot dans la langue d'origine (hébreu, araméen, grec), ensuite le mot translitéré (convertit en alphabet latin), et donne l'origine du mot (s'il vient d'une autre langue, ou qu'il est formé à partir d'un mot plus court...), puis, sa prononciation (en phonétique), sa catégorie lexicale (nom, verbe, ...), ses différentes traductions en français et finalement, les définitions qu'il peut prendre selon les contextes. Voyons un peu quelle est la profonde signification de l'expression française, utilisant le mots: «devant», comme lorsqu'on lit «devant Dieu» et ensuite, comparons le même mot avec d'autres passages pour vérifier si les mêmes mots utilisés ont vraiment la même signification. En conclusion, vous verrez bien ce que signifie le mot «devant».

Le mot «devant» utilisé dans les Écritures, qui est régulièrement associé à «devant Dieu», porte le code Strong #40. Cette démonstration a pour but de vous illustrer que la sainteté conférée au croyant par la foi, est la sainteté même de Dieu, celle-là même que Jésus avait en lui.

Voici de quelle façon l'expression «devant Dieu» et particulièrement le mot «devant» doit être interprété.

Cette fois encore, je désire vous faire la démonstration que les mots utilisés en français dans le livre de l'Apocalypse, ont des significations assez pointues, lesquelles sont habituellement non-négociables sur le plan de la liberté d'interprétation.

Commençons par citer le passage d'Apocalypse 3:8 avec la traduction Louis Second annotée avec les numéros de référence Strong.

Prenons les 2 passages contenant le mot «devant» dans les versets d'Apocalypse 8:2  et de :
«Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Apocalypse 8:2 avec codes Strong «Et 2532 je vis 1492 5627 les sept 2033 anges 32 qui 3739 se tiennent 2476 5758 devant = #1799 Dieu 2316, et 2532 sept 2033 trompettes 4536 leur 846 furent données 1325 5681.»

Actes 2:25 « Car David dit de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant = #1799 moi, Parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.»

Les 2 mots «devant» trouvés dans Apocalypse 8:2 et Actes 2:25 portent tous les deux, le numéro de référence Strong 1799.  Source: http://www.lexique-biblique.com/lexiques/grec/?strong=1799&x=6&y=2

Le code Strong #1799 du mot originel Grec est «ejnwvpioß» transcrit en caractères latins par «enopion». La phonétique se prononce «en-o'-pee-on» Ce mot grec n'est utilisé que dans un sens bien précis.

La définition de «enopion» signifie :  «en présence de», «devant, par rapport à la place occupée» : «ce qui est devant», contre, à l'opposé, «vers où l'on peut tourner les yeux» Les mots associés à «enopion» sont: devant, sous le regard de, en présence de.  En d'autres mots, impossible de «ne pas voir ou d'être conscient» si «on se trouve devant» ou «vers où on peut tourner les yeux»

Donc, l'expression «devant» [code Strong 1799] signifie «ce qui est devant», «sous le regard de», «en présence de», ce qui implique que la personne qui est «devant Dieu» en est 100% consciente, car cela se passe au-dedans d'elle, et c'est exactement le même mot «devant» [1799]» qui est  utilisé dans Galates 1:20 « Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.» et des passages comme ceux-ci: Actes 2:25, Jean 20:30, Romains 14:22, 2 Corinthiens 8:21, 1 Timothée 2:3, 1 Timothée 5:21, 1 Timothée 6:13

Puisque l'expression
«devant (quelqu'un ou quelque chose)» signifie «Occuper consciemment la position, qui permet d'observer un objet ou quelqu'un, par rapport à la place occupée par ce qui est devant lui.» alors le mot «devant» utilisé pour les 7 anges/messagers qui se tiennent devant Dieu, a exactement la même signification que dans le passage de Luc 24:43 « Il en prit, et il mangea devant [1799] eux.».

J'ajoute également que dans le cas du passage d'Apocalypse 3: 8, là où le Seigneur dit qu'Il a placé «une porte ouverte» «devant» l'ange/messager de l'Église de Philadelphie, que le mot «devant» est utilisé dans le sens spirituel, et il faut comprendre que si le Seigneur place «une porte ouverte» devant son «ange/messager» c'est pour qu'il la voit, l'observe, et en «soit 100% conscient» personnellement. Parce que si la «porte ouverte» qui est placée devant «l'ange/messager» possède un sens spirituel, c'est pour que celui qui «la regarde devant lui» «comprenne» ce qu'il voit, et croyez-moi, il ne peut être que 100% conscient, de ce qui se passe devant lui!  En d'autres mots, il est absolument impossible qu'un authentique «messager» se tenant «devant Dieu» n'en soit pas 100% conscient.

En ce qui concerne les personnages choisis par William Branham en tant que «pseudo anges/messagers», aucun de ces derniers n'a jamais fait allusion dans leurs écrits et les témoignages qu'ils ont laissés et qui nous sont parvenus, qu'ils aient eu la moindre expérience d'avoir été «consciemment devant Dieu» en tant que «vainqueurs» pour «accomplir la colère de Dieu» et commenter la lettre que le Seigneur leur a adressée en tant «qu'ange de leur Église». Il y en a qui diront: «comment auraient-ils pu savoir qu'ils étaient «des anges/messagers» ? Bien sachez, que quand quelqu'un se retrouve constamment «devant Dieu» comme Paul l'était, cette personne le sait parfaitement, et elle sait pourquoi.

Paul savait et était conscient que son cœur était constamment «devant Dieu»
Galates 1:20
  « Dans ce que je vous écris, voici,  devant Dieu , je ne mens point.»

Apocalypse 8:2 « Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Apocalypse 8:4 « La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l'ange devant Dieu.»

«(...)  (286)   La première chose dont je veux que vous vous souveniez, c’est que  ces messages sont adressésnon pas à l’Églisemais à l’ange de l’ÉgliseRetournons en arrière, à la première Église: “A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris…”. N’est-ce pas?  (287) Très bien! L’âge suivant, verset 8: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Smyrne, écris… (288) Ensuite, verset 12: Et à l’ange de l’assemblée qui est à Pergame, écris… D’accord?»  Sermon: Prédication L'Âge de l’Église de Pergame (286 à 288) 60-1207

Et les 7 anges/messagers qui se tiennent devant Dieu, sont-ils vraiment «devant» ? Selon William Branham, pourraient-ils être ailleurs? ...parce que le mot «devant» semble être un terme qui «peut voyager»! Puisque «la porte ouverte» mise «devant» l'ange/messager de l'Église de Philadelphie s'est «déplacée» de plus de 100 ans, ou plutôt «s'est fait emportée», avant que cette dernière soit «vue/comprise», se pourrait-il que William Branham a raté «sa propre porte» dans «son propre soi-disant âge» et qu'il n'a pas entendu frapper à la «même porte que celle de Wesley»? On dirait bien... Peut-être qu'à sa mort en 1965, «sa porte» était partie au Moyen-Orient en Israël!

Note: Si vous observez bien, la porte ouverte de l'Église de Philadelphie, semble fermée dans l'Église de Laodicée, puisque le Seigneur frappe à la porte... À moins que ce soit une porte différente? William Branham avait pourtant affirmé que «Jésus» était «la PORTE» et qu'il y en avait qu'une! Nous verrons bien comment il va interpréter cela dans l'analyse que je fais sur l'Église de Laodicée et de son «pseudo messager».

Apocalypse 3:14-22 (Louis Segond 1910)
«(14) Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:  (...) (20)  Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.»



#37)

D'abord, voyons ces passages:

Apocalypse 1:20 « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.» Apocalypse 1:20

Apocalypse 8:2 «Et j'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur ont été données.»
Apocalypse 8:2

Note: Si seulement l'un d'entre eux (les personnages choisis par William Branham) n'est pas digne et ne répond pas aux critères requis pour «se tenir devant Dieu», sans aucun doute, nous rejetterons pour toujours cette doctrine des sept âges de l'Église. Ainsi, si un lecteur veut argumenter et défendre un de ces soi-disant messagers, il devra prouver que mes conclusions sont fausses, avec la Parole de Dieu. Je n'accepterai jamais que l'enseignement des sept âges de l'Église soit «de source inspirée de Dieu» simplement parce que quelqu'un appelé William Branham l'a prêché. Chaque détail tiré de la doctrine des Sept Églises enseignée et prêchée doit être soutenu par la parole de Dieu, avec la précision de cette épée à double tranchant.

Paul était constamment dans la présence de Dieu. En d'autres termes, son esprit était perpétuellement dans la présence de Dieu, et nous appelons cela «la sainte conscience» ou le «Saint-Esprit». Voyons ce que les Écritures rapportent sur les témoignages des apôtres, Paul et les disciples de l'époque apostolique, à propos d'être «dans la présence de Dieu» ou d'être «devant Dieu», exactement dans le sens donné par le passage d'Apocalypse 8:2 Je développerai un peu plus tard comment l'esprit de quelqu'un peut «se tenir» dans la Présence de Dieu et quels sont les critères pour expérimenter cette grâce.

2 Corinthiens 1:12, 2 Corinthiens 2:17, 2 Corinthiens 4:2, 2 Corinthiens 7:12, 2 Corinthiens 12:19Galates 1:20, 1 Thessaloniciens 3:13, 1 Jean 3:21, 1 Timothée 6:13, 2 Timothée 2:14, 2 Timothée 2:152 Timothée 4:1

Voyons un peu comment Paul était dans la Présence de Dieu. Les Écritures affirment que c'est «en Esprit» qu'on «adore Dieu». C'est «dans le ciel» qu'un élu «se tient dans la présence de Dieu». Et le ciel, ou si vous préférez, «le royaume des cieux» est en lui» Évidemment aucun homme,  ne peut «se tenir dans la présence de Dieu» sans en être totalement conscient, cela va de soi, parce que si le royaume des cieux est en lui, il est impossible qu'il n'en soit pas conscient, «jour et nuit.»

Permettez-moi de poser la question suivante: que signifie l'expression «se tenir devant Dieu»?  En d'autres termes, comment quelqu'un peut-il être dans la Présence de Dieu? Les Écritures affirment que tous sont privés de la gloire de Dieu ce qui confirme que, naturellement, tous sont privés de la «présence de Dieu», et que l'homme «non-régénéré» ne peut voir Dieu et vivre ou autrement dit: «s'il pouvait voir Dieu, ou le simple fait de pouvoir être dans la présence de Dieu, il vivrait» ou s'il était «régénéré, il serait vivant» au sens spirituel de Dieu. Depuis la chute d'Adam tous ont péché, et tous sont «morts spirituellement» et le court passage d'Exode 33:20 signifie à lui seul, tout le mystère de la rédemption du peuple de Dieu. Car «la mort spirituelle» est synonyme de «culpabilité perpétuelle», et celui qui est «mort» ne peut «voir Dieu» ou «se tenir dans Sa présence» en esprit. Il y a un principe divin qui dit que la culpabilité n'est pas admise en présence de Dieu. Quiconque se sent accusé de cœur ne peut se tenir «devant Dieu», car la culpabilité enlève toute assurance. Et c'est sur ce principe «d'assurance du cœur» dont je désire parler.

 



#38)

Dans chacune des lettres adressées aux «anges/messagers» le Seigneur termine toujours sa lettre avec une promesse «à celui qui vaincra». En soulignant cet aspect, au conditionnel, dans chacune des lettres, cela indique tout simplement que chaque lettre est un «appel aux vainqueurs» parmi les candidats qui discerneront le «Jour du Seigneur» dans lequel ils vivent et saisiront le sens de l'appel aux vainqueurs. Ceux qui vaincront, hériteront titre de «messager» pour leur Église. En aucun cas, l'appel aux vainqueurs est «une restauration progressive» de la foi apostolique étalée sur 2 millénaires. L'appel cible 7 vainqueurs, simultanément. Car le retour du Seigneur, est avant tout, le retour «de l'Esprit du Seigneur» dans toute Sa Perfection, toute Sa sainteté, tout Son Intégrité, toute Sa force dans Sa plénitude, tel qu'Il était aux jours de Paul.

  1. L'ange/messager doit être avant tout, le premier vainqueur de son Église. Cela s'applique à tous le messagers.
  2. «L'ange/messager vainqueur» se tient pleinement conscient, constamment devant Dieu. Jour et nuit.
  3. Les sept «anges/messagers» sont toujours «vus réunis», «tous les 7, ensemble» «devant» Dieu.
  4. Les sept «anges/messagers» sont saints. Ce sont de saints messagers, et ils n'ont d'autre pensée que Jésus crucifié»
  5. Le vainqueur ne peut vaincre le diable (Satan) que par la pensée perpétuelle du sang de l'agneau, et non pas à cause de son propre sang, même s'il doit mourir martyr.
  6. Le vainqueur est toujours revêtu des vêtements blancs symboliques de la pureté et de la perfection de Dieu
  7. Le vainqueur lave toujours sa robe symbolique «dans le sang de l'agneau
  8. Le vainqueur est restauré à égalité avec Jésus, son frère ainé,  (exactement conforme, rendu saint, comme son Père Céleste est saint) ), devant son Dieu. Le vainqueur combat «l'accusateur» dans sa conscience humaine, le précipite hors de ses pensées, et garde en lui la pensée de l'Alliance scellée dans le sang de Jésus.
  9. Le vainqueur a toujours devant lui, un sacrifice parfait (en la mort de Jésus) qui le restaure à la même perfection que celle de Jésus, et cette perfection divine, il la tient fermement et ne la lâche jamais. Son «ange» voit constamment «la présence de son Père» par l'Esprit.

Quand vous aurez compris ce que sont les caractéristiques spirituelles des vrais «vainqueurs» des 7 Églises, vous comprendrez pourquoi les personnages choisis par William Branham, dans l'enseignement des 7 âges de l'Église, tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, ne peuvent même pas se qualifier comme «véritables vainqueurs», se tenant perpétuellement devant Dieu, revêtu du «vêtement blanc» symbolique lavé «dans le sang de l'agneau». Imaginez seulement un Martin Luther qui affirme dans ses écrits, que le livre de l'Apocalypse n'est même pas «inspiré» de Dieu! Comment pouvez-vous accorder à un personnage pareil la moindre crédibilité spirituelle pour être qualifié «d'ange/messager» conscient dans la présence de Dieu? Imaginez un Colomba d'Iona qui a consacré sa vie à faire du prosélytisme pour «remplir» ses monastères de «moines» comme lui, mettant toute son espérance spirituelle dans une auto-sanctification dans la mortification de la chair et en obéissant à des règles issues d'un monachisme ascétique rigoureux! Et vous voudriez que le personnage de Colomba d'Iona soit «un vainqueur» ? Jamais ce personnage ne s'est approché de Dieu à un milliard de milliard d'années-lumière de la vérité et du vrai Évangile!

Paul a témoigné dans Hébreux 10, verset 10, que par la volonté de Dieu, ceux qui sont appelés et qui croient, sont «sanctifiés» (rendus saints, comme leur Père Céleste est saint) une fois pour toutes!

Une fois pour toutes, n'est pas 2-3 ou 4 fois, un an, ou 10 ans ou 100 ans! Autrement dit, ceux qui croient ne se repentent qu'une seule fois, pas jour après jour, pas 1000 fois comme sous la Loi de Moise! Vous vous rendez compte? La nouvelle naissance démarre exactement au fil d'arrivée, là où ceux qui obéissaient à la Loi espéraient se rendre! En d'autres mots, leur fil d'arrivée (sous la Loi) est notre ligne de départ! Nous sommes déjà saints et parfaits! Restaurés et faits égaux avec Jésus! C'est là que le fameux passage de Jésus «Soyez parfaits comme leur Père Céleste est parfait» prend tout son sens!

Puis du verset 11 au verset 14, Paul affirme que le sacrifice de Jésus a amené «à la perfection pour toujours» ceux qui étaient sanctifiés. Qui comprend ce que cela signifie? Romains 8:29 nous confirme que Jésus est le premier-né entre plusieurs «frères et sœurs» et que par son sang et son sacrifice, nous avons été restaurés à égalité avec lui dans la présence de Dieu! Même sainteté, même perfection que celle de Jésus! Restaurés à son image! Copie conforme dans la présence de Dieu! Et à compter du moment ou une personne est vraiment née de nouveau, elle est née définitivement. Cette personne est sainte et parfaite aux yeux de Dieu définitivement. À compter du moment que la personne est réellement née de nouveau, Il ne reste plus à cette personne qu'a se «développer» jusqu'à la plénitude de l'Esprit selon Éphésiens 3; 14-19. Comment voulez-vous expliquer ce mystère à un trinitaire comme Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther ou John Wesley? Cela me met littéralement en colère de voir que les enseignements de William Branham ont berné l'Église pendant des décennies, des frères et sœurs qui cherchaient Dieu de tout leur cœur,  avec un enseignement comme les Âges de l'Église! Mais maintenant, il y a des coupes de colère qui vont être versées!


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#39)

Le passage d'Apocalypse 8:2 nous montre que Jean vit les 7 «anges/messagers» devant Dieu. Ces 7 «anges/messagers» sont des hommes, vivant sur terre «au Jour du Seigneur» lequel est le même «Jour du Seigneur» dont il est parlé dans 1 Thessaloniciens 5:2 et 2 Pierre 3:10. 

Comprenez bien que le Jour du Seigneur ne s'est jamais «déroulé sur une période de 2,000 ans!, comme veut nous le faire croire, l'enseignement des Sept Âges de l'Église! Le «Jour du Seigneur» est un appel pour révéler «des véritables vainqueurs»... et un «cri de commandement» sortant d'un «nuage» va les «réveiller» et les appeler simultanément! Tout cela se passe au-dedans d'eux. Aux chapitres 2 et 3 du livre de l'Apocalypse, nous observons que ces 7 messagers livrent un témoignage, accomplissent des œuvres, peuvent souffrir et même mourir. Bien que les Écritures affirment que personne ne peut «voir Dieu», il semble que dans la vision, le Seigneur a voulu faire observer à Jean, un principe et un critère qui s'applique aux 7 «messagers/vainqueurs» des 7 Églises. C'est un détail d'une importance capitale.

Donc, dans la vision, Jean a vu les 7 «anges/messagers» devant Dieu. Ce sont les mêmes «anges/messagers» que ceux qui sont représentés dans Apocalypse 1:20 Ils sont les sept messagers des sept Églises. Dans la vision, les sept anges ont été vus tous ensemble. Il faut comprendre aussi que notre Père Céleste habite une lumière inaccessible que nul ne peut voir et ne verra jamais. De plus, la vision a montré à Jean les 7 messagers, tous réunis en même temps, alors que ces derniers ont reçu «leurs coupes de colère» et s'apprêtent à «accomplir la «colère de Dieu» Apocalypse 15:1. Cette illustration des 7 messagers, «se tenant devant Dieu», tous réunis en même temps avec leurs fléaux, indique que le Jour du Seigneur ne s'est pas déroulé durant 7 dispensations qui ont duré 2,000 ans! Tous les 7, se tiennent dans la présence du Seigneur. Il est dit qu'ils se tiennent devant Dieu, totalement conscients «de la présence de Dieu», et ils ne sont pas ignorants de ce qui se passe, et de plus, ils sont entièrement conscients qui ils sont. Il est écrit: «en eux» ou «par eux», la colère de Dieu est accomplie. L'expression «en eux» signifie qu'ils sont préoccupés par la colère de Dieu, et ils le savent. Ils exerceront ensemble la colère de Dieu Voyez-vous? Ils ne peuvent pas être les soi-disant «anges/messagers» des siècles passés, tels que : Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther, John Wesley et même William M. Branham, car il est écrit dans Apocalypse 16:1, une seule voix forte, dit aux 7 anges réunis, «Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.» Apocalypse 16:1 L'ordre de répandre les sept coupes de la colère de Dieu est donné aux sept, tous ensemble, en même temps.

Ensuite, nous observons qu'il est écrit dans Apocalypse 15:8 que « personne ne pouvait entrer dans le temple, jusqu'à ce que les sept fléaux des sept anges fussent accomplis», ce qui indique clairement que les 7 «coupes de colère de Dieu» sont versées au même moment par les 7 «anges/messagers» (jusqu'à ce que les 7 fléaux fussent accomplis) et non pas, 7 fléaux répartis en 7 dispensations sur plusieurs siècles!



#40)
Note: Les liens sont soulignés en bleu     (Les hyperliens indiqués avec s'ouvrent dans une fenêtre extérieure)

Ceux qui se tiennent devant Dieu (sont dans la présence de Dieu en Esprit) le sont toujours jour et nuit. Plus personne ne peut les accuser. Ils savent qu'ils sont «rendus saints et parfaits devant Dieu» par le sang de l'agneau et qu'ils sont revêtus du vêtement blanc de la sainteté de Dieu.

Apocalypse 7:15  «C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux ;»

C'est l'Esprit de l'authentique nouvelle naissance qui révèle à la personne qui a cru, que le sacrifice de Jésus l'a restaurée à égalité de sainteté et de perfection avec Jésus lui-même. Il serait vraiment impossible qu'il n'en soit pas autrement. Car comme les Écritures l'affirment, celui qui s'attache au Seigneur est avec Lui, un seul Esprit. Ce qui signifie simplement que «le Seigneur» est le Saint Esprit qui remplit l'Église Analogiquement, lorsqu'on affirme par exemple que le premier ministre du Canada et Justin Trudeau sont «une seule et même personne» je ne vois pas comment vous pourriez interpréter cela autrement.

Éphésiens 4:4 « Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; »
1 Corinthiens 6:17
« Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul Esprit.»
1 Corinthiens 12:11 « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. »
1 Corinthiens 12:13 « Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit

Dans les enseignements de «l'Exposé des Sept Âges de l'Église», William Branham affirme que des «pseudo anges/messagers», tels qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther et John Wesley, se tiennent «devant Dieu» et que ce sont eux qui «reçoivent les 7 trompettes»...Non seulement ces personnages ne «se sont jamais tenus dans la présence de Dieu» mais ils furent des agents «missionnaires» diaboliques qui diffusèrent le crédo de Nicée. Quant aux vrais anges/messagers, les Écritures stipulent expressément le fait «qu'ils se tiennent devant Dieu, et que leur esprit «est avec le Seigneur, un seul Esprit»:

Apocalypse 8:2 «Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.»

Version de William Branham:
Prédication LES SEPT AGES DE L'ÉGLISE 54-0512 50.

« (50) (...) D'abord, c'est Dieu qui présente la Révélation de Jésus-Christ. Ensuite : Jean aux… églises qui sont en Asie : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part de Sept Esprits qui sont devant Dieu; (51). Oh, si seulement nous avions un tableau noir ici maintenant, pour dessiner un peu, voir «Les Sept Esprits qui sont devant Dieu (52). (...) je vous donnerai le passage des Écritures en rapport avec cela. (53). Maintenant : «Les sept Esprits qui sont devant Dieu.» Ces sept Esprits étaient représentés comme les sept Esprits qui avaient été envoyés pour les Sept Âges de l'église, "Les sept Esprits qui sont devant Dieu." (...)  (55). "Il a fait de nous des sacrificateurs et des rois pour Dieu." "Nous", c'est au pluriel. Non pas qu'Il a fait de moi un sacrificateur et un roi, mais Il a fait de nous, l'Église. (56). Maintenant il adresse ceci aux sept Églises, car ce sont les sept âges de l'Église.»


Version de William Branham
Prédication Apocalypse chapitre quatre #3 (le trône de miséricorde et de jugement) 61-0108 89
« (89) Maintenant, voyons ces anciens assis sur le trône avec leurs couronnes. Commençons au verset 5: Et du trône sortent des éclairs et des voix et des tonnerres; et il y a sept lampes de feu brûlant devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu. (...) « (116) Examinons ces voix qui sortent du trône.

Remarquez que devant ce Trône, il y avait sept étoiles; la Voix des étoiles.
“Des voix”, vous comprenez? Il y a quelque chose de plus dans le verset 5, nous l’avons vu: “… du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres”. Non pas une seule voix, mais DES voix, au pluriel. Qu’est-ce que c’est? C’est Dieu qui parle à l’église, Se reflétant au travers des sept Esprits. Quand le véritable oint de Dieu parle, c’est la Voix de Dieu! La rejeter, c’est ôter Sa lampe. “Des voix”, c’est la Voix des sept âges de l’Église (voyez le dessin dans le coin). Les voix parlent avec le tonnerre et les éclairs.»

Note; J'ai transcrit ces 2 citations de William Branham, juste pour vous prouver qu'il a insisté pour dire que les «7 anges/messagers» se tenaient devant Dieu (devant le trône), ce qui signifie clairement qu'Irénée de Lyon, Martin de Tours, Colomba d'Iona, Martin Luther, John Wesley et William Branham se tenaient devant Dieu, jour et nuit (leur esprit). Et c'est maintenant que vous allez comprendre à quel point William Branham a erré dans ses enseignements.

Le Protocole Divin requis pour «se tenir dans la présence de Dieu»
Avez-vous déjà rêvé de rencontrer un président, ou un roi ou une reine, et de vous demander si vous vous sentiriez mal à l'aise et nerveux(se), ne sachant pas exactement comment vous comporter ou lui adresser la parole? Habituellement, il existe des protocoles, des règles d’étiquette pour donner des conseils et éviter toute gêne.

Donc, dans le naturel de ce monde, vous devez être conscient qu'il existe des protocoles et des règles d'étiquette que vous devez suivre. Si je devais aller rencontrer le président d'un grand pays ou son premier ministre, au départ, il me faudrait une invitation à le faire. Et il est probable que quelqu'un aux côtés du premier ministre devrait m'accompagner pour le voir. Je ne pouvais pas me présenter au Parlement ou au Palais présidentiel sans prévenir et m'attendre à le voir et lui parler comme l'on s'adresse à n'importe qui. Cela ne fonctionne pas comme ça. Mais comment aborderiez-vous Dieu, le Créateur et le Souverain de toutes choses? Avez-vous appris qu'il y avait un Protocole Divin que vous devez d'abord «comprendre» et suivre parfaitement? Comme c'est le cas dans ce monde, il existe aussi un Protocole Divin pour se tenir en «présence de Dieu». Se tenir dans la présence de Dieu, ou même «prier Dieu par le Saint-Esprit», signifie que vous connaissez le Protocole Divin.

Qu'est-ce qu'un protocole (dans le sens diplomatique) et qu'est-ce qu'une «étiquette» ?
Dans ce monde, un protocole est une règle qui décrit comment une activité doit être effectuée, en particulier dans le domaine de la diplomatie. Dans les services diplomatiques et gouvernementaux, les protocoles sont souvent des directives non écrites. Les protocoles spécifient le comportement approprié et généralement accepté en matière d’État et de diplomatie, par exemple en montrant un respect approprié à un chef d’État, en classant les diplomates par ordre chronologique d’accréditation au tribunal, etc. diplomatie : protocole diplomatique - règles de l'étiquette et de préséance ;

Voici une description trouvée sur Wikipédia à propos du protocole et de l'étiquette:
«Le protocole est généralement décrit comme un ensemble de règles de courtoisie internationales. Ces règles bien établies et respectées ont facilité la vie et le travail des nations et des peuples. Une partie du protocole a toujours été la suivante: la reconnaissance de la hiérarchie de tous les présents. Les règles du protocole sont basées sur les principes de la civilité.» - «La notion d'étiquette, est d'origine française et résultant des pratiques à la cour de Louis XIV, (...) Les États de France, almanach officiel de la cour de Versailles codifiait le rôle de chaque courtisan et réglait la vie quotidienne de la cour de France du lever au coucher du Roi. (...) Le non-respect de l'étiquette, s'il est grave, peut causer le déshonneur ou, dans un cadre plus privé, mener à un malentendu ou une grande douleur, (...) Beaucoup d'inimitiés. On peut considérer l'étiquette comme la politesse minimale exigée pour éviter les principaux conflits et elle est, en tant que telle, un aspect important de l'éthique sociale.» Source: Wikipédia

Voici une autre description trouvée sur un autre site Internet:
«
Le protocole désigne les usages relatifs aux activités officielles, spécialement en ce qui a trait aux cérémonies, aux relations formelles entre personnalités publiques, aux préséances, à l’usage des symboles des pays et des nations. Par extension, le protocole concerne les rapports hiérarchiques entre les institutions et au sein des institutions, les rapports entre les détenteurs de pouvoirs et les rapports que les individus entretiennent entre eux. Le protocole est normatif, il répond à des normes.»

«L’étiquette, pour sa part, a trait au formalisme des relations entre particuliers, c’est-à-dire entretenues sur une base individuelle, que ce rapport soit hiérarchique ou non. Elle est également du domaine du comportement en société. Faire présider par le chef de l’État un repas offert en sa présence est une règle de protocole, mais ne pas lui couper la parole ou encore, s’il s’agit d’un monarque, attendre qu’il s’adresse à vous pour lui parler est conforme à l’étiquette. Le premier exemple est relatif à l’exercice du pouvoir, les deux autres relèvent des règles de comportement à observer envers un personnage sujet à un traitement protocolaire. Les deux termes de protocole et d’étiquette ont tendance à se confondre. Si le protocole s’applique aux rapports institutionnels et l’étiquette aux rapports individuels, il s’agit dans les deux cas de rapports entretenus dans le contexte de la vie en public. L’étiquette est normative, elle répond à des normes.»

La parabole du banquet de mariage - de Matthieu 22
«
Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit: (2) Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils (...)». « (...) et la salle des noces fut pleine de convives. (11) Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. (12) Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée. (13) Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

Conclusion: Dans cette parabole, il y avait un protocole et une étiquette qui consistait d'une part à être invité, mais aussi d'avoir «revêtu» l'habit de noces. L'allégorie de l'habit de noces est également évoqué par le symbole du «vêtement blanc» que vous pouvez retrouver dans plusieurs passages, dont:

Apocalypse 3:4 «Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes.
Apocalypse 3:5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
Apocalypse 3:18 « je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.»

Vous avez probablement déjà entendu une prédication sur la signification de «l'habit de noces» ou «du vêtement blanc», mais ici je vais aller beaucoup plus loin...

Dans l'allégorie des noces de Matthieu 22, les invités, lors du banquet de mariage du prince, doivent se présenter au banquet comme des invités. Or, bien que cela n'était pas mentionné au début, il y a bel et bien un protocole ou une «étiquette d'invité à un mariage» qu'il faut suivre. Les invités ne peuvent pas apparaître au banquet dans leurs vêtements de travail ou leurs vêtements de tous les jours. Et s'ils possèdent déjà un «vêtement de noces» encore faut-il qu'ils soient assurés que leur vêtement est propre et «blanchi».

Nous pouvons lire d'ailleurs un passage qui fait allusion «au vêtement blanc» des «noces de l'agneau»:

Apocalypse 7: 13-15« (13) Et l'un des vieillards (anciens) prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus ? (14) Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. (15) C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux » 
Note:
Jamais il n'a été question ici dans ce passage, que ceux qui ont «blanchi leurs robes, les ont blanchies dans leur propre sang, mais en disant «dans le sang de l'agneau», le passage fait référence à la pensée perpétuelle du sacrifice de Jésus.

Dans l'allégorie de Matthieu 22, ceux qui croient en l’efficacité du sang expiatoire et du sacrifice de Jésus sont revêtus de sa justice et de sa perfection, et dignes du banquet offert par le roi. Ils ont compris la nécessité de suivre le protocole royal.

Ils pourront dire avec Isaïe: «Je me réjouis beaucoup du Seigneur; mon âme se réjouit en mon Dieu. Car il m'a revêtu de vêtements de salut et m'a revêtu d'une robe de justice » (Isaïe 61:10). Cette justice divine est la sainteté de Dieu. Par le sang et le sacrifice de Jésus, nous sommes rendus saints et parfaits devant Dieu. (Hébreux 10:10, Hébreux 10:14)

Les saints de Dieu sont restaurés égaux avec Jésus. Même sainteté et même perfection que celle de Jésus. En fin de compte, le nombre de personnes vêtues de justice, dignes du banquet du roi, sera plus petit que ce à quoi on pourrait s’attendre. Comme l'a dit Jésus: «Beaucoup sont invités, mais peu sont élus » (vs. 14).

L'invitation est maintenant lancée. C'est le temps de vérifier si vous possédez le «vêtement blanc» des noces. Le véritable appel évangélique est envoyé à toutes les Églises réparties parmi les nations du monde. En effet, «beaucoup sont invités». Et pourtant, relativement peu de personnes répondront à l'invitation. Comme Jésus l'a dit: «… mais peu sont élus». Jésus a délibérément utilisé le mot «élu», afin que nous n'oublions jamais que Dieu est souverain en la matière. Bien que, de notre point de vue, nous savons que nous devons répondre au véritable appel de la trompette divine, nous devons nous-mêmes «croire et comprendre ce que signifie la robe blanche blanchie dans le sang expiatoire de Jésus» et «confesser avec notre bouche, que la pensée perpétuelle du sang expiatoire de Jésus est la clé, pour atteindre l'Esprit du Seigneur », et pourtant, Dieu est souverain dans notre décision, car c'est son Alliance entre Lui et son peuple, dont les noms sont inscrits dans le Livre de Vie. Cela pourrait sembler un concept difficile à saisir, mais sachez qu'il était prophétisé que dans les derniers jours, Dieu enverrait Michel.

Lisons dans Daniel 12: 1: «En ce temps-là se lèvera Michel, (le même que dans Apocalypse 12:7) le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. »

Et comment seront-ils sauvés? La réponse se trouve dans Apocalypse 12:11 «Ils ont triomphé de lui par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage; ils n'ont pas aimé leur vie au point de se soustraire à la mort.»

Pour résumer le point que Jésus voulait faire comprendre dans sa parabole du banquet des noces, il voulait dire que Dieu a envoyé son agneau parfait du sacrifice pour rendre disponible «la pensée perpétuelle de la Nouvelle Alliance» dans le sang de l'agneau (qui blanchit les robes de noces) et ceux-là mêmes qui auraient dû célébrer sa venue l'ont rejeté, en se jugeant eux-mêmes indignes. En conséquence, le royaume des cieux a été ouvert à quiconque mettra de côté sa propre justice et sa propre auto-sanctification, par la foi, et acceptera la justice que Dieu fournit en Jésus. Ceux qui rejette cette parabole ont manqué le point où Jésus voulait en venir.

Au verset suivant, «Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.» (Matthieu 22:15). La parabole de la fête des noces est aussi un avertissement pour nous, afin de nous assurer que nous comptons seulement sur l'authentique protocole et étiquette du salut de Dieu, et non sur nos bonnes œuvres dictées par un code moral exemplaire ou sur notre propre obéissance aux valeurs «chrétiennes» que nous avons acquises. Comprenez bien que William Branham a tenté de nous faire croire qu'on pouvait réellement «se tenir dans la présence de Dieu» tels que les pseudo «anges/messagers», en pratiquant une vie de mortifications dans un monachisme ascétique rigoureux, tels que Martin de Tours et Colomba d'Iona.

Respectez le protocole divin!
Maintenant vous comprenez qu'il n'y a qu'un seul unique protocole et étiquette pour vous tenir dans la présence de Dieu. J'avertit ceux qui contestent ce que j'ai écrit ci-dessus: Si vous continuez de penser que vous êtes digne de vous tenir dans la présence de Dieu, simplement parce que vous vivez une vie honnête et exemplaire, ou que parce que vous avez accepté aveuglément tous les enseignements de William Branham, vous finirez par appeler les choses saintes «profanes» et les choses profanes «sacrées», parce que votre relation avec Dieu est devenue centrée sur ce que vous voulez faire et non sur ce qu'Il veut faire avec vous. «Par conséquent, frères et sœurs, puisque nous avons confiance pour entrer dans le lieu très saint par le sang de Jésus» Hébreux 10:19

Sinon, si votre pensée n'est pas couverte par le sang de Jésus, jour et nuit, votre accès dans le lieu très saint n'est pas accordé… Et pire, vos prières ne peuvent même pas atteindre Dieu, car la Parole de Dieu dit que nous ne prions que par le Saint-Esprit, qui est l'Esprit de Christ, demeurant dans le Saint des Saints spirituel.

Apocalypse 12:11 «Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.»
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#41)

Est-ce que la lettre écrite à «l'ange/messager» de l'Église de Laodicée, pourrait être adressée à un personnage comme William Branham? Dans un premier temps, avant de répondre à cette question, à savoir si la lettre écrite à l'ange de l'Église de Laodicée s'adresse à William Branham, nous allons brosser le «profil spirituel général» que le Seigneur demande d'un «ange/messager», selon les adresses du Seigneur à chaque «ange» de chaque Église et ensuite nous allons appliquer ce «profil général» sur William Branham pour voir si l'adresse à «l'ange de l'Église de Laodicée» correspond à la nature et au profil spirituel de William Branham.

Ensuite nous allons voir pourquoi la lettre dans ce passage, n'a jamais été adressée à William Branham ni directement à l'Église de Laodicée, mais plutôt à son authentique «ange/messager», bien que l'enseignement de l'Exposé des Sept Âges de l'Église prétend le contraire, en interprétant les symboles bibliques à sa façon. La version des 7 âges de l'Église enseignée par William Branham circule depuis près de 60 ans, et malheureusement n'a réussi qu'à apporter chez des croyants sincères, une confusion sur l'identité réelle des «étoiles/anges/messagers» qui sont dans la main du Seigneur. Voyons ici le passage relatif à l'ange/messager de l'Église de Laodicée, dans Apocalypse 3, versets 14 à 22.

Apocalypse 3:14-22 (Louis Segond 1910)
«(14) Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: (15) Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! (16) Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. (17) Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, (18) je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. (19) Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. (20) Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. (21) Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. (22) Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises !»

Dans chacune des lettres adressées aux «anges/messagers» le Seigneur termine toujours sa lettre avec une promesse «à celui qui vaincra». En soulignant cet aspect, au conditionnel, dans chacune des lettres, cela indique tout simplement que chaque lettre est un «appel aux vainqueurs» parmi les candidats qui discerneront le «Jour du Seigneur» dans lequel ils vivent et saisiront le sens de l'appel aux vainqueurs. Ceux qui vaincront, hériteront titre de «messager» pour leur Église.

En aucun cas, l'appel aux vainqueurs est «une restauration progressive» de la foi apostolique étalée sur plusieurs siècles. L'appel cible 7 vainqueurs, simultanément. Car le retour du Seigneur, est avant tout, le retour «de l'Esprit du Seigneur» dans toute Sa Perfection, toute Sa sainteté, tout Son Intégrité, toute Sa force dans Sa plénitude, tel qu'Il était aux jours de Paul.

Vous pourrez à tout moment communiquer avec moi en m'écrivant à michel@lalumieredusoir.ca